Социальные функции священного - [183]
Авеста 244, 377 Айтарейа-брахмана 14 Анна-вирадж 348-353, 416 Апастамба-шраута-сутра 14 арамейские переводы Библии 406 апокрифы 403, 404, 405 Атхарваведа 14, 111, 143, 170, 211, 275, 276, 344, 350
атхарванические тексты 14, 140, 141, 143, 169, 203
Ашвалаяна-шраута-сутра 14 Библия 47, 147 Берахот 246, 276 брахманы 203, 244 бревиарии 251
Ваджасанейя-самхита 14, 51 Веданта 345 Веды 203, 240, 244, 276 Второзаконие 22, 63 Вульгата 405 Грихья-сутра 21 Дидахия 246
Иерусалимский талмуд 31, 32 Катьяяна-шраута-сутра 14 Каушика сутра 14, 20, 22, 140
Коран 147 Мазор 251
Маджхима Никая 344 мантры 35, 36, 39, 40, 42, 44. 51, 53, 71, 240, 252, 350 Мидраши 401, 402, 404 Мишна 31, 32, 49, 59, 67, 69, 78, 246, 276 Пурушасутра 350 Пятикнижие 24, 33, 393, 394 Ригведа 14, 26, 36, 52, 53, 58, 65, 71, 96, 97, 275, 345 Самхита 14, 244 Септуагинта 334 сутры 14, 20, 128, 133, 354, 356 Тайттирия-брахмана 14 Тайттирия-самхита 14, 40, 51 Талмуд 246, 260, 276, 401, 402, 406 Тефила 251 Трипитака 147
Упанишады 203, 263, 344, 345 Чероков манускрипты 140 Чхандогья-упанишады 353 Шатапатха-брахмана 14, 28, 149, 351 Шраута-сутра 21 Эфесские письмена 148, 149, 169
аганы 283
Аделаиды племя 295 айны 38
аккадцы 335, 355 алгонкины 129, 200, 205, 426 амазулу 99 анула 305, 307 арии 345
арунта (аранда) 116, 123, 130, 134, 172, 183, 187, 295, 311-315, 318, 319, 130
ассирийцы 153 баганда 156 байга 120 байенда 338 бакитара 338, 339 баниору 338 банту 337, 338 баньякколе 338, 339 бахума 338, 339 бедуины 335, 339 бинбинга 307 боандик 125, 295 бунан 305 бунуронг 308 бурбунг 305 ведда 284 вандоробо 338 варрамунг 303, 312 войворунг 226 вуренджерри 296 галла 337 германцы 341, 343 гилонг 295 гунны 342
гуроны 141, 153, 199, 200
дакота 201, 426
даяки 128, 217, 218, 220
джупагалк 308
диери 122, 295, 299
индо-иранцы 343
ионийцы 343
ирокезы 111, 129, 140
каитиш 304
кайова 201
кельты 112
коковарра 302
курнаи 127
кхонды 81, 82
малайцы 133, 151
малланпара 299, 302 маори 427 мара 307 масаи 338, 340 моав 336, 337, 339 моки 201
Мортона залива племя 295 мурринг 130, 133, 183 нанди 338 нариньери 306 негритос 284
нило-чадские племена 337, 338
оджибве 111, 129, 132, 163, 169, 171, 200
оджха 120
омаха 201
паванг 134
папаги 284
паранкала 301, 302
парфяне 342
пеласги 343
пигмеи 284
пима 284
пита-пита 137, 218, 303 раджапуты 131 семиты 333, 334 сери 284
Сиднея племена 291 сиу 132, 133, 140 скандинавы 342 скифы 342, 343 славяне 354 тевтоны 342 тода 281 туареги 335 тулаба 307 тюрки 382 уйгуры 382
филистимляне 334, 335, 338 финикийцы 332 финно-угры 342 хамиты 337, 338, 340 ханту 130 хова 217 хопи 201 хорусы 335
чероки 129, 137, 138, 144, 146, 166, 169, 171, 180, 212, 224 шамы 134, 219 эдома 336, 337 эйлайи 291, 292, 299 эскимосы 134 юма 284 агнатная семья 356
анимизм 127, 192, 193, 196, 280, 382, 383, 389
антропофагия 382 аплозис 345 аскетизм 379
