Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [252]
В своем выступлении на пленуме, посвященном итогам развития народного хозяйства республики за последние 4 месяца, Ахундов сказал: «Товарищи, итоги 4 месяцев, как вам известно, более чем тревожны. Тревожны не только потому, что сорван план 4 месяцев в каких-то допустимых пределах, которые легко поправить, тревожны еще и потому, что… если не будут приняты крутые меры, они понесут за собой опасность срыва годового плана». Он отметил, что за первые 4 месяца 1969 г. выполнение плановых заданий и социалистических обязательств в промышленности и строительстве составило 93,6 % от показателей аналогичного периода прошлого года[1582]. Попытки некоторых товарищей объяснить невыполнение плана холодной зимой, считал он, безосновательны и не выдерживают никакой критики. Жаловаться на холодную зиму могут только те, кто к ней не готов. В доказательство своих слов Ахундов напомнил басню Крылова «Стрекоза и муравей», указав, что стрекоза хоть нашла в себе мужество признаться в собственной беспомощности, тогда как некоторые товарищи и этого сделать не способны. «Пора, товарищи, кончать с этой беспечностью», – подытожил он[1583].
Высказывая критику в адрес решения хозяйственных вопросов рядом руководящих работников, В. Ю. Ахундов подчеркнул важность сохранения национальных кадров. Он напомнил, что в течение 20 с лишним лет багировского режима в Азербайджане царили произвол, расправы с лучшими кадрами за малейшую провинность, иногда и без всякой причины. Страх, унижение человеческого достоинства, расправа, произвол – таковы атрибуты и стиль того приснопамятного периода. Он предупреждал о необходимости уходить от подобных методов, сохранять кадры, созданные с большим трудом. Многие, сказал он, советовали ему грозить пальцем, бить кулаком по столу, угрожать. Но 20-летнее правление Багирова доказало, что следует рассчитывать не на кулаки, а на разум людей. Относительно управления Ахундов привел в своем выступлении интересный пример. Один из присланных на работу в республику товарищей рассказал, что ему рекомендовали работать в Азербайджане следующим образом: «Вы с нашими будьте погрубее, иногда стучите кулаком по столу. Они понимают только этот язык, язык страха. Иначе они будут считать вас слабым» [1584].
После этого он продолжил, цитируя Ленина: «Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, у которого слюнки текут, когда он с удовольствием описывает “прелести” рабской жизни и восторгается добрым, хорошим господином, есть “холоп”, “хам”. Я не знаю, кто давал рекомендацию товарищу, достаточно умному и культурному, чтобы самому разобраться в этой, с позволения сказать, рекомендации и выбросить ее в мусорный ящик. Я знаю, какое бы положение этот человек ни занимал, он полностью подходит под характеристику Ленина. Неужели после того, что пережито нами за 20 лет багировского режима, истребления лучших кадров, подрыва здоровья тех кадров, которые сейчас работают, мы должны возвратиться к такой форме управления? Я думаю, что ни один порядочный человек с этим не согласится. Не кулаком стучать по столу, а апеллировать к уму, совести, сердцу людей»[1585]. В связи с этим представляет интерес признание В.Ю. Ахундова, сделанное, думается, вполне обдуманно на прощальном встрече с сотрудниками аппарата ЦК. На вопрос одного из молодых аппаратчиков о том, что считает Первый своим главным достижением за почти одиннадцать лет пребывания на высоком посту руководителя партийной организации республики, он ответил не сразу, как утверждают очевидцы, решив, в конце концов, быть кратким: «Я свою миссию видел в том, чтобы, прежде всего, снять у людей страх. Полагаю, что в этом плане мне кое-что и удалось. Это и есть мое главное достижение…» [1586]
Барабаны тревоги, прозвучавшие на заседании бюро, не смогли поставить заслон перед падением нефтедобычи, составлявшей основу производства. Добыча нефти, достигавшая в 1965 г. 21 млн тонн, снизилась в конце 1960-х гг. до 17 млн тонн[1587]. 2 июля 1969 г. газета «Коммунист» в своем критическом материале сообщила, что выход из строя нефтяных скважин привел к снижению добычи на определенных промыслах и в целом добыча нефти ежемесячно падает[1588].
График работы В. Ю. Ахундова в первые две недели июля отличался насыщенностью. 1 июля он вместе с М. А. Искендеровым, Э. Н. Алихановым, С. В. Козловым, Дж. Г. Джафаровым принимал Халида Багдаша – генерального секретаря Сирийской компартии, участвовавшего в июньском совещании коммунистических и рабочих партий в Москве. 3 июля 1969 г. в клубе им. Дзержинского – выступил с докладом на состоявшемся согласно постановлению бюро ЦК совещании республиканского актива, посвященном прошедшему в Москве форуму[1589]. Подводя итоги совещания, он сказал, что смотрел фильм с актером Н. Черкасовым в главной роли, и ему очень понравились произнесенные актером слова: «Спешите делать добро». В тот момент эти слова очень подходили для описания периода руководства Ахундова. До его освобождения от должности первого секретаря ЦК КП республики оставалось меньше двух недель. 7 июля он принял участвовавшую в московском совещании делегацию во главе с членом Политбюро ЦК Монгольской народнореволюционной партии, заместителем председателя Совета министров МНР Д. Майдаром
В представленной вниманию читателей монографии Азербайджанский ученый Дж. П. Гасанлы исследует малоизвестную широкому кругу читателей тему советско-иранских отношений в 40-х годах прошлого века. Изучив уникальные и ранее неизвестные материалы и документы из архивов России, США, Азербайджана, Грузии, а также анализируя изданные за рубежом труды и публикации в прессе, автор приходит к парадоксальному выводу: холодная война началась не в Европе, а в Азии! Именно советско-американо-британский кризис вокруг Иранского Азербайджана обозначил непримиримые противоречия между союзниками по антигитлеровской коалиции и лег в основу последующей конфронтации между Востоком и Западом.Дж.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.