Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [24]
Пожар начался там, где хранился новый груз, и быстро распространился по городу. Он уничтожил библиотеку преподобного Ханта и деревянную церковь, строительство которой завершилось ранней осенью 1607 г. Смит описывает церковь Джеймстауна как «уютное незатейливое строение, напоминающее амбар. Поверх потолочных балок мы положили связки камыша, а сверху насыпали слой земли».
После пожара над колонистами нависла реальная угроза голода. Оставалась одна надежда – на продовольствие, полученное от индейцев. Смит и Ньюпорт решили идти на поклон к Поухатану. Как писал Смит в своих мемуарах в 1624 г., он хорошо запомнил, чем мог закончиться его первый визит к вождю. Поэтому на сей раз он решил подстраховаться. Убедив Ньюпорта, что ему пока лучше остаться в Джеймстауне, Смит взял с собой 20 вооруженных колонистов. Англичане обменялись с Поухатаном подарками и вернулись домой с 50 большими деревянными подносами хлеба.
На следующее утро к Смиту присоединился Ньюпорт. Поухатан дал ему 20 индеек и взамен попросил 20 сабель. Ньюпорт выполнил просьбу вождя, хотя пошел на риск: оружия в Джеймстауне было не так уж много.
Однако дружбы с индейцами не получилось. Поухатан, прислав Смиту 20 индеек, попросил еще 20 сабель. Смит, по вполне понятным причинам, на такой обмен не согласился. Тогда Поухатан приказал своим воинам взяться за оружие. Смит поймал семерых индейцев, высек их и упрятал в форт как заложников. В ответ краснокожие из племени паспахегов схватили двух англичан. В результате обе стороны вернулись на тропу войны.
Поухатан послал в форт свою дочь Покахонтас, чтобы через нее выразить свою озабоченность сложившейся ситуацией, и в период между 20 апреля и 2 июня заложников отпустили.
Надо заметить, что Ньюпорт дал оружие индейцам вопреки пожеланиям Смита. Возможно, этим он хотел ослабить позиции Ратклиффа. А сам он 2 июня 1608 г. на «Фениксе» снова отплыл в Англию. Смит и еще 14 колонистов отчалили одновременно с кораблем на барже и поплыли на север вдоль восточного побережья континента исследовать реку Потомак. По пути они хотели установить контакт с еще незнакомыми им индейскими племенами. Смит исследовал побережье Чесапикского залива (по его утверждению, он проплыл три тысячи миль) и составил карту Виргинии. Когда Смит возвращался в Джеймстаун, он, перед тем как причалить, устроил небольшой маскарад – украсил мачты баржи красно-желтыми испанскими вымпелами. Думал, что судно сойдет за вражеский фрегат, и хотел таким образом проверить боевую готовность защитников джеймстаунского форта.
Но форт будто вымер. Высадившись на берег, Смит увидел, что почти все жители Джеймстауна больны. Некоторые лежали в бреду. Моральный дух колонистов был сломлен. Все, по словам Смита, только и делали, что жаловались ему на «заносчивого, непомерно жестокого и глупого президента», то есть Ратклиффа. Волевым решением Смит сместил его и занял его пост.
При новом президенте жизнь в колонии изменилась к лучшему. Так, во всяком случае, пишет Смит:
«Мы приостановили строительство особняка Ратклиффа. Это бессмысленная трата времени и сил. Зато заново отстроили церковь и склад. Даже расширили его – в ожидании новых грузов из Англии. Усилили охрану форта. По воскресеньям проводили военные учения на поляне, которую колонисты назвали «Поле Смита».
Если Смит не преувеличивает свои заслуги, то его успехи налицо. Территория форта расширилась. Регулярно проводились военные учения. Было построено 20 новых домов. Колонисты засеяли поля под будущий урожай. Ратклиффа арестовали, обвинив его в организации заговора против Совета колонии.
Джеймстаун очень изменился. В городке появились улицы, застроенные двухэтажными домами. В некоторых домах были еще и чердаки. Построили новую церковь – неказистую, но все же храм. Вот только странно, что в отчетах Смита за 1608 и 1612 гг. ничего об этой церкви не говорится. Впервые он рассказал о ней в 1631 г. – в последний год своей жизни.
Через три недели после того, как Смит стал президентом Совета, в Джеймстаун вернулся Ньюпорт (он, кстати, хотел, чтобы Смит сменил Ратклиффа). Вместе с ним на корабле «Джон и Фрэнсис» прибыли 70 новоселов, и еще 40 человек доставил «Феникс». Пополнение существенное, ведь на тот момент население Джеймстауна составляло всего 120 или 130 человек. Эту статистику приводил позже, в 1624 г., Смит.
Аппетиты Лондонской Виргинской компании росли. Теперь она заинтересовалась золотом Америки. Лондонские магнаты, при поддержке которых началась колонизация Виргинии, вряд ли удовлетворились бы кедром и сассафрасом.
Среди новоселов, прибывших с Ньюпортом, были люди разных профессий, но все – квалифицированные специалисты. Например, мыловары и мастера по производству оконного стекла, которого в Лондоне в те времена не хватало. Северная оконечность дамбы, связывающей остров Джеймстаун с сушей, получила с тех пор название Стеклянный дом.
Смит отправил в Лондон письмо, адресованное Совету директоров Виргинской компании, где, в частности, писал:
«Хотелось бы попросить вас, чтобы со следующей партией новоселов прибыли 30 плотников, профессиональные рыбаки, кузнецы, каменщики, садовники и, в особенности, лесорубы, умеющие корчевать деревья. Работы хватит на всех».
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.