Социология - [166]
Кайастхи — сословие (каста) писцов в Древней Индии.
Камергер (нем. Kämmerer) — чиновник, надзирающий за сокровищницей.
Капитулярии — в средневековой Европе разделенные на главы (капитулы) королевские акты.
Капланократия — власть духовенства; каплан (лат. capellanus) — в разных христианских конфессиях обозначение священнослужителей разного ранга. Во времена Вебера капланократией именовалась жесткая система церковнобюрократического управления, противостоящая тенденциям либеральнодемократического развития в Германии.
Каролинги — королевская и императорская династия в государстве франков, а после его распада — в некоторых европейских государствах, правившая с 751 по 987 г.
Каста — в Индии и некоторых странах Востока закрытая общность, членов которой связывают происхождение, наследственная монопольная профессия и специфическое правовое положение. В более широком смысле — любая закрытая сословная или профессиональная общность, отстаивающая свои обособленность и монопольные привилегии.
Катедер-социализм — влиятельное направление в немецкой экономической и социальной мысли второй половины XIX — начала XX в. (Л. Брентано, А. Вагнер, Г. Шмоллер, В. Зомбарт и др.). Трактуется как разновидность теории «государственного социализма».
Клерос (от греч. κλήρος — часть, доля, жребий) — а) доля, жребий; б) земельный надел, который лично апроприирован и может наследоваться обладающими определенными характеристиками индивидами.
Клиент (лат. client) — в Древнем Риме формально свободный индивид, принадлежащий к дому патриция (но не член его семьи), получавший от патриция землю для обработки и зависимый от него в правовых и экономических отношениях. По отношению к клиенту его покровитель считался патроном. Клиентские отношения — отношения пиетета. См. Пиетет в словаре терминов Макса Вебера.
Клиентела (лат. clientela) — совокупность клиентов одного господина. В Римской республике клиентелами могли становиться целые города или регионы.
Кодекс Хаммурапи — древнейшее из дошедших до нас собрание законов, составленное в правление царя Вавилонии Хаммурапи (XVIII в. до н. э.).
Кокус (англ, caucus) — форма закрытых совещаний членов политических партий, например, для выдвижения кандидатов на выборы или для выработки политической линии.
Колоны — в Древнем Риме арендаторы небольших участков земли, принадлежащих крупному землевладельцу; в европейском Средневековье — название различных категорий крестьянства (батраки, издольщики, зависимые арендаторы).
Кольберизм — политика финансового управления во времена Ж. — Б. Кольбера (1619–1683), «генерального контролера финансов» при Людовике XIV.
Коман, комент (от фр. comment — как) — традиционные нормы жизни в немецких студенческих корпорациях: как драться на рапирах, как пить, как вести себя со старшими (или с младшими) студентами и т. д. См. Пенализм.
Комменда — в средневековой Италии распространенная форма торгового партнерства, состоящего в сотрудничестве владельца товара и странствующего торговца, бравшегося доставить и продать товар в отдаленных местностях при условии получения доли дохода. Такое партнерство при морской торговле именовалось морским сообществом (societas mans). Считается одной из важных ранних форм капиталистического предпринимательства.
Кондотьеры — в Италии XIV–XVI вв. предводители наемных военных отрядов, находившихся на службе у отдельных князей и римских пап. Вербовались сначала преимущественно из иностранцев.
Кормление — в Средние века в русских княжествах вид пожалования князьями боярам и другим своим приближенным местностей, сел и городов в управление, причем как сами управляющие, так и их аппарат содержались (кормились) за счет населения управляемых мест. Отменено в XVI в. Русский институт кормления близок (но не тождественен) западным пребендам и бенефициям.
Куксы — во времена Вебера акции, паи в горнопромышленном предприятии.
Курия — родовая или клановая группа как ячейка социально-демографической организации в Древнем Риме.
Латинский монетный союз — заключен в 1865 г. между Францией, Бельгией, Италией, Швейцарией и (с 1868 г.) Грецией с целью унификации чеканки золотых и серебряных монет и поддержания устойчивого денежного обращения на базе биметаллизма.
Липарийские пираты — в период с VI по 111 в. до н. э. у жителей Липарских островов к северу от Сицилии в Тирренском море главным промыслом было пиратство. Островные общины обладали определенными чертами (общность имущества, равенство в распределении как пиратской добычи, так и продуктов земледелия, общие трапезы и т. д.), которые побуждали историков еще во времена Вебера характеризовать их как «коммунистические».
Литургия (от греч. λειτουργία — служение, общее дело) — повинность в пользу государства, т. е. общественная обязанность или повинность, которую граждане или группы граждан исполняют лично или путем принятия на себя связанных с этим затрат.
Магистраты — члены городских советов в Римской империи.
Максима — поведенческое предписание, сформулированное аподиктически и в краткой афористичной форме.
Мамелюки (мамлюки) — войско из рабов в средневековом Египте; со временем мамелюки превратились в своеобразную военную касту, игравшую большую роль в истории Египта и Ближнего Востока вообще с XII в. по начало XVIII в.
Книга представляет собой сборник работ по социологии одного из ведущих западных социологов XIX-XX вв. М. Вебера (1864-1920), оказавшего и оказывающего значительное влияние на её развитие. В работах, вошедших в сборник, нашли отражение его идеи о связи социологии и истории, о «понимающей социологии», концепция «идеальных типов» и т.д. М. Вебера нередко называют на Западе «великим буржуазным антиподом Карла Маркса» и даже «Марксом буржуазии». Рассчитана на социологов, философов, всех, интересующихся вопросами общественного развития.
Книга представляет собой сборник работ одного из ведущих западных социологов М. Вебера (1864–1920). В издание вошли следующие работы: «Социология религии», «Введение» к «Хозяйственной этике мировых религий», «Город», «Социальные причины падения античной культуры», «Рациональные и социологическиеюснования музыки».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще. «Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза. Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г.