Сочинения [заметки]

Шрифт

Интервал

…слова наших… – Под «нашими» Григорий Турский имеет в виду галло–римскую знать, к которой Григорий и сам принадлежал, отличавшуюся от остальной массы населения Галлии своей образованностью. Подобное выражение встречается к в его сочинении «О чудесах св. Мартина» (II, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 609).

…я католик. – Употребляемые Григорием Турским термины«cathoticus» («католик»)‑и «fides catholica», «lex catholica» — «католическое вероисповедание», иногда «religio nostra» — «наша вера» б его время еще не имели того канонически устойчивого и оформленного содержания, которое они приобрели позднее, к моменту разделения церквей в XI в. на западную — римско–католическую и восточную — византийско–православную. Во времена Григория слово catholicus означало «сторонник учения, признанного вселенскими соборами» или «православный, исповедовавший истинную веру». Католическое вероисповедание противопоставлялось широко распространенному тогда течению в христианстве — арианству (по имени основателя учения Ария), осужденному Никейским вселенским собором (325) н признанному ересью. Арианство в V — VI вв. особенно было распространено среди германских племен — готов, бургундов, лангобардов. Григорий на протяжении всей книги последовательно противопоставляет свои взгляды католика взглядам еретиков–ариан. Острота этой борьбы обусловливалась еще и тем, что она велась не только на чисто религиозной почве, но и переплеталась с военно–политической борьбой исповедовавших католическую веру меровингсккх королей с готали и бургундами, которые в массе своей приняли арианство.

…что было установлено 318 епископами в Никее. – В 325 г. н. э. в Никее (Малая Азия) заседал первый Вселенский собор епископов христианской церкви Римской империи, созванный императором Константином в целях борьбы с арианством. Никейский собор объявил арианство ересью и выработал так называемый «символ веры», в котором было кратко сформулировано вероучение ортодоксальной христианской церкви. По приказанию императора исповедание «символа веры» было признано обязательным для всех христиан.

…«И увидите мерзость запустения, стоящую на месте святом». – Мф., 24, 15.

…«О дне же том или часе никто не знает… но только Отец». – Мк., 13, 32.

…«И буду им Отцом, и они будут Мне сынами». – 2 Кор., 6, 18.

Евсевий Кесарийский (264–340) — видный римский историк церкви, написавший «Церковную историю» в десяти книгах, где последовательно была изложена официальная история христианской церкви, и «Хронику», в которой дан краткий обзор событий всемирной истории, доведенной до 20–х годов IV в. Григорий Турский пользовался «Церковной историей» Евсевия в латинском переводе с продолжением историка Руфина (III в.). Греческого языка Григории Турский не знал.

Иероним Блаженный (ок. 348–420)‑богослов, переводчик «Хроники» Евсевия и Библии с греческого на латинский язык. Григории Турский ссылается здесь на «Хронику» Иеронима, которая при переводе была дополнена и расширена Иеронимом с двадцатого года правления императора Константина (с 306 по 337) до смерти императора Валента (378).

Орозий Павел (род. ок. 380, год смерти неизвестен) — римский историк, написавший «Семь книг истории против язычников» — своеобразный очерк всемирной истории от «сотворения мира» до 417 г. В этом сочинении дается периодизация истории по «мировым царствам». Все исторические события рассматриваются автором с точки зрения торжества христианства и неизбежности гибели язычества. Труд Орозия был своего рода руководством по всемирной истории в течение всего средневековья.

Викторий — родом из Аквитании. В 457 г. он составил пасхальный календарь (canon paschalis), введенный во всей Галлии со времени собора в Орлеане в 541 г.

…«Душою живою». – 1 Кор., 15, 45.

…«без пятна и порока»… – Еф., 3, 27.

…омытую из–за пятна, на кресте простертую из–за порока. – Предполагается, что «пятно» и «порок» относятся к человеку после грехопадения.

…радостей рая… – В подлиннике: atnoena paradisi; ср. евр. eden — «нега, сладость, наслаждение» — для обозначения рая (Эдем),

…бoг милостиво принял жертву от одного [Авеля], другой [Каин]… возмутился… – По библейскому сказанию, Авель посвятил богу первородных ягнят от стада своего. Бог благосклонно принял дары Авеля, а на подношения Канна (плоды земли) даже не посмотрел, но сказал Каину, когда тот этим огорчился, что если он будет творить добро, жертва его будет принята, если же будет творить зло, у порога его станет грех. Каин не внял предостережению бога и, снедаемый завистью, коварно убил Авеля, за что был проклят богом. (См.: Быт., 4, 3–12).

…«И ходил Енох перед Богом… Бог взял его.» ‑ Быт., 5. 24.

…называвшейся прежде Хеврон, как ясно сказано в книге Иисуса Навина. – Еще ранее Хеврон назывался Кириаф–Арба. См.: Нав., 14, 15.

…рассеялся род человеческий по всей земле. – Ср.; Быт., 9, 19.

…он первым стал изобретателем всякого волшебства и идолопоклонства. – Ср.: Августин. О граде божием (21, 14), где такими же словами характеризуется Зороастр (грецизированное имя библейского Хуша, персидское имя — Заратуштра). Считают, что он был изобретателем искусства магии. (См.: Sanctus Aureliiis Augustinus episcopus. De civitate dei. Lipsiae. 1863. Т. 2. Р. 452).

…«живая звезда». – Ср.: (Псевдо) Климент. Recognitiones: «Отсюда и имя после смерти его — Зороастр, то есть «живая звезда“» (IV, 27 // PG. Т. 1. Col. 1327).

…что значит смешение… – Ср.: Августин. О граде божием (16, § 4), где Вавилон переводится словом «смешение» (II, 6 // Ор. cit. P. 111–112).

…повествует об этом городе Орозий в своей «Истории».., – См.: Orosius P. Historiarum adversum paganos libri VII. Vindobonae, 1882, P. 58. См. также прим. 9 к кн. I.

Локоть — старинная линейная мера, равная 0,5 м.

Один стадий имеет пять арипенн, – Стадий — греческая мера длины, равная 185 м. Арипенн — квадратная мера, здесь означает меру длины около 120 шагов.

…город все же был побежден и покорен. – Свободное наложение отрывка из Орозия, который сообщает следующее: «И однако тот великий Вавилон, который был основан первым после обновления рода человеческого, теперь почти так же мгновенно был побежден, взят и повержен» (II, 6, § 11; Р. 97).

В это время царствовал Нин… – Эти сведения, как и некоторые другие из рассказа седьмой и восьмой глав, заимствованы из «Хроники» Евсевия — Иеронима. (PG.T. 19. Col. 134. Cap. 14).

…пророк Иона определяет его протяженность… – См.: Иона, 3, 3.

…заменив жертву его… – Согласно библейскому сказанию, Авраам по воле бога должен был принести в жертву своего любимого сына Исаака. Но когда Авраам занес нож для удара, то бог через ангела остановил его руку и благословил его за преданность ему. В это время заблудившийся баран запутался рогами в терниях. Авраам принес его в жертву богу вместо Исаака. (См.: Быт.. 2, 13).

…« Авраам, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался». – Ин., 8, 56.

Север в своей «Хронике» рассказывает — Север Сульпиций (365–425) — пресвитер из Аквитании, написавший краткий очерк истории от сотворения мира до своего времени (Chronica libri II // CSEL. Т. 1). Он написал также биографию Мартина Турского (CSEL. Т. 1). В «Хронике» Сульпиция Севера этого рассказа нет; вероятно. Григорий ошибся.

…«Обрежьте себя… с сердца вашего… иных богов»… – Иер„ 4, 4; 35. 15.

…«Всякий… не входит в святилище. Мое». – Иез., 44, 9.

…прибавил к имени Аврама один слог… – См.: Быт., 17, 5. Аврам, которому когда–то дали имя в честь одного из многочисленных месопотамских богов, решил изменить его в знак отказа от языческого прошлого и назвался Авраамом, что значит «отец множества народов». (См.: Косидовский З. Библейские сказания. М., 1966. С. 50).

Первый — Исав… продал первородство свое… – См.: Быт., 25, 29–34. Имеется в виду право наследования по старшинству.

Иов… прожил еще 170 лет… – Согласно книге Иова, он прожил 140 лет. (См.: Иов.. 42, 16). У Григория в подсчете ошибка.

…«Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел». – Рим.. 9, 13. Ср.; Мал., 1, 2.

…Иаков после борьбы с ангелом был назван Израилем… – Согласно Библии, Иаков боролся не с ангелом, а с богом. Израиль — значит «боровшийся с богом». (См.; Быт., 32, 28).

…другой город Вавилония… – Это старый Каир.

…где Иосиф построил амбары… – Вероятно, Григорий имел в виду египетские пирамиды, которые в древности часто принимались за кладовые. В свое время были весьма популярна версия, будто пирамиды построил библейский Иосиф. Легенда о «житницах Иосифа» долго бытовала. В венецианском соборе св. Марка пирамиды так и изображены — в виде огромных амбаров с окошечками. (См.: Бабенко В., Гаков В. Четыре истории пирамид // Наука и религия. 1985. № 10).

…река Нил, беря начало на востоке, текла на запад… – Григорий путает Восток и Запад. В древности полагали, что Нил имел свои истоки в Индии.

…город Клисма. – Этот город упоминается Птолемеем, Лукианом и другими древними авторами; теперь город Колсум близ Суэца. (См.: Jacobs A. Geografie de Gregoire de Tours el de Fredegaire. P., 1862. P. 412),

…«И услышал фараон… и пустился преследовать их». – Ср.: Исх.. 14, 4. Григорий приводит это место не дословно.

…их… окружала со всех сторон вода наподобие стены. – Ср.: Исх., 14, 22.

…сохранились борозды от колесниц. – Сведения о следах от колесниц Григорий позаимствовал у Орозия (I, 10, § 17; Р. 58).

…«Разделивший Чермное море в разделения»… – Пс., 135, 13.

Эти разделения нам следует понимать не в буквальном, а в духовном смысле… – О символико–аллегорическом понимании отдельных мест Библии отцами церкви см.: Бычков В. В. Эстетика поздней античности. М., 1981. Гл. 4.

…oт всякой плотской скверны — Ср.: 2 Кор., 7, 1.

…«Пусть они обратятся и расположатся станом… напротив Ваал–Цефона». ‑ Ср.: Исх., 14, 2. Цитируется Григорием не дословно.

…«отцы наши… все крестились… в облаке и в море». – Ср.: 1 Кор., 10, 1, 2. Цитируется Григорием не дословно. Слова из этого отрывка встречаются только в рукописи C1,3. В использованных нами изданиях «Истории франков» этих слов нет.

…oт рождения Авраама — Отсюда до гл. 19 многое заимствовано из «Хроники» Евсевия — Иеронима.

…получив закон… – Имеется в виду пятикнижие Моисея; Бытие, Исход. Левит Числа, Второзаконие.

…землю обетованную. – Т. е. Иудею.

…«и после тебя не будет». – Ср.: 3 Цар., 3, 11, 12.

… а суде его, который он вершил над двумя женщинами, спорившими о ребенке, – Согласно Библии, царь Соломон мудро решил необычное дело двух женщин, споривших о ребенке, утверждавших свое право на материнство. Царь предложил им рассечь ребенка надвое и взять по половине. Тогда та, которая обвиняла вторую в подмене своего мертвого ребенка на ее живого, воскликнула: «Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его!», Вторая же сказала спокойно: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе. Рубите!». Выслушав их, царь указал на женщину, умолявшую спасти жизнь ребенку, и сказал: «Отдайте этой живое дитя и не умерщвляйте его: она — его мать». (См.: 3 Цар., 3, 17–28).

…а он был построен на седьмом году царствования Соломона… как об этом свидетельствуют книги Царств. – См.: Библия. Четыре книги Царств. В 3 кн. Царств (6, 1) сказано, что Соломон начал строить храм в четвертый год своего царствования, а закончил на одиннадцатом году, а не на седьмой, как у Григория.

Ровоам – сын библейского царя Соломона. (См.; 3 Цар„ 12).

…пророк Даниил, уцелевший среди голодных львов, и три отрока, которые уцелели в огне, покрытые росой. – Согласно Библии, пророк Даниил за то, что он молился своему богу, находясь в плену у вавилонян, был брошен в львиный ров, но остался живым, ибо ангел господень заградил пасть львам. Также были спасены и три отрока — Седрах, Мисах и Авденах, брошенные по приказу царя Навуходоносора в раскаленную печь за то, что они отказались поклоняться золотому истукану. (См.: Дан., 6, 1–22; 3, 14–93).

…эти 14 поколений насчитывают 390 лет. – Как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 25. Прим. 1), цифра 390 не точна ни здесь, ни в конце четвертой книги (Гл. 51).

…«истинно свободны будете». – Ин., 8. 36.

…«напрасно трудятся строящие его». – Пс., 126, 1.

…мы расскажем об остальных царствах.. – Этот рассказ заимствован из «Хроники» Евсевия — Иеронима. Упоминаемые Григорием имена н время часто не соответствуют сведениям Иеронима.

…у египтян же было шестнадцатое правление, которое они на своем языке называли династией– — «Династия» — слово греческое, а не египетское.

…седьмым царем был Троп… – Написание Троп — неправильное, надо Триоп; у Евсевия — Иеронима: Триоп (Triopas. Col 213).

…царь Агатад… – Также неправильное написание, надо Аскатад; у Евсевия — Иеронима; Аскатад (Ascatades. Col. 140).

…царь Сильвий, по счету пятый… – Пятым царем у римлян был Тарквиний Древний.

После этих царей первым императором был Юлий Цезарь… – Григорий строит свой рассказ нелогично, минуя последнего римского царя и период республики. Так же ведет рассказ и Иероним (Chron. 1. Cap. 42–49).

…На девятнадцатом году царствования Октавиана Августа… был основан в Галлии Лион … – Ошибка, так как Лион был основан уже в 43 г. до н. э. Эта ошибка восходит к Евсевию — Иерониму (Col. 525–526).

…родился… Иисус Христос. – Григорий Турский сообщает это на основании «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col. 525).

Ирод же… велел убить всех младенцев… – Так называемое «избиение младенцев» авторы Евангелий приписывают Ироду I Великому, царю Иудеи (с 40 по 4 г. до н. э.).

…как свидетельствуют донесения Пилата к императору Тиберию… – Понтий Пилат (год рождения и смерти неизвестен) — римский прокуратор (наместник) Иудеи (с 26 по 36 г.) Согласно христианской легенде. Пилат утвердил смертный приговор Иисусу Христу. Донесения Пилата, адресованные императору Клавдию Тиберию, считаются раннехристианской фальшивкой, возможно конца I в. Об одном из донесений сообщается в «Хронике» Евсевия — Иеронима (Col. 537–538). Тиберий Клавдий Нерон — римский император (с 14 по 37).

Передают, что апостол Иаков… дал обет… – См.: Иероним. О знаменитых мужах (Гл. 2). Отсюда Григорий почерпнул эти сведения. Иероним эту историю, как он сам сообщает, заимствовал из Евангелия, написанного по–еврейски, переведенного им на греческий и латинский языки. (См.: Hieronymus presbyter. De viris inlustribus. Freiburg; Leipzig. 1895. P–7–8).

…насчитывается 668 лет. – Эти сведения и сведения следующих глав (до гл. 32) заимствованы из Орозия, Руфина и «Хроники» Иеронима.

…он наложил на себя руки. – О самоубийстве Пилата сообщают: Евсевий в «Церковной истории» (II, 7), Иероним в «Хронике» (Col. 537–538) и Орозий в «Семя книгах истории против язычников» (VII, 5, § 8. 9; Р. 447).

Многие считают его манихеем… – Это утверждение неправдоподобно. Манихейство–восточная дуалистическая религия, созданная уроженцем Месопотамии Мани и сочетавшая в себе черты христианства, гностицизма, зороастризма и буддизма; впервые распространилась в III в. н. э. Манихейство, в сущности, приравнивало этический порядок к космическому, рассматривая мир как борьбу двух начал — свете и тьмы, добра и зла.

…«которых кровь Пилат смешал с жертвами их». – Лк., 13, 1.

…он… собственной рукой порешил себя. – По мнению Бухнера (Т. 1. С. 31. Прим. 3) Григории путает здесь данные о смерти Ирода Агриппы с известием о смерти Ирода Великого. Агриппа Ирод (10–44) — царь иудейский, внук Ирода I Великого. При императоре Клавдии (с 41 по 54) он объединил э своих руках все царства Ирода I Великого. Именно к этому Ироду, по рассказам евангелиста Луки, Пилат послал Иисуса перед осуждением.

…в Рим пришел блаженный апостол Петр… – Для компиляции этой главы Григорий воспользовался и «Хроникой» Иеронима (Col. 539), и сочинением Орозия «Семь книг истории против язычников» CVIII, 6, § 2. 8; Р. 431–563).

Был же с ним и Симон Маг… – О Симоне Маге (Волхве) повествует «Церковная история» Евсевия (II, 13, 14). Симон — легендарная личность в церковной истории; он, по преданию церкви, просил апостолов продать ему дар творить чудеса. Евсевий в своей «Церковной истории» приводит письмо Юстина императору Антонину Пию (II в.), в котором Юстин сетует на то, что в Риме принимаются и удостаиваются почестей люди, выдававшие себя за богов. «В правление кесаря Клавдия, – пишет Юстин. – некто Симон, родом самарянин, показал в царствующем вашем городе Риме опыты волшебного искусства и за это признан был богом, и как бог почтен у вас статуею… Почти все самаряне, некоторые же из других народов, признают его за верховное божество и поклоняются ему». (Евсевий Памфил. Церковная история. СПб., 1858. С. 74–76). О Юстине см. прим. 87 к кн. I.

Этот Cuмон был отвергнут… Петром и Павлом. – См.: «Деяния апостолов» (8, 14) где сказано, что Петр и Иоанн (а не Павел) отвергли Симона

Сам же Нерон… покончил с собой… – В 68 г. против Нерона восстали преторианцы. Нерон бежал из Рима. Последние часы он провел в вилле одного из своих вольноотпущенников, находящейся на четвертой миле от Рима, где, так как сенат объявил Нерона врагом, он с помощью своего советника покончил с собой. (См.; Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964. Кн. 6. Гл. 48–49).

В это же время… – Эта глава (26) скомпилирована из отдельных мест «Церковной истории» Евсевня, «Хроники» Иеронима и сочинения Орозия.

…xpaм был сожжен, u шестьсот тысяч иудеев погибло… – Храм в Иерусалиме был разрушен в 70 г. н. в., во время Иудейской войны. В «Хронике» Евсевия — Иеронима сообщается, что после того как Тит Флавий Веспасиан захватил Иудею и разрушил Иерусалим, он умертвил 600 тысяч человек (Col. 545–546).

… «Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду». – Ин., 21. 22.

…от Элия Адриана, преемника Домициана… – Публий Элий Адриан был третьим преемником Домициана.

…он восстановил город. – Адриан в 123 г. попытался построить на месте разрушенного Иерусалима город Элию Капитолину, на месте же разрушенного Иерусалимского храма возвести храм Юпитера Капитолийского. Эти мероприятия вызвали восстания в Иудее, продолжавшиеся с 132 по 135 г.

…безумная ересь Маркиона и Валентина… – Маркион и Валентин (сер. II в.) — представители гностицизма в христианстве. Христианские гностики пытались совместить религиозное учение о спасении с представлениями греко–римской и восточной мистической философии и тем придать более универсальный характер своей религии. Они отвергали весь Ветхий завет и евангельский миф о Христе как богочеловеке. (См.: Ринович А. Б. О раннем христианстве. М., 1959 С. 308–309).

…и философ Юстин… – Юстин, прозванный философом и мучеником, жил и писал в середине II в. Кроме апологетических произведений, Юстин написал ряд трактатов, направленных против еретиков.

…был сожжен на костре… блаженнейший Поликарп… – См. «Хронику» Иеронима (Со). 551). О гонениях на христиан в Азии писал Евсевнй в своей «Церковной истории» (IV, 15). Он подробно рассказывает о том, как Поликарп при императоре Вере в г. Смирне принял вместе с другими христианами мученическую смерть.

Но и в Галлии… – Особенно жестокие гонения на христиан была в городах Галлии — Вьенне и Лионе. О страданиях галльских мучеников есть сведения у Евсевия в «Церковной истории» (V. 1).

После Иренея пострадали и 48 мучеников. – Эти мученики подверглись казни не после Иренея, а до него; их имена Григорий сообщает в книге «О славе мучеников» (I, 48 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 521).

При императоре Деции гонения на христиан усилились… – Деций Гай Мессий (с 249 по 251) стремился восстановить старую римскую религию. При нем были первые, общие для всей империи, гонения на христиан (250), во время которых погибло большое количество сторонников новой религии.

Валентиниан и Новациан… нападали на нашу веру. – Неверно, Валентин, а не Валентиниан, который был его последователем. Григорий здесь ошибочно объединяет Валентина, проповедовавшего в середине II в. в Александрии и Риме, с Новацианом, римским пресвитером, жившим при императоре Деции (III в.).

«…первым и великим епископом в городе Тулузе был святой Сатурнин». – Эти слова заимствованы из второй главы «Истории страдания св.Сатурнина». (См.: Acta martyrum / Ed. A. Ruinart. Vindelci. S. а. Т. 1. Р. 30).

«…время моего отшествия настало». – 2 Тим., 4, 6.

А кто–то из учеников.. – Это Урсин, о котором Григорий рассказывает в книге «О славе исповедников» (Гл. 79 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 796–797).

…в то время сенаторы… – Титул сенатора в VI в. в знатных галло–римских семьях был фактически наследственным.

…«Мытари и блудницы вперед вас идут а Царство Божие». – Мф., 21, 31,

…из рода Вектия Эпагата, который, как мы упоминали – См. кн. I, гл. 29.

…Валериан и Галлиен… – Публий Лициний Валериан (с 253 по 260) — римский император. Публий Лициний Эгнаций Галлиен (с 253 по 268) — сын Валериана, его соправитель. Валериан был сторонником староримского культа, при нем в 257 г. начались новые гонения на христиан, во время которых в Африке погиб один из крупнейших христианских деятелей того времени — карфагенский епископ Киприан.

100

…вождь алеманнов Хрок… – Здесь рассказ о Хроке у Григория основан на легенде. В действительности Хрок жил в начале IV в. Как свидетельствует Аврелий Виктор. (См.: Aurelius Victor. Epitome de Caesaribus. Lipsiae, 1961. Lib. 41. Cap. 3), Хрок, вождь алеманнов, сопровождал Констанция в Великобританию и помог ему завладеть властью после смерти его отца (Константина). По Фредегару (II 60// MGH.SRM. Т. 2. Р. 84), Хрок — вождь вандалов (V в.). Его рассказ несколько отличен от рассказа Григория, но тоже носит легендарный характер. Видимо, как замечает Моно, Легенда о Хроке переплелась с легендой об Аттиле. Как и Аттила, Хрок у Фредегара переходит Рейн, разрушает Мец, затем устремляется в Галлию, проходит ее, все круша на своем пути. Описание же гибели Хрока в Арле у Фредегара и Григория отличается только деталями: Фредегар называет имя солдата (Марий), который убил Хрока, Григорий этого не делает. (См.: Monod С. Etudes critiques sur les sources de I’histoire merovingienne. P., 1872. P. 95).

101

…храм… Вассо–Галате… – Имеется в виду храм бога Меркурия, который находился в окрестностях Клермона. Вассо–Галате (Vasso–Galelis или Vasso–Galate) — епитет Меркурия, образованный из двух кельтских слов: Вассо — это кельтское имя, значение которого неизвестно; галаты — название самих кельтов.

102

…в пещере горы около Манда… – Имеется в виду гора Мима, расположенная к югу от города Манда (деп. Лозер).

103

При Диоклетиане — Эта глава (35) и следующие, вплоть до 41, основаны на «Хронике» Евсевия — Иеронима (Col. 585–598). Нумерация римских императоров также заимствована оттуда. Диоклетиан — римский император (с 284 по 305), уделял большое внимание традиционному римскому культу. В 303 и 304 гг. были объявлены четыре эдикта против христиан. Это были самые жестокие гонения на христиан.

104

…епископ… Квирин… претерпел мучения… – Рассказ о мученике Квирине заимствован из «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col. 585–586).

105

…церкви, возвращен был мир… – Константин I Великий был сторонником веротерпимости. В 313 г. в Милане он и Лнциний (соправитель Константина) совместно опубликовали распоряжение (Миланский эдикт) о свободном исповедания христианства.

106

…в городе Сабарии… родился… Мартин… – Мартин Турский (336–397) — епископ города Тура, национальный святой Франции; родился в Сабарии (городе римской провинции Паннонии, воспитывался в Павии (в Италии), позднее переселился в Галлию. В 361 г. он основал близ Пуатье первый правильно организованный монастырь на Западе. Затем, по настоянию жителей Тура, принял епископскую кафедру в этом городе. Обращая язычников, Мартин разбивал их идолы, срубал священные деревья, строил церкви и монастыри. Мартин жил сначала в келье, потом построил себе хижину на берегу Луары: вскоре здесь возник знаменитый монастырь Мармутье (первоначально Maius monasterium — Великий монастырь). Для написания этой главы (36) и главы о Мартине (48) Григорий использовал сочинение Сульпиция Севера (ученика Мартина) «Житие св. Мартина» (Р. 109–137).

107

…их подозревали в заговоре против него. – Об этом рассказывает Сидоний Аполлинарий в своих «Письмах» (V, 8 // MGH.Aucl. antiquis. Т. 8. Р. 83–84). О том, что Константин умертвил свою жену Фаусту, сообщает и Иероним (Col. 588).

