Современные социологические теории - [348]
Постструктурализм 99, 100, 147, 207, 282, 283, 446, 458, 522, 523, 526-528, 537, 558-561
Постструктуралистская теория 557 Постфордизм 182, 190-193,209, 210 «Потерянное измерение» 560 Потребностные диспозиции 124, 127-128 Потребление 501, 502, 503
демонстративное 68, 109, 184, 466 модели 209
новые средства 497, 501, 503, 504, 553, 555, 556 гигантские универмаги 501 индустрия быстрого питания 501,503 казино-отели 501, 503 круизные линии 501-503, 556. крупные универмаги 501,502, 504 оптовые магазины 501, 503, 556 сети 503 суперунивермаги 501 тематические парки развлечений 501 парижский аптекарский магазин 502, 503 предметов роскоши 501 соборы 556
средств к существованию 501 теории 68, 109 Права человека 109, 559 Правовая система 489 Прагматизм 238, 239 номиналистический 239 философский реализм 239 Праздность (досуг)
демонстративный досуг 68 праздный класс 68 Праксеология 461 Праксис (практика) 39, 166, 461 Предсказуемость 497, 504, 508 «Представление себя другим в повседневной жизни» 265, 270, 273
Примитивное (первобытное) общество 34 Примитивные общества 19 Принятия решений теория 340 «Природа социальной науки» 329 Производство 68, 550 гибкое 517
домашнее хозяйство 364 Маркса теория 502 массовое 191 материальное 411 процесс 41
социальное 403, 411,412 средства 155, 501, 502 экономическое 363, 403 «Происхождение семьи, частной собственности...» 386
Пролетариат 108, 162, 165, 208, 212,
476, 502
классовое сознание 42, 164 люмпен- 151
Промышленный переворот 20, 22, 25,
40, 109, 197, 322, 501 Просвещение 23-27, 30, 34, 40, 374
консервативная реакция на 24, 25, 26 философия 58
Просвещения консервативная реакция на 25 Пространство мест 517 потоков 517
Протестантизм 43, 62, 428 Протестантская этика 426, 427, 431 Проявление нерешительности 304 «Прютт-Айгоу» жилой микрорайон 540 Психические системы 223, 224 Психоанализ 52, 178 Психологический бихевиоризм 73, 80, 88, 238
Работа 109, 364, 373 организация 363 патриархальная модель 375 принуждение 190 Работники (трудящиеся) 109 Рабочий класс 186, 211 эксплуатация 39, 186 Равенство в оплате 378 Развенчание 134 Разговор(ы)
анализ 290-293, 296, 310-314 обновляющие контекст 293 сформированные контекстом 293 телефонные 296, 297 Разделение труда 32, 94, 109, 187, 364 в домашнем хозяйстве 366 всемирное 196 гендерное 373, 375 международное 490 общественное 138 патологии 32 экономическое 195
Разрешение конфликтов при участии посредников 307 Разум 73 глубинные структуры 99 (mind) 252, 260,
425 коллективный 419 (reason) 24, 169,
374 «Разум, самость и общество» 240, 242, 244,
245, 257, 277
Раса 75, 98, 391, 396, 397, 403 неравенство 401 отношения 70 «Раса, класс и гендер» 395 Расизм 374
Рационализация 46, 179, 186, 449, 485,
505, 553
бюрократическая 485 железная клетка 528 коммуникативного действия 179, 474 наказания 533 прогрессивная 183 разочарование 553 тезис 498 целерационального действия 179 Рационального выбора теория 101, 110,
156, 201, 317-319, 322, 327, 340,
346-349, 351, 352, 354, 355, 417 дедуктивная определенность 354 критика 354, 355
«Рациональное переустройство общества» 346 Рациональность 58, 83, 104-106, 169,
172, 179, 319, 498, 510, 511 Вебера теория 497, 505, 528 железная клетка 105, 171,417, 450, 485, 486 жизненного мира 105 иррациональность 497, 498, 509 дегуманизация 497, 509 демистификация 497 системы 105 субстанциальная 169, 471 формальная 45, 105, 169, 170, 485,
497, 498, 506, 511
в ресторанах быстрого питания 105, 497, 498, 505 гуманитарные технологии и унификация операций 497, 498, 504, 509 иррациональность 169, 505 исчисляемость 503, 504 количество и качество 497 предсказуемость 497, 498, 504 эффективность 497, 498, 503 «Рациональность и общество» 346, 350 «Революция против "Капитала"» 165 Редукционизм 241, 242, 335, 396 психологический 321, 354 Религиозные изменения 22 Религия 22, 32, 34, 38,
43, 45 - 47, 62, 69, 138, 477 богослужение 26 иррациональные примеры 47
Религия (продолжение) ритуал 26
тотемизм 34 Релятивизм 401 Рестораны быстрого питания 46
раздаточное окошко 46 Рефлексивность 449 Риск 220,
230
общество 105, 493-495, 505 профиль 490 создание 495, 496 управление 496 экологический 232, 233 Ритцера теория
