Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа - [57]

Радиола. Кадр из фильма «Встречи на рассвете», 1968

Большие радиоприемники, которые постоянно фиксируются кинокамерой в интерьерах крестьянских домов конца 1950-х гг., дополняются и вытесняются в 1960-е гг. мобильными переносными устройствами. «Транзистор» мы можем видеть и слышать в фильме «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» (1966). Голос неумолкающего радиоприемника сопровождает практически все сцены этого фильма, фиксируя текущие события: землетрясение в Ташкенте, визит президента де Голля в Москву. «Транзистор» в фильме выступает как привычный предмет, включенный в сельскую повседневность не только молодого поколения, но и представителей среднего и старшего возраста. Символическую роль транзистор на батарейках играет в фильме «Осенние свадьбы». Его подарил героине фильма любимый человек, который погиб. Так радиоприемник стал носителем памяти.

Кадр из фильма «История Аси Клячиной…», 1966

Кадр из фильма «Осенние свадьбы», 1968

Кадр из фильма «Простая история», 1960

Проводное и беспроводное радио участвовало в создании особой полифонии звуковой среды деревни, которая очень важна для понимания сельского сознания и образа жизни. Однако в фильмах этот естественный фон присутствует не всегда, а еще встречается музыкальное оформление деревенских фильмов лирическими песнями и мелодиями, исполняемыми на гармони или балалайке. Эти инструменты воспринимались (и по сей день воспринимаются) кинематографистами как элемент народной культуры, помогающий создать условный образ деревни как мира, отличного от города.

В 1970–1980-е гг. не только предметный, но и звуковой мир расширяется за счет использования в кинофильмах электропроигрывателей и магнитофонов вместо прежних патефонов («Встречи на рассвете», 1968; «Вдовы», 1976; «Человек на своем месте», 1972 и др.). В фильме «Прости-прощай» (реж. Г. Кузнецов, 1979) молодежь танцует вечером на околице села уже не под гармонь, а под магнитофон, из которого звучит зарубежная эстрадная музыка. Но в разгар танцев из-за реки раздается народная песня, исполняемая старшим поколением, и молодежь сначала затихает, а потом поддерживает стариков молодыми, сильными голосами. Идея фильма понятна, но она не имела отношения к реальности.

Доступность советской и зарубежной эстрадной музыки благодаря радио, телевидению, проигрывателям и магнитофонам, включение ее в повседневность постепенно меняет песенные приоритеты деревни. В фильме «Вдовы» свадебное застолье, с которого начинается фильм, сопровождает не гармонь и не частушки, а популярная эстрадная песня, которую с удовольствием слушают и молодые, и пожилые участники праздника. А сами героини фильма, помогая себе в долгих переходах по бездорожью, поют не народные, а советские песни военного или послевоенного времени. Экспансия новой звуковой среды способствовала вытеснению живой песенной традиции механической. Теперь деревня гораздо больше слушает, чем поет.

Кадр из фильма «Год теленка», реж. В. Попков, 1986

Другим важным предметом, свидетельствующим о значимых переменах в сельском образе жизни, стал телевизор. Впервые в деревенском кино он появляется в конце 1960-х гг. В фильме «Простая история» (реж. Ю Егоров, 1960) телевизор – свидетельство превращения колхоза в передовое хозяйство. По сюжету он есть в клубе, в доме председателя колхоза Александры Потаповой, а также у ее заместителя, который приобрел его благодаря своей оборотистости и хозяйской хватке, т. е. телевизор – это еще и знак особого положения и зажиточности. В то же время сцена, когда обладатель телевизора довольно долго переключает каналы в поисках нужной передачи, вызывает большие сомнения: многоканального вещания в ту пору быть не могло.

В фильмах 1960-х гг. телевизоры встречаются очень редко, но уже в 1970– 1980-е гг. они превращаются в обычный предмет обстановки, теряя свою знаковость («Деревенский детектив», 1968; «Молодая жена», 1978; и др.). В фильме «Человек на своем месте» (1972) звучит фраза о том, что в каждой семье есть телевизор. Даже если принять во внимание пропагандистский подтекст картины, можно говорить о реальной доступности телевизора для среднестатистического колхозника. По данным социологического обследования, проводимого в 1970-е гг., в Оренбургской области телевизоры имели 83,6 % семей, в Челябинской – 84,3 %, в Свердловской – 78,6 %. В фильмах 1980-х гг. в домах с достатком можно увидеть цветной телевизор («Год теленка», реж. В. Попков, 1986).

Телевизор в «красном» углу. Выше, где обычно вешали иконы, – репродукция популярной картины «Богатыри» В. Васнецова. Кадр из фильма «Зареченские женихи», реж. Л. Миллионщиков, 1967

Таким образом, телевидение в 1970-е гг. прочно вошло в жизнь сельских жителей, меняя их образ жизни и формируя новые традиции досуга. Это влияние было отмечено еще в фильме 1961 г. «Наш общий друг» (реж. И. Пырьев) в комическом эпизоде, где герои ведут разговор о причинах пьянства и хулиганства на селе. По их словам, один из жителей села сбросил у своего соседа антенну с крыши, потому что его жена «все юбки около телевизора протерла… Ее трактором от телевизора не оторвешь, хозяйство запустила, голодом [мужа] заморила, пойдет к соседям, сидит и смотрит, и смотрит, все подряд смотрит». Социологический опрос жителей ряда сел Челябинской области, проведенный в 1970-е гг., показал, что 44,4 % из них предпочитали проводить свободное время у телевизора, а не принимать участие в клубных мероприятиях