108

…пресвитер Ювенк по просьбе упомянутого императора переложил Евангелие стихами. – Испанский пресвитер (330). Его евангельская история, написанная латинским гекзаметром, сохранилась до наших дней. О нем сообщает и Иероним (Col. 587–588), но не говорит, что Ювенк написал это Евангелие по просьбе императора Константина.

109

При Константе жил Иаков нисибийский… – Ошибка. Иаков жил при Констанции II (с 337 по 361). См. «Хронику» Евсевия — Иеронима (Col. 590).

110

…молитвы которого… отогнали от его города множество несчастий. – Имеется в виду Нисибис, город в Месопотамии, который был освобожден от вражеского войска персами.

111

На девятнадцатом году правления Константина Младшего… – Здесь Григорий допустил ошибку, потому что Константин II был убит на четвертом году (340) своего правления. Григорий путает Константина II с его братом Констанцием.

112

…преставился отшельник Антоний. – Иероним сообщает, что монах Антоний жил 105 лет и его смерть падает на девятнадцатый год правления Констанция, а не Константина Младшего, как пишет Григорий (Соl. 593–594).

113

…Иларий… написал книги… – Иларий (Гиларий) (род. ок. 320) — один из отцов западной церкви, автор полемических сочинений, направленных против арианства. Одно из них — «О вере», известное под названием «О троице». Об арианстве см.. прим. 2. к кн. 1.

114

…и о нем можно прочесть, что воскрешал он мертвых. – О том, что Иларий якобы воскрешал мертвых, пишет и Фортунат в «Житии св. Илария» (MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 5).

115

…oставив в Риме сына Урбана. – Эта глава (40) заимствована из «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col, 595–596). Иероннм говорит о сыне Мелании, городском преторе (рrаetorе urbano). Слово urbano Григорий принял за собственное имя — Урбан.

116

Текла — значит «божественная».

117

…приказывал бить палками. – Это зафиксировано в эдикте императора Валента; эдикт имеется в Кодексе Юстина (X, 31).

118

…в жестокой сече перебила uх… – Имеется в виду битва при Андрианополе, в которой римские войска были разбиты восставшими варварами и рабами, а сам император пал на поле сражения (378).

119

…а с этого времени, и дальше – пресвитер Орозий. – Иероним продолжил «Хронику» Евсевия до 379 г. Для описания событий следующих лет Григорий использовал сочинение П. Орозия «Семь книг истории против язычников», доведенное до 417 г.

120

И вот император Грациан… – Содержание глав 42 и 43 заимствовано Григорием из сочинения Орозия «Семь книг истории против язычников». Грациан (с 375 по 383) — сын императора Валентиниана I. При Грациане были изданы строгие законы против язычников и еретиков.

121

…сделал Феодосия своим соправителем– — ‑ После смерти императора Валента в 378 г. Грациан назначил правителем Восточной империи опытного полководца Феодосия, прозванного впоследствии Великим. Феодосий несколько оттеснил готов от Константинополя, но должен был заключить с ними мир. Он стремился во всех областях утвердить никейское учение (см. прим. 3), приверженцем которого являлся. В 394 г. на короткое время Феодосии соединил в своих руках власть над обеими частями Римской империи.

122

…она направилась к епископскому дому. – В подлиннике: domus ecciesiastica или domus ecclesiae — «церковный» или «епископский дом», в котором обычно жили епископ и его клирики.

123

…«He уклоняйтесь друг от друга, чтобы не искушал вас сатана». – 1 Кор., 7, 5.

124

…из дочери императора… – Имеется в виду дочь римского императора Максима I.

125

… в книге его жития. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (II. 1–4 // MCH. SRM. Т. 1. Р. 669–672).

126

…no имени вполне заслуженному Юст… – Юст от лат. iustus — «справедливый».

127

Вено – выкуп жениха за невесту.

128

…на четвероструйной реке Агнца… – Т. е. в раю. Ср.: Быт.. 2. 10.

129

…в книге о Чудесах. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «О славе исповедников» (Гл. 31; Р. 767).

130

Умер… в консульство Аттика и Цезария. – В 397 г., вероятно, 8 ноября. Главный праздник св. Мартина справляется 11 ноября, видимо, в день годовщины его погребения. О Мартине см.: Monceaux P. Saint Martin. P., 1927 (здесь дан полный перевод «Жития св. Мартина» Сульпипия Севера).

131

…в первой книге сочинения о его деяниях. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «О чудесах св. Мартина» (1, 4. 5, Р. 590–591).

132

…у вас он воскресил двух умерших, а у нас — одного. – См. «Житие св. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 5, 6; Р. 115–116) и его «Диалоги» (II, 2, § 3–7; Р. 182).

133

…он совершил по смерти… – Это место показывает, какое значение придавали во времена Григория Турского чудесам, якобы совершаемым при телах «святых».

134

…насчитывается 412 лет. – По обычному подсчету комментаторов Григория Турского от распятия Христа до смерти св. Мартина — 445 лет, а не 412. (См., напр.: Бухнер Р. Г. 1. С. 50. Прим. 3).

135

…о царях израильских… – См.: Библия. Четыре книги Царств.

136

Самуил–праведник – последний из судей израильских. Жизнь Самуила описана в первых главах 1 кн. Царств.

137

Финеес – один из сыновей первосвященника Илии. (См.: 1 Цар.. 1, 3; 2, 12–17, 23–36: 4, 11).

138

…при Давиде, прозванном Могучею Дланью… – Давид — второй царь израильский. (См.: 1. 2, 3. Цар.) Давид. – Могучая длань, так объясняет это имя в своей Книге о еврейских именах Иероним. (См.: Liber de nomnibus Hebraicis//Hieronymus Stridonensis. Opera omnia. P., 1609. P. 1147).

139

…пал язычник Голиаф. – См.: 1 Цар., 17.

140

…во времена пророка Елисея… – Елисей — ученик Илии. (См.: 3, 4 Цар.).

141

…историки Евсевий, Север, Иероним и Орозий. – См. прим. 7, 30, 8, 9 к кн. I.

142

…его считали целомудренным. – Из этого места видно, что народ придавал большое значение целомудрию епископа. Только от не запятнанного никаким грехом епископа могла дойти, по мнению народа, его молитва до престола божия. За грехи епископа его могли изгнать из города, как это и случилось с Брикцием.

143

…сменил мирскую одежду… – В подлиннике: vestem mutare — в классической латыни означало «надеть траур»; здесь — сменить мирскую одежду на монашескую, т. е. вести непорочную жизнь, посвятив ее господу. Обычно это делали девушки или вдовы, которые могли и не жить в монастыре.

144

…положил горящие угли в свою одежду… – В подлиннике: byrrum–род одежды из плотной шерсти. Испытание огнем для доказательства своей невиновности в то время было широко распространено.

145

Монлуи – В подлиннике: Laudiacum; ниже (кн. X, га–31) это место названо Mont Laudiacus (гора Лавдиакская), отсюда — Монлуи.

146

…вандалы… устремились в Галлию. – В 406 г.

147

…напали на Испанию. – В 409 г.

148

…свевы… захватившие Галисию. – В 409 г.

149

…чей воин будет победителем… – В подлиннике «воин» передан словом puer — «мальчик, юноша, слуга»; здесь это слово расширило свое значение до понятия «воин, дружинник, боец»; в таком значении оно часто встречается в латинских исторических текстах раннего средневековья. Обычай решать исход боя поединком был распространен среди германских племен; позднее он нашел наиболее яркое выражение в рыцарских турнирах.

150

…на острие меча. – В подлиннике: in ore giadii rueret. Библейское выражение; (См.; Исх., 17, 13; Лк., 21, 24: Нав., 6, 20). Оно встречается в «Истории франков», кроме того, в кн. II, гл. 6 и в кн. VII, гл. 38. Подобное выражение встречается и в памятниках древней русской литературы, где «in ore gladii» дается иногда в буквальном переводе: «уста меча».

151

…скончался король Гундерих… – В 427 или 428 г.

152

власть получил Тразамунд. – Неверно. Наследовал Гундериху его брат Гейзерих (с 428 по 477), а не Тразамунд. Вандалы недолго оставались в Испании. Гейзерих привел вандалов в Северную Африку в 429 г. Тразамунд царствовал в Африке с 496 по 523 г.

153

…начал гонения на христиан… – Здесь Григории имеет в виду христиан–католиков, противополагая их арианам. Вандалы были приверженцами арианской веры.

154

…до самого Танжера… – В подлиннике: Julia Traducta — старое (римское) название Танжера, расположенного в Африке, а не в Испании, как полагал Григорий.

155

…королевство в Африке захватил Гунерих, который был еще более жестоким… – Гунерих был старшим сыном Гейзериха, умершего в 477 г. Гунерих жестоко преследовал католиков.

156

…нашел в пригороде своего города… – В Карфагене.

157

По королевскому эдикту… – Эдикт Гунериха был издан в 483 г. По этому эдикту епископы созывались в Карфаген в февральские календы, т. е. 1 февраля. Об этом событии рассказывается подробно в сочинении Виктора, епископа витского. (См.: Victor episcopus Vilensis. Historia persecutionis Africanae provinciae. Vindobonae, 1881. //CSEL.T. 7. P. 38).

158

…«Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» — Мф., 5, 13.

159

…потерять силу ума — В подлиннике: Infatuari — «лишать силы, терять вкус», обыгрывается с фразой: «если же соль потеряет силу» (si sal infatuatum fuerit).

160

…«Кто однажды омылся, тот не имеет нужды мыться вторично». – Ср.: Ин. 13, 10. Цитируется Григорием не дословно.

161

…«для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение». – Флп., 1, 21.

162

…«He бойтесь убивающих тело… и бросить в геенну». – Ср.: Мф., 10, 28. Цитируется Григорием не дословно.

163

…«Бог поругаем не бывает». – Гал., 6. 7.

164

…«…все возможно верующему». – Мк., 9, 23.

165

…Христос — истинная дверь — Ср.: Ин., 10, 1, 7, 9.

166

…«Ибо… откроется в святых». – Рим.. 8, 18.

167

…сами себя подвергли многим скорбям… – Ср.: 1 Тим., 6, 10.

168

Тогда же и солнце затмилось… – 29 мая 485 г.

169

…Гунерих… искусал себя зубами. – Недостоверная легенда.

170

Ему наследовал Хильдерик, по смерти которого… власть получил Гелезимер. – Это не совсем так. Гунерих умер в 484 г., а с 484 по 496 г. правил Гунтамунд, затем до 523 г. – Тразамунд, с 523 по 530 г. – Хильдерик, а до 534 г. – Гелезимер, который кончил жизнь в изгнании в Малой Азии.

171

Его победили римляне Восточной Римской империи, – Гелезимера победил Велисарий, византийский полководец императора Юстиниана. Григорий обычно Восточную Римскую империю (так же как и Западную) называет res publica.

172

…Атанарих начал сильные гонения… – Гонения на христиан были проведены Атанарихом, королем вестготов, в 372 г. Р. Латуш (Т. 1. С. 85, Прим. 15) замечает: «Иероним, из «Хроники“ которого Григорий, возможно, позаимствовал сведения об этих гонениях, датирует их 373 г. …». Говоря об этом, Иероним сообщает, что Атанарих, начав гонения на христиан, очень многих убил и многих, согнав с родных мест, изгнал из Рима. (PG. Т. 19. Col. 595–596).

173

…похоронили возле самой столбовой дорош. – В подлиннике agger publicus — «государственная дорога». По древнеримскому обычаю некрополи располагались вдоль дорог, ведших из города.

174

…мы написали в книге о Чудесах. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «О славе исповедников» (Р. 790).

175

…гунны… пришли в город Мец. – Мец — город на северо–востоке Франции. Завоеванный в I в. до н. э. римлянами, был превращен ими в укрепленный пункт. С IV в. н. э. – центр епископата. 7 апреля 451 г. Мец был взят гуннами и разрушен. В начале VI в. был завоеван франками и стал столицей Франкского королевства Австразии.

176

…убивали народ острием меча – В подлиннике: in ore gladii trucidantes. Библейское выражение. См. прим. 16 к кн. II.

177

…о чудесных деяниях которого мы достоверно знаем. – Р. Латуш (Т. 1. С. 88. Прим, 17) к этому месту делает следующее примечание: «Намек на первое «Житие Анниана“», содержащее подробный рассказ об освобождении Орлеана. Это житие опубликовано Б. Крушем (MGH.SRM. Т. 3. Р. 104–117).

178

Аэций Флавий (ок. 395–454) — римский полководец, опекун малолетнего императора Валентиниана III, родом иллириец. В юности он несколько лет прожил в качестве заложника у короля готов Алариха, а затем у гуннов, где он изучил их способы ведения войны. Хорошо зная быт и нравы варваров, Аэций умело использовал варварские племена вестготов, франков и бургундов в борьбе за сохранение северных провинций Западной Римской империи. В 451 г. руководил военными силами римлян и их союзников варваров в знаменитой битве на Каталаунских полях против войск гуннов, предводительствуемых Аттилой.

179

…король готов Теодор — Теодор — король вестготов. Историк Иордан рассказывает, что раньше чем Аттила подошел к городу Орлеану. Теодорид (Теодор) и Аэций укрепили город большими земляными насыпями и стерегли Сангибана, короля аланов, который хотел сдаться Аттиле. (См.: Иордан. О происхождении и деяниях готов. «Getica». М.. I960. С. 104, § 194–195). Рассказ же Григория об участии Анниана в освобождении Орлеана является легендарным.

180

…дойдя до Мавриакской равнины… – В подлиннике: campus Mauriacus (теперь Муаре, деп. Об) — Мавриакское поле или, как у Иордана (С. 104. § 195), campi Catalaunici — Каталаунские поля — равнина в Шампани, к юго–западу от города Труа. Иордан сообщает, что она тянулась на огромное пространство. На Каталаунских полях (Мавриакских) произошло сражение между гуннами, с одной стороны, и римлянами и варварами, с другой. Исход битвы подробно описан Иорданом (§ 197–218); он был победоносным для Аэция, хотя окончательно войска гуннов и не были разгромлены; Аттила приостановил наступление н вернулся за Рейн, затем напал на Италию (С. 302–303. Прям. 504).

181

…обратился в бегство. – В 451 г.

182

…Торисмод быстро отправился в путь, чтобы… захватить трон отца. – То же самое рассказывает Иордан (С. 109, § 215. 216).

183

…Аэций удалил и короля франков. – Имя вождя франков неизвестно.

184

А Торисмод… покорил в войне аланов… – Подобная фраза есть и у Проспера Копенгагенского (V в.) (MGH. Auctor antiquis. Т. 9. Р. 302).

185

…был схвачен братьями и задушен. – Теодорихом и Фридрихом в 453 г. О том, что Торисмод был убит, пишет и Иордан (С. 111, § 228).

186

Ренат Фригерид Профутур — известен нам только по сочинению «История франков» Григория Турского; его работа почти полностью потеряна. Время его жизни относят ко второй половине V в. н. э.

187

после смерти… Гонория Валентиниан… был провозглашен… императором… – Гонорий умер в 423 г. Феодосий II возвел на престол Валентиниана III в 425 г.

188

…тиран Иоанн… – Под словом «тиран» (tyrannus) здесь надо понимать «узурпатор», Иоанн захватил власть и правил с 423 г. по 425 г.

189

…в провинции Скифии… – Под Скифией здесь подразумевается выделенная из Нижней Мезии ее восточная часть называвшаяся Малой Скифией (Добруджа).

190

Доместик (domesticus) — доверенное лицо наиболее высокопоставленных гражданских и военных чиновников. В администрации Римской империи этот чин встречается с IV в. н. э. Позднее, в варварских государствах, понятие «доместик» расширилось. См. прим.. 4 к кн. IV.

191

…он убил Аэция… – В 454 г.

192

…он сам погиб от меча. .. Окцилы… – В 455 г. Другие источники убийцу называют Оптилой или Акцилой.

193

…рассказывается в истории Сульпиция Александра… – История Сульпиция Александра (V в.), так же как и история Рената Фригерида, потеряна и известна нам только по упоминанию Григория Турского.

194

…потеряв всякую надежду удержать власть… – В 388 г.

195

«Франки… устремились в Германию…» — Здесь имеется в виду римская провинция на левом берегу Рейна.

196

…навели страх на жителей. Кёльна. – В подлиннике; colonia Agrippina (или Agrippinensis) — колония Агриппина, латинское название современного Кёльна; получила статус колонии при императоре Клавдии в 50 г. н. э. и названа так в честь его жены Агриппины, матери императора Нерона. (См.: Тацит. Анналы. Л., 1969. Т. 1 Кн. 12. Гл.27).

197

…возле Коленвальда. – В подлиннике: Carbonaria silva (букв. «Угольный лес») — так называли римляне северо–западную часть Арденнского леса, от Самбры до Шельды, между Геннегау и Брабантом. «Угольный лес» упоминается в Салической правде (М., 1950. Гл. 47).

198

…следует ли им идти в область франков… – В подлиннике: in Francia transire deberit (букв. «следует ли им идти во Францию»): под словом Francia здесь надо понимать «область франков», «земля франков» — по правую сторону Рейна.

199

Иовианцы – солдаты римского легиона legio Jovia, получившего название по имени Иовий (Jovius — «происходящий от Юпитера», второе имя императора Диоклетиана) .

200

…об умерщвлении Виктора… – В 389 г.

201

Арбогаст – родом франк, находился на службе у римлян; при императорах Грациане и Феодосии достиг высокого положения; до 384 г. играл значительную роль в политике Западной Римской империи.

202

…посоветовал императору… – Имеется в виду император Валентиниан II. В 392 г. Валентиниан погиб от руки своего военачальника Арбогаста.

203

…были царьками… – В подлиннике: subregolus — «царек, королек».

204

…область бруктеров — Бруктеры — германское племя, жившее в северо–западной Германии, между реками Эмс и Липпе.

205

…область, населенную хамавами… – Хамавы — германское племя, жившее в низовьях Рейна, северо–западнее области бруктеров.

206

…из племени ампсивариев… – Ампсиварии — германское племя, жившее к западу от реки Эмс.

207

…и хаттов… – Хатты — германское племя, жившее в районе нынешнего Гессена.

208

…отправившись в поход… – В 393 г.

209

…Фригерид, о котором мы упоминали выше… – См. кн. II, гл. 8. и прим. 52 к кн. II.

210

«Между тем король аланов Респендиал… отвел свое войско от Рейна…» — Респендиал отвел войско не в 410 г., когда Рим был взят и разграблен готами, как об этом сообщает историк Фригерид, а в 406 г. (См.: Р. Бухнер Т. 1. С. 87. Прим. 6).

211

…приказал своему сыну Констанцию… – Автор путает Констанция III с Константом. Правильнее читать Констант (Consians), ибо ниже: «…вызвал своего сына Константа» («…Constante filio…»).

212

…тиран Константин… – Константин III в 407 в. был провозглашен императором в Британии и правил в Галлии, оспаривая власть у Гонория.

213

…Геронций посадил на трон Максима… – В 409 г.

214

…со дня осады Константина… – Констанций, полководец императора Гонория, осаждал Константина в 411 г,

215

…Иовин присвоил царские знаки отличия… – Иовин — галл, был провозглашен императором в Майнце.

216

…Астерий… получил титул патриция… – Почетный титул патриция получали знатнейшие из императорских наместников в провинции, но его могли получить и другие важные лица.

217

Орозий Павел. – См. прим. 9 к кн. I.

218

«Стилихон… победил франков… и дошел до Пиренеев». – Об этом сообщает и Орозий в сочинении «Семь книг историй против язычников» (VII, 37, § 1; 40, § 3). Стилихон — вандал; полководец и дипломат, состоявший на службе у императоров в Западной Римской империи.

219

…франки пришли из Паннонии… – Малодостоверно. Франки — группа племен западных германцев, населявшая в первые века нашей эры территорию у нижнего течения Рейна. До III в. каждое из этих племен было известно римским писателям под собственным названием: хатты, хамавы, батавы, сугамбры, ампсиварии и др. Как крупная устойчивая этническая группа, образовавшаяся из многих разрозненных племен, она лишь в III в. становится известной под общим названием «франки».

220

…прошли Торингию… – В подлиннике: Thoringiam; такое написание имеют почти все рукописи. Р. Бухнер по этому поводу замечает: «Где искать левобережную Рейнскую Тюрингию, неизвестно» (Т. 1. С. 88. Прим. 5). Видимо, эти подробности о передвижении франков являются легендарными. (См.: Р. Латуш. Т. 1. С. 98. Прим. 26). Чтобы это название левобережной местности не отождествлять с Тюрингией, страной тюрингов (хотя написание Тюрингия у Григория одинаково с упоминаемой местностью — Thoringia), переводим его по традиции словом «Торингия». Является ли это слово искаженным названием области тонгров (Tungri, Tongria) — древней области эбуронов, племени на севере Галлии (Gallia Belgica), как считают некоторые исследователи (Б. Крут, В. Гизебрехт), или же здесь произошло смешение названия тонгров (Tungri) с немецким названием тюрингов (Thuringi), определить трудно. Как замечает Годфрид Курт, область Торингия (Токсандрия) и королевская резиденция франков Диснарг (место не засвидетельствованное), видимо, существовали только в народных преданиях; из этих легенд ничего до нас не дошло, за исключением сухих сведений Григория Турского о генеалогии франкских королей. (См.: Kurth С. Clovis. BruxeHes, 1923. Т. 1. Р. 170).

221

…избрали себе длинноволосых королей… – Только наследникам королевского дома разрешалось отпускать длинные волосы, составлявшие отличительный признак верховного бога германцев Одина (Вотана). Этим род Меровингов приписывал себе божественное происхождение, а франки видели в своих королях потомков богов. В то время как воины племени стригли волосы коротко, наследники с самого детства носили длинные волосы, спускавшиеся на плечи белокурыми прядями. Все Меровинги сохранили (вплоть до исчезновения своей династии) этот знак королевского достоинства. Под названием «длинноволосые короли» Меровинги вошли в историю.

222

В Консульских фастах мы читаем… – Консульские фасты (Consulares) — ежегодные служебные заметки римских консулов, которые в дальнейшем были использованы историками–анналистами.

223

…тогда королем у франков был Хлогион… – О Хлогионе (или Хлодионе, Хлоионе) как исторической личности упоминает и Сидоний Аполлинарий в панегирике императору Майориану (Carm., V, 4, v. 212–213 // MGH. Auct. antiquis. Т. 8. Р. 193). Обращаясь к Майориану, Сидоннй восклицает: «Пока ты воевал, франк Хлогион захватил незащищенные земли атребатов» (на севере Галлии). Из рассказа Григория Турского (II, 9) можно заключить, что Меровингская династия появилась в IV в. Он упоминает три имени из рода Меровингов; Рихимера, его сына Теодомера и Хлогиона. Фредегар в своей «Хронике» пошел дальше: он объявляет Теодомера отцом Хлогиона и добавляет, что Теодомер был пленником комита (начальника отряда) Кастина, возглавлявшего экспедицию против франков в начале V в. Но скорее всего это только предположение Фредегара. Неизвестный автор «Книги истории франков» (VIII в.) называет еще Фарамонда, якобы стоявшего во главе Меровингской династии. Он объявляет его сыном Маркомира и внуком Приама. Но эти данные относятся к области генеалогических ошибок. (См.: Kurth С. Ор cit. р. 171–172).

224

…делали изображения… и поклонялись им… и приносили жертву. – По мнению некоторых исследователей, в вопросе язычества у франков Григории Турский является ненадежным источником. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 91. Прим. 3).

225

…«Да не будет у тебя никаких других богов кроме Меня… не сотвори и не служи им». – Ср.: Исх., 20, 3–5. Цитируется Григорием не дословно.

226

…«Господу, Богу твоему, поклоняйся… и именем Его клянись». – Ср.: Втор., 6, 13. Цитируется Григорием не дословно.

227

… «Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли египетской». – Исх., 32, 4.

228

Пало из них двадцать четыре тысячи. – Cм.: Исх., 32. 28. Число Григорий взял из IV кн. Моисея (25. 9).

229

…посвятив себя Ваал–Фегору, блудили с дочерьми Моава? – Ваал — имя одного из древневосточных богов, культ которого был широко распространен в Финикии, Сирии и Палестине. В Палестине культ Ваала до VII в. н. э. соперничал с культом древнееврейского бога Яхве. По библейскому сказанию, моавитяне, которые были не в состоянии одолеть израильтян в сражении, решили развратить их и подорвать их силы с помощью моавитских женщин, совершавших обряд богу Ваал–Фегору самым разнузданным образом. В свое храмовое распутство они вовлекли израильтян и склонили их к идолопоклонству. Но Финеес, убив одну чету соблазнителей, положил начало расправе над грешниками. Об этом избиении и упоминает здесь Григорий. (См.: Лев., 25, 1–9).

230

…«и это вменено ему в праведность». – Пс., 105, 31.

231

…«Ибо все боги народов – бесы, Господь же небеса сотворил». – Пс„ 95, 5.

232

…«Идолы язычников — серебро и золото… Подобны им будут — все надеющиеся на них» — Пс. 134. 15, 18.

233

…«Да постыдятся… хвалящиеся идолами своими». – Пс., 96, 5.

234

…«Что за польза от истукана… да убоится пред лицом Его вся земля». – Авв„ 2, 18. 20.

235

…«Боги, которые не сотворили неба и земли, да исчезнут с земли и из–под небес». – Иер„ 10, 11.

236

…«Так говорит Господь… для обитания сотворил ее». – Ис., 45, 18; 42. 8.

237

«Я Господь… не дам славы Моей…. истуканам, которые были от начала ничтожны». – Ис.. 42. 8.