макрообъективность 100,420,425 макросубъективность 100,420,425 микрообъективность 100,420,425 микросубъективность 100,420,425 Род 258
Родства системы 524, 525 «Рождение клиники» 532 Роль(и) 362
гендерные 376 институционализация 376 инструментальные 362 набор 139 ожидания 128, 225 принятие 408, 410 различия 359 создание 281 экспрессивные 362, 363 Рынок 466, 490 свободный 20 «Рэгтайм» 547
с
«Самойсполняющееся пророчество» 139 Самоограничение 440-442, 444 Самореализация 372-374 Самость(личность) 101 «Самоубийство» 31,32 Самоубийство 138, 417 показатели 31,427, 428 причины 31
Сверхреальность 550-552 Свобода 171
индивидуальная 522 Сексизм (дискриминация по полу) 375 «Сексуальная игра общение полов» 377 Сексуальность 380, 389, 535-537 Сексуальные отношения 439, 440
нецивилизованные 439 Сексуальные предпочтения/ориентация 391, 394, 396, 397 Семиотика 147, 477, 524, 549 Семья 26, 30, 55, 258, 263, 361, 362, 373, 386
В своей книге «Макдональдизация общества 5» американский социолог Джордж Ритцер исследует вопрос о том, как современные средства и механизмы потребления меняют нашу социальную жизнь. Автор рассматривает ресторан быстрого питания «Макдональдс» как образец формальной рациональности, подобный модели бюрократии на ранних этапах развития современного общества и пронизывающий собой все сферы его жизни. Предложенный Ритцером социальный анализ затрагивает проблему современности в трех ее основных аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией и развития новых средств потребления.
Культуролог Мартин Буркхардт (род. 1957) показывает, что цифровая эра началась еще в 1746 году. У нас не было бы интернета, если бы аббат Нолле тогда не открыл, что электричество распространяется почти мгновенно, если бы Жозеф-Мари Жаккар не изобрел свой ткацкий станок и если бы Чарльз Бэббидж не создал свою аналитическую машину – прототип современного компьютера. Цифровизацией движет не математика, а человеческие страсти и стремления. Эта книга дает возможность взглянуть на компьютер не как на устройство, а как на новую модель общества, которая будет определять наше будущее.
Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга "История евреев в Российской империи и Советском Союзе" была издана в 1996 г. Затем, в 1999 г., была издана книга "Пути евреев в Российскую империю". В ней прослеживается история предков евреев Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Молдавии, Крыма, Кавказа и Средней Азии с I века и до того времени, когда они оказались под властью Российской империи. В связи с этим во втором издании книги "История евреев в Российской империи и Советском Союзе" опущено "Введение", которое было в ее первом издании. Упомянутые две небольшие книги охватывают все известные периоды истории евреев бывшего Советского Союза. События и факты нашей истории изложены с минимальными комментариями и со ссылками на литературные источники.
Тамара Эйдельман, учитель истории с тридцатилетним стажем и популярный лектор, исследует истоки и состояние пропаганды. На примерах из разных стран и столетий она показывает, как ангажированные медиа влияют на общественное мнение, как устроены типичные пропагандистские приемы и как следует читать новости в эпоху постправды.
"Новые и старые войны" Мэри Калдор фундаментальным образом изменили подход современных ученых и политиков к пониманию современной войны и конфликта. В контексте глобализации эта прорывная книга показала: то, что мы считали войной (то есть война между государствами, в которой цель состоит в применении максимального насилия), становится анахронизмом. Вместо нее появляется новый тип организованного насилия, или "новые войны", которые можно описать как смесь войны, организованной преступности и массовых нарушений прав человека.
В сборнике представлены результаты исследований в области социологии труда и трудовых отношений научных сотрудников Социологического института РАН и других организаций. Кроме того, выпуск содержит научные статьи, посвященные методам разработки социологического знания, социологии здоровья, анализу взаимодействия институтов местной власти и предпринимательства, новым формам поведения. Завершают сборник воспоминания о В.А.Ядове. Для социологов, историков, политологов и науковедов.