Современные социологические теории - [304]
Correctness». National Women's Studies Association, Washington, D.C., June.
Arendell, Terry
1995Fathers and Divorce. Thousand Oaks, Calif.: Sage.
Aron, Raymond
1965Main Currents in Sociological Thought, Vol. 1. New York: Basic Books. Aronson,
Ronald
After Marxism. New York: Guilford Press.
Arthur, C.J.
1970«Editor's Introduction». In K. Marx and F. Engels, The German Ideology, Part 1.
New York: International Publishers: 4-34.
Asante, Molefi Kete
«The Afrocentric Metatheory and Disciplinary Implications». In Mary F. Rog ers (ed.), Multicultural Experiences, Multicultural Theories. New York: McGrawHill: 61-73.
Ascher, Carol, de Salvo, Louise, and Ruddick, Sara
1984Between Women. Boston: Beacon Press.
Athens, Lonnie
«Mead's Vision of the Self: A Pair of "Flawed Diamonds." «Studies in Symbolic
Interaction 18:245-261.
Atkinson, J. Maxwell
1984a.Oar Masters' Voices: The Language and Body Language of Politics. New York: Methuen.
1984b.«Public Speaking and Audience Responses: Some Techniques for Inviting Applause».
In J. M. Atkinson and J. Heritage (eds.). Structures of Social Action. Cambridge: Cambridge University Press: 370-409.
Atkinson, Paul
« Ethnomethodology: A Critical Review» .Annual Review of Sociology 14:441 -465.
Atkinson, Ti-Grace
1974Amazon Odyssey. New York: Link Books.
Baber, Zaheer
«Beyond the Structure/Agency Dualism: An Evaluation of Giddens' Theory of Structuration». Sociological Inquiry 61:219-230.
Bacchi, Carol Lee
1990Same Difference: Feminism and Sexual Difference. Sydney: Allen and Unwin.
Bailey, Alison
1998«Locating Traitorous Identities: Toward a View of Privilege Cognizant White
Character». Hypatia 13:27-42.
Bailey, Cathryn
«Making Waves and Drawing Lines: The Politics of Defining the Vicissitudes of Feminism». Hypatia 12:16-28.
Bailey, Kenneth D.
«Globals, Mutables and Immutables: An Alternative Approach to Micro/Macro
Analysis». Paper presented at the meetings of the American Sociological Association, Chicago, Illinois.
Social Entropy Theory. Albany: State University of New York Press.
Sociology and the New Systems Theory: Toward a Theoretical Synthesis. Albany: State University of New York Press.
«System and Conflict: Toward a Symbiotic Reconciliation». Quality and Quanti ty 31:425-442.
«Structure, Structuration, and Autopoesis: The Emerging Significance of Recur sive Theory». In Jennifer M. Lehmann (ed.). Current Perspectives in Social Theo ry, Vol. 18. Greenwich, Conn.: JAI Press: 131-154.
Baker, Patrick L.
«Chaos, Order, and Sociological Theory». Sociological Inquiry 63:123-149.
Baker, Wayne E.
«Market Networks and Corporate Behavior». American Journal of Sociology
96:589-625.'
Baldwin, Alfred
1961«The Parsonian Theory of Personality». In M. Black (ed.). The Social Theories of
TalcottParsons. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall: 153-190.
Baldwin, John C.
George Herbert Mead: A Unifying Theory for Sociology. Newbury Park, Calif.: Sage.
1988a«Mead and Skinner: Agency and Determinism». Behaviorism 16:109-127.
1988b«Mead's Solution to the Problem of Agency». Sociological Inquiry 58:139-162.
Baldwin, John D., and Baldwin, Janice I.
1986Behavior Principles in Everyday Life. 2nd ed. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-
Hall.
Ball, Richard A.
«Sociology and General Systems Theory». American Sociologist 13:65-72.
Ball, Terence
«History: Critique and Irony». In T. Carver (ed.). The Cambridge Companion to Marx. Cambridge: Cambridge University Press: 124-142.
Banks, Alan, Billings, Dwight, and Tice, Karen
«Appalachian Studies and Postmodernism». In Mary F. Rogers (ed.), Multicul
tural Experiences, Multicultural Theories. New York: McGraw-Hill: 81-90.
Banner, Lots
Women in Modern America: A Brief History. New York: Harcourt Brace Jo- vanovich.
Bannister, Robert
1991Jessie Bernard: The Making of a Feminist. New Brunswick, N. J.: Rutgers Univer
sity Press.
Baran, Paul, and Sweezy, Paul M.