238

…«Есть ли между истуканами языческими — боги, производящие дождь?» – Иер. 14. 22.

239

…«…Сделал это [кузнец]…» – Слова faber, ferravius — «кузнец», имеющиеся в Вульгате, у Григория отсутствуют.

240

….«…гвоздями и молотками скрепляет — ходить они не могут…» — Иер., 10, 4 и 5.

241

«Я первый, и Я последний»… – Начиная с этих слов и кончая словами: «Не обман ли в правой руке моей?» — кратко и несколько по–иному изложено Григорием по книге пр. Исайи (44, 6–20).

242

Авит — тесть поэта Сидония Аполлинария. Был императором Западной Римской империи с 10 июля 455 г. по 6 октября 456 г.

243

…он был свергнут сенаторами и поставлен епископом… – В 456 г.

244

Авиту наследовал Марциан. – Марциан — император Восточной Римской империи (450–457), императором Западной Римской империи только числился. Умер в 457 г. После него императором стал Майориан (457–461).

245

Эгидий Афраний Сиагрий — магистр конницы; происходил из знатной римском семьи в Восточной Галлии. Став магистром конницы, он действует в интересах империи: в 459 г. защищает Арль от вестготов, в 460 г. сопровождает императора Майориана в Испанию в его экспедиции против вандалов. После убийства Майориана (460) Эгидий, защищая Галлию от вестготов, вынужден был оставить Южную Галлию в руках варваров. Он отступил к Луаре, но вестготы преследовали его до долины Луары. Затем Эгидий одерживает победу под Орлеаном; в этой битве, как упоминает Григорий, мы и встречаем Хильдерика в качестве союзника Эгидия. Эгидий умер в 464 г., после сражения с саксами.

246

Когда Хильдерик был королем над франками… – С 457 по 481 г. Если о Хлогионе и Меровее и о их правлении в истории нет подробных сведений, то о Хильдерике, их последователе из рода Меровся, уже есть сведения, правда, довольно скудные у Григория Турского, заимствованные им из анналов г. Анжера. Григории не говорит, в каком году Хильдерик стал королем в Турне, наследовав рано умершему Меровею. О первых годах правления Хильдерика также нет никаких данных. Впервые в анналах он упоминается в качестве союзника Рима во времена Эгидия (463). Хильдерик принимает участие в сражении под Орлеаном. В 468 г. он становится союзником римского полководца Павла в битве за Анжер. Павел в этой битве с саксами был убит, а Хильдерик вместе с римлянами и франками преследовал саксов до самых их островов. После 468 г. Хильдерик, вождь салическнх франков, исчезает со сцены истории: в анналах больше его имя не встречается. Умер он в Турне в 481 или 482 г. (вероятно, в возрасте 40 лет).

247

…они лишили его королевской власти. – За нарушение Хильдериком прав свободных соплеменников. Власть королей накануне образования варварских королевств из германских племен в значительной мере была еще ограничена нормами военной демократии. Король мог быть лишен власти и изгнан в случае нарушения им прав. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 27, 35).

248

…отправился в Тюрингию… – Королевство тюрингов (Тюрингия) в начале VI в. занимало обширную территорию между Эльбой и Дунаем. Оно образовалось из смешения ряда германских племен. Следует отличать Тюрингию от Торингии (см. прим. 86 к кн. II). В VI — VIII вв. Тюрингия была покорена франками.

249

…оставив на родине верного ему человека… – Фредегар в «Хронике» (III. 11) называет этого человека Виомадом; некогда он помог Хильдерику и его матери освободиться из плена у гуннов и с тех пор был самым верным человеком Хильдерику. Если верить анонимному автору «Книги истории франков» (9), то пленение Хильдерика случилось в 457 г., когда он наследовал своему отцу. Изгнание Хильдерика и правление Эгидия у франков продолжалось восемь лет. В это время, как сообщает Фредегар (III, 11) и автор «Книги истории франков» (6–7), Виомад делал все, чтобы правление Эгидия было непопулярным, и наконец добился того, что франки согласились на возвращение Хильдерика. В рассказе о Хильдерике Григорий использовал и сказочные мотивы, как, например, о золотом слитке, о женитьбе Хильдерика на Базине, тюрингской королеве. Эти сказочные мотивы мы находим и в «Хронике» Фредегара (III, 11 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 95–98).

250

…Хильдерик укрылся у короля Бизина… – Бизин, по Фортунату, – отец Герменефреда и Бертхара и дед Радегунды (MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 38).

251

.Римской империей. – В подлиннике: a re publica. Здесь имеется в виду Западная Римская империя, но не королевство франков.

252

…во время их правления… – Видимо, Григорий имеет в виду Хильдерика и Эгидия. Но, может быть, как предполагает Р. Латуш, множественное число здесь не оправдано; автор, в действительности, хочет сказать: «В то время, когда Хильдерик снова правил франками» (Т. 1. С. 103. Прим. 48).

253

Хлодвиг был великим и могучим воином. – Уже этими похвальными словами Григорий как бы предсказывает славу Хлодвига и выражает свое восхищение им. Фредегар (III, 12; Р. 98) к этим словам, заимствованным у Григория, добавил, что Хлодвиг в отличие от других королей был храбрым, как лев. В Прологе (I) к Салической правде король Хлодвиг назван «стремительным и прекрасным» (С. 87).

254

…епископом был поставлен… – В подлиннике; episcopus ordenatur–ordinatur. Глагол ordinare, который был официальным термином для понятия о назначении должностного лица, стал, кроме того, и термином для обозначения вступления в сан. Когда речь шла об акте епископов, ставивших нового епископа, то в документах IV — V вв. и в сочинении Григория Турского почти всегда употреблялся глагол ordinare — «назначать, ставить, рукополагать» и реже глагол соnsесrаrе — «посвящать». Если говорится и митрополите, что он ordinat episcopum, это значит, что он не только посвящает епископа, выбранного другими епископами, но и сам ставит его епископом. Для назначения епископа необходимо было, с одной стороны, выражение желания народа, с другой — решение епископов провинции. До прихода франков в Галлию решение о выборе епископов всегда принадлежало епископам. Община же могла просить себе епископа, т. е. рекомендовать кандидата. (См.: Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. СПб., 1901. Т. 3. С. 656).

255

… отрывок uз Павлина. – Кто такой был Павлин, из текста Григория неясно. Возможно, этот отрывок Григорий взял из письма Павлина из Нолы, христианского писателя конца IV — начала V в.

256

…поместил этот потолок. – В подлиннике; camera — обычно означает свод, но здесь, по–видимому, – потолок.

257

…Евфроний стал епископом этою города. – Конец V в.

258

…которые, как нам точно известно… – Об Агриколе и Виталии Григорий Турский повествует в сочинении «О славе мучеников» (Гл. 43 // MGH.SRM. Т. 1 Р 517–518).

259

И вот Хильдерик… – Повествование, посвященное истории франков, прерванное в конце 12 главы, снова возобновлено в 18 главе. Эта глава (18) и следующие не очень связаны между собой; видимо, источником для них служили краткие исторические записи г. Анжера, не дошедшие до нас.

260

…вел войну под Орлеаном… – Григорий не говорит, против кого сражался Хильдерик. По–видимому, речь идет о сражении при Орлеане в 463 г., в котором Эгидий разбил вестготов.

261

…Одоакр с саксами выступил против Анжера. – Саксонские моряки заняли острова на р. Луаре, между Сомюром и Анжером, и оттуда совершали нападения на римлян.

262

…туда… подошел король Хильдерик… был убит Павел… – Хильдерик сражался тогда на римской стороне. Павел был убит, видимо, в сражении против саксов.

263

Еврих… поставил Виктория герцогом… – Герцог (лат. dux) в «варварских королевствах» был выше графа (лат. comes). Герцоги возглавляли военные походы; они управляли более обширными территориями (округами), чем графы (число городов, даваемых герцогу в управление, могло доходить, как показывает это место, до семи. Герцогам принадлежала военная и судебная власть; они собирали налоги для казны. Институт герцогов, как полагают некоторые исследователи, был воспринят вестготами и франками у римлян. Уже со времени Диоклетиана полководцы (duces) перестали быть только военными вождями, они выполняли также и административные функции.

264

…над семью городами. – Это города: Тулуза, Безье, Ним, Агд, Магалон, Лодев, Изес. Они находились в провинции Аквитания Первая.

265

…был побит камнями. – См. сочинение Григория Турского «О славе мучеников» (Гл.44; Р. 518).

266

…Еврих… умер на двадцать седьмом году своего правления. – Неверно. Еврих правил с 466 по 484 г., т. е. только 18 лет.

267

…что называется теперь ризницей… – В подлиннике: quod modo salutatorium dicitur. Salutatorium — первоначально зал для официальных приемов. Затем так была названа экседра (ротонда), соединенная с церковью, в которой обычно находились епископы до начала богослужения и где они принимали прихожан. Иногда такая комната называлась secretarium: теперь — ризница (sacristia); в таком значении это слово встречается у Григория Турского также в кн. VI (гл. 11) и кн. VII (гл. 22). (См.: Du–Cange. Glossarium mediae et infimae Latinitatis. P., 1938. Т. 7. Р. 295).

268

…исчезла как дым. – Выражение заимствовано из «Жития св. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 24. § 8 // CSEL. Т. 1. Р–134).

269

… в епископы рукоположили Сидония… – Сидоний Гай Соллий Аполлинарий (ок. 430–488 или 489) — позднеримский писатель, автор стихотворений, писем и панегириков, интересных не только как литературные произведения, но и как материал для характеристики быта галло–римской знати конца V в. и взаимоотношений ее с варварами. Был префектом Рима в 467 г. (при императоре Антемии), с. 471 г. – епископом в Клермоне.

270

…он взял себе в жены дочь императора Авита. – Ее имя Папианилла. (См.: Сидоний Аполлинарий. Письма V, 16).

271

…как мы об этом рассказали в книге его жития. – О житии аббата Авраама см.: Григорий Турский. Житие отцов (III, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 672–673).

272

Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге… – Это произведение Григория, посвященное мессам, сочиненным Сидонием, не сохранилось.

273

Арий (год рожд. предположит. 280, умер в 336) — александрийский пресвитер, основоположник одной из самых распространенных ересей — арианства. Арий отрицал церковное учение о единой сущности троицы, утверждая, что Христос, сотворенный богом, не единосущен с ним и не равен ему, ибо бог–отец предвечен, а Христос создан им, следовательно Христос ниже отца. Признанное ересью арианство вследствие жестоких гонений не нашло распространения среди населения Римской империи, но зато оно было воспринято германскими варварскими племенами (кроме племени франков). См. прим. 2 к кн. I.

274

…вывалились внутренности через задний проход… – О подобной кончине Ария повествует н Руфин в своей «Истории церкви» (I, 13 // PL. Т. 21. Col. 483–486).

275

После смерти Сидония… – Сидоний умер в 488 или 489 г.

276

…первым опустился на ложе. – По древнеримскому обычаю, который еще сохранялся в то время среди галло–римского населения, сотрапезники возлежали на ложах, стоящих возле обеденного стола. Этот обычай был воспринят и готской знатью.

277

…видел я сон… – Различного рода рассказы о сновидениях, в сочинении Григория Турского часто носящие дидактический н пророческий характер, были в то время весьма распространены в житийной литературе.

278

…как Симон Волхв… – См. прим. 78 к кн. I. По словам христианского писателя Арнобия (III в.), автора «Семи книг против язычников», Симон, обличенный апостолом Петром, пришел в Рим и для доказательства своего могущества с помощью нечистых духов поднялся в воздух. Но Петр помолился, и Симон, упав с высоты, разбился насмерть (II).

279

…все страстно желали подчиниться их власти… Апрункул, епископ города Лангра, вызвал у бургундов подозрение. – Франки были единственными из завоевателей Галлии, не исповедовавшими арианскую веру, поэтому католическое священство не противилось их вторжению. Бургунды же в то время были арианами: город Лангр находился под их господством.

280

…ушел из Дижонской крепости — Город Дижон был крепостью (бургом), он имел высокие стены и 33 башни.

281

…некий Экдиций… – Как сообщает Иордан (§ 239), Экдиций был сыном императора Авита и братом жены Сидония — Папианиллы. К нему сохранились письма Сидония (II, 1; III, 3).

282

…он с десятью мужами… – Сидоний Аполлинарий говорит, что Экдиция сопровождали всадники в количестве 18 человек (III, 3; Р. 41).

283

…сохранилось письмо блаженного Сидония… – См.; Сидоний Аполлинарий. Письма (VI, 12: Р. 101).

284

…обе Аквитании… – В подлиннике: Germaniae; видимо, ошибка Григория, следует читать — «города Аквитании» (Aquitaniae urbes). Aquitaniae urbes, возможно, означали в то время соседние провинции. В самом деле, три провинции, расположенные в центре Луары, назывались иногда тремя Аквитаннямн. (См.; Jacobs A. Geographie de Gregoire de Tours et de Fredegaire. P.. 1861–1862. Т. 2. Р. 339). Сидоний в 6 письме (VII: Р. 100), откуда Григорий позаимствовал сюжет рассказа, называет девять городов Аквитании, подвергшихся разорению: Бордо, Родез. Перигё, Лимож, Жаволь. Комменж, Оз, Базас и Ош.

285

…письмо самого Сидония к епископу Базилик»… – См.: Сидоний Аполлинарий. Письма (VII, 6; Р. 100).

286

…умер Хильдерик… – В 481 или 482 г. в Турне.

287

…стал править его сын Хлодвиг. – В истории Хлодвига, рассказанной Григорием, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устной народной традиции, и сведения церковного происхождения. Хронология правления Хлодвига часто неясна. Григорий не называет источников, откуда он черпал сведения о годах правления Хлодвига, он лишь сообщает, что Хлодвиг правил 30 лет (II, 43), скончался на пятом году после битвы при Вуйе (II, 43) и что его победы последовательно распределяются по пятилетиям (II, 27); причем прочно вставлены в текст и одинаково переданы в рукописях данные по пятому и десятому году правления Хлодвига (II, 27) и по пятому году после битвы при Вуйе (II, 43). Фраза с цифрой «15 год правления» — год победы над алеманнами (II. 30) и фраза с цифрой 25 — год победы над вестготами (II, 37) имеются не во всех рукописях. Можно все же предположить, что они принадлежат самому Григорию и дополнены им позже, после второй редакции, хотя двадцатый год правления Хлодвига и остается не упомянутым.

Проблема состоит в том, чтобы правильно расположить каждое событие в соответствующем хронологическом порядке. Среди историков–медиевистов идут давние споры о точности хронологических дат правления Хлодвига, о дате его победы над алеманнами и об условиях к месте его крещения. По вопросу о точности хронологических дат событий во времена правления Хлодвига см.: Fournier G. L’Occident fin du V — a fin du IX siecle. P., 1970. P. 66–67; Tessier C. Le Bapteme de Clovis P. 1964.

288

…король римлян Сиагрий… – Григории, говоря о Сиагрий, называет его rех Romanorum — «король римлян», не зная его настоящего титула. Возможно, он назывался патрицием, как его называет Фредегар в своей «Хронике» (III, 15; р. 98). Сиагрий, римский полководец, был последним представителем Римской империи в Галлии. Своим местопребыванием, как и его отец Эгидий, он выбрал Суассон, граничащий с владениями франков. Его положение было похожим на положение франкских королей.

289

…у которого тоже было королевство… – Так называемое королевство Камбре — город на севере Галлии. См. кн. II, гл. 42.

290

…подготовил место для сражения. – Древнегерманский обычай. В подлиннике: campum pugnae praeparare — «приготовить поле боя»; довольно часто встречаемое выражение. См. кн. IV, гл. 16, 49; кн. V. гл. 17.

291

…между ними произошло сражение… – В 486 г.

292

Но епископ той церкви… – По Фредегару (III, 16: Р. 98). Ремигий, епископ реймский.

293

…по жребию достанется мне… – По древнегерманскому обычаю король получал по жребию часть военной добычи.

294

…«в душе глубокую обиду». – В подлиннике: sub pectore vulnus — «в груди рану»; выражение заимствовано из «Энеиды» Вергилия (I, 36).

295

…на Мартовском поле… – Каждый год 1 марта весь франкский народ должен был предстать перед королем для осмотра оружия. Эти весенние сборы стали называться Мартовскими полями (campi Martii), по существу представляющими собой пережиток былых народных собраний. Мартовские поля исчезли в Нейстрии и Бургундии уже после смерти Хлодвига (511). в Австразии они еще продолжали существовать. (См.: Корсунский А. Р. Указ. соч. С. 122. Прим. 162).

296

…на десятом году своего правления… – В 491 г.

297

В то время.. . – Большая часть этой главы (28) написана Григорием на основании народных преданий.

298

…о котором мы упоминали выше. – См. кн. II, гл. 4. Григорий, видимо, ошибся, считая Гундевеха из рода вестгота Атанариха. Кто был отцом Гундевеха, неизвестно.

299

…она… говорила… – Речь королевы Хродехильды, направленная против античных богов, вряд ли могла быть произнесена ею в такой форме. Вероятнее всего Григорий, по примеру античных историков, сочинил се сам и для большей убедительности вложил в уста королевы.

300

…«Я и сестра и супруга Юпитера». – Строка заимствована из «Энеиды» Вергилия (1, 46, 47). Здесь и далее стихотворные строки, заимствованные Григорием из «Энеиды» Вергилия, даются в переводе В. Брюсова и С. Соловьева.

301

…сотворил из ничего небо и землю, море и все то, что в них есть. – Ср.: Пс., 145. 6.

302

Но ребенок… умер после крещения, еще в белых одеждах… – Для крещения ребенка одевали в белые одежды, которые он носил в течение недели после крестин.

303

…во время войны с алеманнами… – В 496 г.

304

…умилившись сердцем… – В подлиннике: conpunctus corde. Ср.: Деян., 2, 27. Подобное выражение встречается в «Истории франков» также в кн. V, гл. 34: кн. VI, гл. 29.

305

…они сдались Хлодвигу… – В те время не все алеманны подпали под власть франков, а только занимающие левобережную часть Рейна и область от реки Неккара (правый приток Рейна) и до низовья Майна.

306

[Это произошло на 15 году его правления ]. – Эта фраза находится в рукописям BC1,3 и D1 и является позднейшей вставкой. Победу над алеманнами Р. Бухнер помечает 496 или 497 г., но, по его мнению, более вероятнее 497 или 498 г. (Т. 1. С. 117. Прим. 2). Р. Латуш придерживается, как и многие другие историки–медиевисты, традиционной даты победы Хлодвига над алеманнами и его крещения — 496 г. В комментариях к своему переводу «Истории франков» Григория Турского по этому поводу он замечает, что конец глявы в квадратных скобках является позднейшей редакцией Григория и цифра 15 исходит, вероятно, от него самого (Т. 1. С. 120. Прим. 70). Попытка некоторых современных ученых, как, например, Б. Круша и Ван ден Вивера, отодвинуть на десять лет победу Хлодвига над алеманнами и его крещение не убедительна. Традиционная хронология правления Хлодвига остается достаточно авторитетной.

307

…«слово спасения». – Деян., 13, 26.

308

Баптистерий – крещальня (помещение для обряда Крещения), обычно стоящее отдельно архитектурное сооружение круглой или восьмигранной формы, Внутри его находился бассейн для крещения.

309

Новый Константин подошел к купели… – Здесь Григорий сравнивает крещение Хлодвига с крещением императора Константина (IV в.). Согласно «Деяниям св. Сильвестра», папа Сильвестр I вылечил императора Константина от проказы, окрестив его. По утверждению отцов церкви, проказой он болел потому, что преследовал христиан, (См.: Mambritius, Sanctuarium. Т. 2. Р. 281).

310

Покорно склони выю, Сигамбр..» — т. е. Хлодвиг. Сикамбры (Suganibri или по позднему написанию Sicambri) — могущественное германское племя, отличавшееся воинственностью, которое населяло во времена Цезаря правый берег среднего Рейна. В III в. н. э. наименование «сигамбры» было вытеснено общим наименованием «франки». Позже слово «сигамбр» стало синонимом слова «герой» (победитель).

311

…сохранилась книга с его житием… – Видимо, Григорий имеет в виду краткое житие Ремедия (Ремигия), приписываемое Фортунату (MGH. Auct. antiquis. T. 4, pars 2).

312

Так король… крестился… – Галло–римский епископат считал принятие Хлодвигом христианства в форме католичества своей победой. Так, епископ Авит та письме к Хлодвигу писал: «Ваше вероисповедание — это наша победа» (MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11).

313

…Ремигий прислал ему письмо… – Полный текст письма находится в: MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.

314

Обратилась и… Лантехильда… – Имеется в виду ее обращение в католическое вероисповедание.

315

Bо время сражения при реке Уш… – Согласно Марию Аваншскому, битва имела место в 500 г. Об этом он пишет: «Сражение между франками и бургундами произошло у Дижона в консульство Патриция и Ипатия» (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234).

316

…изгнав его из города… – Из Авиньона.

317

…эти варвары… – Слово «варвары» принадлежит, видимо, самому Григорию, а не Гундобаду, так как Гундобад сам был варваром.

318

…меньшой люд. – В подлиннике: minor populus (или minores), т. е. простолюдины, простонародье, в число которых входили свободные мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, торговцы и др. Это выражение встречается, кроме того, в кн. III, гл. 13; кн. VI, гл, 31; кн. VII, гл. 35; кн. VIII, гл. 19, в которой меньшой люд противопоставляется «более сильные», зажиточным (robustiores).

319

Гундобад… среди бургундов установил более мягкие законы… – Имеется в виду Бургундская правда (Lex Burgondionum или Lex Gundobada — по имени короля Гундобада). Этот закон регламентировал отношения бургундов с римлянами. Он является одним из древних варварских законов. Его первоначальная редакция относится ко времени завоевания Бургундии франками (534).

320

…«Если кто исповедает Меня… пред Отцом Моим Небесным». – Мф., 10. 32. 33.

321

…«Остерегайтесь же людей… перед ними и всеми язычниками». – Мф., 10, 17, 18.

322

…«Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». – Рим., 10, 10.

323

…«Исповедаюсь Тебе… восхвалю Тебя». – Пс.. 34, 18.

324

…«Исповедаюсь Тебе… среди языков». – Пс., 56, 10.

325

…«Бог поругаем не бывает».,. – Гал., 6, 7.

326

…до конца своей жизни… – До 516 г.

327

…распространилось еретическое учение Евтиха и Савеллия… – Евтихий (V в.) — основатель богословского учения монофизитства в Византии. Евтихий утверждал, что Христу присуща только одна природа — божественная, а не две — божественная и человеческая (как утверждается в христианстве). Монофизитство широко распространилось в восточных областях Византии. В 451 г. на Халкидонском вселенском соборе монофизитство было осуждено церковью как ересь. Савеллии — основатель ереси савеллианства (III в.). Савеллий выдвинул еретическую, с точки зрения ортодоксального христианства, идею о том, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, ибо это противоречило бы монотеизму христианства; они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.

328

…дни Моления. – В подлиннике: rogationes — рогации («моления, прошения»), это так называемые малые литании, справляемые в течение трех дней до праздника вознесения господня; установлены епископом Мамертом около 452 г. Литании (краткое молитвословне у католиков) совершаются обычно во время церковных процессии. Этот обряд восходит к языческому, древнеримскому lustratio urbis vel agrorum — очищение жертвоприношением города или полей. Он был воспринят церковью и трансформировался в христианский обряд. (См.: Bonnet M. Le Latin de Gregoire de Tours. P., 1890. P. 239–240; Buchner R. Zehn Bucher Geschichten. B. 1956. В. 1, N 3. S. 127).

329

…король готов Аларих… – Аларих II (484–507), по свидетельству Иордана (С. 126, § 297), был женат на дочери короля остготов в Италии Теодориха. Их сын Амаларих после смерти отца пользовался покровительством своего деда Теодориха. Аларих II занимал южную часть Галлии, к югу от Луары; столицей его королевства была Тулуза.

330

…стали изгонять из города Квинциана, епископа родезского. – В то время власть готов распространялась на города Аквитании, в том числе и на епископские города Родез и Клермон. Так как готы были арианами, то они с подозрением относились к епископам–католикам, желавшим быть под властью короля Хлодвига, принявшего католичество. Еще при короле готов Еврихе католическое население городов Аквитании и Новемпопуланы страдало от гонений со стороны готов, а епископы–католики при первом подозрении изгонялись из городов. См. кн. II, гл. 26, 37.

331

…рассказано в книге его жития. – О житии епископа Квинциана Григорий Турский рассказывает в «Житии отцов» (Гл. 4; Р. 673).

332

…и так как его речь понравилась всем, Хлодвиг, выступив с войском, направился в Пуатье. – Кампания против вестготов проводилась в 507 г. Вероятно, Хлодвиг в этой кампании использовал симпатию к нему епископов и галло–римского населения, которая была вызвана его крещением.

333

…пропел… антифон… – Антифон — краткий стих из псалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется на другом.

334

…«Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восстающих на меня. Ты обратил ко мне тыл врагов моих и истребил ненавидящих меня». – Пс. 17, 40,41.

335

…войско сможет переправиться там, где переходил олень. – Часто встречаемый мотив сказаний. Подобный мотив с оленем мы находим и у Иордана (§ 123–124).

336

[Это произошло на двадцать пятом году правления Хлодвига. ] — По замечанию Р. Латуша, эта дата в квадратных скобках, как и дата в конце гл. 30., прибавлена позже, но она также, видимо, исходит от самого Григория (Т. 1. С. 131. Прим. 86).

