Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [68]
Во-вторых, наиболее «сильные» теории могут революционизировать наше мышление. Они меняют наше представление о важных вопросах и помогают разрешать возникающие загадки (пазлы), которые сплошь и рядом не имели большого смысла, пока не появилась теория.
В-третьих, теория делает возможным предсказание, без чего невозможна ни политика, ни развитие социальных наук. Мы постоянно принимаем решения, предполагая их последствия, и пытаемся сформулировать наилучшую стратегию для решения проблем. Стремясь предсказать будущее, многие аспекты которого нам неизвестны, приходится опираться на уже имеющиеся теории.
В-четвертых, теория необходима для диагностики политических проблем. Нередко политики утверждают, что теория — дело профессоров и не имеет отношения к реальной политической деятельности, но это заблуждение. Нравится им это или нет, но государственные деятели все равно вынуждены мыслить в оптике причинно-следственных связей, а именно об этом и говорят теории.
В-пятых, теория необходима для оценки эффективности политических действий: хорошая теория предлагает индикаторы, критерии оценки проводимой или планируемой политики.
В-шестых, теория позволяет получить более полное представление об истории. По определению теории предлагают альтернативные пути объяснения событий прошлого и, соответственно, лучшего понимания настоящего.
В-седьмых, теория особенно полезна, когда известных фактов недостаточно. Но благодаря теории мы можем догадаться о том, чего не знаем. Иными словами, теория приобретает важнейшее значение в новых ситуациях с минимальными историческими прецедентами.
Наконец, в-восьмых, теория необходима для осуществления эмпирического тестирования, проверки выдвигаемых предположений. Поскольку теория международных отношений рассматривает вопросы в отношении окружающего мира, она обязательно содержит помимо теоретических рассуждений также и эмпирическое содержание. Даже нормативные вопросы опираются на эмпирические данные. Тестирование гипотез зависит от хорошо продуманных теорий, в противном случае ценность их невелика. Или иначе: социальные науки, включая международные исследования, предполагают разработку и проверку теорий. Оба вида деятельности сущностно необходимы, но их подстерегают две опасные крайности: 1) теоретизирование уделяет слишком мало внимания проверке; 2) эмпирические тесты обращают слишком мало внимания теориям. Поэтому необходимо найти оптимальных баланс между ними[119]. Точнее, теория никогда не сможет стать независимой от эмпирических данных, подтверждающих или опровергающих ее, однако она обладает определенной автономией и даже приоритетом по отношению к эмпирическому анализу.
Теория — система идей или принципов, совокупность обобщенных положений. Теория выступает как форма синтеза, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы превращаются в элементы целостной системы.
Таким образом, как подчеркивает отечественный исследователь Ф. Е. Джимов, «практикоориентированное знание дает нам ответ на вопрос “Как?”, но оно бессильно ответить на вопрос “Почему?”. Оно не может обеспечить ту основу, опираясь на которую можно было бы изучать скрытую структуру идей, судить о связях и выдвигать инновационные предложения. Говоря кратко, практику должна “скрашивать” теория, а практикоориентированное знание — чистые академические исследования»[120]. Иными словами, нужен симбиоз.
Теории выполняют, кроме того, важную прогностическую функцию. Или, как писал профессор Йельского университета (США) Джон Льюис Гаддис, «теории обеспечивают то, каким образом упаковать паттерны прошлого, чтобы сделать их полезными в настоящем как руководство для будущего. Без них всякая попытка предвидеть и предсказать будущее сведется к произвольному гаданию».
Несмотря на длительную и весьма драматичную историю, наука о международных отношениях все еще находится в стадии становления.
Точка отсчета: с чего началась теория международных отношений? Начнем наш разговор о происхождении теоретических исследований в международной сфере с важной констатации: хотя попытки осмысления международных связей между государствами предпринимались еще во времена глубокой древности (ряд авторов прослеживают их со времен взаимодействия шумерских государств за 3500 лет до н.э. или с Античной Греции (вспомним хотя бы Аристотеля, Фукидида и других), научно-теоретический взгляд на международные отношения начал формироваться существенно позднее. И, тем не менее многие прозрения и догадки присутствовали уже в «классических» текстах, переживших свое повторное «открытие» во времена Возрождения и становления средневековых европейских университетов в XI—XIV вв., оказавших огромное влияние на последующее развитие политической мысли уже в Новое время, или, иначе, в эпоху Модерна (Современности).
Примерно в конце 1990-х годов зародилось новое направление в теоретико-международных исследованиях — история теории международных отношений. К этому времени теоретические исследования международных процессов и явлений прошли уже довольно долгий путь, накопили внушительный багаж и, наконец, у них возникла потребность в обращении к собственной истории как к самостоятельной дисциплине. В отличие от сложившегося канона истории политической мысли новая наука, как и объект ее интереса, с самого начала рассматривала процесс становления и развития теории МО с крайне фрагментарных и дискретных позиций. Во многом это связано не только со спецификой становления самой дисциплины, но и с современным состоянием интеллектуальной истории как таковой.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.