Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [70]
Здесь потребуется комментарий. Сам термин «международная мысль» был впервые сформулирован в переписке между двумя крупнейшими английскими писателями конца XIX в.: Джоном Голсуорси (автором знаменитой «Саги о Форсайтах») и Томасом Гарди («Тэсс из рода д’Эрбервиллей» и другие романы) — еще одно подтверждение долговременной близости истории и литературы в английской интеллектуальной традиции. Позднее, в 1923 г. Джон Голсуорси даже издал брошюру, которую так и назвал «Международная мысль»[123]. С прискорбием признав, что три великие силы — наука, финансы и пресса не справляются с задачами обеспечения мира и сотрудничества между народами, он констатировал:
«Под тонким покровом уважения к цивилизации, а иногда и без него, каждая страна, большая и малая, преследует свои цели — пытается отстроить собственный дом в сожженной деревне. Только страх перед еще худшим хаосом, еще более страшной смертью, еще более свирепой чумой заставляет государства соглашаться на такой компромисс, как мир»[124].
Со временем «международная мысль» вошла в лексикон журналистов, политических деятелей и профессоров, однако она была все же лишь предшественницей теории международных отношений. Более того, она во многих случаях даже не стала полноценной политической философией. Как признал позднее в одной из своих лекций известный английский международник Мартин Уайт, «международная мысль — это то, что мы слышим в дискуссиях людей на улице или в популярной прессе. Международная теория — это то, что мы находим в более качественной печати и надеемся обнаружить в дипломатических кругах и министерствах иностранных дел. Политическая философия международных отношений — это полноценно осознанная, сформулированная теория, иллюстрацией которой может быть поведение некоторых государственных деятелей, Вильсона, вероятно, Черчилля, возможно, Неру; и она может быть выражена серьезными авторами, например Кантом или Кеннаном, Макиавелли или Моргентау. Разница между мыслью, теорией и философией отчасти заключается в точности, с которой они сформулированы, а отчасти в степени их глубины»[125]. В более широком смысле понятие используется и в последнее время, например, оно было упомянуто в заголовке книги конструктивиста Николаса Онуфа[126].
2. В качестве даты рождения дисциплины, которая на Западе сегодня называется собственно «Теорией международных отношений», многими учеными принят 1919 год, причем идея создания новой науки появилась еще до того, как был подписан Версальский мирный договор, ознаменовавший окончание Первой мировой войны. Английский геополитик Хэлфорд Джон Маккиндер (1861—1947) определил это событие как отражение «духа 1919 года»[127]. Известный историк Эдвард Карр, член британской делегации на Парижской мирной конференции 1919 г., один из редакторов влиятельной газеты «Таймс», профессор Кембриджского университета и один из создателей «политического реализма», обозначил именно окончание Первой мировой войны как момент появления «науки о международных отношениях». По его мнению, международные отношения настолько кровавы, что предполагают внимание не только к дипломатам и солдатам, но и к ученым[128].
Эта позиция приобрела особую популярность в Великобритании и весьма распространена в современной России. Изначально это был весьма амбициозный проект, носивший преимущественно либеральный характер. Однако позднее в качестве этапа становления дисциплины он был включен в «большую», каноническую теорию международных отношений.
Тем не менее «привязка» формирования теории международных отношений как самостоятельной дисциплины к дате окончания Первой мировой войны, отнюдь не бесспорна. Исследование международных отношений приобрело систематизированный характер еще в конце XIX столетия, соответствующие курсы уже были включены в учебные планы департаментов политических наук (например, в Колумбийском университете в США); крупномасштабные интеллектуальные дебаты разворачивались вокруг проблем международного права, геополитики, империализма, мировой торговли и, разумеется, вокруг проблем войны и мира. Другое дело, что дата 1919 г. фиксировала создание первой самостоятельной кафедры в университете в Аберисвите (Уэльс, Великобритания). Но это еще не означает появление международных отношений как дисциплины. Другое дело, что эта дата в самом деле весьма значима для формирования англо-американского эпистемологического сообщества — «англосферы»[129].
3. В конце 1940-х годов на волне празднования трехсотлетия Вестфальской системы 1648 г. возникла традиция датировать начало международных теоретических исследований моментом перехода к Модерну (Современности). Акцент делался на системе государств как основном предмете исследования, т.е. межгосударственных отношениях. Ключевой темой также становилась проблема происхождения войн как части функционирования системы суверенных государств. Вестфальские договора, как считает подавляющее большинство исследователей, создали интеллектуальный базис дисциплины, отразив «революцию суверенитетов», сыгравшую фундаментально значимую роль в формировании современного международного порядка. Практически представители всех базовых «школ» и течений в теории международных отношений — реалисты, представители Английской школы, либералы и т.д. предпочитали начинать рассмотрение дисциплины именно с этой точки исторического времени. Конструктивисты также отмечали ее как знак перехода от гетерономии феодализма к современному суверенному правлению государств на основе принципов территориальности, невмешательства в дела друг друга и легального равенства государств
