Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - [158]
В сознании классической эпохи не настоящее становится кульминацией прошлого, а прошлое оказывается кульминацией настоящего – настоящее же, в свою очередь, понимается как новый триумф древних и вечных ценностей, как возвращение к принципу истины и справедливости, как восстановление или новое рождение этих принципов. Однако для людей модерна настоящее действительно лишь благодаря достоинствам возможностей будущего, как матрица будущего, поскольку настоящее есть кузница истории в состоянии непрерывного превращения, рассматриваемой как перманентная духовная революция.
Кто-то будет возвращать нас к классицизму, а кто-то стремится пойти тропой модерна. С точки зрения последних, каждая эпоха оценивается по достижению «полноты своего времени – не бытием, а становлением». Мне больше нечего добавить к этой исчерпывающей формулировке.
Библиография
Барт Р. 1983. Нулевая степень письма // Семиотика / сост., общ. ред. и вступ. статья Ю.С. Степанова. М.: Радуга.
Барт Р. 1989. Удовольствие от текста // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / сост., общ. ред. и вступ. статья Г.К. Косикова. М.: Прогресс.
Башляр Г. 2004. Избранное: Поэтика пространства. М.: РОССПЭН.
Беньямин В. 2000. Озарения. М.: Мартис.
Берман М. 2020. Всё твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности. М.: Горизонталь.
Бодлер Ш. 1986. Об искусстве. М.: Искусство.
Бодрийяр Ж. 2000. Америка. СПб.: Владимир Даль.
Бодрийяр Ж. 2007. К критике политической экономии знака. М.: Академический проект.
Борхес Х.Л., Касарес А.Б. 2011. Хроники Бустоса Домека. М.: АСТ.
Буайе Р. 1997. Теория регуляции: Критический анализ. М.: Изд-во РГГУ.
Бурдьё П. 2001. Практический смысл. СПб.: Алетейя.
Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. 2015. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы. М.: Strelka Press.
Грамши А. 1991. Тюремные тетради: в 3 ч. Ч. 1. М.: Политиздат.
Дебор Г. 2000. Общество спектакля. М.: Логос.
Делёз Ж., Гваттари Ф. 2007. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория.
Джеймисон Ф. 2014. Когнитивная картография // Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры. Екатеринбург: Кабинетный ученый.
Джеймисон Ф. 2019. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Ин-та Гайдара.
Джекобс Дж. 2011. Смерть и жизнь больших американских городов. М.: Новое издательство.
Дженкс Ч. 1985. Язык архитектуры постмодернизма. М.: Стройиздат.
Дюркгейм Э. 2018. Элементарные формы религиозной жизни: Тотемическая система в Австралии. М.: Элементарные формы.
Зиммель Г. 2018. Большие города и духовная жизнь. М.: Strelka Press.
Кальвино И. 2019. Если однажды зимней ночью путник… М.: АСТ.
Кассирер Э. 2004. Философия Просвещения. М.: РОССПЭН.
Койре А. 2001. От замкнутого мира к бесконечной вселенной. М.: Логос.
Кун Т. 2003. Структура научных революций. М.: АСТ.
Ле Гофф Ж. 2002. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та.
Лефевр А. 2015. Производство пространства. М.: Strelka Press.
Лиотар Ж.-Ф. 1998. Состояние постмодерна. М.; СПб.: Ин-т экспериментальной социологии; Алетейя.
Маклюэн Г.М. 2003. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.; Жуковский: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле.
Маркс К., Энгельс Ф. 1955. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. М.: Политиздат.
Маркс К. 1957. Восемнадцатое брюмера Луи Наполеона // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 8. М.: Политиздат.
Маркс К. 1960–1963. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 23–26. М.: Политиздат.
Маркс К. 1969. Экономические рукописи 1857–1859 годов // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 46. Ч. 1. М.: Политиздат.
Маркс К. 1974. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 42. М.: Политиздат.
Ницше Ф. 2005. Воля к власти. М.: Культурная революция.
Рорти Р. 1994. Хабермас и Лиотар о постсовременности // Ступени: Философский журнал. № 2.
Рорти Р. 1997. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та.
Росси А. 2015. Архитектура города. М.: Strelka Press.
Сорель Ж. 2013. Размышления о насилии. М.: Фаланстер.
Тоффлер Э. 2002. Шок будущего. М.: АСТ.
Фейерабенд П. 2007. Против метода. Очерк анархистской теории познания. М.: АСТ; Хранитель.
Флобер Г. 1956а. Воспитание чувств // Флобер Г. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 3. М.: Правда.
Флобер Г. 1956б. Письма // Флобер Г. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 5. М.: Правда.
Фуко М. 1996. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь.
Фуко М. 2002. Интеллектуалы и власть. Ч. 1: Статьи и интервью. 1970–1984. М.: Праксис.
Фуко M. 2005. Нужно защищать общество: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975–1976 учебном году. СПб.: Наука.
Фуко M. 2007. Предисловие к американскому изданию «Анти-Эдипа» // Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория.
Хабермас Ю. 1992. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. № 4.
Хабермас Ю. 2003. Философский дискурс о модерне. М.: Весь Мир.
Хайдеггер М. 1997. Введение в метафизику. СПб.: Высшая религиозно-философская школа.
Хоркхаймер М., Адорно Т. 1997. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. М.; СПб.: Медиум; Ювента.
Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России.
Неолиберализм – теория, согласно которой рыночный обмен является основой системы этических норм, достаточной для регулирования всех человеческих действий,стал доминировать в мыслях и делах жителей большинства государств земного шара примерно с 1970-х. Распространение новой теории шло параллельно с пересмотром взглядов на права государства, когда проводилась приватизация, изменялась финансовая система, более серьезное значение стали придавать рыночным процессам. Государственное вмешательство в экономику было сведено к минимуму, но одновременно и обязательства государства, связанные с социальными гарантиями гражданам, сильно уменьшились.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это книга не о кино, а о многих жизненных вопросах, которые волнуют каждого из нас, – о человеческих страхах и ускользающей любви, о мужской мифологии и женских играх, о межпоколенческих конфликтах и сложных профессиональных дилеммах, об особенностях национального характера и мучительном расставании с советским прошлым, о том, почему люди выставляют частную жизнь на публичное обозрение и как они ведут себя в условиях шока. Все эти вопросы обсуждаются на материале известных кинофильмов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге публикуется курс лекций классика французской и мировой социологии Эмиля Дюркгейма (1858–1917), который читался им в университетах Бордо и Парижа. Это один из важнейших текстов Дюркгейма, посвященных морально-педагогической проблематике. Впервые курс лекций был издан во Франции в 1925 г. и получил мировое признание и широкую известность. На русском языке книга целиком издается впервые и сопровождается вступительной статьей и примечаниями. Издание адресовано социологам, философам, педагогам, а также широкому кругу читателей, так или иначе соприкасающихся с вопросами общественной морали, воспитания и образования. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация».
Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия. Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.