337

…Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом… в долине Вуйе… – Дата сражения при Вуйе известна из Сарагосской хроники. В ней говорится, что в 507 г. произошло сражение при Вуйе между готами и франками. В этом сражении франки убили готского короля Алариха II. Тулузское королевство перестало существовать (MGH. Auct. antiquis. Т. II, pars 1. Р.223).

338

…в десяти римских милях от города Пуатье… – Приблизительно в 15 км южнее Пуатье.

339

Сигиберт Хромой — король рипуарских франков. Его резиденцией был город Кельн.

340

Аполлинарий – сын поэта и епископа Сидония Аполлинария.

341

Хлодвиг же послал своего сына Теодориха… в Клермон. – В 508 или 510 г.

342

Правил же король Аларих 22 года. – Правильнее 23 года: с конца 484 по 507 г.

343

…он с победой возвратился в Тур… – Король Хлодвиг, нанеся поражение вестготам и убив их короля Алариха II, присоединил большую часть Южной Галлии, к югу от Луары, со столицей вестготов Тулузой, к своим владениям. Теперь готы остались только в Первой Нарбоннской провинции и в части Прованса, расположенной к югу от Дюранса, с городами: Ним, Магалон, Лодев, Агд, Безье, Нарбонн, Каркассон. Хлодвиг через 22 года после первой победы (486) — к 508 г. овладел большей частью Галлии: от Гаронны до Рейна и от границ Арморики до Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделал своей резиденцией. Дальнейшее завоевание Галлии происходило уже при сыновьях Хлодвига, достигших Пиренеев на юге, альпийских предгорий на востоке и берегов Средиземноморья в Провансе.

344

…Хлодвиг получил… грамоту о присвоении ему титула консула… – Гизо, переводчик «Истории франков» Григория Турского, к этому месту дает следующий комментарий; «Хлодвигу вовсе не был присвоен титул консула, на него только надели консульские знаки отличия, часто раздаваемые императорским двором при Византии. Настоящее консульство всегда вписывалось в Фасты и служило обозначением года. Имя Хлодвига в Фастах не упоминается». (См.: Cregoire de Tours. Histoire des Francs/ Trad. par Guizot. P., 1861–1862. Т. 1. N. 1. Р. 115). В том же духе комментирует это место и Р. Латуш (Т. 1. С. 131. Прим. 88).

345

Притвор — предхрамие, передняя часть храма.

346

… именовался… Августом. – Т. е. императором.

347

…после смерти Евстохия, епископа Тура… – Скорее всего епископа Вера, о котором упоминается в кн. II, гл. 26 и в кн. X, гл. 31. Евстохий был епископом г. Анжера и умер после 511 г.

348

…Хлодвиг прибыл в Тур. – О прибытии в Тур короля Хлодвнга после победы над Аларихом упоминается и в кн. X. гл. 31.

349

…«попал в яму»… – Пс., 7, 16.

350

После этого Хлодвиг выступил против Харариха… – Харарих (конец V — начало VI в.) — один из вождей салических франков, владеющий частью территории в низовьях Рейна; где было его местопребывание, неизвестно. Историки относят завоевание Хлодвигом территории салических франков не к концу правления Хлодвига, как у Григория, а к первому периоду его завоеваний, а именно ко времени победы Хлодвига над Сиагрием. (См.: Fourttier С. Ор. cit. P. 66).

351

…приказал постричь… – Тем самым Харарих лишался права королевского наследования, См. прим. 87 к кн. II.

352

…«Эти ветви срезаны на зеленом дереве…» — Ср.: Лк., 23, 31. Цитируется Григорием не дословно.

353

…послал лейдам… – Слово «лейды» (leudes) во франкских памятниках употребляется в двояком значении: в одних случаях — это просто люди, свободные франки, в других — королевские дружинники. Здесь употреблено в последнем значении.

354

Его погребли в церкви святых апостолов, которую он сам построил… – Теперь церковь св. Женевьевы.

355

[А всего лет ему было 45]. – Квадратные скобки только в рукописях С2 и D. См. прим.202 к кн.II.

356

…одиннадцатым годом епископства святителя Лициния турского… – Это неверно, так как Лициния рукоположили в епископы в 509 г. Также неверно подсчитан 112 год со дня смерти Мартина, который умер в 397 г. Если год смерти Хлодвига определять по одиннадцатому году епископского служения Лициния, то он приходится на 519 или 520 г., т. е. на десять лет позже 509 г. Если же считать, что Хлодвиг умер спустя 112 лет после смерти Мартина, как пишет Григорий, то годом смерти Хлодвига следует считать 509 г. Более вероятно первое указание Григория, т. е. что Хлодвиг умер на пятом году после битвы при Вуйе (507). Кроме того, необходимо принять в расчет и другое обстоятельство: исходя из того, что Теодоберт, сын Теодориха, умер в 547 или в 548 г., спустя 37 лет после смерти Хлодвига, а Хлотарь I умер в декабре 561 г.. на 51–м году своего правления (править он стал после смерти Хлодвига), то дату смерти Хлодвига можно определить как 511 г. н, по–видимому, после 28 октября. (См.; Tessier С. Ор. cit. Р. 78 et sq.).

357

…почитал ее у дубравы.., – Ср.: Быт., 18, 1.

358

…«в неопалимой купине»… – Исх., 3. 1, 2 и след.

359

…Аарон нес ее на груди… – В подлиннике: portat in logium: logium — синоним rationale — «наперсник, нагрудник», часть облачения древнееврейских первосвященников. Он представлял собой небольшой кусок материи различного цвета, украшенного золотом и каменьями, и прикреплялся как знак на груди к верхней одежде первосвященника. (См.: Du–Cange. Glossarium mediae et infimae latinitatis. P., 1885, Т. 5. Р. 137). Место довольно неясное. Видимо. Григорию Турскому logium представлялся как символ троицы.

360

…духам владычественным. – Ср.: Пс.. 50, 12–14.

361

…вывалились внутренности… – Ср.: кн. II, гл. 23.

362

…то, чем… они обладают… – Ср.: Мф. 25. 29,

363

Годегизил, Гундобад. Годомар — бургундские короли, сыновья короля Гундевеха. См. кн. 1. гл. 28, 32–34.

364

…нераздельного.. . – В подлиннике: invisibilem — «невидимого»; так вo всех рукописях. Однако следует принять конъектуру Р. Бухнера (Т. 1. С. 145. Прим. 2); indivisibilem — «нераздельного» (вместо: invisibilem), иначе противопоставление католического исповедания арианству бессмысленно.

365

…единого в троице, при достоинстве лиц… – в подлиннике:. unum in Trinitate propter personarum numerum. Перевод Р. Бухнера (Т. 1–С. 145) этого места: einigen… in den drei Personen — «единого… в троице, в трех лицах» — не совсем правилен, ибо Григорий сопоставляет здесь единство и троичность; для него важно, что в единстве сохраняется и различие, достоинство (numerum) лиц троицы.

366

… разделили его между собой на равные части. – Сыновья Хлодвига поделили между собой королевство и власть таким образом, что имущество и доходы с каждой части по возможности были одинаковыми. Теодорих получил старую рипуарскую область (Австразию) с местопребыванием в Реймсе и Восточную Аквитанию; Хлодомер — остальную Аквитанию, Тур и Пуатье (со столицей в Орлеане); Хильдеберт — земли между Соной. Луарой и морем (северо–западная часть Галлии со столицей в Париже); Хлотарь — земли между Соммой, Маасом и морем (на севере н северо–востоке Галлии со столицей в Суассоне).

367

…Амаларих, сын Алариха… – См. кн. II, гл. 37.

368

…епископскую кафедру занял Динифий. – В кн. Х (гл. 31) у Григория последовательность епископов несколько иная: за епископом Лицинием идут епископы Теодор и Прокул, а затем уже Динифий. В кн. III (гл. 17) Динифий стоит перед Теодором и Прокулом.

369

…народ выбрал епископом святого Квинциана, некогда изгнанного из Родеза… – Квинциан был изгнан из Родеза готами–арианами. См. кн. II, гл. 36

370

…жена и сестра Аполлинария… – Сына Сидония Аполлинария.

371

Придя к королю… – Имеется в виду Теодорих, который находился тогда в Клермоне.

372

…в сочиненной мною книге о его житии. – См.: Григорий Турский. Житие отцов (IV // MCH.SRM. Т. 1. Р. 673–677).

373

…даны со своим королем по имени Хлохилаих… – Это Хигелак, король геатов, упоминаемый в англосаксонском эпосе о Беовульфе (VIII в.). Там рассказывается о гибели Хигелака, напавшего со своей дружиной на франков и потерпевшего от них поражение. Вместе с Хигелаком в бою погиб и его сын Хердред. К сожалению, в «Беовульфе» нет подробностей о франках, Теодорихе и его сыне Теодоберте, победившем данов.

374

У тюрингов… – В начале VI в. владения тюрингов тянулись от Эльбы до Дуная. В 531 г. Тюрингия была захвачена королем Австразии Теодорихом I.

375

…о них мы расскажем дальше. – О Радегунде и ее брате Григорий рассказывает в кн. III, гл. 7.

376

Амалаберга — племянница Теодориха Великого, короля остготов в Италии.

377

…по смерти Гундобада.. . – Короля Бургундии. Согласно Марию Аваншскому, он умер в 516 г. (MGH. Aucl. antiquis. Т. II, pars 1. Р. 234).

378

Он… построил монастырь… – По Марию Аваншскому, в 515 г. (Р. 234), Монастырь был построен в честь св. Маврикия в Акавне (теперь Сен–Морис в Швейцарии).

379

…задушили Сигириха — По Марию Аваншскому, в 522 г. (Р. 234).

380

Дочь же Сигимунда… – Ее звали Свавеготтой.

381

…отомстит» за смерть моего отца и моей матери. – См. кн. II, гл. 28, где говорилось о том, что отца и мать королевы Хродехильды убил ее дядя Гундобад.

382

Когда же войско бургундов было побеждено… – В 523 г.

383

И он немедленно убил Сигимунда… – В 524 г

384

…Сигимунда… бросить в колодец около Коломны… – Сигимунда стали считать мучеником, а колодец, в который бросили его тело, называть св. колодцем Сигимунда. Этот колодец являлся местом паломничества н дал основание местечку Saint–Sigimond. Коломна (Columna), должно быть, идентична с Saint–Peravy la Colombe, о6щая территория которого граничит с территорией Saint–Sigimond. Colombo является народной формой к Columna. (См.: Латуш Р. Т–1. С. 147. Прим. 15).

385

…оскорбит память своего тестя… – Теодорих был женат на дочери Сигимгуда См. кн, II, гл. 5.

386

Соединившись в местечке Везеронс… – О битве при Везеронсе сообщает и Марий Аваншский, датируя ее 524 г. (Р. 235). После этой битвы Годомар, хотя н вынужден был уступить области между Дромом (или Изером) и Дюрансом, все еще продолжал править своими соплеменниками.

387

…Теодорих, помня о вероломстве Герменефреда… – См. кн. III, гл. 4.

388

И там произошло такое избиение тюрингов… – Поэт Венанций Фортунат посвятил этому избиению тюрингов поэму под названием «De excidio Thoringiae» («О гибели Тюрингии») (Арр. Carm.. I // MGH. Auct. antiquis. Т. 4. pars 1. Р. 284). Здесь же упоминается и о смерти брата Радегунды.

389

…франки завладели этой страной и подчинили ее своей власти. – Часть королевства, как пишет Р. Бухнер (Т. 1. С. 154. Прим. 1), лежащая к северу от реки Унструт, перешла к саксам, которые, как утверждают позднейшие сакские источники, поддерживали Теодориха. (См., напр.: Видукинд Корвейский. Деяния саксов: [Хроника]. М., 1975. Гл. 9. С. 132).

390

…Радегунда… почиталась в народе великой. – Не лишена интереса полная романтичности и превратностей жизнь Радегунды. О. Тьерри так повествует об этом; «Хлотарь взял в плен дочь тюрингского короля Бертахара в возрасте 8 лет. Он решил ее воспитать, а затем взять ее себе в жены. Радегунду тщательно воспитывали в Нейстрийском королевстве… ей было дано изысканное образование изысканной галло–римлянки… Затем, вопреки желанию Радегунды, ее обвенчали с королем Хлотарем, и она стала женою ненавистного ей человека. Она всячески уклонялась от своих королевских обязанностей и наконец, после того как Хлотарь убил ее брата–заложника, она решилась на побег от короля. Епископ Медар ее постриг в монахини, и она основала в Пуатьс девичий монастырь по образцу монастыря в Арле…» [Тьерри О. , Рассказы из времен Меровингов. СПб., 1892. С. 244–245). Действительно, Радегунда для своего времени, видимо, была довольно образованной женщиной. И не случайно В. Фортунат, живя в Пуатье, где Радегунда основала девичий монастырь св. Креста, часто проводил время в ее обществе и посвятил ей много стихотворений, воспевающих ее достоинство, ум и благочестие (Carm., VIII, 5–10, XI. 2–4), А в ее житии, сочиненном поэтом, говорится о воспитании и жизни Радегунды при дворе короля Хлотаря, где ее обучали не только тому, что надлежало знать женщине, но и словесности (MGH.Auct. antiquis. Т. 4, Pars post. Р. 38),

391

…не обошлось без коварства Теодориха. – Фредегар в своей «Хронике» (III. 32) сообщает, что Герменефреда убил Теодоберт, сын Теодориха (MGH. SRM. Т. 2. Р. 104). В «Даяниях саксов» Видукинда (Гл. 10–13. С. 132–135) описание конца жизни Герменефреда (Ирминфрида), короля тюрингов, и Теодориха (Тиадрика), короля франков, носит уже полулегендарный характер, как, впрочем, и весь рассказ о вторжении и упрочении саксов в области торингов. Используя народные предания и саги, Видукинд сообщает, что Ирминифрид после победы саксов, союзников франков, над тюрингами бежал, но Тиадрик решил хитростью вызвать его к себе. Ирингу, оруженосцу Ирминфрида, который находился тогда при Тиадрике, он велел убить Ирминфрида, пообещав ему богатые дары н власть в государстве, что тот и сделал. После этою Тиадрик приказал Ирингу удалиться прочь. Разгневанный Иринг пронзил мечом самого Тиадрика (см.: Памятники средневековой латинской литературы X — XII веков. М., 1972. С. 72–77). Таким образом, эпизод о гибели Ирминфрида (Герменефреда) в устной народной традиции трансформировался, приобретя сказочный характер.

Из всех сыновей Хлодвига Теодорих был самым деятельным и энергичным. Он завоевал Альби, Руан и Овернь. Вместе со своим сыном Теодобертом предпринял поход в Тюрингию. История этого периода явила нам Теодориха и Теодоберта более четко очерченными, чем сыновей Хлодвига от Хродехильды. И нс случайно Теодорих попадает в «Хронику» Фредегара и в «Историю саксов» Видукинда.

392

…ничего нельзя было различить дальше двух третей югера. – Югер — мера земельной площади, равная 25,19 кв. м. Здесь две трети югера составляют 70 шагов.

393

Лимань – долина на востоке Клермона, славившаяся своим плодородием.

394

…Хильдеберт… направился в Испанию… – В 531 г. Согласно Сарагосской хронике, Хильдеберт предпринял поход в Септиманию (южная часть Галлии) (MGH Auctor. antiquis. Т. 11. Pars 1. Р. 223).

395

…ради… Хлотхильды, которая… терпела от Амалариха… оскорбления. – Хлотхильда, дочь короля Хлодвига, жена Амалариха, короля вестготов, исповедовала католическую веру, что и послужило причиной оскорблений со стороны мужа, исповедовавшего, как и все готы, арианскую веру. О том, что Амаларих недостойно обращался со своей женой, не позволял ей совершать привычные обряды и что из–за этого вспыхнула война между готами и франками, пишет и Прокопий Кесарийский (См.: Война с готами. М., 1950. Кн. 1. Гл. 13, § 9, 12).

396

…Амаларих приготовил корабли для бегства. – Видимо, в Барселоне.

397

…устремился к христианской церкви. – Имеется в виду католическая церковь.

398

…и там он упал и испустил дух. – Согласно Сарагосской хронике (Р. 223), Амалариха убил франк по имени Бессон в Барселоне. Согласно же Исидору, он был убит собственными воинами (MGH.Aucl. antiquia. Т. 11. pars 2. Р. 283).

399

…люди Клермона ему не верны… – См. кн. III, гл. 9.

400

…я приведу вас в землю… – Имеется в виду Клермонская область.

401

…заняли всю Бургундию. – Марий Аваншский датирует захват Бургундии франками 534 г. Об этом событии он пишет: «Короли франков — Хильдеберт, Хлотарь и Теодоберт захватили Бургундню и, обратив в бегство короля Годомара, поделили его королевство» (Р. 235).

402

…Аркадий, виновник этого преступления… – См. кн. III, гл. 9.

403

…дошли до базилики святого Юлиана. – Около Клермона.

404

Об этом я уже рассказал в книге о Чудесах святого Юлиана . – См.: Григорий Турский. О чудесах св. Юлиана (11. 13, 14 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 569–570).

405

…«…тогда внезапно постигнет их пагуба». – 1 Фес,. 5. 3.

406

Триент (triens) — золотая монета, весившая 4 г 52 мг. Триент был ходячей монетой в VI в н. э.

407

«Какое мне дело до короля Теодориха?..» – Ср.: Мк.. 5, 7; Лк., 8. 28; Ин., 2, 4.

408

…«…и будет вам хорошо». – Ср.: 4 Цар., 25. 24; Иер., 40, 9.

409

. блаженного Григория… – Григорий, епископ лангрский, был прадедом Григория Турского со стороны матери.

410

А служил он у одного варвара… – Термин «варвар» в языке VI в. не имел презрительного оттенка, он употреблялся для обозначения не–римлянина, в данном случае франка. (См,: Салическая правда. М. 1950, гл. 14, § 2; гл. 11, § 1).

411

В эту же ночь беглецы достигли города… – Имеется в виду Реймс.

412

…« ..в этот святой день… дай нам чего–нибудь поесть…» — В воскресенье до обедни есть не разрешалось.

413

…дал им кушанье… – В подлиннике: infusum от глагола infundere — «вливать». Вероятно, похлебка, приправленная вином и хлебом.

414

…Сигивальд жил в Клермоне… – Сигивальд — родственник короля Теодориха, который поручил ему управлять Клермоном. См. кн. III, гл. 13.

415

…никто… не смел и пикнуть. – Подобное выражение, видимо из народного латинского языка, встречается и у Теренция («Андрианка», стих. строка 506): «…нельзя и пикнуть больше мне», и в Библии (Пав., 10, 21).

416

…разграбил виллу Бонгеа… – До XVIII в. это местечко называлось Бугеа (Bougneat.).

417

…eпиcкоп Тетрадий… – Епископ Буржа.

418

….мы упоминаем в книге о Чудесах святого Юлиана. – См.: Григории Турский. О чудесах св. Юлиана (II. 14; Р. 570).

419

…о котором мы упоминали выше. – О короле Хлодомере Григорий рассказывает в кн. III, гл. 6.

420

…Инъюриоз… был пятнадцатым епископом после… Мартина. – Эти сведения не согласуются со сведениями в конце десятой книги (гл. 31).

421

…о которых мы упоминали выше. – О сыновьях Хлодомера Григорий упоминает о кн. III, гл. 6.

422

…обрезать ли им волосы… – См. прим. 87 к кн. II. Когда хотели лишить королевского наследования, у юного наследника обрезали волосы. Так, например, произошло с Гундовальдом (кн. VI, гл. 24).

423

…послали к королеве Аркадия… – Об Аркадии см. кн. III, гл. 9, 12.

424

…он покинул этот мир пресвитером. – Хлодовальд умер в 560 г. Им основан монастырь Сен–Клу.

425

А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера. – См. кн. III, гл. 1. О владениях Хлодомера см. прим. 10 к кн. III.

426

…мы уже упоминали об этом епископе… – См. кн. III, гл. 15 и прим. 53 к кн. III.

427

…другая речка… – Сюзон.

428

Почему это место не названо городом… – В VI в. слово civitas — «город» означало одновременно и город, где находился епископ, и область, т. е. епархия этого города. Дижон же принадлежал к области Лангра, но в то время он по какой–то причине являлся главным образом резиденцией епископа города Лангра. В период поздней Римской империи большую роль в общественной жизни западных римских провинций стали играть укрепленные поселения, так называемые бурги, крепости (burgi, castella, castra). Как отмечает А. Р. Корсунский, бурги могли иметь земли, но не имели прав городов (civitates), но в отличие от деревень (vicus. villa) были укреплены. Такие бурги придавались городам. (См. кн.; Социально–экономические проблемы Испании. М.. 1965. Вып. 4, С. 26). Это замечание с полным правом Можно отнести и к крепостям (castra, castrum, castellum) в Галлии VI в., и в частности к крепости Дижон.

429

…такое знатное фалернское вино, что они пренебрегают аскалонским. – Фалернское вино считалось одним из лучших вин в Италии. Аскалонское вино (из Аскалона, город в Палестине) на Западе пользовалось большой популярностью.

430

…эта крепость была постровна императором Аврелианом. – Дижон был основан значительно раньше, Аврелиан же его только укрепил.

431

…с Визигардой, дочерью одного короля. – Ее отец Вахон был королем лангобардов. Об этом говорит Павел Диакон в «Истории лангобардов» (1, 27 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae, 1878. P. 68).

432

Кабриер (лат. Capraria) — букв. «Козий».

433

…«Никто не может… устоять против тебя…» – Ср.: Втор., 7, 24.

434

…устремился в Лаций… – Т. е, в Италию. Ср.: Вергилий. Энеида (I, 554): «… в Лаций помчимся».

435

…с ее дочерью… – От первого брака,

436

…Теодорих скончался… – В конце 533 г.

437

…своих лейдов… – См. прим. 219 к кн. II. Здесь слово лейды, видимо, употреблено в значении дружинники.

438

…из имущества Сигивальда. – Из имущества отца Сигивальда.

439

…он показал себя правителем великим и замечательным… – Видимо, Теодоберт, как замечает Р. Латуш (Т. 1. С. 172. Прим. 53), пользовался у своих современников исключительным авторитетом. Марий Аваншский в своей «Хронике» назвал его великим королем франков (Р. 236). Несомненно, образованные галло–римляне из окружения Теодоберта влияли на его политику. Теодоберт пытался открыто подражать римским императорам. Он вел переписку с византийским императором по поводу обещанной помощи франков в войне Византии с готами. Он первый из варварских королей приказал отчеканить золотые монеты со своим изображением, а не римского самодержца, как это было в обычае. Он организовал конные состязания в арльском цирке. (См.: Прокопий Кесарийский. Указ. соч. Кн. 3. гл. 33; Stein. Histoire du Bas–Empire. P., 1949. Т. 2. Р. 525–526).

440

.«во всякой благости»… – Еф., 5, 9.

441

…междоусобная война. – В подлиннике: bellum civile — «гражданская война». Здесь имеется в виду междоусобная (братоубийственная) война.

442

…на расстоянии двадцати стадиев… – См. прим. 24 к кн. I. Двадцать стадиев — около 3,5 км.

443

После этого Хильдеберт отправился в Испанию. – В 542 г. Хильдеберт вместо того, чтобы закончить завоевание Септимании, решил нанести удар по вестготам в самом центре их королевства и Испании. При поддержке своего брата Хлотаря Хильдеберт пересек Пиренеи, но был остановлен возле Сарагосы и вынужден был отступить.

444

…постились, как ниневитяне… – По библейскому сказанию, жители Ниневии, чтобы спасти свой город от гнева господнего, оделись во вретища и постились 40 дней. Ср.: Иона. 3. 4 — 5.

445

…франки отошли от города. – Григорий Турский отступление от Сарагосы подает как нравоучительную историю, на самом же деле, как говорит Исидор в «Истории готов» (Гл. 41–43; Р. 283–284), готы во главе с Теодисклом одержали над войском франков большую победу,

446

…они вернулись в Галлию со значительной добычей. – Вместо военного и политического успеха Хильдеберт вывез из Испании дорогую для вестготов реликвию, так называемую тунику св. Винценция, диакона сарагосской церкви, принявшего мученическую смерть во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане. Хильдеберт приказал прибить ее к воротам Парижа. (См.; Tessier С. Le Bapteme de Clovis. P.. 1964. Р. 118).

447

После Амалариха королем в Испании был провозглашен Теода. – В 531 г. Теода (по Иордану — Тиудис) был назначен Теодорихом, королем остготов, после смерти своего зятя Алариха опекуном над внуком Амаларихом. «Этот Амаларих. – пишет Иордан. – потерял королевство и самую жизнь еще юношей, попав в сети франкского коварства; после же него опекун Тиудис захватил королевскую власть, избавил Испанию от злокозненных происков франков и до конца жизни властвовал над визеготами». Тиудис перенес столицу из Нарбонна в Барселону. Фактически он правил с 507 г., когда принял опекунство над Амаларихом. (См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960. С. 127. § 302, 303 и прим. 788).

448

После того как его убили, на королевский трон возвели Теодегизила. – В 548 г. Теодегизил (по Иордану — Тиудигислоза, по Исидору — Теодискл) правил очень недолго, только год, т. к. был убит своими недругами. (Там же. С. 127, § 303).

449

…возлежа за столом… – См. прим. 142 к кн. II.

450

После него королевскую власть получил Агила. – В 549 или 554 г.

451

…они предавали его мечу… – Григорий тенденциозно осуждает готов–ариан за убийство королей, тогда как у франков–католиков убийство королей и их родственников также было распространено.