вербальная магия 145. 148 вотивные жертвоприношения 21 геоцентризм 185 десакрализация 143 животное-маниту 129, 132 закон
ассоциации 155 контраста 155 контрастности 155 симпатический 155, 186, 187 сходства 155, 158, 159 зоонтропия 381
инициация 39, 116, 120, 133-135, 137, 254, 294, 356, 368
инцест 367
коллективные представления 358, 381, 384 композитное общество 337, 338, 342 левират 336 ликантропия 381 логос 250, 405, 406 майя 152, 154, 346, 347 мана 31, 123, 153, 168, 185-187, 195-197, 199, 200, 203-207, 211, 212, 220-223, 272, 288, 405, 420, 421, 425-430 маниту 169, 173, 192, 193, 200, 205 матримониальное общество 356 метемпсихоз 381 Митры культы 369, 370 моноидеизм 215, 212 мифологическая школа 237 монотеизм 249, 250, 393, 404 набизм 396 нагуализм 201 негативная магия 150 некрофагия 385 обряды
вербальные 142, 146
негативные 150, 186, 212, 216, 217
операционные 142, 146, 148-150, 170
позитивные 150
происхождения 148
речевые 146-150, 239
симпатические 143, 146, 186, 187 оренда 153, 193, 199, 200, 202, 205, 206
ортокузенный брак 334
пантеизм 263
пиктограмма 163, 169
плотинизм 346
пневма 405
пневматизм 404
пневматология 404
полигамия 356
политеизм 248, 393, 404
прозелитизм 296, 401
сакрализация 143
симпатия
симпатическая ассоциация 145 симпатический закон 155, 186, 187 симпатический метод 143, 275 симпатический ритуал 115, 272, 273 симпатическое табу 150, 187, 212 симпатические церемонии 186, 187, 237 скептики (школа) 342 солярный ритуал 275 софисты 372 София 405 субтотемы 316 суждение
аналитическое 208, 209 синтетическое 209
табу 150, 187, 195, 198, 205, 212, 213, 214, 216, 266 теодицея 404 теомахия 91, 95 териоморфные мифы 369 тиндало 171, 173, 196, 197 тотемизм 10-12, 266, 382 усия 190
фетишизм 242, 248 фратрия 200
шаманизм 128, 132, 134, 345 эйдос 164, 190 экзегеза 361 экзогамия 356 экзорцизм 13, 148, 170 элохизм 394 энозис 344 эпикуреизм 397, 398 яхвизм 394, 396 яхвистский культ 396
Абидос 336 авабакал (язык) 295 Авимелех 369 Аврелиев род 369 аконит 189
Алатунджа 324, 325-327 Алкналита 325 алконгинов язык 149 алтерха 270 алчеринга 330 Амбраууз Паре 223 Амос 396
Ампара Маэгва 324 амрита 52, 72, 73 ангенкок 134 аннадие 352 аннандва 350 Антонов день 89 апинайс 426 апоройай 192 апостольский символ 359 Арка дерево 161 Артаксеркс 395 Ассирия 169, 173 атман 352
Избранные труды выдающегося представителя Французской социологической школы, получившие мировое научное признание и имеющие важное значение для развития социологии, социальной антропологии и этнологии. Данное издание содержит развернутые комментарии и вступительную статью, дополняющие тексты М. Мосса и способствующие более основательному знакомству с его творчеством. Издание предназначено для преподавателей, студентов и специалистов в области общественных и гуманитарных наук, а также для всех, кто интересуется актуальными и вечными проблемами человеческой жизни, общества и культуры.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.