Советский политический язык - [4]
Использование слова А. для обозначения тех или иных социальных явлений всегда диктовалось целями и установками КПСС. Прежде всего А. был закреплен за коммунистической партией Советского Союза и стал использоваться как ее синоним. В советской интерпретации КПСС — А. рабочего класса, мирового пролетариата и "всего" человечества. В этом качестве партия выступила и на войне, и в многочисленных, инспирированных властями движениях: в освоении целины, коммунистических "починах", "стройках коммунизма" и т. д. Через идентификацию А. с партией пропаганда стремится внушить народу, что коммунисты по праву выступают в роли его политических и духовных наставников. Предполагается, что наличие А. — КПСС — должно вдохновить советских людей на самоотверженный труд, вселить в них удовлетворенность настоящим и уверенность в будущем.
А. провозглашается и советский рабочий класс, объявляемый марксизмом-ленинизмом носителем общественного прогресса. (В определенном контексте А. могут представляться и все трудящиеся Советского Союза, указывающие путь остальному "несознательному человечеству".) А. объявлен и советский комсомол — "верный помощник партии" и "постоянный ее резерв".
В А. коммунистического строительства время от времени попадают различные промышленные предприятия, колхозы, "ударные" комсомольские стройки, "бригады коммунистического труда" и т. д. В сущности, в А. может быть зачислена, в зависимости от нужд советской пропаганды, любая группа социальных коллективов и людей.
А. объявляются общественный или национальные движения, проводящие просоветскую политику: Всемирный совет мира, Всемирный союз молодежи, палестинские террористы, сандинисты Никарагуа и т. д. Отождествление этих и подобных им организаций с А. носит функциональный характер и зависит от текущих задач советской политики. Национальное или общественное движение, вышедшее из-под опеки Кремля, перестает быть А. Так, в конце 70-х годов иракская баасистская партия именовалась "А. арабских народов". Единственным основанием для подобного утверждения была приверженность Багдада советской политике, ибо коммунистическая партия этой страны ("А. иракского народа", по марксистской терминологии) была загнана в глухое подполье. Таким образом, в конфликте коммунистической идеологии с действительностью предпочтение было отдано сугубо прагматическим интересам. Идеология "заговорила" в полный голос только тогда, когда Ирак попытался освободиться от влияния Кремля. Тут в Москве вдруг "вспомнили" (в 1980 г. на XXVI съезде КПСС), что иракская компартия — А. трудящихся, в то время, как баасистская — нет.
Стоило Пекину поставить под угрозу гегемонию Москвы в международном коммунистическом движении, как советское руководство исключило из А. китайскую компартию, а вместе с ней — и все коммунистические партии, поддерживающие Китай. Вне А. остается и американский рабочий класс, плохо воспринимающий большевистскую агитацию.
Очевидно, что при закреплении за тем или иным явлением ярлыка А. советская пропаганда исходит исключительно из политических соображений, стремясь замаскировать природу и сущность тоталитарного государства.
"Партия — это авангард класса, и задача ее не в том, чтобы отражать среднее состояние массы, а в том, чтобы вести массы за собой". (В. И. Ленин, ППС, т. 35, с. 94.)
"Литератор, будучи первопроходцем, идущим в авангарде, — живая совесть общества". ("Литературная газета", 8 июля 1984, с. 15.)
АГИТАЦИЯ
— идеологическое, нравственное и психологическое воздействие на сознание и настроение людей для подчинения их политике руководства Советского Союза.
Провозглашаемые цели А.: разъяснение, пропаганда и популяризация постановлений партийного аппарата и правительства, мобилизация советских масс на выполнение социальных и экономических планов. А. призвана усилить общественную и трудовую активность населения, организовать постоянный контроль коммунистической партии над советскими гражданами, их мыслями, взглядами, поведением.
А. придается в СССР исключительное значение. Многочисленные постановления ЦК КПСС постоянно подчеркивают ее важность и необходимость, указывают средства ее активизации и совершенствования. В помощь агитаторам выпускается специальная литература, разрабатываются методические пособия и инструкции, издается ежемесячный журнал "Агитатор".
Агитационная работа ведется с помощью бесед, митингов, теле- и радиопередач ("устная А."), лозунгов, плакатов, диаграмм ("наглядная А."), книг, статей в газетах и журналах ("письменная А.").
Устная А. рассчитана на непосредственный контакт агитатора с людьми. Она проводится специальными группами докладчиков и политинформаторов, функционирующих при первичных, районных и городских партийных организациях. Широкое распространение в 70-е годы получила устная А., известная под именем "наставничества": встречи молодежи с заслуженными (по существу, привилегированными) партийными работниками, военнослужащими, деятелями науки, искусства и т. д. Традиционными средствами такой А. являются также "устные журналы", праздничные собрания, чествование победителей "социалистического соревнования" и т. д.
Впервые книга вышла на английском языке в 1985 году. Через год была опубликована на русском. Эта сравнительно небольшая монография принадлежит к числу тех редких работ, которые не только вводят читателя в малоизвестную и тщательно скрываемую область советской действительности, но делают нас как бы участниками и свидетелями описываемых событий — настолько детально и глубоко они выписаны и показаны автором. Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни.
Предлагаемая читателю история борьбы за власть в Кремле, запутанная, как сюжет приключенческого романа, основана на анализе информации, нередко противоречивой: поступавших в разное время из Москвы советских публикаций, сообщений западных газет, неподтвержденных слухов и домыслов, распространяемых КГБ, которые, впрочем, часто оказывались важнее реальных фактов, стоящих за ними.
Илья Григорьевич Земцов (р.1938), историк, социолог, политолог и писатель, иностранный член РАН, служивший в секторе информации ЦК компартии Азербайджана в 70-е годы, с 1973 года эмигрант. Как отмечает автор в предисловии, это не документальное повествование, а повествовательные документы. И.Земцову удалось собрать материал, тщательно скрываемый советскими властями, о коррупции во время правления в Азербайджане Гейдара Алиева.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Юлия Латынина — известный политический журналист и писатель, обозреватель «Новой газеты», постоянный автор и ведущая программы «Код доступа» на радио «Эхо Москвы». Лауреат многих премий в области журналистики. Автор более 10 романов в жанре экономического триллера и фантастики.«Русский булочник. Очерки либерал-прагматика» — это сборник статей, написанных специальной для этой книги, каждая статья задумывалась как отдельная глава: «Что значит — либерализм?.. Что значит — прагматизм?.. Вы скажете, что это двойная мораль? Я скажу, что это здравый смысл».
Подобно круговороту воды в природе происходит круговорот личностей в цивилизации, которые в новой реке времени призваны осуществлять его насущные требования.В этой книге рассматриваются малоизученные вопросы судьбы и рока российской истории, тех «оков прошлого», что глыбой высятся на пути России, не позволяя стране встать на путь демократического развития. В свете учения реинкарнации анализируются судьбы деятелей знаменитого политического завещания Ленина – Георгия Пятакова, Льва Каменева, Григория Зиновьева, Льва Троцкого, Николая Бухарина, Иосифа Сталина.