452

Теодорих, король Италии, был женат на сестре короля Хлодвига… – На Авдофледе. По Иордану, она была дочерью короля Хлодвига (С. 179. § 295). Хлодвиг, по сообщению Иордана, связывал это супружество с далеко идущими целями: «…он полагал, что таким браком он побудит сыновей своих… заключить с готами соглашение и пребывать в союзе с ними. Однако это брачное соединение не оказалось достаточно полезным для мира и согласия, и весьма часто воевали они из–за галльских земель» (С. 126, § 296). Здесь имеются в виду войны Хлодвига с Аларихом II, королем вестготов, и войны сыновей Хлодвига с бургундами. Теодорих вмешивался в эти войны, так как, с одной стороны, он не желал усиления Меровингов, а с другой — был заинтересован в землях Южной Галлии, где захватил (Прованс).

453

…после своей смерти… – Теодорих умер в 526 г.

454

Когда же дочь стала взрослой… – Этот рассказ Григория (до конца главы) в большей своей части сказочный. Иордан довольно подробно рассказывает о судьбе Амаласвинты, дочери Теодориха, короля Италии, которая еще при его жизни осталась вдовой. Теодорих, будучи старым, возвел на королевский трон ее сына Аталариха. После его ранней кончины Амаласвинта вызвала своего родственника Теодохада из Тусции и вручила ему королевство. Тот вскоре отправил ее в изгнание на остров Вульсинийского озера (в Этрурии), где она была задушена в бане его приспешниками (С. 127–128, § 304–306). Видимо до Григория Турского эта история дошла уже в измененном виде, но кое–что правдоподобное есть и в его рассказе: трагический конец жизни Амаласвинты (убиение горячим паром в бане было распространено в Византии и в Римской империи), имя короля Теодада (Теодохада.).

455

…«нетленного бога»… – Рим., 1, 23,

456

Теодоберт — сын Теодориха, короля Австралии, брата Хильдеберта и Хлотаря. См. кн. III, гл. 23.

457

«Если ты не заплатишь…» — Имеется в виду выплата вергельда — штрафа, выплачиваемого как возмещение (compositio) за причиненный ушерб или убийство. См. кн. VII. гл. 47.

458

Но тот завладел сокровищами Хлодомера… – Хлодомер — один из сыновей короля Хлодвига, погибший в войне против бургундов. Его королевство поделили между собой Хнльдеберт и Хлотарь. См. кн. III, гл. 6.

459

Теодоберт же отправился в Италию… – Марий Аваншский помечает начало этой кампании 539 г. (Р. 236), Теодоберт, воспользовавшись войной готов с римлянами, несмотря на свой договор с Византией и готами, вторгся в Италию и опустошил Лигурию и Эмилию. Но болезни вынудили его войско отступить. Во втором периоде войны римлян с готами, начавшемся в 541 г.. франки укрепились в Северной Италии. Историк Прокопий Кесарийский сообщает: «…король Теодоберт… обложил данью некоторые области Лигурии, область Коттийских Альп и большую часть области венетов» (Кн. 4. Гл. 24), Однако хронология н продолжительность оккупации, как пишет Ж. Тессье, нам неизвестны. Видимо, это имело место при жизни Теодоберта, между 540–547 гг. (См.: Tester С. Le Bapteme de Clovis. P.. 1964. Р. 182).

460

…направил Букцелена. – Очевидно, как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 185. Прим. 5), это алеманнский вождь Бутилин (см. кн. IV, гл. 9), который вторгся в Италию при Теодобальде. Р. Латуш (Т. 1. С. 172. Прим, 54) отмечает, что эта кампания, предпринятая в 553 г., закончилась тяжелым поражением франков, в котором погиб герцог Букцелен, возглавлявший этот поход. Марий Аваншский датирует это поражение 555 г. и тоже говорит о гибели со всем своим войском герцога Букцелена (Р. 237). Об этой кампании см.: Lot F. Naissance de la France. P., 1948. P. 60–61.

461

…захватив малую Италию… устремился в большую Италию. – В подлиннике: Italia minor — вероятно, Верхняя Северная Италия (Цизальпинская). Italia major — большая, т. е. Средняя и Южная Италия.

462

…у короля [Теодоберта] в большом почете были Астериол и Секундин… – Этот отрывок позволяет судить о том, что меровингские короли использовали образованых галло–римлян юго–восточной части Галлии, так называемой римской Галлии, в качестве советников, послов в Византию, чиновников и других должностных лиц. Другой важный чиновник короля Теодоберта — Парфений (см. кн. III, гл. 36.) происходил из знатной семьи и получил свое образование в Равенне, в Италии. Австразийцы сохранили воспоминание о его образованности. Так, майордом Гогон в Австразийских письмах отмечал его талант ритора (MGH. Epist. Т. 3. Р. 130).

463

Королева Визигарда — жена короля Теодоберта. См. кн. III, гл. 27.

464

«…мы вернем тебе деньги с законной прибылью». – Это место показывает, что в VI в. заем с процентами рассматривался законной операцией, не противоречащей церковным постановлениям: просьба, адресованная королю, непосредственно исходила от епископа города Вердена (См.: Latouche R. Les origines de leсоnоmie europeenne.. P.. 1956. P. 143).

465

Он был убит уже после смерти Теодо [бальда ]. – Во всех рукописях — Theudorici. Р. Бухнер принял конъектуру Theudo[baldi]. Он первый из издателей усмотрел здесь хронологическую непоследовательность: по Григорию, Сиривульд был убит после смерти Дезидсрата, епископа, еще принимавшего участие в церковном соборе в Орлеане в 549 г., а Теодорих умер в 533 или 534 г., Теодобальд же — в 555 г. Исправление имени Теодорих на Теодобальд вполне обосновано (Т. 1. С. 189. Прим. 4). А Р. Латуш считает, что Theodorici несомненная ошибка; вместо Theodoberti (Т. 1. С. 176. Прим. 62), что менee обосновано.

466

…франки сильно ненавидели Парфения за то, что он… обложил их податью… – Франки первоначально, по–видимому, не платили налогов или, по крайней мере, не платили подушную подать. Но уже при короле Теодоберте (с 534 по 546) бремя налогов возлагалось и на франков, несмотря на их сопротивление, как в данном случае. Распространение налогового обложения на тех франков, которые ранее не платили налогов, происходило и при короле Хильперике (см. кн. VII, гл. 15). (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 114).

467

«Предал бог врага нашего в руки наши». – Ср.: Суд., 16. 23. Цитируется Григорием не дословно.

468

…побили камнями… – Ср.: Чис., 15, 36.

469

…во время епископства Инъюриоза. – В 544 г. Инъюриоз — епископ города Тура. См. кн. III, гл. 17.

470

Но о кончине Храмна мы расскажем позже. – См. кн. IV. гл. 20.

471

…Инъюриоз умер на семнадцатом году своего епископства. – В 546 г.

472

Его сменил Бавдин, бывший доместик короля Хлотаря. – В подлиннике: еx domestiсо. Доместики (domestic!) — должностные лица, управляющие королевским имуществом в провинциях. Были доместики и при дворе (дворецкие), служившие членам королевской семьи. Здесь, видимо, употреблено в значении дворецкий. Доместики в сочинении Григория встречаются в кн. VI, гл. 11; кн. VII, гл. 15; кн. IX. гл. 19 кн. X, гл. 3, 28. В кн. Х (гл. 31) Григорий сообщает, что Бавдин был референдарием, т. е. начальником королевской канцелярии короля Хлотаря.

473

Бретоны… находились под властью франков… – Это, как замечает Р. Латуш (Т. 1. С. 183. Прим. 6), является спорным утверждением. Как видно из кн. 11. Хлодвиг не пытался завоевать страну, которую занимали бретоны и которая стала Бретанью, Р. Латуш, кроме того, приводит мнение историка о том, что «с середины VI в. бретоны были достаточно сильными, чтобы не бояться мощи франков», (Цит. по кн.: Loth J. L’emigration bretanne en Armorique du IV au VII siecle du notre ere. P., 1883. P. 177). P. Бухнер (Т. 1. С. 198. Прим. 1) также замечает, что утверждение о зависимости Бретани от Франкского государства было необоснованным.

474

…ему выбрили тонзуру… – Тонзура — выбритое место на макушке; была отличительным признаком католического духовенства.

475

Каков конец его жизни, мы расскажем впоследствии. – См. кн. V, гл. 16.

476

…Бавдин умер на шестом году своего епископства. – В 552 г,

477

И вот когда ушел из… мира… Квинциан, его кафедру…получил святой Галл. – О епископе Квинциане из Клермона Григорий говорит в кн.III (гл 2. 12); о его смерти он упоминает только в «Житии отцов» (IV. 5 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 67). Галл был дядей Григория Турского по отцу; в «Житии отцов» ему посвящена целая глава (VI; Р. 679–686).

478

…свирепствовала… болезнь, которую называют паховой чумой… – В подлиннике: inguinarius morbus — «паховая (бубонная) чума», болезнь паховых желез.

479

… «услышана молитва твоя». – Деян., 10, 31.

480

Путь этот был длиной около 360 стадиев. – Расстояние, отделяющее Клермон–Ферран от местечка Бриуда, равное 66 км 600 м. Стадий — см. прим. 24 к кн. I.

481

…знаки, которые, в просторечии назывались «тау». – Знак Thau, согласно кн. пр. Иезекииля (9, 4), спасал благочестивых в Иерусалиме от гибели.

482

Ведь король еще мал… – Имеется в виду король Теодобальд, сын короля Теодоберта; в его королевство входил и Клермон.

483

…король созвал епископов в городе Меце, где они и рукоположили в епископы… Каутина. – Хотя в начале VI в. во Франкском государстве и сохранялось старое каноническое правило выбора епископа, однако прибавилось еще и новое правило, требовавшее согласия короля. В это время церковь соединилась с Франкским государством теснее, чем была соединена с империей, и королевская власть все более захватывала в свои руки выбор епископов. Как видно из этого рассказа, народ был за избрание Катона, но духовенство опасалось посвящать его в сан епископа без согласия короля, тем более что он был не не знатного рода. Катон это понял и стал ждать решения короля и его вельмож. Но Каутин опередил Катона. Король и его вельможи дали согласие на посвящение в епископы Каутина. Духовенство подчинилось воле короля, забыв о решении клира Клермона. О том, что при выборе епископа воля короля играла решающую роль, видно из многочисленных рассказов Григория (кн. III. гл. 2: кн. IV. гл. 5. 9. 18, 39; кн. VI. гл. 7, 15; и др.).

484

…ему были переданы те клирики… – Видимо, посланцы Катона.

485

…в Испанию вторглось войско императора… – Речь идет о войске Юстиниана. Юстиниан — византийский император (с 527 по 565), проводивший большие завоевания с целью восстановления Римской империи в ее прежних размерах. В 544 г. католическая часть населения Испании во главе с Атанагильдом подняла восстание против вестготов–ариан, представителем которых был король Агила (или Агил), не сумевший, по–видимому, оградить основное население Испании от произвола вестготов, недавних покорителей страны. Восставшие обратились к императору Юстиниану за помощью, и он направил в Испанию патриция Либерия. Либерий разбил войска Агила, захватил ряд городов по Средиземноморскому побережью и внутри страны и вернул южную Испанию (Бэтику — Андалузию) под власть императора. Тогда же был убит король Агила, о чем и сообщает Григорий Турский в этой главе, и его место занял Атанагильд. (См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М„ 1960. С. 357. Прим. 791).

486

…Теодобальд… взял в жены Вульдетраду. – Вульдетрада была второй дочерью Вахона, короля лангобардов, и сестрой Визигарды. См. кн. III, гл. 20, 27.

487

«Змея нашла полный кувшин вина…» – Начало басни в латинском тексте составляет ямбический триметр. Григорий, видимо, знал только начало басни, написанное этим размером. Следующие стихи он попытался составить сам.

488

…Нарсес убил Букцелена… – О Букцелене см. кн. III, гл. 32 и прим. 104 к кн. III.

489

…Италия вновь подпала под власть императора… – Имеется в виду Юстиниан. Но господство Византии продолжалось всего 13 лет. В 568 г. значительная часть Италии вновь была завоевана другим германским племенем — лангобардами. См. прим. 137 и 136 к кн. IV.

490

…восстали саксы… – Саксы были данниками короля Хлотаря (см. кн. IV, гл. 14). В то время они не были организованы в государство, а жили общинами и населяли область на севере Германии, к востоку от Рейна и к западу от нижнего течения Эльбы. Саксы активно сопротивлялись франкскому завоеванию, и лишь в VIII в. они были покорены франками.

491

Мартирарий — священник в церкви, где наладились раки мучеников, которому поручался надзор за ними.

492

Аббат — от сирийского «абба» — «отец». В VI в.: 1) настоятель аббатства (монастыря или монастырей), 2) в более широком смысле — что, видимо, и имеется в виду в данном случае — почетное наименование всех духовных лиц католической церкви.

493

«Зачем , благий отче, ты нас покидаешь…» – См.: Сульпиций Север. Письма (III, § 10 // CSEL — Т. 1. Р. 148): «Зачем, отче, ты нас покидаешь?».

494

…«Не восхотел благословения, – оно и удалится от него». – Пс., 108, 17.

495

…он не считал нужным платить за это и приходил в отчаяние, когда не получал грамоту на владение. – Заимствование из письма Сидония Аполлинария к Экдицию (II, 1). Этой фразой, довольно неясной, Сидоний характеризует некоего Сероната, жадного и высокомерного, называя его Катилиной своего времени.

496

…при базилике святою Кассия–мученика… – Эта базилика была расположена в Клермоне.

497

В эту гробницу поверх погребенного погребли… – В латинском тексте игра слов: in hoc sepulchro super sepultum sepelitur — непередаваемая по–русски.

498

…«из чрева преисподней»… – Иона, 2, 3. Иона, по библейской легенде, находился в чреве кита три дня и три ночи.

499

Он… ускорил свою гибель… – О восстании Храмна против своего отца и о его гибели см. кн. IV, гл. 18, 20.

500

…как мы упоминали об этом выше… – См. кн. IV, гл. 5.

501

…в церковный приход Бриуда. – В Бриуде находилась базилика св. Юлиана.

502

…король Храмн… – Сыновья и дочери королей–правителей часто также назывались королями и королевами, как в данном случае: Храмн был сыном короля Хлотаря.

503

…взяли под стражу. – В подлиннике: in exilio — «отправили в изгнание». Но здесь, как, впрочем, и в некоторых других местах (кн. IV, гл. 23), по смыслу означает «под стражу».

504

…высказывание Саллюстия, направленное против тех, кто хулит историков. – См.: Саллюстий. Заговор Катилины. гл. 3.

505

…Хлотарь после смерти Теодобальда принял власть над франкской землей… – В подлиннике: regno Franciae suscipisset — «власть над Франкией», вместо обычного: regnum Francorum — «королевство франков» (или «власть над франками»). Здесь имеется в виду северо–восточная часть королевства Теодобальда. Общеизвестное теперь слово «Франция» (Frantia. Francia), возникшее путем сокращения выражения «regnum Francorum» — «государство франков», в VI в. обозначало не всю Галлию, а лишь область наиболее древних франкских поселений в бассейне Мааса и Шельды. И лишь в VII в. и особенно в VIII в. под терминов «Франция» подразумевают иногда уже всю территорию между Рейном и Луарой, включая и южную Бургундию, но чаще междуречье Соммы и Луары. (См.; История Франции. М., 1972. Т. 1. С. 48. Прим. 46).

506

…объезжая свое королевство… – По германскому обычаю, после объезда своего королевства король вступал в формальное владение им.

507

…саксы, подстрекаемые безумием, вторично восстают против него… – См. кн. IV гл. 10.

508

…отказываются платить дань… – Согласно «Хронике» Фредегара, ежегодная дань саксов, которую Хлотарь сам наложил на них, состояла из 500 коров (MGH.SRM. Т. 2. Р. 158).

509

«…дабы не слишком погрешить против бога». – Ср.: Исх., 23, 33. Цитируется Григорием не дословно.

510

«…чтобы нс возбудить гнева божьего против нас». – Нав., 9, 20.

511

…франки потерпели полное поражение в ней… – Марий Аваншский также описал сражение франков с саксами; он датирует его 555 г. (MGH.Auct. antiquis. Т. 11. pars 1. Р. 236). Однако хронист, как замечает Р. Латуш (Т. 1. С. 196. Прим. 32), видимо, преувеличивает, когда пишет, что, несмотря на большие потери с той и с другой стороны, Хлотарь все же вышел победителем. Ф. Лот считает, что данное преувеличение исходит от Хлотаря и его окружения, выдумавших это, чтобы смягчить поражение франков (См.: Lot F. Naissance de la France. P., 1948. P. 59–60).

512

…составив грамоту… – В подлиннике: consensus — «согласие», означает грамоту, которой сообщали королю о смерти прежнего епископа и об избрании его преемника. Для того чтобы выбор епископа был действительным, король должен был одобрить его и отдать приказ на посвящение. Но он мог выбрать и другого епископа (MGH.SRM. Т. 1. Р. 152. N 1). См. прим. 80 к кн. VIII.

513

…«Я ведь повелел, чтобы туда посвятили в епископы пресвитера Катона…» — См. кн. IV, гл. 11.

514

…блаженному Григорию, о котором мы упоминали выше. – См. кн. III, 19.

515

…«Этот род знатный и знаменитый…» — Род по матери Григория Турского, чей дедушка Григорий был из Лангра и чье имя Григорий воспринял в священстве.

516

Да будет воля божья… – Ср.: Мф. 6. 10.

517

Храмн же, как уже сказано… – См. кн. IV. гл. 13.

518

…«во всякой благости»… – Е.ф., 5. 9.

519

…которые он раньше объехал. – См, кн. IV. гл. 14 и прим. 38 я кн. IV.

520

…пусть он готовится к битве. – Древнегерманский обычай: букв. «приготовит поле боя». См. прим. 156 к кн. II.

521

Именно в то время велась упомянутая мною выше война против саксов — См, кн. IV гл. 14.

522

…дошел до города Шалона… – Имеется в виду Шалон на р. Соне.

523

В то время жил там святой епископ Тетрик, о котором мы упоминали в предыдущей книге. – О епископе Тетрике Григорий упоминает только в сочинении «Житие отцов» (VII, 4 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 689).

524

Апостол. – Имеются в виду Апостольские послания.

525

….«… вместо того чтобы принест и виноград, принес он дикие ягоды». – Ис. 5. 4, 5.

526

«…подобно тому, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». – 1 Фес., 5, 2–3.

527

«А всякий… и было падение его великое». – Мф., 7, 26, 27.

528

…там он вкусил причастие… – В подлиннике: panem comedens — «вкусив хлеб». Видимо, здесь имеется в виду евлогия (раздача святых даров, «освященного хлеба»), о которой Григорий упоминает в кн. IV, гл. 35; кн. V, гл. 14; кн. VIII, гл. 2.

529

…пришли во франкскую землю… – В подлиннике: in Francia. Здесь в значения «страна франков», «земля франков». См. прим. 37 к кн. IV.

530

Хариберт — сын Хлотаря и наследник. См. кн. IV. гл. 22.

531

…поднялось против него восстание тейфалов… – Тайфалы (у Григория Theifali — тейфалы) — племя, входившее в группу готских племен; часть из них была переселена римлянами в окрестности Пуатье, к югу от Луары. О тайфалах говорит и Иордан (С. 84. § 91) в связи с нападением готов на придунайские области (III в.). Это племя, судя по источникам, хотя и упоминалось рядом с готами, тем не менее было отличным от них.

532

…исполненный дней… – В подлиннике: plenus dieruni — Ср.: Быт., 25, 8. Часто встречаемое выражение (см. кн. I, гл. 21; кн. IV, гл. 1; кн. V, гл. 14 и др.). Ср. в древнерусском языке «стар (ветхий) деньми».

533

…начал строить на месте его погребения базилику… – Церковь св. Медарда в Суассонt считалась одной из знаменитейших церквей во Франкском королевстве.

534

…разбитые путы и цепи узников… до сих пор лежат около самой могилы святого как свидетельство его могущества. – О подобном «чуде», а именно о том, что якобы святые помогают разбивать цепи узников. Григорий упоминает также в кн. V, гл. 49.

535

…в построенной им самим базилике святого Винценция. – Сегодня церковь Сен–Жермен–де–Пре в Париже. Хильдеберт ее построил после своего похода в Испанию (542). О результате этого похода см. прим. 90 к кн. III.

536

Его королевством … завладел Хлотарь… – О владениях Хильдеберта, которые отошли при разделе к королю Хлотарю, см прим. 10 к кн. III.

537

…оскорбления, которые нанесли ей Вилнахар и его жена… – Вилнахар поджег церковь св. Мартина, где он скрывался. См. кн. X, гл. 31.

538

Король Х.лотарь … отправился против него с войском в Бретань. – Это событие произошло в 560 г. Храни, нарушив верность отцу, укрылся со своей семьей в Бретани, чем вызвал гнев отца.

539

И шел король Хлотарь против сына своего, как новый Давид против Авессалома, намереваясь сразиться с ним — Намек на восстание Авессалома против отца своего Давида (см.: 2 Цар.. 15. 18). Здесь Григорий прибегает, как он это нередко делает, к сравнению своих персонажей с библейскими: Хлотаря сравнивает с Давидом, а Храмна — с Авессаломом.

540

…«Воззри, о господи, с небес…» — Ср.: Пс., 79, 15. Цитируется Григорием не дословно.

541

«…рассуди тяжбу мою…» – Пс., 43, 1.

542

«…и суди по правде…» — Лев.. 19, 15.

543

…произвели между собой законный раздел королевства. – После неудачной попытки Хильперика захватить большую часть королевства своего отца Хлотаря в ущерб своим братьям — Хариберту, Гуитрамну и Сигиберту состоялось соглашение по разделу королевства (561), в основу которого был положен раздел королевства в 511 г. Однако теперь территория для раздела была более обширной, чем территория после смерти Хлодвига (см. карту, с. 325). Равновесие было нарушено тем, что Гунтрамн получал сверх того старое королевство бургундов. Поэтому он отказался от западной части прежнего королевства Орлеанского — от Шартра, Тура и Пуатье — в пользу Хариберта. К Хариберту же отходили земли от побережья Ла–Манша, простиравшиеся на юг, от Атлантики до Пиренеев, и вклинивавшиеся в области городов Лиможа, Кагора и Альби. Сигиберт, кроме старого королевства Теодориха, сохранял в Аквитании Овернь и свои завоевания в Вале, Жеводане и Руерге и получал города Марсель, Авиньон и Изес. Город Тулуза отходил к Хильперику.

544

…после смерти короля Хлотаря гунны вторглись в Галлию… – Р. Латуш по этому поводу замечает, что здесь речь идет об аварах, народе урало–алтайского происхождения. Они заняли область нижнего Дуная, откуда делали набеги вплоть до Тюрингии (Т. 1–С. 205. Прим. 58).

545

…взял его под стражу. – См. прим. 35 к кн. IV.

546

…Теодоберт нарушил клятву. – См. кн. IV, гл. 47.

547

…отстранил патриция… – Здесь патриций — почетный титул, который меровингские короля (особенно в Бургундии), следуя традиции императоров в позднеримской империи, давали отдельным лицам, чтобы придать им особый вес в обществе. Патриции, так же как и герцоги, обладали военной, административной и судебной властью.

548

…«Горе прилагающим дом к даму и присоединяющим поле к полю…» — Ис„ 5. 8.

549

…дочери Магнара… – Ср. кн. V, гл. 17, где он назван Магнахаром.

550

…была дочь, которую… отправили в Кент. – Имя ее — Берта. Ее выдали замуж за короля Кента — Этельберта (см. кн. IX. гл. 26). Как пишет Григорий Великий, она была девушкой образованной (Письма. XI, 35).

551

…носила монашескую одежду… – См. прим. 9 к кн. II.

552

…работать скрытно… – Не очень ясное место. Может быть, работавший слуга во дворце без ведома короля наказывался, на что и рассчитывала Ингоберга.

553

Леонтий – митрополит церковной провинции Бордо и епископ этого города.

554

…составили грамоту… – См. кн. IV, гл. 15 и прим. 44 к кн. IV.

555

Апостольский престол… – Первоначально употреблялось для обозначения не только престола папы римского, но также и епископской кафедры. Здесь выражение употреблено в значении «епископская кафедра», но Григорий сделал это сознательно, чтобы придать иронический смысл словам короля Хлотаря; «Неужели ты путешествовал в Рим, чтобы привезти нам благословение от самого папы?».

556

Затем Хариберт женился на Марковейфе, сестре Мерофледы. За это оба они были, отлучены от церкви… – Видимо, здесь речь идет, как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 230. Прим, 2), о многочисленных открытых браках короля. Однако церковные установления запрещали брак с сестрой жены. О том, что жена Хариберта Мерофледа умерла, нигде не сказано.

557

Спустя немного времени… скончался и сам король. – Король Хариберт скончался в Париже в 567 или 568 г. О разделе его королевства см. кн. IV, гл. 45; кн. IX. гл. 20. При разделе владений Хариберта Хильперик получил большую часть церковных провинций Руана и Тура, т. е. территории Второй и Третьей Лионских провинций. Отныне его королевство имело на северо–западе выход к морю. Однако Турская митрополия попала к Сигиберту, а Гунтрамн получил город Нант. Необычность и чересполосица такого деления повела в дальнейшем к раздорам и междоусобицам. Деление Галлии на части найдет свое закрепление и в названии этих частей. Королевство на востоке во второй половике VI в. будет называться Австразией. Королевство Гунтрамна — Бургундией. Чтобы утвердить эту тенденцию деления, Сигиберт и Гунтрамн перенесут свои административные центры королевств в города менее отдаленные, чем Реймс и Орлеан: Сигиберт — в Мец, Гунтрамн — в Шалон на Соне. Австразия и Бургундия будут противостоять королевству на северо–западе Галлии, которое только в VII в. получит название Нейстрии. Эти три королевства всегда будут стремиться к изолированности друг от друга.

