Советский Союз в зеркале политического анекдота - [17]
А/р - Что дала Октябрьская революция простому народу? - Раньше господа заходили в магазины с парадного хода, а простонародье - с черного. Теперь простонародье заходит в магазины с парадного хода, а господа - с черного.
(1930-е гг.)
В наркомат внутренней торговли поступило рационализаторское предложение: вместо того, чтобы держать за каждым прилавком пустых магазинов бездельничающих продавцов, ставить одного у входа, который говорил бы покупателям: "Ничего нет! Ничего нет!"
(1930-е гг.)
- Могут ли советские граждане улететь в пространство, если увеличится скорость вращения Земли?
- Нет, потому что они прикреплены к магазинам*.
(1943-1945 гг.)
* Во время II мировой войны продовольственные карточки "отоваривались" только в том одном магазине, где они были зарегистрированы - "прикреплены"
Идет по улице военный. Навстречу ему - женщина с бидоном. Вдруг - салют.
Военный спрашивает:
- Что взяли?
- Суфле*.
- Где же это?
- В очереди за углом.
(1944-45 гг.)
* Суррогат молока.
- Что представляют собой коммерческие магазины?
- 1. Выставки наглядных пособий по заочному питанию.
- 2. Антирелигиозные музеи (безбожные цены!).
- 3. Исторические музеи - в них можно видеть, что ели наши предки.
(1944 г.)
В магазине.
Покупатель: - Масло есть?
Продавец: - Нет масла.
Покупатель. - А молоко есть?
Продавец: - Нет молока.
Покупатель: - Уу-уу-уу-уу!
Продавец: - Что это вы?
Покупатель: - Глушу "Голос Америки'
(1950-е гг.)
Югославы в Москве.
- Что за очередь?
- Масло дают.
- Ну, у нас пока только продают. А там что за шум?
- Выбросили обувь.
- Н-у, такую у нас тоже выбрасывают.
(1955 г.)
А/р - Что представлял собой Всесоюзный съезд колхозов в Москве?
- Это были десять дней, которые потрясли "Детский мир".
(1950-е гг.)
(Намек на книгу прокоммунистического американского журналиста Дж. Рида об октябрьской революции - "Десять дней, которые потрясли.мир" и на магазин "Детский мир" в центре Москвы. Продающиеся в нем товары для детей представляют собой острый дефицит в советской "глубинке")
-Официант! Принесите, пожалуйста, шницель!
- Нет шницеля.
- Но ведь в меню ясно написано "шницель"!
-Мало ли что написано! У меня на сарае написано "ХУЙ", а там дрова!
(1961 г.)
Посетитель в ресторане извлекает из булочки гвоздь и с возмущением требует шеф-повара.
- Что это17
- Железный гвоздь, - отвечает невозмутимо шеф-повар.
- Почему это в булочке гвоздь?
- А вы думаете, что за двадцать копеек вам туда целую машину положат?
(1960-е гг)
Неизвестный подходит к прилавку "Гастронома" и спрашивает продавщицу:
- У вас черная икра есть?
- Нет черной икры. (Неизвестный записывает в блокнот.)
- А красная икра есть?
- Нет красной икры. (Снова записывает в блокнот.)
- А семга?
- Нет семги. (Тоже записывает в блокнот.)
Один из очереди говорит ему:
-Будь это лет двадцать назад, вас бы расстреляли за ваши записочки!
Неизвестный записывает: "Патронов у них тоже нет".
(1970 г.)
Иностранец спрашивает в "Гастрономе" икру. Продавщица протягивает банку баклажанной икры. Иностранец (рассматривая банку): "Хм, похоже, что она уже раз была в употреблении".
(1970 г.)
В Москве:
- Скажите, пожалуйста, где здесь магазин имени Елисеева?
- Дуреха, не имени Елисеева, а памяти Елисеева.
(1970-е гг.)
(До 1917 года в Москве и Петербурге существовали крупные магазины фирмы Елисеева - наподобие современных супермаркетов. После национализации они стали обыкновенными советскими магазинами продовольственных товаров.)
Американский турист решил пойти на колхозный рьшок. Он проговорился интуристовской гидессе, что хочет узнать, действительно ли цыпленок стоит пять рублей. Наутро он убедился, что цены во много раз ниже. Один крестьянин, продававший корову, запросил за нее всего три рубля. Проходивший мимо городской еврей протянул ему три рубля и сказал: "Покупаю корову". Переодетые гебисты оттащили его в сторону: "Идиот! Не видишь? Мы тут иностранца обрабатываем".
Потом еврей вернулся к колхознику и говорит: "Я думал, что они уже кончили. Зачем мне столько мяса? Верни мне мои три рубля, я добавлю еще два и куплю цыпленка".
(1970-е гг.)
В магазине: - У вас нет мяса? Нет, у нас нет рыбы, а мяса нет в соседнем отделе.
(1970-е гг.)
Трудящийся заходит в мясной магазин. Никакой очереди. Продавщица в чистом белом халате приветливо улыбается.
-Что бы вы хотели? - услужливо спрашивает она.
Он не верит собственным ушам.
- Заверните два килограмма рубленного мяса и два килограмма печенки!
- Пожалуйста, - говорит она и вынимает бумагу. - А мясо вы с собой принесли?
(1970-е гг.)
А/р - Что это: длинное, зеленое, пахнет колбасой?
- Электричка, идущая из Москвы.
(1979 г.)
- За чем это такая большая очередь?
- Дают детские ночные горшки.
- Почему столько народу за ними?
- А вдруг завтра дерьмо будут давать? Во что его брать тогда?
(1981 г.)
Зазвонил телефон у одного советского космонавта. Отвечает его маленькая дочь.
- Нет, папа не дома. Он летает в космосе. Он будет часа через два. Мамы тоже нет, она стоит в очереди за картошкой. Она придет поздно, часа через три-четыре.
(1981 г.)
А/р - За что борются теперь советские магазины? - За звание продовольственных.
(1982 г.)
Еврей заходит в мясной отдел "Гастронома".
Штурман (Тиктина) Дора, литературовед, историк литературы, автор цикла книг и статей (1978–1996) по историческому и систематическому документальному исследованию демократического и тоталитарного строя и смежных проблем, опубликовано 14 книг и около 400 статей в журналах и газетах Израиля, США, стран Западной Европы, России, Украины, Казахстана, в том числе: «Наш новый мир» (1981, 1986), «Советский Союз в зеркале политического анекдота» (в соавторстве с С. Тиктиным, 1987), «Городу и миру» (о публицистике А.
В 1992 году в седьмой книжке «Нового мира» была опубликована статья Ренаты Гальцевой «Возрождение России и новый „орден“ интеллигенции». В прошлом году на страницах журнала появились материалы Д. С. Лихачева «О русской интеллигенции» (№ 2) и Алексея Кивы «Intelligentsia в час испытаний» (№ 8). В предыдущем номере напечатана статья Андрея Быстрицкого «Приближение к миру». Сегодня мы предлагаем вниманию читателей большую работу нашего постоянного автора Доры Штурман «В поисках универсального со-знания». Переосмысливая статьи знаменитого сборника «Вехи», Д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.