Советский политический язык - [47]
"Мы выполняем эту задачу, — говорил Сталин, — невзирая ни на какие цены, не щадя усилий, не боясь жертв". И верно, Сталин и его наследники жертв не боялись: за материализацию принципа Д. н. они расплачивались щедро — десятками миллионов умерших от голода и убитых в тюрьмах и ссылках.
"Интересные мероприятия по воспитанию трудящихся в духе интернационализма и дружбы народов проводятся совместно с Дагестанским и Кабардино-Балкарским обкомами партии".("Партийная жизнь" 1983, № 24, с. 49.)
"Советская Армия является замечательной школой интернационализма, дружбы и братства народов страны Советов". ("Партийная жизнь", 1983, № 24, с. 56.)
"Непреходящей темой агитмассовой работы было и остается разъяснение ленинской национальной политики КПСС, воспитание трудящихся, особенно молодого поколения, в духе братской дружбы народов СССР…" ("Агитатор", 1984, № 3, с. 54.)
ДУША
— духовный мир человека, воспринимаемый сквозь призму коммунистического сознания.
В советской интерпретации из слова Д. изъято трансцендентное содержание. Упор делается на оттенок, проявляющийся в таких словосочетаниях, как "говорить с душой", "вложить в дело душу" и т. п.
Д. определяет отношение людей к работе, к общественной деятельности, к учебе, к коллективу и используется в значении, близком к понятиям "горячо", "с увлечением", "с чувством".
Советская пропаганда обращается к слову Д. в случаях, когда естественным было бы говорить всего лишь о добросовестном отношении к делу и прилежании. Обыгрывая традиционное содержание этого слова, пропаганда преследует ряд; целей — идеологических и прагматических. Прозаически заземляя духовное понятие на текущих, явно материалистических явлениях, советская пропаганда разрывает связь между Д. и религией. Возвышая с помощью Д. обыденные явления советской действительности, она стремится сделать их более значительными, глубокими, придает им особый смысл, чтобы создать у советских людей иллюзию, будто они обладают богатствами и ценностями всего государства.
За требованием относиться к государственной собственности "с душой" скрыт призыв к советскому человеку видеть в тяжелой, непосильной, часто унижающей его достоинство работе нравственную потребность. И, наконец, назначение слова — побудить социально индифферентных советских людей следовать примеру надуманных литературных героев, которые, в соответствии со схемами социалистического реализма, относятся к своим производственно-общественным обязанностям по-особому, "с душой".
"На этом стоит и будет стоять новая историческая общность людей — советский народ, где каждый вносит частицу своей души в общее дело…" ("Советская культура", 2 июня 1978, с. 3.)
"Таких строек, возведенных с душой, становилось год от году больше". ("Красная Звезда", 2 июня 1981, с. 4.)
"Если мы хотим, чтобы при ферме был человек с душой, то и относиться к нему надо тоже с душой". ("Правда", 25 декабря 1983, с. 3.)
"Ж"
ЖИВОТВОРНЫЙ
— характеристика марксистско-ленинского учения и коммунистической партии.
Употребляется в сочетаниях типа: "Ж. источник", "Ж. основы", "Ж. силы", "Ж. идеи", "Ж. учение".
Определение Ж. призвано придать созидательный, творческий характер коммунистической идеологии, создать представление о коммунизме как об учении, преобразующем общество.
Словом Ж. не могут характеризоваться теории, идеи и явления Запада. По отношению к ним применяются определения противоположного смысла: "загнивающий", "бесплодный", "умирающий", "мертворожденный" и т. д. ("бесплодные теории", "мертворожденные идеи", "загнивающий строй").
"Может ли капиталистический строй реально противопоставить что-либо… животворным источникам силы социализма?" ("Коммунист", 1978, № 8, с. 92.)
"Еще глубже вошли в сознание людей животворные идеи советского патриотизма и интернационализма". ("Агитатор", 1979, № 4, с. 5.)
"Животворный источник технико-экономического и социального прогресса, роста духовной культуры народа и его благосостояния — вот что такое для нас наука сегодня". ("Агитатор", 1981, № 5, с. 13.)
ЖИЛПЛОЩАДЬ (сокращение от "жилая площадь")
— помещение для жилья: квартира, комната или часть комнаты — "угол".
В СССР существует Ж. трех видов: государственная, кооперативная и частная. До 80 процентов городской Ж. принадлежит государству. Эта Ж. предоставляется населению в аренду — без права покупки и продажи. Часть городского населения (около 10 % имеет кооперативную Ж. — квартиры, строящиеся на деньги пайщиков государственными строительными организациями. Сельские жители и небольшой процент населения городов имеют частную Ж. — комнаты, квартиры и небольшие дома.
Многие жители городов (молодожены, молодые специалисты, студенты и т. д.) не располагают собственной Ж. и снимают комнату или "угол". Арендная плата за комнату (и даже угол) составляет 20–25 % заработной платы рабочего или служащего.
Жилищное строительство в СССР резко отстает от роста городов. И значительная часть городского населения живет в появившихся после революции коммунальных квартирах — "КК". В названии "коммунальный" совмещаются два понятия: "принадлежности многим" и "социальной и духовной общности".
Впервые книга вышла на английском языке в 1985 году. Через год была опубликована на русском. Эта сравнительно небольшая монография принадлежит к числу тех редких работ, которые не только вводят читателя в малоизвестную и тщательно скрываемую область советской действительности, но делают нас как бы участниками и свидетелями описываемых событий — настолько детально и глубоко они выписаны и показаны автором. Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни.
Предлагаемая читателю история борьбы за власть в Кремле, запутанная, как сюжет приключенческого романа, основана на анализе информации, нередко противоречивой: поступавших в разное время из Москвы советских публикаций, сообщений западных газет, неподтвержденных слухов и домыслов, распространяемых КГБ, которые, впрочем, часто оказывались важнее реальных фактов, стоящих за ними.
Илья Григорьевич Земцов (р.1938), историк, социолог, политолог и писатель, иностранный член РАН, служивший в секторе информации ЦК компартии Азербайджана в 70-е годы, с 1973 года эмигрант. Как отмечает автор в предисловии, это не документальное повествование, а повествовательные документы. И.Земцову удалось собрать материал, тщательно скрываемый советскими властями, о коррупции во время правления в Азербайджане Гейдара Алиева.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.