558

…Сигиберт.., посватался за дочь короля Атанагильда – Брунгильду. – Об Атанагильде см. прим. 17 к кн. IV. В честь помолвки Сигиберта и Брунгильды поэт Венанций Фортунат сочинил стихотворение, в стиле эпиталам Клавдиана, в котором он устами Купидона восхваляет достоинства Сигиберта, а устами Венеры славит ум, красоту, род и высокое происхождение Брунгильды (MGH. Auct. antiquis T. 4. Р. 124–130). Фредегар в своей «Хронике» (II, 57) сообщает, что дочь Атанагильда, невесту Сигиберта, звали Бруной, а после замужества ей дали имя Брунхильда.

559

…была миропомазана. – Помазание миром свидетельствовало о приобщении неверных к православной церкви (здесь католической).

560

… он приказал слуге удушить ее и как–то нашел ее мертвой в постели . – Намек Григория на то, что убийство было совершено по настоянию Фредегонды; это же подтверждает и анонимный автор «Книги истории франков» (Гл. 31 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 292).

561

Братья же, считая, что королева была убита по приказу Хильперика, изгнали его из королевства. – Скорее всего они только хотели изгнать его из королевства, как об этом пишет автор «Книги истории франков» (Ibid.). Григорий в дальнейшем также нигде об этом не упоминает.

562

Однако вернемся к нашему рассказу. – Имеется в виду рассказ о вторжении аваров, названных Григорием гуннами, о которых он начал рассказывать ранее (кн. IV, гл.23).

563

унны же пытались вновь вторгнуться в Галлию. – См. кн. IV, гл. 23.

564

А самого короля гуннов называли Гаган. – Это титул, а не имя. Испорченное слово gaganus восходит к тюркскому слову «каган», что значит «хан».

565

…Сигиберт, желая захватить город Арль… – Арль принадлежал Гунтрамну.

566

А графом этого города [Клермона] был Фирмин… – См. кн. IV, гл. 13.

567

…направил туда патриция Цельса — О нем см. кн. IV, гл. 24 и прим. 79 к кн. IV.

568

Цельс… взял город Авиньон. – Авиньон принадлежал Сигиберту.

569

«… Влачит под волной… в бездне огромной». – Ср.: Вергилий. Энеида, I, 100, 101, 118. Первые два стиха у Вергилия имеют несколько иной текст, чем у Григория;

«…Влачит Симоэнт под волной унесенных,

Где столько шлемов героев, щитов и тел многосильных!»

570

…с крепостью Тавредун произошло великое чудо. – Неизвестная крепость, Об этой катастрофе упоминает в своей «Хронике» и Марий Аваншский, датируя ее 563 г. (Р. 237).

571

Еще до бедствия в Клермоне… – Имеется в виду эпидемия 571 г. Марин Аваншский в «Хронике» (Р. 238) упоминает об эпидемии оспы, которая охватила Галлию и Италию в 570 г.. и о другой эпидемии, называемой им pustula — «гнойный нарыв», свирепствовавшей в этих областях в 571 г. и опустошившей их.

572

«…На небе три или четыре солнца». – О подобных природных явлениях упоминают в наши летописцы. Н. М. Карамзин, приводя отрывок из летописи XVI в.. пишет: «…нередко восходили тогда две, три луны, два и три солнца вместе; столпы огненные…», предвещавшие, по понятиям того времени, опасность, угрожающую царству. (Карамзин Н. М. История Государства Российского. Л., 1984. Т, 2. С. 361).

573

…в октябрьские календы… – 1 октября 563 г.

574

…которую мы называем жаворонком… – В подлиннике: alauda — «жаворонок хохлатый»; слово заимствовано из кельтского языка.

575

…во время… чумы такая смертность была — В 571 г.

576

…в базилике святого Петра… – В Клермоне.

577

Тогда же умер и пресвитер Катон… он никогда не покидал своего места… – О нем см. кн. IV, гл. 5–7. 11, 15. Григорий, подчеркивая человечность пресвитера Катона, его любовь к простым людям и самоотверженное служение им во время чумы, как бы сопоставляет поведение Катона с поведением епископа Каутина, сбежавшего из Клермона от чумы, жадного и алчного, способного погубить ближнего ради наживы.

578

…в одном монастыре. – В Бордо.

579

…чашу ячменного отвара. – В подлиннике: thisina — «отвар, целебный настой, тизана».

580

…в Клермоне умер епископ Каутин… – См. кн. IV, гл. 31.

581

…спаивал варваров… – Имеются в виду франки.

582

…святого Квинциана… – О нем см. кн. III, гл. 2.

583

«Из рода Гортензия не будет никого, кто руководил бы божьей церковью». – Гортензий, из рода которого происходил Евфразий, был некогда проклят епископом Квинцианом за то, что он, Гортензий, будучи графом Клермона, плохо обошелся с одним из родственников Квинциана. Об этом Григорий Турский рассказывает в «Житии отцов» (IV, 3; Р–675–676).

584

…грамоту на избрание… – См. кн. IV, гл. 15 и прим. 44 к кн. IV

585

Король… несколько отошел от канонической строгости, приказав благословить его в своем присутствии… – Как правило, освящали (благословляли) нового епископа митрополит и епископы провинция, но были и исключения, как в данном случае. Авит, пресвитер клермонский, сыграл в воспитании Григория немаловажную роль. Известно, что он руководил занятиями Григория в юношеском возрасте.

586

… после того церковного собора… – Имеется в виду церковный собор в Париже 552 г.

587

Епископскую кафедру принял святой Ницетий… – Ницетий был дядей матери Григория Турского (см. кн. V, гл. 5). Будучи мальчиком, Григорий неоднократно ездил к нему. После 552 г. Григорий становится диаконом у Ницетия, епископа лионского. В «Житии отцов» Григорий посвятил Ницетию целую главу (VIII, 1–12; Р. 690–702).

588

…выказывать ко всем любовь, в которой наставляет нас апостол… – Ср.: Рим., 12, 18.

589

Прослужив 22 года епископом., он отошел в царствие небесное. – Ницетий умер в 573 г. Он был епископом приблизительно 20 лет, а не 22 года.

590

…в епископский дом … – См. прим. 122 к кн. I.

591

…в книге, в которой мы описали его житие. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (X, 1–4, Р. 705–709).

592

…пришел епископ Феликс … — Феликс был епископом города Нанта. Позже у Григория отношения с ним были недружественные. См. кн. V, гл. 5.

593

После смерти короля Атанагильда… – В 567 г.

594

…Леовигильд захватил все королевство. – В конце 571 г. или в начале 572 г.

595

…у него было два сына, из них один был помолвлен с дочерью Сигиберта, а другой — с дочерью Хильперика. – Старший сын Леовигильда — Герменегильд был помолвлен с Ингундой (см. кн. V, гл. 38), младший — Реккаред — с Ригунтой (см. кн. VI, гл. 18, 34, 45).

596

…убив всех тех, кто обычно умерщвлял королей… – Т. е. убив вестготскую знать.

597

…не оставив из них никого, «мочащегося к стене». – Часто встречаемое выражение, заимствованное из 1 кн. Царств (25, 34) и 3 кн. Царств (16, 11).

598

Палладий… был удостоен должности графа в городе Жаволе… – Во время нашествия варваров это место было разрушено, епископат и, быть может, местопребывание графа были перенесены со времени Меровингов в Манд. Название Жаволь осталось лишь в названии графства Gevaudun — Жеводен. (См.: Латуш Р. Т. 1. С. 224. Прим. 92).

599

…умер император Юстиниан, власть в империи получил Юстин … — Юстиниан умер в 565 г. Преемник Юстин II был родственником Юстиниана.

600

Талант – греческая мера веса, равная 26,2 кг, и денежная единица свыше 2000 руб. золотом.

601

Говорят, что он придерживался пелагианской ереси. – Пелагианство — течение в христианстве, возникшее в Риме в начале V в. н. э. и получившее свое название по имени монаха Пелагия (род. ок. 360 — ум. в 418), который доказывал, что каждый человек может собственными силами, без помощи церкви искупить свои грехи и добиться спасения. Пелагианство, опасное для господствующих классов отрицанием церкви, было осуждено как ересь на третьем Вселенском соборе (431) в Ефесе. Как замечает Р. Латуш (Т. 1. С. 225. Прим. 94), Юстин II предпринимал лишь активные попытки объединиться с монофизитами. Что же касается обвинения Юстина II в пелагианстве, то это маловероятно. Григорий имел слабое представление о теологических дискуссиях, имевших место в Византии; он знал только одну ересь — арианство.

602

…взял себе в соправители цезаря Тиберия … — В 574 г.

603

…персы захватили… Антиохию в Египте … — Ошибка Григория. Антиохия находилась в Сирии.

604

…к императору Юстину пришли персидские армяне … — Армения, как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 253. Прим. 2), была яблоком раздора между двумя государствами — Византией и Персией. Христианские жители Армении склонялись на сторону Византии.

605

Альбоин же, король лангобардов… покинул свою страну … — Имеется в виду Паннония. Лангобарды первоначально жили у устья Эльбы, но во время «переселения народов» они передвинулись на юг, к границам Паннонни, а затем к границам Италии. Они принимали участие в наступлении Византии на остготов, в результате чего в 555 г. остготское королевство было завоевано Византией. Владычество Византии в Италии оказалось кратковременным. В 568 г. лангобарды под предводительством своего короля Альбоина сами напали на Италию и сокрушили византийское владычество.

606

…подчинили страну своей власти. – Историк лангобардов Павел Диакон захват Италии лангобардами датирует 568 г. (II, 6–7 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae. 1878. P. 89–90). Марий Аваншский (Р. 238) — 569 г. В действительности лангобардское завоевание продолжалось много лет с перерывами — с 568 по 584 г. Лангобарды в отличие от остготов завоевали не всю Италию, а лишь северную и среднюю ее части (будущую Ламбардию и Тоскану), за исключением области вокруг Равенны (так называемого Равеннского экзархата) и области вокруг Рима (так называемого Римского дуката, или герцогства, превратившегося впоследствии в Папскую область). По свидетельству хронистов, лангобардское завоевание имело характер военного нашествия,

607

После смерти Хлодозинды Альбоин женился на другой… – Ее имя — Розамунда, как сообщает Павел Диакон (II, 28. Р. 104).

608

После смерти Альбоина она ушла с этим слугой… – Они бежали в г. Равенну. Романтическая история Розамунды и ее любовника Гельмигиса, оруженосца короля, подробно описана Павлом Диаконом (II. 28. 29; Р. 104–105). По Павлу Диакону, Альбоина убил подосланный Розамундой и Гельмигисом Перидей, человек необычайной силы. Вскоре после этого Розамунда, взяв с собой все лангобардские сокровища, вместе с Гельмигисом бежала в Равенну, где префект города Лонгин уговорил Розамунду убить Гельмигиса и вступить с ним в брак. Розамунда дала согласие на такое злодеяние. Но когда Гедьмигис отпил из чаши с ядом, поднесенной Розамундой, и почувствовал, что отравлен, он заставил Розамунду выпить остаток вина. Как видим, версия умерщвления Альбоина Розамундой и ее гибели с Гельмигисом несколько иная, чем у Григория, но в том и другом случае убийцы не остались безнаказанными.

609

Затем лангобарды поставили над собой другого короля.. – Королем стал Клеф (с 572 по 574). Павел Диакон сообщает следующее: «Все лангобарды в Италии на общем совещании в городе Тицине поставили над собой королем Клефа, самого знатнейшего из них. Он убил многих могущественных римлян, других изгнал из Италии. Правил он год и шесть месяцев… и был заколот слугой из своей свиты» (II, 31: Р. 108).

610

…Пеоний послал с сыном подарки королю для возобновления своей графской службы … — Граф (comes) — центральная фигура местной администрации Франкского королевства. По источникам VI — VII вв., меровингский граф уже имел мало обшего с графом (grafio) Салической правды — королевским должностным лицом, полномочия которого ограничивались исполнительной, но не судебной властью. В VI — VII вв. полномочия графа расширились; он осуществлял судопроизводство, собирал налоги производил набор войск, командовал военными отрядами и подавлял восстания. На формирование института графов в Меровингскую эпоху оказали влияние позднеримские органы гражданского н военного управления. В позднеримской Галлии важное значение имела должность комита (comes), в руках которого находились финансовые полномочия, административная, а отчасти и судебная власть. Комиты нередко являлись также начальниками местных гарнизонов. После завоевания франками Галлии комиты по–прежнему возглавляли городские общины в Южной, а отчасти и в Центральной Галлии. По мере усиления королевской власти и формирования государственности у франков происходило расширение полномочий н королевских должностных лиц (grafiones), получивших права галло–римских комитов Южной Галлии. Таким образом, должности комитов и графов сближались по своему характеру. Уже в Капитулярии Хлодвига comes и grafio отождествлялись в качестве судей. К VIII в. они полностью отождествляются.

611

…лангобарды прорвались в Галлию…. – В 570 или 571 г.

612

…патриций Амат, Недавно сменивший Цельса. – См. кн. IV, гл. 24, 30. Согласно «Хронике» Мария Аваншского, патриций Цельс умер в 570 г. (Р. 238).

613

…Муммол возглавил войско и отправился туда с бургундами. – Конец 570 г., 571 г. или 572 г.

614

…епископы Салоний и Сагиттарий… – О них см. кн. V. гл. 20.

615

…саксы, пришедшие с лангобардами в Италию… – Павел Диакон называет саксов, оказавших помощь лангобардам в их походе в Италию, их старыми друзьями (II, 6 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae, 1878. P. 89).

616

…вновь вторглись в Галлию… – Самое раннее — 571 г., самое позднее — весна 574 г. Этот рассказ Григория о вторжении саксов в Галлию и о их встрече с войском Муммола позаимствовал Павел Диакон, включив его в свою «Историю лангобардов» (III,6; Р. 114–115).

617

…саксы решив уйти в Галлию… и осесть в том месте, откуда они пришли. – См. кн. V. гл. 15. Саксы в то время не были организованы в государство, но жили общинами. Они населяли область на севере Германии, к востоку от Рейна н к западу от нижнего течения Эльбы; отдельные группы саксов поселились в устье Роны. Саксы активно сопротивлялись франкскому завоеванию и лишь в VIII в. были покорены франками.

618

…на место Иовина, отстраненною от должности правителя Прованса… – В подлиннике: rector или praefectus Provinciae — служебный титул правителя, ректора Прованса: patricius — его почетный титул (см. прим–79 к кн. IV). В Провансе и Бургундии некоторые высшие должностные лица сохраняли римские титулы: rector, praefectua. particius.

619

… в порт Марсель… – Примечательно, что Григорий обозначает Марсель не просто латинским словом portus, а специальным греческим термином cataplus, тем самым выделяя его из других портовых городов как очень важный торговый центр. В самом деле, в Марсель в то время прибывали корабли с товарами из Египта, Испании, Византии, Северной Африки и других стран, привозя папирус, вина, оливы, оливковое масло, различные пряности, ткани, сирийские шелка, драгоценные камни я другие предметы роскоши. Естественно, что такие порты, как Марсель, имели особый торговый центр (cataplus), где имелись складские помещения для товаров иностранных купцов; здесь же обычно заключались торговые сделки,

620

…топленым салом. – В подлиннике: liquamen — «жидкость». Мы следуем переводу Р. Бухнера: «с топленым салом», хотя, возможно, замечает Р. Бухнер, это и не совсем удачный перевод (Т. 1. С. 257. Прим. 4).

621

Солид–золотая монета весом в 4,55 г, введенная в обращение в 312 г. н. э. В V в. солид был в ходу. В могиле Хильдерика в Турне было найдено 90 золотых солндов. Кроме солида были монеты: пол–солида, треть солила (триент). В VI — VII вв. золотой солид чеканили в ограниченном количестве. Ходячей монетой был триент, весивший 1,52 г. содержавший в равном количестве золота и серебра.

622

…в этом городе находился Сисинний, военачальник, назначенный императором. – Сисинний был назначен императором Юстином. В Приальпийских районах в то воемя частично еще сохранялись греческие гарнизоны. (См.: Бухнер Р. Т. I. С. 260. Прим. 1).

623

…после кончины Хариберта… – В конце 567 или в 568 г. Хариберт — сын короля Хлотаря I (см. кн. IV, гл. 26). Венанций Фортунат посвятил королю Хариберту стихотворение (VI. 2). В этом стихотворении поэт, обращаясь в королю, восклицает:

«Хоть по рождению ты из славного рода сигамбров,

Но на устах у тебя дышит латинская речь.

Как же, наверное, ты в родном языке превосходен,

Если латинян самих в нашем затмил языке?..»

(Пер. М. Л. Гаспарова).

Это место, несмотря на его льстивый характер, показывает, что франкские короли и их знать усвоили латинский язык — язык побежденных галло–римлян, понимали его и говорили на нем, а король Хильперик, как мы увидим ниже (кн, V, гл. 44), даже сочинял стихи на латинском языке.

624

…отдался под покровительство герцога Лупа… – См. кн. VI, гл. 4. Герцог Луп, галло–римлянин, был на службе у короля Сигиберта. Фортунат, посвятивший ему два стихотворения (VII 7. 8), прославляет его как победителя над саксами и данами и как преданного и верного королю Сигиберту человека. Говоря о деятельности Лупа, поэт пишет:

«…В чувстве твоем звучит ответное чувство народа.

Слышно в словах одного общее чаянье всех…

Доблесть твоя какова, осененная свыше удачей,

Этому лучший пример — павший саксонец и дан

Там, где Борда–река струится в извилистом русле,

Перед тобою, вождем, лег неприятельский строй…»

(Пер. М. Л. Гаспарова).

625

«…К чему не склоняешь ты смертные души // К злату проклятая страсть!» — Вергилий. Энеида (III, 56). Этот стих из Вергилия, приводимый Григорием не однажды для объяснения алчности тех или иных лиц, видимо, в то время был распространен среди историков. Так, например, он встречается у Иордана (С. 92, § 134), где автор этой фразой подчеркивает алчность римских военачальников, пустившихся продавать во время голода, постигшего готов, не только свежее мясо, но и дохлятину.

Этот стих был также в ходу и у поэтов итальянского Возрождения. В частности, он встречается в письмах Боккаччо к Петрарке.

626

…их свалил не только крепкий сон, но и вино… – Ср.: Вергилий. Энеида (II. 265) : «Все нападают на град, во сне и в вине погребенный».

627

А Хлодвиг… после своего изгнания из Тура… – См. кн. IV, гл. 45.

628

…король Гунтрамн собрал всех епископов своего королевства в Париже… – Церковный собор в Париже в 573 г.

629

…что будет ему верен… – См. кн. IV, гл. 23.

630

…гонений на христиан при Диоклетиане. – См. кн. I, гл. 35 и прим. 103 к кн. 1.

631

…Сигиберт потребовал, чтобы Хильперик с ним сразился, – Букв.: «…чтобы Хильперик приготовил поле боя». По древнегерманскому обычаю. См. кн. IV, гл. 16 и прим. 156 к кн. II.

632

Но Хильперик, боясь, как бы не погибло их королевство… – Имеется в виду Франкское королевство в целом.

633

…вражеское войско… – Имеются в виду зарейнские племена, пришедшие с Сигибертом, которых Григорий здесь и в 51 главе называет словом hostes — «враги, чужеземцы». Но слово hostis у Григория может быть и в значении «войско».

634

Об этом… мы расскажем в следующих книгах. – См. сочинение Григория Турского «О чудесах св. Мартина» (II, 5–7 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 611). В «Истории франков» он об этом не рассказывает.

635

…год спустя… – В 575 г.

636

…выступить против Теодоберта. – Т. е. против сына Хильперика.

637

…направил к ним… Гунтрамна… – Т. е. Гунтрамна Бозона, как его большей частью называет Григорий.

638

…уступить эти города врагам. – Под врагами Григорий подразумевает зарейнские племена, которые Сигиберт привел с собой. См. кн. IV. гл. 49.

639

…в упомянутом городе… – Т. е. в городе Турне. См. кн. IV, гл. 50.

640

…«В яму, которую роешь брату своему, сам в нее упадешь». – Ср.: Притч., 26, 27 Цитируется Григорием не дословно.

641

…вооруженные острыми ножами, называемыми в просторечии скрамасаксами… – Scramasax (scramasaxus) — скрамасакс, германское слово в латинизированной форме. Скрамасакс имел одно лезвие, другую сторону — утолщенную, то прямую, то вогнутую к концу клинка. У него была длинная рукоятка, позволяющая наносить удар обеими руками. Это довольно грозное и эффективное оружие стало универсальным только в VII в.

642

…Сигиберт… упал и… скончался, – Об убийстве Сигиберта, совершенном в 575 г. людьми Хильперика, упоминает в своей «Хронике» и Марий Аваншский (Р. 239).

643

Там же пал и его постельничий… – В подлиннике: cubicularius — «кубикулярий, постельничий», под присмотром которого находились покои короля и особенно его спальня; кроме того, он выполнял различные поручения короля.

644

От смерти старшего Теодоберта до кончины Сигиберта насчитывается 29 лет. – Правильнее 27 лет. Теодоберт Старший умер в 548 г., Сигиберт был убит в 575 г.

645

От постройки храма до его разрушения и переселения… в Вавилон – 390 лет. – Цифра не везде одинаковая. В рукописях; A1–360; С3–410.

646

…сбываются предсказания господа о начале бедствий… – Ср.: Мф., 24, 8.

647

…«Восстанет отец на сына, сын на отца, брат на брата, ближний против ближнего». – Ср.: Мф., 10, 21. Свободное изложение.

648

…столица всего мира. – Имеется в виду Рим.

649

…«Если же вы друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом». – Гал.. 5, 15.

650

…«Что сохраняло его так долго? Согласие. Что сокрушило его после столь долгих времен? Разногласие». – Здесь Григорий Турский использует различные места из Орозия (V, 8, § 1, 2; IV, 23, §6), но цитирует их не дословно.

651

…дух желает противного плоти… – Ср.: Гал., 5, 17.

652

…ты, будучи свободным, служи своему главе, Христу… – Ср.: Еф., 4, 15.

653

…ты, который, будучи в оковах, некогда служил корню зол. – Ср: Тим., 6, 10.

654

…герцог Гундовальд. – См. кн. IV, гл. 47.

655

Начал он править в день рождества Христова. – Т. е. 25 декабря 575 г.

656

…в первом году его правления… – Начиная с пятой книги Григорий будет датировать события годами правления короля Хильдеберта.

657

…впоследствии мы расскажем… – См. кн. V, гл. 4.

658

…находился там во дни святой пасхи. – Т. е. 5 апреля 576 г.

659

…поехать к своей матери… – Т. е. к Авдовере. См. кн. IV, гл. 28.

660

…Меровей, вопреки естеству и каноническим законам, женился на жене своего дяди… – Меровей, сын Хильперика от его первой жены Авдоверы, женился на Брунгильде, вдове короля Сигиберта, брата Хильперика. В Салической правде (гл. XIII, прибав. 2–е) о незаконности подобного брака сказано: «Если кто сочетается преступным браком с дочерью сестры или брата или какой–либо дальнейшей родственницы, или с женою брата или дяди, он подлежит наказанию в том смысле, что разлучается от такого супружества». (Салическая правда. М., 1950. Гл. 13. С. 22).

661

…находились там… – Вероятно, в Руане.

662

…подарил ему из королевского фиска… – Т. е. из королевской казны.

663

…они… укрылись в церкви. – Право убежища в церкви восходит к римскому праву убежища в языческих храмах, где свободные искали там спасения от преследователей, а рабы — от жестокости господина. Беззаконием, осквернением храма, считалась попытка оторвать от алтаря молящего о защите. Подобное право убежища христианским церквам даровал император Константин (IV в.). Причем право убежища для рабов в церкви было весьма ограничено, так как пресвитер в течение суток обязан был известить хозяина раба о его местонахождении, правда при этом оговаривалось, что пресвитер возвращал раба только при условии прощения хозяином его вины. Это римское законодательство о праве убежища нашло свое отражение в Салической правде (в декрете Хлотаря. § 15. С. 71), где сказано: «Если чей–нибудь раб, бегавший от своего господина, укроется в церкви и там будет найден прежним господином, он должен быть возвращен, как совершенно прощенный». Право убежища распространялось не только на здание самой церкви, но и на двор, окруженный портиком, т. е. на атрий перед входом в церковь, а также на соседние с церковью строения.

664

Об этом мы собираемся рассказать впоследствии. – См. кн. IX. гл. 9.

665

еферендарий (referendarius) — начальник королевской канцелярии. У первых франкских королей референдарнем назывался тот, кому поручалась забота о королевском перстне–печати: он же подписывал королевские грамоты н выполнял дpyгиe получения короля. (См.: Du–Cange. Glossarium mediae et infimae Latinilalis, P.. 1938, Т. 7. Р. 76).

666

…он направил к нам послов… – Т. е. к Григорию Турскому, который получил епископскую кафедру в Type еще при жизни короля Сигиберта, в 573 г.

667

…чтобы мы выгнали из святой базилики Гунтрамна, которого тогда обвиняли в смерти Теодоберта… – Т. е. Гунтрамна Бозона. См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 14.

668

…пусть он лучше боится святости великого епископа, чья чудотворная сила выправила вчера расслабленные члены. – Здесь имеется в виду «чудотворная сила» св. Мартина, в базилике которого в Type, по рассказу Григория, исцелился в то время один парализованный. Об угрозе Рокколена предать город огню и об этом «чуде» Григорий рассказывает во второй книге «О чудесах св. Мартина» (Гл. 27 // MGH–SRM. Т. 1. Р. 619).

