Социология - [164]
Архив Эль-Амарны — архив на глиняных таблицах египетских фараонов XVIII династии, обнаруженный в 1887 г. в Эль-Амарне.
Бакуфу — администрация сегуна (шогуна), верховного правителя в средневековой Японии.
Банковская валюта, банковские деньги — счетные деньги, или сертификаты, в которые банки переводили все денежные (в разных валютах), металлические и вещные вклады (например, залоги) своих клиентов. Реально эти деньги не производились, а существовали только в бухгалтерских книгах банков.
Банн (бан) — юридический термин, означавший в средневековой Европе право князя либо сеньора на осуществление власти; он мог регламентироваться в зависимости от сфер деятельности (бурговый, судебный, лесной и т. д. банн).
Бенефиций (от лат. beneficium — благодеяние) — в Средние века срочное, чаще всего пожизненное пожалование (преимущественно в виде земли) за выполнение военной или административной службы, а в церкви — доходная должность при храме.
Берсеркер, берсерк — в древнескандинавском и древнегерманском эпосе свирепый воин, сражающийся яростно, не чувствуя боли от ран. Существуют теории, объясняющие агрессивность берсерка либо приемом перед боем отвара из мухоморов или других психотропных веществ, либо психическими нарушениями.
Биметаллизм — денежная система, при которой роль всеобщего средства платежа и обмена закрепляется за двумя металлами (обычно это золото и серебро), имеется свободная чеканка монет из обоих металлов и их неограниченное обращение. В случае если официально допущены к обращению более чем два денежных металла, говорят о полиметаллизме.
Бонапартизм — изначально обозначение военных диктатур Наполеона Бонапарта и Луи Бонапарта. В более широком смысле относится к политическому движению или системе, ориентированной на диктаторское или авторитарное правление в сильном централизованном государстве с популистской риторикой и фигурой вождя.
Брахманы, или брамины — представители высшей касты (социальнопрофессиональной группы) в сформировавшейся согласно индуистским канонам социальной структуре индийского общества.
Буке — благородное сословие (носители меча) в средневековой Японии.
Вассал — в Средние века владелец земельной собственности (лена), обязанный разными повинностями, например, военной службой, тому, от кого получена земля, т. е. сюзерену, с которым также связан клятвой вассальной верности.
Ведды — лесные племена первоначальных жителей Цейлона.
Вексель (от нем. Wechsel — перемена, размен) — письменное долговое обязательство установленной формы, дающее ее владельцу бесспорное право требовать по истечении срока с должника (с лица, выдавшего обязательство) уплаты обозначенной в нем денежной суммы. Служит орудием коммерческого кредита.
Вергельд — денежная компенсация за убийство, а также за членовредительство, установленная в германских варварских уложениях.
Военный щит (Heeresschild) — в Средние века в Германии — в частности, в «Саксонском зерцале» (см.) — единица социальной иерархии, организованной по типу построения войска. Всего имеется семь щитов. Первый щит возглавляет кайзер или король, второй — высшее духовенство, третий — светские князья, четвертый — графы, регенты, пятый — знаменосцы, шестой — рыцарство, седьмой — свободный народ нерыцарского происхождения.
Вольноотпущенные, вольноотпущенники — в Античности и раннем Средневековье рабы, отпущенные на свободу или выкупившиеся, но остающиеся в разной степени зависимости от бывшего владельца.
Вульгарное право — система правовых отношений, сложившаяся вследствие упадка юриспруденции в IV в. и сильного упрощения классического римского права, прежде всего в Западной Римской империи.
Ганза, Ганзейский союз (от средненижненем. Hanse — союз, товарищество) — существовавший в XIV–XVII вв. торговый союз северо-немецких городов, в который входили Любек, Гамбург, Бремен, Штральзунд и др. Во времена расцвета в Ганзу входило до 100 городов.
Гвельфы — политическая партия в городах Италии XII–XVI вв., главным образом во Флоренции, выступавшая на стороне папства.
Герузия — совет старейших в аристократических государствах Древней Греции.
Государственный секретарь (статс-секретарь) — в немецкой административной иерархии первый заместитель министра.
Даймё — крупнейшие феодальные роды в средневековой Японии.
Далай-лама — первосвященник в тибетской линии буддизма, глава тибетского теократического государства.
Двойная запись — система бухгалтерского учета, в соответствии с которой каждая операция должна быть отражена одновременно и на одинаковую сумму по дебету одного и кредиту другого бухгалтерского счета. В результате возникает взаимосвязь (корреспонденция) счетов.
Демагог (от греч. δημαγωγός — руководитель демоса, народный вождь) — в Древней Греции человек, который в силу личных качеств и заслуг, красноречия и убедительности завоевывал доверие народа и становился народным вождем. Современный смысл слова (человек, обманом и пустыми речами направляющий людей на неверный путь) не содержался в классическом понимании.
Демиурги (от др. — греч. δημιουργός — ремесленник) — одно из сословий, на которые, по преданию, разделил население древнейших Афин Тесей. Подразумеваются люди, работающие для общественной пользы: те, кто изготавливает товары и производит услуги для общества.
Книга представляет собой сборник работ по социологии одного из ведущих западных социологов XIX-XX вв. М. Вебера (1864-1920), оказавшего и оказывающего значительное влияние на её развитие. В работах, вошедших в сборник, нашли отражение его идеи о связи социологии и истории, о «понимающей социологии», концепция «идеальных типов» и т.д. М. Вебера нередко называют на Западе «великим буржуазным антиподом Карла Маркса» и даже «Марксом буржуазии». Рассчитана на социологов, философов, всех, интересующихся вопросами общественного развития.
Книга представляет собой сборник работ одного из ведущих западных социологов М. Вебера (1864–1920). В издание вошли следующие работы: «Социология религии», «Введение» к «Хозяйственной этике мировых религий», «Город», «Социальные причины падения античной культуры», «Рациональные и социологическиеюснования музыки».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще. «Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза. Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г.