1966Monopoly Capital: An Essay on the American Economic and Social Order. New York:
Monthly Review Press.
Barber, Bernard . •
Constructing the Social System. New Brunswick, N.J.: Transaction.
«Talcott Parsons on the Social System: An Essay in Clarification and Elabora tion». Sociological Theory 12:101-105.
Barnett, Ola W., and LaViolette, Alyce D.
1993It Could Happen to Anyone: Why Battered Women Stay. Newbury, Calif.: Sage.
Barrett, Michele
«Introduction». In F. Engels, Origins of the Family, Private Property and the State. New York: Penguin.
Women's Oppression Today. Rev. ed. New York: Verso.
Barrett, Michele, and Phillips, Ann (eds.)
1993Destabilizing Theory: Contemporary Feminist Debates. Stanford, Calif.: Stanford
University Press.
Barry, Kathleen
Female Sexual Slavery. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall.
1993The Prostitution of Sexuality: The Global Exploitation of Women. New York: New
York University Press. Bart,
Pauline, and Moran, Eileen Geil (eds.)
1993Violence against Women: The Bloody Footprints. Newbury Park, Calif.: Sage.
Bartos, Ottomar J.
«Postmodernism, Postindustrialism, and the Future». Sociological Quarterly
37:307-325.
Bartsky, Sandra Lee
Feminism and Domination: Studies in the Phenomenology of Oppression.
В своей книге «Макдональдизация общества 5» американский социолог Джордж Ритцер исследует вопрос о том, как современные средства и механизмы потребления меняют нашу социальную жизнь. Автор рассматривает ресторан быстрого питания «Макдональдс» как образец формальной рациональности, подобный модели бюрократии на ранних этапах развития современного общества и пронизывающий собой все сферы его жизни. Предложенный Ритцером социальный анализ затрагивает проблему современности в трех ее основных аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией и развития новых средств потребления.
Либеральная наука стала самым эффективным способом изучения мира, изобретенным человеком. Благодаря строгой этике науке удалось упорядочить процесс накопления и проверки знаний. Одна из серьезных угроз научному поиску — авторитарные режимы, которые транслируют свое понимание истины и подавляют любое несогласие. Но и общественный мейнстрим ополчился на верховенство науки. Борьба с ранящими словами, задетые чувства «профессиональных оскорбляющихся», диктат меньшинств, буквально понимаемое человеколюбие — это мощные силы новой реальности, претендующие на власть и влияние. Однако необходимо помнить, что «создавать знание больно — по той же причине, по которой это бывает так захватывающе.
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
Недоверие к устоявшимся политическим и социальным институтам все чаще вынуждает людей обращаться к альтернативным моделям общественной организации, позволяющим уменьшить зависимость от рынка и государства. В центре внимания этого сборника – исследование различных вариантов взаимоотношений внутри городских сообществ, которые стремятся к политической и социальной автономии, отказываются от государственного покровительства и по-новому форматируют публичное пространство. Речь идет о специфической «городской совместности» – понятии, которое охватывает множество жизненных практик и низовых форм общественной организации, реализованных по всему миру и позволяющих по-новому взглянуть на опыт городской повседневности. Urban Commons – Moving Beyond State and Market Ed.
Профессор Пенсильванского университета, автор семи книг Кристен Годси объясняет, почему триумф капитализма в странах первого и второго мира не стал выходом для большинства женщин. Она мастерски развенчивает устойчивые мифы о том, что в условиях свободного рынка у женщин больше возможностей достичь карьерных высот и экономической независимости, внутреннего равновесия и личного счастья. На множестве примеров Кристен Годси показывает, как, дискриминируя женщин, капитализм во всем обделяет их – от физических радостей до интеллектуальной самореализации – и использует в интересах процветания тех, кто уже находится на вершине экономической пирамиды. Несмотря на крах и идейную дискредитацию социализма в странах Восточной Европы, Годси убеждена, что многие элементы социалистической экономики способны обеспечить женщине условия для развития и полноправного труда, здоровое распределение сил между работой и семьей и в конечном итоге гармоничные и насыщенные сексуальные отношения.
Сборник показывает на обширном документальном материале современные проявления расизма в различных странах так называемого «свободного мира» и в империалистической политике на международной арене в целом.Авторы книги раскрывают перед читателями страницы борьбы народов против расовой дискриминации, в частности против сионизма, тесно связанного с реакционной политикой империализма.Во второе издание книги включены новые документы, относящиеся к 80-м годам.Адресуется широкому кругу читателей.