Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [93]

Шрифт
Интервал

Действуя на Ближнем Востоке, масонство хотело в качестве эксперимента протестировать прообраз мирового правительства. У крупнейших кланов «синдиката» были более прагматические цели – завладеть богатейшими нефтяными месторождениями. Однако обе стороны быстро пришли к общему мнению: надо быть максимально осторожными. Причем лидеры Братства продолжили традицию масонов XVIII столетия, а именно – скрывать свое истинное лицо под маской обычного христианина, каких в Америке многие миллионы. Разумеется, они понимали, что правоверные мусульмане не слишком жалуют христиан, но это их не смущало.

Духовные наследники отцов-основателей предпочитают сохранять статус-кво. Пусть Новая Атлантида будет внешне выглядеть как христианское государство – важно, чтобы по сути своей она была бы государством масонским. И если деисты будут по воскресеньям посещать церковь, то, возможно, это к лучшему.

Рядовые собратья не могут понять, зачем нужно разыгрывать из себя набожного христианина. Секрет маскарада известен лишь масонам не ниже 30-й степени. Только избранные могут знать об истинных целях Братства.

Как утверждал Пайк в своей книге Мораль и догма, масоны, подобно гностикам и катарам, верят в существование двух богов. Верят в то, что верховный бог – непобедимый Люцифер, а другой бог, Иегова (или Адонай), – Творец нашего мира. Пайк, оказавшийся в начале Гражданской войны в США в стане конфедератов, писал: «Истинный носитель Света – Люцифер, сын Утра… Да не будет ни у кого сомнений в этом!» И еще одна цитата. В предписании, разосланном 14 июля 1889 г. в адрес 23 Высших советов мирового Братства, Пайк говорил: «Да, Люцифер есть бог. Но, на наше несчастье, Адонай – тоже бог… Люцифер, бог Света и Добра, сражается за род человеческий с Адонаем, богом Тьмы и Зла». И далее Пайк поучает Верховных Генеральных инспекторов: «Вы можете повторить мои слова братьям 32-й, 31-й и 30-й степеней». Выходит, верхушка масонства скрывает от простых братьев свою еретическую веру в Люцифера, притворяясь, что чтят Иегову.

Скрытое противостояние масонов и христиан стало очевидным в ходе подготовки к празднованию 400-летия со дня основания Америки. Торжества были намечены на 2007 г, но официальные лица и журналисты старались избегать громких слов вроде «празднование», чтобы не задеть чувства коренных жителей североамериканского континента. Дату торжеств определили еще в 1997 г., поскольку первым постоянным поселением англоязычных колонистов стал все же Джеймстаун, основанный в 1607 г. С таким решением не согласились испаноязычные жители города Сент-Огастин во Флориде, основанного раньше – в 1565 г. И вообще, по их мнению, пионерами Нового Света следует считать испанцев, а не англичан.

Однако вернемся в Джеймстаун. По всей вероятности, Бартоломью Госнолд и Джон Смит, сами того не ведая, обозначили своим прибытием в Новый Свет сложные переплетения в духовной жизни американского общества. Госнолд был убежденным приверженцем англиканской церкви и к тому же состоял в родстве со знатными семействами Лондона. Прошлое Смита, сына простого фермера, довольно туманно, но можно предположить, что он, еще до отплытия в Америку, связал свою судьбу с масонами-бэконианцами. Госнолд, как мы уже выяснили, организовал и профинансировал плавание к берегам Нового Света с помощью родственника жены – сэра Томаса Смайта – и нанял в свою команду Джона Смита, который с января по июнь 1607 г. просидел в кандалах. Тем не менее как раз его статуя, а не Госнолда, украшает сегодняшний Джеймстаун. Возможно, масоны таким образом намекают на то, что именно они, скрывшись под личиной христиан, основали в Северной Америке первое поселение выходцев из Англии.

После того как в октябре 1998 г. я прочитал лекции в Ричмонде (штат Виргиния), интерес к личности Госнолда значительно возрос. Его вклад в освоение Америки убедительно доказал, в частности, Уильям Келсо. Правда, в ходе юбилейных торжеств гораздо чаще упоминался Джон Смит. Упоминалась и индейская принцесса Покахонтас. При этом произносились слащавые речи о расовой гармонии.

Предпринимались попытки перенести кульминацию праздника из Джеймстауна в Уильямсберг, хотя этот город стал столицей колонии лишь в 1700 г. Если вам доведется побывать в Уильямсберге, вы увидите одноэтажную Америку XVII–XVIII вв. Реконструировал городок Джон Д. Рокфеллер-младший на свои деньги – 68 млн долл. Еще 40 млн добавили другие члены рокфеллеровского клана.

Поскольку организацией 400-летнего юбилея основания Америки руководили масоны, то главные почести достались бэконианцу Джону Смиту, а не Госнолду, перенесшему на американскую почву устои и порядки елизаветинской Англии. Эти устои и порядки отменил во время Гражданской войны в США Линкольн, и теперь они сохранились лишь в небольшом анклаве на американском Юге – на плантациях, владельцы которых – потомки искателей приключений, пересекавших Атлантику, чтобы водрузить на диких землях Нового Света гордый английский флаг.

И все же – какова подлинная история основания Америки? Первыми колонистами были обычные христиане, но основу конституционного строя молодого независимого государства создали деисты-франкмасоны. А что же происходит в сегодняшней Америке? Как понимать политику Джорджа Буша-младшего, объявившего войну террористам? Это новый крестовый поход рыцарей-христиан против мусульман во имя защиты США? Но можно ведь предположить, что Буш-младший стремится расширить в глобальном масштабе границы демократического масонского государства и создать контролируемое «синдикатом» всемирное правительство, в руках которого будут богатейшие нефтяные месторождения Ближнего Востока. Во время своей второй инаугурации Буш-младший полностью поддержал агрессивную позицию видного израильского политика, бывшего гражданина СССР Натана Щаранского, которого можно считать ставленником Ротшильдов. То есть Буш-младший, как и его отец, делает на нефти большие деньги, и поэтому у него тесные связи и с Израилем, и с «синдикатом».


Рекомендуем почитать
Византия в международных отношениях на Ближнем Востоке (1071-1176)

В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


ДНК миллиардера

«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.


Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.