669

…сделавшись желтым от царской болезни… – Т. е. желтухи. В подлиннике: morbus regius.

670

…святой день богоявления… – Т. е. крещения.

671

…с мартовские календ обложить налогами и наказать жителей Пуатье… – Как комментирует Р. Бухнер (Т. 1. С. 286. Прим. 1), вероятно, наказать обложением налогами, так как 1 марта (т. е. в мартовские календы) составлялись списки на обложение налогами. См. кн. V, гл. 28.

672

…Феликс, епископ города Нанта (549–582)… – Поэт Венанций Фортунат, не разделявший, видимо, строгого мнения Григория о епископе Феликсе, посвятил ему шесть поэм (5–10) и письмо (III. 4) в котором он хвалил его стихи и приводил из них отдельные строки. См. прим. 263 к кн. V.

673

…мой брат… – Имеется в виду Петр, брат Григория Турского.

674

…«Горе прилагающим дом к дому и присоединяющим поле к полю ! Неужели они одни населят землю ?» – Ср.: Ис., 5, 8. Григорий цитирует неточно.

675

…корабли… привозили бы… только одну бумагу… – В подлиннике: cartam — видимо, бумага, приготовленная из папируса, которую торговцы обычно привозили в Марсель из Египта. Это место показывает, что папирус в VI в. был в ходу для письма. Употребление папируса в Меровингской Галлии было, должно быть, все еще значительным. (См.: Pirenne. De l’etat de l’instruction des laiques. Bruxelles. 1934. P. 170–171).

676

…в деревню Аризит… – Аризит — не совсем точное обозначение места: или Але (деп. Гар), или Иерль (деп. Гар и Авейрон). Р. Латуш (Т. 1. С. 253. Прим. 18) отождествляет это место с Але.

677

…когда блаженный Тетрик скончался… – В 572 г.

678

…из ненависти к диакону Петру… – Т. е. к брату Григория.

679

…о присутствии самого епископа Сиагрия… – Из Отёна.

680

…очистился клятвой, поклявшись… – Первоначально церковное право не знало никакого очищения клятвой, которое лишь постепенно проникло в него из германского процессуального правя. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 376. Прим. 2).

681

…настиг на дороге диакона и убил его… – В 574 г.

682

…Петра… похоронили рядом со святым Григорием… – См. кн. III, гл. 15, 19 и прим. 53 к кн. III.

683

…после смерти Сильвестра… – В 572 г.

684

На восьмом году своего епископства… – В 579 или 580 г.

685

…в год, когда после смерти Сигиберта стал править его сын Хильдеберт… – Хильдеберт был коронован 25 декабря 575 г. См. кн. V, гл. 1.

686

…в тех книгах, где я попытался описать сами чудеса. – Видимо, намек на четыре книги «О чудесах св. Мартина».

687

…«Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» — Мф., 13. 12.

688

«…вот ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». – Ин.. 5. 14.

689

…«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. – говорит Господь». – 2 Кор.. 6, 14–17.

690

Родом же был он тейфал. – См. кн. IV, гл. 18 и прим. 63 к кн. IV.

691

Он же сотворил множество чудес… о чем мы написали в книге его жития. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (XV, 1–4; Р. 720–724).

692

…книгу о его житии, написанную… Фортунатом… – См.: Венанций Фортунат. Житие св. Германа (MGH.Auctor. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 11–27).

693

…затворник Калюппа — отличался большим смирением, как об этом мы написали в книге о его житии. – Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (XI: Р. 709–711).

694

Вина… он не пил. – Ср.: Лев., 10, 9.

695

Взор его всегда оставался ясным. – Ср.: Втор.. 34, 7.

696

О его житии мы также написали сочинение. ‑ Имеется в виду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (IX; Р. 702–705).

697

…что произошло… с иудеями в Клермоне. – По мнению Р. Бухнера (Т. 1. С. 295. Прим. 9) и Р. Латуша (Т. 1. С. 259. Прим. 9), Григорий Турский написал эту главу под влиянием поэмы Венанция Фортуната, озаглавленной «Об обращении иудеев в христианскую веру Авитом, епископом клермонским» и посвященной Григорию Турскому (V, 5 // MGH.Auct. antiquis. Т. 4. Р. 107–112).

698

…Авит… увещевал их, чтобы они, сбросив пелену закона Моисеева…. – Ср.: 2 Кор., 3. 13–16.

699

…шел в белых одеждах… – Одежда, в которой крестили, была белой. См. прим. 168 к кн. II.

700

…«у него есть и другие овцы… и тех надлежит ему привести, чтобы было одно стадо и один пастырь.» — Ин., 10, 16.

701

«…если же не хотите, то уходите отсюда». – Венанций Фортунат в поэме «Об обращении иудеев в христианскую веру Авитом, епископом клермонским» (V, 5; Р. 107 — пишет, что народ клермонскии угрожал иудеям смертью в случае их отказа от крещения. Григорий же об этом умалчивает. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 297. Прим. 5).

702

…в святую ночь пятидесятницы, отправился в баптистерий… – Один из так называемых двунадесятых праздников у христиан, то же что и троицын день. Празднуется на пятидесятый день после пасхи, отсюда название пятидесятница. Баптистерий — см. прим. 174 к кн. II.

703

…как мы рассказали в другом месте. – О Брахионе, аббате монастыря в Мена, который некогда был охотником у герцога Сигивальда. Григорий Турский рассказывает в «Житии отцов» (XII: Р. 711–715).

704

Но Муммол, патриций… – О нем см. кн. IV. гл. 42–45. Патриций — см. прим. 79 к кн. IV.

705

…который все еще содержался отцом под стражей… – См. кн. V, гл. 3.

706

…называемый Анинсола… – Впоследствии его переименовали в Сен–Кале, по имени основателя аббатства; теперь главный город кантона и округа Ле–Мана.

707

…Гунтрамн Бозон… находился… в базилике святого Мартина… – См. кн. V, гл. 4.

708

Когда Меровей был в пути… – Т. е. по пути в монастырь Анинсола.

709

…чтобы мы преподали ему святые дары. – В подлиннике: eulogias dare. См. кн. IV, гл. 16 и прим. 60 к кн. IV.

710

…мы отказали в этом Меровею… – Это было вызвано тем, что брак Меровея с Брунгильдой противоречил церковным правилам. См. кн. V. гл. 2, 18 и прим. 15 и 98 к кн. V.

711

…лишив их одежды… – Отнятие и замена обычной одежды на плохую были позором для франков (см. кн. III, гл. 35; кн. V, гл. 25, 38, 39: кн. VI, гл. 11; кн. VII, гл. 15 и др.). Этот обычай, видимо, распространился и на галло–римлян, как в данном случае.

712

А на второй год правления короля Хильдеберта – В 577 г.

713

…Меровей.., приказал схватить придворного врача Марилейфа, когда он возвращался от короля… – В то время королей и клириков пользовали врачи, приходящие главным образом с Востока. Марилейф же был сыном раба, работавшего на церковной мельнице. См. кн. VII, гл. 25.

714

Меровей же во многом обвинял… и мачеху… – Т. е. Фредегонду.

715

…«Глаз, насмехающийся над отцом, пусть выклюют вороны дольние». – Притч., 30. 17,

716

…я усмотрел в этом стихе предначертание господа. – Чтение наугад библейских притчей рассматривалось как предзнаменование.

717

…«что будет с ним». – Мк., 10, 32.

718

…«Об этом следует вопрошать бога… Он же [диавол] был лжецом изначально и никогда не устоял в истине». – Сокращенное и измененное место из Евангелия от Иоанна (8,44).

719

А были у него в то время от разных жен… четыре сына. – Четыре упоминаемые здесь сына умерли раньше Хильперика. Только Хлотарь II, которому в 584 г. было несколько месяцев, пережил своего отца.

720

…когда они находились в базилике святого Мартина… – Имеются в виду Меровей и Гунтрамн Бозон.

721

…Фредегонда… послала [слугу] к Гунтрамну Бозону… в связи со смертью Теодоберта… – Гунтрамн Бозон был причастен к смерти Теодоберта, сына Хильперика от его первой жены Авдоверы и пасынка Фредегонды. См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4.

722

…никому из друзей он не давал клятвы так, чтобы ее тотчас же не нарушить. – Такая же характеристика дается Гунтрамну Бозону и ниже. См. кн. IX, гл. 10.

723

…они дошли до… поместья, называемого Юкундиак. – Место не установлено.

724

… в то время Гунтрамна, как мы рассказали, обвиняли в гибели Теодоберта… – См, кн. V, гл. 4.

725

Гунтрамн охотно поклялся перед алтарным покровом, прикоснувшись к нему… ‑ Чтобы придать клятве особую силу, обычно касались алтарного покрова как священной вещи. По поверию, алтарный покров и покров на гробнице святого обладали чудесной силой (см. также кн. V, гл. 48). Нашедший убежище в церкви, желая обрести защиту от нападения своих недругов, прикасался к покрову или его бахроме. Священной вещью считался и покровец, покрывавший святые дары на алтаре (см, кн. VII, гл. 22).

726

…«За то, что вы оставили Господа … предал вас Господь, Бог ваш, в руки врагов ваших». – Ср.: 3 Цар., 9, 9. У Григория свободное изложение.

727

…«Однако за вероломство их Ты положил им несчастья… Внезапно они исчезли и погибли от беззакония своего». – Ср.: Пс., 72. 18. 19. У Григория свободное изложение.

728

…«Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». – Мф., 26, 2.

729

…укрылся в базилике святого Германа. – Эта базилика находилась в Оксере.

730

А войско короля Хильперика дошло до Тура… – См. кн. V, гл. 13.

731

…австразийцы его не приняли. – Название «австразийцы» (жители Австразии, восточной части Франкского государства) впервые встречается здесь. Австразийская знать, правившая от имени малолетнего короля Хильдеберта, видимо, не желала усиления власти Брунгильды в случае ее прочного союза с Меровеем, поэтому она и не приняла Меровея.

732

…выслал войско против Шампани, думая, что Меровей скрывается там. – См. кн. V гл. 13.

733

…когда Альбоин вторгся в Италию… – Король лангобардов Альбоин вторгся в Италию в 568 г. См. кн. IV. гл. 41 и прим. 137 к кн. IV.

734

…Хлотарь и Сигиберт разрешили швабам… жить в том месте, где жили перед этим саксы… – Хлотарь умер в 561 г., поэтому никакого участия в этом деле он не принимал. Глава эта продолжает прерванный рассказ, помещенный в книге IV (гл. 42).

735

Маклиав. – О нем см. кн. IV, гл. 4.

736

А король Гунтрамн зарубил мечом двух сыновей покойного Магнахара… – Т. е. шуринов, поскольку Магнахар был отцом покойной жены короля Гунтрамна — Маркатруды. См. кн. IV, гл. 25.

737

…они говорили об Австригилъде… – О ней см. кн. IV, гл. 25.

738

…сам король потерял двух сыновей… –Т. е. Хлотаря и Хлодомера. См. кн. IV гл. 25.

739

В Галлии мы праздновали… пасху 18 апреля, другие же вместе с испанцами — 21 марта… – Григорий праздновал пасху по пасхальному календарю, составленному Викторием из Аквитании в 457 г. и введенному во всей Галлии в 541 г., после собора в Орлеане.

740

…те источники в Испании… – Это крестильные источники в Оссете (древняя Julia Constantia, напротив Севильи на Гвадалквивире), которые, как повествует легенда, должны были чудесным образом наполняться водой на пасху, когда происходило крещение.

741

…пусть готовится к сражению. – Букв.: «пусть приготовит поле для битвы» (саmpum praepararet ad bellum). См. прим. 156 к кн. II.

742

…соединить… Меровея… с его теткой, то есть с женой его дяди ? – Григорий здесь поясняет малоупотребительное в то время слово amita — «тетя»: «то есть жена его дяди». См. кн. V, гл. 2 и прим. 15 и 65 к кн. V.

743

Или ты не знал, какие церковные законы установлены по ятому поводу? – См. прим. 15 к кн. V. В постановлении собора в Париже (556–557), так же как к в Салической правде (XIII), сказано: «Пусть никто не вступает в недозволенный брак, то есть не смеет брать в жены вдову брата или свою мачеху, или вдову дяди, или сестру жены своей…» (Цит. По кн.; Maasen F. Concilia aevi Merovingici. Hannoverае. 1893. Р. 144).

744

…«Если страж увидит беззаконие человека и не скажет об этом, будет повинен в погибели души». – Ср.: Иез.. 33, 6. Это место Григорием значительно изменено.

745

Хлодомер — сын короля Хлодвига. См. кн. III, гл. 6.

746

Хлодомер… дошел до Бургундии и там… был убит. – См. кн. III, гл. 6.

747

А что случилось с императором Максимом? – Здесь речь идет об императоре–узурпаторе (см. кн. I. гл. 43). Григорий Турский сообщает, что когда Максим покорил жителей Британии, солдаты провозгласили его императором. Своим местопребыванием он выбрал Трир. Заманив хитростью императора Грациана в ловушку, он убил его (382). Такая же участь постигла позже и самого Максима, которого убили воины императора Феодосия (388).

748

…«обнаруживаются тайны сердца». – 1 Кор., 14, 25.

749

…«Нашей пищей должно быть исполнение воли божией… » — Ср.: Ин„ 4, 34. Цитируется Григорием не дословно.

750

Солид — См. прим. 153 к кн. IV.

751

…«…eгo легко можно склонить к состраданию …» … – Ср.: 2 Мак., 4, 37.

752

…«… пригласил бы ему в помощники… и ангела с неба…» – Ср.: Гал. 1, 8.

753

…«Епископ, уличённый в убийстве, прелюбодеянии и клятвопреступлении, да устранится от епископства». – Упоминаемый здесь апостольский канон (25), как пишет Р. Бухнер (Т. 1. С. 318. Прим. 5), приведен неточно, ибо там нет речи об убийстве.

754

…король потребовал, чтобы епископы или разорвали его платье, или прочли над его головой 108 псалом…. или вынесли приговор Претекстату. – Все эти три обряда означали отрешение от епископства.

755

…его… сослали на остров… близ города Кутанса . – Вероятно, остров Джерси, Был ли Претекстат невиновен, кажется сомнительным. У Фредегара в его извлечении из «Истории франков» Григория Турского Претекстат оказывается виновным (III, 79 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 114).

756

Меровей… позвал к себе Гайлена… – См. кн. V, гл. 14.

757

…тело его подняли вверх. – Неясное место. Видимо, насадили на кол и высоко подняли. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 323. Прим. 2).

758

Дворцовый граф (comes palatii) — должностное лицо при дворе короля, помогавшее ему в управлении королевством. Как и референдарий, он, кроме того, выполнял различные поручения короля. См. прим. 142 к кн. IV.

759

…Гунтрамн из–за убийства им Теодоберта … – См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4, 14 и прим. 76 к кн. V.

760

…народ, как мы рассказали в предшествующей книге, избрал кесарем Тиберия.. . – См. кн. IV, гл. 40. Кесарь — здесь соправитель.

761

…«Собирайте себе сокровища на небе, где ни ржа, ни моль не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» . – Мф., 6, 20.

762

…он с радостью… раздавал богатства бедным… – Ср.: 2 Кор., 9. 7.

763

После смерти Нарсеса… – Вероятно, в 574 г.

764

И вот против епископов… – Глава 20 «О епископах Салонии и Сагиттарии» отсутствует в древних неполных рукописях Корбейской и Бовейской. Это послужило поводом для некоторых церковных писателей XVII — XVIII вв. (Лекуант) считать ее и гл. 5 «О епископе Феликсе» позднейшей интерполяцией. Это мнение было опровергнуто последующими исследованиями новых рукописей и фрагментов «Истории франков». Была доказана подлинность как этих, так и многих других глав, повествующих о насилии и грубых нравах франков. В утверждениях сторонников интерполяции явно просматривается стремление убрать из сочинения Григория Турского наиболее яркие и правдивые зарисовки неблаговидных поступков некоторых служителей католической церкви, а также франкских вельмож.

765

Епископы собрались… – В 567 или 570 г.

766

Патриарх. – Этот титул — редкий на Западе. Видимо, этим словом обозначался титул митрополита, а иногда оно заменяло слово «архидиакон».

767

…не следует воздавать врагам злом зa зло – Ср.: Рим, 12, 17.

768

…как мы уже выше упоминали… – См. кн. IV, гл. 42. 44.

769

…называют детьми короля всех тех, кто родился от короля . – Во Франкском государстве при наследовании не придавалось значения ни социальному положению матери, ни брачному или внебрачному рождению королевских детей.

770

…«не настиг гнев Божий»… – Пс., 77, 31.

771

…о чем мы собираемся рассказать впоследствии. – См. кн. V, гл. 27.

772

Монахиня же Инготруда – О ней см. кн. IX, гл. 33; кн. X, гл. 12.

773

…имела обыкновение собирать воду с могилы святого Мартина . – Вероятно, имеется в виду вода, которой умывались.

774

…и здесь явилась благодать блаженного Мартина. – Продолжение рассказа о Виннохе см. в кн.. VIII, гл.. 34.

775

…когда короля Хильперика осаждал в Турне его брат. – В 575 г. король Сигиберт. См. кн. IV, гл. 50, 51.

776

…не достигнув и пятилетнего возраста, умер. – На самом деле ребенку едва исполнилось два года.

777

…вокруг солнца появились такие же сияния… как мы уже упоминали… – См. кн. IV. гл. 31.

778

Эннодия лишили должности графа – О нем см. кн. VIII. гл. 26.

779

…в церкви блаженную Илария… – В Пуатье.

780

…Даккон… был схвачен при помощи обмана герцогом Драколеном… – По–видимому, Драколен был герцогом в Пуатье.

781

…устремился на него [Гунтрамна] — Не очень ясное место. Григорий не поясняет, где находился в это время Гунтрамн Бозон. Можно предположить, что после того как oн отправил своего посыльного к герцогу, он вышел из церкви, где укрывались его дочери, и находился со своими приближенными недалеко от Драколена в ожидании ответа от герцога.

782

…его тесть Север… – Вероятно, тесть Гунтрамна Бозона; однако Григорий мог иметь в виду и Драколена (см.: Бухнер Р. Т. 1. С. 332. Прим. 3).

783

…сняли с него одежду… – См. кн. V, гл. 14, гл. 25, 38 и прим. 66 и 187 к кн. V.

784

…отправили в заключение… – См. кн. IV, гл. 23 и прим. 35 к кн. IV.

785

…расположились против Вароха, сына покойного Маклиава. – О Маклиаве и его гибели см. кн. V, гл. 16.

786

…напал на саксов из Байё… – Они, вероятно, были потомками приморских саксов, которые в позднеримское время делали набеги на северо–западное побережье франков и даже частично осели там. См. кн. X, гл. 9. (См.; Бухнер Р. Т. 2. С. 343. Прим. 8).

787

…приказал взыскать штраф… – В подлиннике: bannos iussit exigi. Bannus (банн) — право короля издавать распоряжения н наказывать за невыполнение их. Если франкский король желал предпринять поход, он отдавал приказ герцогам и графам своего королевства созывать людей из округов по распоряжению (по банку). Все жители, которые были в состоянии носить оружие, будь то галло–римляне или франки, должны были явиться в войско по призыву. Тот, кто не явился, должен был уплатить штраф в размере 60 солидов. Эти полномочия короля, касавшиеся вначале главным образом призыва в войско, а также вызова на суд тех, кто уклонялся от суда народного собрания, не выходили за рамки обычного права. Но постепенно королевский банн начал выходить из этих границ и становиться источником нового королевского права. Позднее королевский бани стал средством административного управления, на нем основывалась власть короля над его должностными лицами и над всем населением государства. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 108–109).

788

…с бедняков.. . – Это бедняки (pauperes ecclesiae или homines matriculari), записанные в особые списки (матрикулы) и пользовавшиеся покровительством данной церкви. По церковному установлению им регулярно оказывалась помощь. См. кн. VII, гл. 29.

789

…и причетников [кафедральной] церкви и базилики святого Мартина… – В подлиннике: iuniores — младшие церковные служители (псаломщик, дьячок). Здесь церковь — главная церковь (кафедральный собор) Турской епархии; базилика (христианская церковь) — здесь церковь св. Мартина, которая была построена в 470 г. и пользовалась особым покровительством франкских королей; ее внутренность украшали 120 мраморных колонн, взятых из зданий античного времени.

790

…у них не было в обычае нести какие–либо государственные повинности. – См. кн. VII, гл. 42. В конце VI в. к военной службе начали привлекать и галло–римлян. Если прежде в армии служили лишь полноправные свободные, т. е. общинники, владеющие своими земельными наделами, то теперь в ополчение стали включать также свободных людей, которые являлись держателями чужой земли, – прекаристов, колонов. В одной главе Рипуарской правды (XV. § 2) предусмотрено наказание за неявку в поход для человека, именуемого Romanus ecclesiasticus vel regius homo. Здесь речь идет о вольноотпущенниках и свободных держателях церковных земель. (См.; Корсунский А. Р. Указ. соч. С. 116. Прим. 179).

791

А на четвертый год правления Хильдеберта… – В 579 г.

792

…вновь всплыла старая жалоба, касающаяся епископов Салония и Сагиттария. – О них см. кн. V, гл. 20.

793

…оставив те города… – Имеются в виду города, подвластные Хильперику.

794

…было установлено, чтобы землевладелец отдавал… одну амфору вина с арипенна. – Арипенн (apпан) — 1/10 бонуария (бунуария). Бонуарий — земельная мера, равная примерно 128 арам (ар — 100 кв. м). Емкость амфоры — приблизительно 26.2 л. Налог, установленный Хильпериком, видимо, равнялся десятой доле урожая

795

…облагались и другими налогами, как с остальной земли, так и с рабов… – Здесь речь идет как о поземельном, так и о подушном налоге. Оба налога римского происхождения. Франкские короли приняли римскую налоговую систему, хотя и в упрощенном виде. Взимание прежних римских налогов с местного населения продолжалось в той мере, в какой сохранялись римская администрация и муниципальная система. Налоги в VI в. были важным элементом государственной системы. Главную роль играл поземельный налог. Взимание налогов производилось в соответствии с размером имущества (земли, рабов), зафиксированном в налоговых книгах. Податное бремя было тяжелым. В тексте Григория Турского упоминание о земельной подати под римским названием (iributum publicum, census publicus, functio tributaria) встречается несколько раз: в кн. V. гл. 28; кн. VII, гл. 23; кн. VIII, гл. 15; кн. IХ, гл. 30.

796

…он собрался в мартовские календы… – См. кн. V, гл, 4 и прим. 26 к кн. V.

797

…хотел убить референдария Марка — О Марке см. кн. V. гл. 34; кн. VI. гл. 28. Референдарий — см. прим. 20 к кн. V.

798

…епископ Ферреол… – О нем см. кн. VII, гл. 10.

799

Вырвав налоговые книги, собравшаяся толпа сожгла их. – Хотя жители Лиможа возмутились новыми расценками налога и сожгли податные книги, однако списки были вновь составлены и налог продолжали по–прежнему взыскивать. Кое–какие сведения о способе раскладки поземельного налога во Франкском государстве содержатся в кн. IX (гл. 30), где говорится о том, что чиновники, посланные королем Хильпериком в Пуатье для того, чтобы произвести новую расценку имущества, должны были учитывать изменения, происшедшие со времени смерти короля Сигиберта. Чиновники после расследования сделали новое распределение, уменьшив подать в одних имениях и увеличив ее в других, при этом в целом население Пуатье должно было платить прежнюю сумму подати, как и при короле Сигиберте. Собранная сумма подати передавалась сборщиками налогов графам областей или крупных городов, которые доставляли ее в королевскую казну. (См.: Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. СПб., 1901. Т. 3. Гл. 11).

800

…епископ Евний был возвращен из изгнания… – См. кн. V, гл. 26.

801

Против бретонов отправили герцога Бепполена… – См. кн. VIII, гл. 42; кн. X, гл. 9.

802

…скончался после восемнадцатилетнего правления империей Юстин… – Ошибка Григория: Юстин правил только тринадцать лет и умер 4 или 5 октября 578 г.

803

…кесарь Тиберий… – См. кн. V. гл. 19 и прим 115 к кн. V.

804

… вызвал к себе патриарха… – В подлиннике: papa — патриарх Константинополя, которому часто давали титул «папа».

805

…крики одобрения… – В подлиннике: laudes — «хвала, слава»; возгласы одобрения являлись важной частью церемониала при возведении на трон.

806

…ничего не могли предпринять против человека, который положился на бога. – См. кн. V. гл. 19, где подробно говорится о благочестивой набожности Тиберия.

807

Феликс — См. кн. V, гл. 5. и прим. 27 к кн. V.

808

…и в Лимане был такой разлив воды… – См. кн. III, гл. 9 и прим. 37 к кн. III.

809

…из разломленного хлеба вытекла настоящая кровь. – Григорий, видимо, имеет в виду хлеб для причастия. Опять тема чудес.

810

…дизентерия охватила почти всю Галлию. – См. об атом также в кн. V. гл. 39, 41: кн. VI, гл. 14.

811

…называли эту болезнь внутренней оспой… – В подлиннике: coralis pusula. Слово coralis имеет неясный смысл. Одни связывают его со словом cor — «сердце», отсюда перевод «внутренний»: другие — со словом coralis — «красный коралл», нечто вроде карбункула. Надо отметить, что Григорий интересовался медициной: описание симптомов различных болезней он, видимо, позаимствовал из греко–латинских учебников по медицине.

