Совесть. Происхождение нравственной интуиции - [32]
До сих пор речь шла о положительном подкреплении или его отсутствии. А что происходит, если опыт оказывается болезненным (назовем его по аналогии «отрицательным подкреплением»)? Допустим, вы, не сбавляя хода, заворачиваете на велосипеде на гравийную дорожку, вас заносит, и вы падаете. Колени и руки ободраны до крови. Ожидания катастрофически не оправдались. В следующий раз вы либо не будете сворачивать на гравий, либо сбросите скорость, то есть в любом случае проявите осторожность. Кнут вместо пряника? Похоже на то.
Чувствительные к наказанию нейроны усиливают активность, когда результат оказывается значительно хуже предполагаемого, и ослабляют ее, когда результат превышает ожидания. Урок, усвоенный моим мозгом: не поворачивать на гравий на полном ходу. Как удалось выяснить сотрудникам Национального глазного института — Окихиде Хикосаке и его коллегам, — чувствительные к наказанию нейроны располагаются в небольшой структуре мозга под названием «поводок». От поводка пролегает нейронный путь в ствол мозга, к вентральной области покрышки, и там его главная функция состоит в том, чтобы тормозить нейроны ВОП и подавлять двигательную реакцию, которую нейроны поводка сочтут вредной. «Пожалуй, так делать не надо», — сообщают они. Если нейроны ВОП выделяют дофамин, то нейроны поводка выделяют серотонин[114].
Суть нейронной активности ВОП можно описать и по-другому: она дает оценку предстоящему событию — например, насколько хорошо то, что должно случиться вскоре после вспышки света, стоит ли стремиться к этому, рисковать, гнаться за этим. Таким образом связываются обучение и принятие решений. Чем шире и глубже сенсорное восприятие окружающего мира, доступное базальным ядрам, тем сложнее оценка того, что можно ожидать и как оптимизировать благоприятные возможности. В социальном контексте мозг усваивает социальные ценности. Мы встречаем неодобрение, когда жульничаем, и одобрение, когда терпеливо ждем своей очереди. Одобрение приносит мозгу крупную награду (прилив дофамина). Неодобрение вызывает прилив серотонина. В первом приближении это и есть механизм формирования нашей совести.
Похоже, ошибка в предсказании награды была одной из тех отправных точек, о которых говорил Крик. Программирование сигнала об ошибке в прогнозе вознаграждения представляется принципиально важной составляющей любого обучения с подкреплением, не только классического условного рефлекса. Дальнейшие шаги в исследовании механизмов обучения у млекопитающих можно будет сделать, если выяснится, что базовый механизм объединен с усовершенствованиями и расширениями в неокортексе, которые прольют свет на более сложные виды обучения с подкреплением, чем банальное павловское обусловливание, — то есть если нейроны в ВОП и базальных ядрах аккуратно встроены в сети, развившиеся в ходе эволюции в коре и гиппокампе. И — о чудо! — так оно и есть. У всех млекопитающих базальные ядра соединены с корой множеством разветвленных связей.
Хотя если начать разбираться в подробностях на клеточном уровне, все не так просто, перед нами все же открывается путь к исследованию более сложных форм обучения с подкреплением. Помимо классического обусловливания существует инструментальное / оперантное обусловливание, или обучение в результате действий, а не просто в процессе ожидания, наблюдения и сопоставления стимулов.
Собака приучается тянуть за веревку звонка, чтобы ее выпустили из дома; крысы усваивают, как нажать на рычаг, чтобы получить гранулы корма; маленькие дети учатся открывать калитку, поднимая щеколду и толкая дверцу, и доставать игрушку с полки, указывая на нее и издавая громкие звуки. Сначала мы исследуем ситуацию, а затем либо повторяем последовательность действий, если попытка увенчалась успехом, либо корректируем, если не удалась. Мы учимся на ошибках, выносим уроки из поражений, побед и даже результатов, не требующих корректировки. Как подсказывает опыт: изучи и пользуйся. Все это примеры обучения с подкреплением, в котором участвуют наши старые знакомые — дофамин, серотонин, прилежащее ядро, ВОП и префронтальная кора.
В завершение этой части главы одно «техническое» примечание: вычислительная модель, на которую ссылались Монтегю и Дайан, объясняя базовый механизм научения с подкреплением в мозге, по сути, представляет собой формат, используемый в машинном обучении, или таинственном ИИ (искусственном интеллекте), любимом детище мира техники.
В машинном обучении компьютерные сети способны осваивать задания, требующие распознавания сложных образов — например, распознавание лиц. Однако, в отличие от классических информационно-вычислительных процессов, сеть не программируется в привычном смысле слова. Для распознавания не пишут специальной программы. Это искусственная нейронная сеть, в которой смоделированы нервные клетки и синапсы, с помощью которых они контактируют. Нейронная сеть учится за счет знакомства с массивом образцов. Как? Посредством механизма ошибки предсказания награды. Точно так же как ВОП и прилежащее ядро. Ознакомившись с примером, машина предлагает ответ и получает на него отклик, обратную связь: «Ага, оно!» или: «У-у-у, не то!». В зависимости от полученного отклика в виртуальных нейронах и виртуальных синапсах автоматически происходят крошечные изменения — примерно как в прилежащем ядре и коре в зависимости от колебаний дофамина. Искусственная нейронная сеть учится путем проб и ошибок
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.
Все решения и поступки зарождаются в нашей психике благодаря работе нейронных сетей. Сбои в ней заставляют нас страдать, но порой дарят способность принимать нестандартные решения и создавать шедевры. В этой книге нобелевский лауреат Эрик Кандель рассматривает психические расстройства через призму “новой биологии психики”, плода слияния нейробиологии и когнитивной психологии. Достижения нейровизуализации, моделирования на животных и генетики помогают автору познавать тайны мозга и намечать подходы к лечению психических и даже социальных болезней.
Американский генетик Дэвид Райх – один из главных революционеров в области изучения древней ДНК, которая для понимания истории человечества оказалась не менее важной, чем археология, лингвистика и письменные источники. В своей книге Райх наглядно показывает, сколько скрытой информации о нашем далеком прошлом содержит человеческий геном и как радикально геномная революция меняет наши устоявшиеся представления о современных людях. Миграции наших предков, их отношения с конкурирующими видами, распространение культур – все это предстает в совершенно ином свете с учетом данных по ДНК ископаемых останков.
«Уравнение Бога» – это увлекательный рассказ о поиске самой главной физической теории, способной объяснить рождение Вселенной, ее судьбу и наше место в ней. Знаменитый физик и популяризатор науки Митио Каку прослеживает весь путь удивительных открытий – от Ньютоновой революции и основ теории электромагнетизма, заложенных Фарадеем и Максвеллом, до теории относительности Эйнштейна, квантовой механики и современной теории струн, – ведущий к той великой теории, которая могла бы объединить все физические взаимодействия и дать полную картину мира.