812

…«Господь дал. Господь и взял; как угодно было Господу, так и стало. Да будет благословенно имя Господне во веки». – Иов, 1, 21.

813

…«возрожденный, от воды и Духа Святого»… – Ин., 3, 5.

814

Рaзвe твои сокровищницы не полны золота, серебра… – Ср. подобное высказывание в предисловии к кн. V. Здесь, по всей вероятности, слова самого Григория, а не Фредегонды.

815

…и била себя в грудь кулаками… – Ср.: Вергилий. Энеида (IV, 67): «…лик оскверняя ногтями, сестра, и грудь кулаками…»

816

Марк. – референдарий короля Хильперика. См. кн. V, гл. 28.

817

…младший мальчик… скончался… – Венанций Фортунат называет мальчика Дагобертом. Он сочинил эпитафию ему и его брату Хлодоберту (IX, 4 и 5).

818

…умерла и королева Австригильда… – В 580 г. О ней см. кн. IV. гл. 25; кн. V гл. 17.

819

…по примеру Ирода… – Ирод приказал, чтобы тотчас после его смерти были умерщвлены самые знатные из иудеев, дабы его смерть не вызвала радости среди них. (См.:Иосиф Флавий. Об Иудейской войне. 1, 33. 6).

820

…приказал умертвить мечом двух врачей… – В сентябре месяце скончалась королева Австригильда. По причине ее смерти были умерщвлены два врача — Николай и Донат. По римскому праву нерадивые врачи при известных обстоятельствах могли быть преданы смертной казни. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С– 347. Прим. 1). Марий Аваншский в своей «Хронике» датирует это событие 581 г. и называет имена этих врачей (MGH.Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 239).

821

…«..уповающих на Него». – Притч., 30, 5.

822

…а Испании были сильные гонения на христиан. – Здесь имеются в виду гонения на католиков со стороны вестготов–ариан.

823

…на которой… женился король Леовигильд. – См. кн. IV, гл. 38.

824

У короля Леовигилъла от другой жены было двое детей… – Герменегильд, помолвленный с Ингундой, и Реккаред, помолвленный с Ригунтой. См. кн. IV, гл. 38 и прим. 127 к кн. IV.

825

…окунуть в пруд. – Это действие расценивалось как второе крещение. См. кн. 11, гл. 2.

826

…дал им один из городов… – Герменегильду и Ингунде. Вероятно, Севилью.

827

…при миропомазании… – См. кн. IV, гл. 27 и прим. 91 к кн. IV.

828

…перешел на сторону императора… – Герменегильд перешел на сторону императора Юстиниана. Григорий описал историю бунта Герменегильда до 584 г. Подробности об этом также упоминаются в кн. VI (гл. 18, 33, 40, 43). О мятеже Герменегильда против своего отца Леовигильда есть сведения и в «Хронике» Иоанна из Биклары (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, раrs 1. Р. 217).

829

…который тогда осаждал Испанию… – Имеется в виду патриций Либерии, посланный императором Юстинианом в Испанию. См. кн. IV, гл. 8, 27 и прим. 17 к кн. IV.

830

…«Я не приеду, ибо ты враждуешь со мной из–за того, что я католик», – Здесь имеется в виду, как и в других подобных случаях, христианское католическое вероисповедание в отличие от такой разновидности христианства, как арианское вероисповедание. См. прим. 2 к кн. I.

831

…Леовигильд послал к нему его брата… – Имеется в виду Реккаред, посланный к Герменегильду.

832

…снять с него одежду и надеть на него рубище… – См. кн. V, гл. 14, 25. 38 и прим. 66 к кн. V. Видимо, этот обычай был распространен среди германских племен.

833

…от той же болезни. – Т. е. от дизентерии. См. кн. V, гл. 34.

834

…герцоги Дезидерий и Бобон… – См. кн. V, гл. 13; кн. VI, гл. 45.

835

…отняв у него…одежду… – См. кн. V, гл. 14 и прим. 66 н 187 к кн. V.

836

Мать же его была жестоко умерщвлена… – Имеется в виду Авдовера, первая жена короля Хильперика. См. кн. IV. гл. 28.

837

А сестру его… отослали в монастырь… – Сестра Хлодвига, по имени Базина, была отправлена в монастырь в Пуатье. См. кн. VI. гл. 34; кн. IX. гл. 39, 43.

838

Королевский конюший… – В подлиннике: comes stabuli — управляющий (граф) королевской конюшней. См. кн. VII, гл. 39; кн. X, гл. 5.

839

…скончался епископ Елафий из Шалона… – Имеется в виду г. Шалон на р, Марне.

840

Епископу же Евнию, о котором мы упоминали выше как о после бретонов.. – См. кн. V. гл. 26, 29.

841

…не разрешили возвратиться в свой город… – Т. е. в город Ванн.

842

Мир, король Галисии… – Правил с 570 по 583 гг.

843

Югер — см. прим. 36 к кн. III.

844

Произошло затмение луны… – 5 апреля 58 1 г.

845

…королевы Ультроготы… – О ней см. кн. IV, гл. 20.

846

…«.Я спасал убогого — я был очами слепым, ногою – хромым и для немощных — отцом». – Ср.: Иов., 29. 12–16. Цитируется Григорием не дословно.

847

…«Отец Мои более Меня». – Ин.. 14. 28.

848

«… он [Христос] уступает отцу [господу] и по возрасту, и по могуществу». – Сущность этой аргументации свойственна всем теологам–арианам. См. прим. 139 к кн. II.

849

…«Я и Отец — одно». – Ия.. 10. 30.

850

…«Отче, благодарю Тебя, что услышал Меня… чтобы поверили, что Ты послал Меня». – Ин 11, 41, 42.

851

…«Отче, прославь Меня славою, которую Я имел у Тебя Самого прежде, до бытия мира». – Ин., 17,5.

852

…«И прославил и еще прославлю». – Ин., 12, 28.

853

…«Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». – Пс., 109, 3.

854

…«В начале было Слово… чрез Которого все произошло». – Ин., 1, 1; 14. 3.

855

…«Если Я не пойду. Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». – Ин., 16, 7.

856

«Дух Святой, – говорит Соломон, – удалится от лукавства». – Ср.: Прем., 1, 5. Цитируется Григорием не дословно.

857

…«Хулящему Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем». – Мф 12 32.

858

…«Зачем тебе понадобилось солгать Духу Святому? Ведь ты солгал не человекам, а Богу». – Деян., 5. 4, 3.

859

…«Bce же cue производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как eму угодно». – Ср.: 1 Кор., 12, 11. Цитируется Григорием не дословно.

860

«…сколь недостойно и превратно учение этого вашего вождя, то есть Ария, показывает его гибель». – См. кн. II. гл. 23 и прим. 139 к кн. II.

861

…верой, которая Аврааму открылась у дубравы, Исааку — в баране, Иакову – на камне, Моисею — в купине… Аарон принес на груди. – По библейскому сказанию, господь явился Аврааму у дубравы Мамре (Быт., 18, 1). Исаак, которого отец его Авраам должен был принести в жертву богу, был по воле божией заменен бараном (Быт., 22. 9, 13). Иакову господь привиделся, когда он спал, подложив под голову камень (Быт., 28.. 10–14). Моисей услышал голос господень, раздававшийся в терновом кусте, объятом пламенем, но не сгоревшем (Исх., 3, 2–7). Аарон принес на груди, т. е. на нагруднике как священной части одежды первосвященника господня. См. кн. III, предисл.. а также прим. 3 к кн. III.

862

Он утверждал также, что сам отец есть в то же время и сын и он же сам является святым духом, будучи отцом и сыном. – Видимо, здесь имеется в виду одна из разновидностей еретического учения Савеллия (III в.), считавшего, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.

863

…чему нас научили Иларий и Евсевий… – Иларий, епископ Пуатье (367), и Евсевий первый епископ в Верчелли (370), – главные противники ариан в IV в. Григорий ссылается здесь на них как на представителей ортодоксального христианского учения. Об Иларии см. кн. I, гл. 39 и прим. 113 к кн. I.

864

…Сальвий, епископ альбийский… – О нем см. кн. V, гл. 50; кн. VI, гл. 29; кн VII гл. 1: кн. VIII, гл. 22.

865

Написал он и книги стихов на манер Седулия. – См. кн. IV, гл. 46. Седулий — христиано–латинский поэт середины V в. Его «Пасхальное стихотворение» послужило образцом для всей христианской поэзии. Единственное сохранившееся стихотворение Хильперика (MGH. Poetae Lalini. Т. 4. Р. 445) является ритмическим гимном. О необычайной любознательности этого франкского короля и о его, по–видимому, искреннем влечении к образованности говорит и поэт Венанций Фортунат в одном из своих стихотворений, посвященном Хильперику (IX, I):

«Что сказать? Ты ученей умом и речистее словом,

Нежели все, над кем держишь ты царскую власть.

Ни для каких языков не нужен тебе переводчик Всех племен голоса живы в едином твоем…

Ты успешен в войне, к тебе благосклонны пауки,

Там твоя доблесть сильна, здесь ты ученостью мил,

Там и здесь ты умен, в бою и в законе испытан,

Ты — полководцев краса, законодателей цвет;

Доблестью равный отцу, подобный наружностью деду.

Знаньем ты превзошел весь человеческий род;

Истинный царь меж царей, ты выше царей стихотворством,

А правоверием тверд больше, чем даже отец…»

(Пер. М. Л. Гаспарова).

866

Он же прибавил и буквы к нашему алфавиту… – Трудно определить, какие звуки представляли эти знаки (буквы). Суть этой реформы нам также не совсем понятна, но ясно одно, что Хильперик хотел приспособить орфографию к фонетике, в которой произошли изменения, и понимал разницу между разговорным и письменным языком.

867

…чтобы текст старинных книг был стерт пемзой и переписан наново. – Видимо, здесь налицо попытка Хильперика приспособить латинский алфавит к нуждам германского языка, как это позже имело место у англосаксов и северных германцев.

868

…епископ Шалона. – Имеется в виду г. Шалон на р. Соне.

869

…под покровительством Гогона, который в то время был воспитателем короля. – Гогон начал служить Сигиберту с 565 г. Был майордомом австразийского королевского дворца, затем воспитателем сына Сигиберта– Хильдеберта, после смерти Сигиберта — советником королевы Брунгильды. Сохранились четыре его письма, свидетельствующие о его образованности. Фортунат восхищался его стихами и красноречием, сравнивая его с Орфеем и Цицероном (VII, 1, 2 // MGH. Auct. antique. T. 4. P. 128).

870

…не рукополагали ни чужестранца, ни сребролюбца, ни женатого — Ср.: 1 Тим., 3, 3: Руфь, 1, 12.

871

…о всех злодеяниях, причиненных Левдастом… – См. кн. V, гл. 14.

872

…Ансовальд дал нам и народу свободу выбора… – Место довольно неясное. Мы придерживаемся перевода Р. Бухнера, который в целях ясности поставил союз «и», отсутствующий в архетипе передачи и засвидетельствованный только в рукописи «D» (data nobis populoque). Р. Латуш (Т. 1. С. 314. Прим. 135) переводит это место иначе: «…народ предоставил нам (т. е. епископу Григорию Турскому. – В. С. ) свободу выбора», полагая, что вставка союза «и» бесполезна, ибо, по его мнению, Григорий был уполномочен королем Хильпериком назначать от имени народа человека на должность графа города Тура.

873

…с епископом Бертрамном. – Из Бордо. См. кн. V. гл. 18.

874

…на острове, называемом Грациной… – Точное место не установлено.

875

…раб виноградаря–фискалина. – Вероятно, королевский раб, отданный виноградарю в услужение. Поэтому его сын Левдаст тоже был отдан в услужение.

876

…бежал к королеве Марковейфе, которую король Хариберт… взял в жены вместо ее сестры. – См. кн. IV, гл. 26.

877

…он попросил должность королевского конюшего. – В подлиннике: comitatum stabulorum — должность графа, т. е. управляющего королевскими конюшнями. См. прим. 193 к кн. V.

878

…когда этот город по жребию достался Сигиберту… – См. кн. IV. гл. 45.

879

…верными [людьми] упомянутого короля. – Т. е. короля Сигиберта.

880

…когда король Хильперик с помощью своего сына Теодоберта захватил город Тур. – См. кн. IV, гл. 47.

881

…на могиле святого епископа — Имеется в виду могила св. Мартина.

882

…как бы король Сигиберт вторично не подчинил своем власти город. – См. кн. IV. гл. 50.

883

…Хильперик во второй раз принял власть над городом. – Т. е. над Туром. Город Тур находился под властью Хильперика в течение 10 лет.

884

…в Тур пришел Меровей… – См. кн. V, гл. 14.

885

…входил в епископский дом… – См. прим. 122 к кн. I.

886

Но когда Меровей, разграбивший ею [Левдаста ] имущество, ушел, он оклеветал нас – Сбивчивость рассказа о Левдасте и Меровее в этом месте можно объяснить явным нарушением порядка предложений. По смыслу предложение: «Пока же Сигиберт в течение двух лет владел Туром, Левдаст скрывался в Бретани» должно следовать после предложения: «…как бы король Сигиберт вторично не подчинил своей власти город». А предложение: «Но когда в Тур пришел Меровей, он там вновь разграбил имущество Левдаста» должно следовать за предложением: «…что едва ли об этом можно рассказать».

887

…«Всякий запинающий запнется»… – Ср.: Иер., 9, 4. Цитируется Григорием не дословно.

888

…«Кто роет яму [ближнему], тот упадет в нее». – Притч., 26, 27.

889

…наш друг Галиен… – Друг или человек из свиты епископа Григория. Слово amicus — «Друг» может употребляться и в значении слова subditus — «подчиненный» (как, напр., в кн. III, гл. 35).

890

…как я сказал выше… – См. кн. V, гл. 47.

891

…он знаком с клириком по имени Рикульф… – Необходимо различать Рикульфа — иподиакона и упомянутого пресвитера с таким же именем. Оба они были врагами Григория Турского, так как пресвитер Рикульф желал занять место епископа в Type, а иподиакон Рикульф — место архидиакона в той же церкви.

892

…Теперь же отошли меня в другое королевство. – Видимо, имеется в виду другая часть Франкского королевства.

893

…когда епископ произносил эти слова… – Имеется в виду епископ Григорий Турский.

894

…в своем высокомерии сравнялся с Симоном Волхвом. – О Симоне Волхве см. прим. 78 к кн. I.

895

…на шестой день пасхи… – Пасха в 580 г. приходилась на 21 апреля.

896

…чуть было не набросился на меня… – Ср.: Сульпиций Север. Диалоги (III. 15,§ 3; Р. 213). Там рассказывается о том, как епископ Брикций обрушился на Мартина с бранью и «с трудом сдерживался, чтобы не побить его».

897

…сорвав с них одежду… – См. кн. V, гл. 14, 25, 38 и прим. 66 и 187 к кн. V.

898

…« Он вел их безопасно, и не страшились они, и врагов их покрыло море». – Пс., 77, 53.

899

Между тем те плыли по реке на двух лодках… – Имеются в виду архидиакон Платов и Галиен, схваченные Левдастом и переправляемые на допрос к королю Хильперику.

900

… герцог Берульф вместе с графом Евномием… – См. кн. VI, гл. 21, 22, 29; кн. V, гл. 47.

901

…король повелел… расследовать это дело. – Дело о Григории Турском, возникшее по вине графа г. Тура Левдаста и его приспешников.

902

…вошел в базилику св. Медарда… – В Суассоне.

903

…королева Ригунта… – Дочь короля Хильперика. Григорий называет дочерей короля — королевами, так же как и сыновей короля — королями.

904

О король, ужели остается… отлучить от церкви тебя и Бертрамна, обвинителя брата нашего? – За ложное обвинение епископа наказывали отлучением от церкви.

905

Хлодвиг — сын короля Хильперика от первой его жены Авдоверы.

906

…став пресвитером, он жил у себя, – Не совсем ясное место. Духовенство в подавляющем большинстве жило в епископском доме совместно, не имея своего отдельного хозяйства.

907

«…Тур избавился от людей из Клермона». – Намек на Григория Турского, который был родом из Клермона.

908

…прибыли послы от епископа Феликса, который покровительствовал упомянутому делу. – Поскольку епископ Феликс покровительствовал Левдасту, то отношения его с Григорием все еще оставались, вероятно, натянутыми.

909

…в самом святом преддверии. – В подлиннике: in sanctum porticum. Фасад базилики был украшен портиком или папертью. Перед портиком простирался атрий (atrium) — четырехугольный двор, окруженный колоннами. Это и составляло преддверие базилики.

910

…с блаженным епископом Сальвием… – См. кн. V, гл. 44.

911

…умерли оба сына короля, смерть которых я описал выше. – См. кн. V, гл. 34.

912

…доходящая до пятого года правления Хильдеберта. – Т.е. до 580 г.

913

Начинается шестая книга с шестого года правления короля Хильдеберта. – Т. е. с 581 г.

914

…умер Гогон – воспитатель короля Хильдеберта. См. кн. V, гл. 46. Фредегар в своей «Хронике» необоснованно приписывает Брунгильде убийство Гогона (III. 59 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 109).

915

…Муммол бежал из королевство Гунтрамна… – О Муммоле см. кн. IV. гл. 42, 44 45; кн. V, гл. 13. В «Хронике» Мария Аваншского говорится, что в 581 г. патриций Муммол с женой, сыновьями н многочисленными слугами, с большим количеством богатства бежал на границу королевства .Хильдеберта в Авиньон (MGH Auct antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 239).

916

…осуждения нерадивых. – Видимо, здесь речь идет о тех, кто пренебрегал церковными обязанностями.

917

…кое–что о раздорах. – Имеются в виду раздоры между королем Гунтрамном и его племянником Хильдебертом.

918

…к императору Тиберию… – Имеется в виду византийский император. См. кн. IV гл. 40; кн. V, гл. 19. 30.

919

…прибыло посольство… во главе с Эгидием. – См. кн. V, гл. 18.

920

…король Хильперик отправил епископа Леодовальда… – К королю Хильдеберту.

921

Лупа же, герцога Шампани… – О нем см. прим. 156 к кн. IV.

922

С тебя достаточно того, что ты правила при жизни мужа. – Вернувшись из Руана в Австразию, Брунгильда начала править от имени своего малолетнего сына Хильдеберта II. Но в своей деятельности она постоянно наталкивалась на сопротивления партии австразийской знати, склонявшейся на сторону Хильперика и поддерживавшей с ним связь. В это тяжелое для Брунгильды время, по рассказам Григория, она больше выступала как мать короля, чем как правительница Австразии. И только при сыновьях и внуках Хильдеберта на нее пала вся ответственность и забота по управлению Австразией и Бургундией.

923

…за стенами города Лана… – В подлиннике: Lugdunum Clavatum — букв. «Лугдун окаймленный»; фр. Laon — Лан. Расположенный на горе, этот город был неприступен.

924

…когда Хильдеберт достигнет законного возраста. – По Салическому праву (Гл. 34) совершеннолетие начиналось с 12 лет, а по Рипуарскому праву (84/81) — с 15 лет. Французский ученый М. Пру считает, что меровингская семья должна была следовать этому пункту Рипуарского закона. Только в таком возрасте король был дееспособным человеком. (См.: Рrои М, La Gaule merovingienne. P., 1897 Р. 34).

925

…«Приди, святитель божий, и возложи руку на его голову». – Ср.: Мф., 9. 16. Цитируется Григорием не дословно.

926

…«род всегда неверный»… – Ср.: Мф., 17, 17. Цитируется Григорием не дословно.

927

…«Видите, видите, что Я — Господь, и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поражу и Я исцелю». – Втор., 32, 39.

928

…«Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». – Пс., 109, 3.

929

…«Послал Слово Свое и исцелил их». – Пс.. 106, 20.

930

…«Я ли, заставляющий других рождать, Сам не могу родить?» — Ис., 66, 9.

931

…как некогда… Давид поразил Голиафа… – По библейскому сказанию, во время войны филистимлян с израильтянами юноша Давид, приняв вызов великана–филистимлянина Голиафа, вооруженного мечом, поразил его камнем из пращи. Затем Давид бросился к оглушенному великану, вырвал у него из рук меч и одним ударом отсек ему голову. (См.: 1 Цар.. 40–51).

932

«И Бог и человек, и кто познает Его?» – Иер., 17. 9.

933

«Сей есть Бог наш… Он явился на земле и обращался между людьми». – Вар 3 36–38.

934

«…и нарекут имя Ему: Эммануил»… – Ис., 7, 14.

935

…«что значит: с нами Бог». – Мф., 1, 23.

936

…«Пронзили руки мои и ноги мои, разделили ризы мои между собой». – Пс 21 17, 19.

937

…«Дали в пищу мне желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». – Пс., 68, 22.

938

…«Господь царил с дерева». – «…царил с дерева» — эти слова, по замечанию Р. Бухнера (Т. 2. С. 11. Прим. 7), вероятно, были христианской интерполяцией, так как ни в Вульгате, ни в Септуагинте их нет.

939

…«Ранами Его мы исцелились». – Ис., 53, 5.

940

…«И грехи наши на Себе понесет и будет ходатаем яд преступников». – Ис.. 53. 11.12.

941

«.Как овца веден был Он на заклание… Род Его кто изъяснит ?..» — Ср.: Ис.. 53. 7,8. Цитируется Григорием не дословно.

942

«…Господь воинств — имя Его». – Ис., 54, 5.

943

«Поклонятся тебе сыны отца твоего… Кто… пробудит его?..» – Быт., 49. 8. 9, 12. Отдельные места здесь изложены по Вульгате (по Иерониму).

944

…«Имею власть отдать жизнь Мою и власть имею опять принять ее» . – Ин., 10, 18.

945

…«Кто не поверит, что бог воскресил его из мертвых, тот не спасется». – Ср.: Рим., 10. 9. Цитируется Григорием не дословно.

946

…однако несчастный никак не склонился к вере. – О том, как король Хильперик приказал насильно окрестить иудея Приска, см. кн. VI, гл. 17.

947

…«Не oтпущу Тебя, пока не благословишь меня». – Быт., 32, 26.

948

…близ города Ниццы жил затворник Госпиций… – Память о затворнике Госпиций осталась жить в названии живописного полуострова св. Госпиция (Saint Hospice) в районе Ниццы, где в честь его построена часовня, расположенная на месте его затворничества.

949

«Придут в Галлию лангобарды…» — Лангобарды, начавшие свое завоевание севера Италии в 568 г. и закончившие его в 572 г., совершали многочисленные набеги на Галлию. Пророчество, приписываемое Госпицию, является отражением страха, который лангобарды вызывали у населения Галлии своими угрозами.

950

…«не разумеет, никто не творит добро»… – Пс., 13, 1, 2.

951

…они не могли найти вход, чтобы подняться к нему. – Затворники позволяли себя замуровывать. См. кн. VI, гл. 29.

952

«…кто… делает слепых зрячими, глухих — слышащими, немых — говорящими… кто дарует… всеобщее исцеление». – Ср.: Мк., 7, 37. Цитируется Григорием не дословно.

953

…«открылись глаза ею»… – Мф., 9, 30.

954

…житие Госпиция было описано многими. – Описания жития Госпиция не сохранились.

955

…он сочинил несколько книг писем. – Ферреол, племянник епископа Фирмина города Изеса, видимо, получил хорошее образование, ибо в Провансе и Бургундии в сенаторских галло–римских семьях еще сохраняли римские традиции и изучали римских авторов. Письма Ферреола, сочиненные по образцу писем римского поэта Сидония, к сожалению, до нас не дошли.

956

…с помощью Динамия, правителя Прованса… – Динамий был необычной для того времени личностью. По свидетельству Венанция Фортуната (VI, 9–10), он писал стихи. Свои занятия литературой Динамий разделял со своей женой Евхерией, также писавшей стихи. Сохранилось одно стихотворение Динамия и его два письма, написанные в стиле Эннодия (нач. VI в.). Венанций Фортунат называет Динамия, а также Теодора, Альбина и Иовина своими друзьями. (О Теодоре и Иовине см. кн. VI, гл. 11). Можно предположить, что они составляли «литературный австразийский кружок» в Провансе, самой значительной фигурой которого был Динамий. (См.: Buchner R. Die Provence. Stuttgart, 1933. S. 77: Riche P. Education et culture dans l’Occident baibare. P., 1962. P. 227 et sq.). Правитель Прованса (rector или praefectus Provinciae) — служебный титул правителя Прованса. См. прим. 150 к кн. IV.

957

…послал своего монаха к судье… – Т. е. к графу, как видно из дальнейшего рассказа. Григорий нередко употребляет слово «судья» (index) в значении «граф» (comes), ибо граф и судья были главными помощниками короля в судебной деятельности. См. прим.142 к кн. IV.

958

…чтобы его необразованность явилась причиной насмешки для сенаторов–софистов и судей–философов. – Это место говорит о том, что в Провансе еще сильно было влияние латинской образованности и что уровень этой образованности в среде галло–римской знати, по–видимому, все еще был довольно высоким.

959

Уже став епископом, Домнол так себя проявил… – Заимствовано Григорием у Сульпиция Севера из «Жития св. Мартина» (Гл. 10. § 1 // CSEL. Т. 1–Р. 119): «…получив сан епископа, Мартин так проявил // себя…».

960

…выбор пал на… майордома королевского дворца. – Это первое упоминание о майордоме (domus regiae niaior) — главе дворцового управления.

961

…пройдя все ступени, которые проходят клирики… ‑ – См. кн. IV. гл. 6.

962

…воры взломали базилику свитого Мартина… – В г. Type.

963

…отправиться к королю… – Т. е. к Хильдеберту.

964

…бывшего префекта Иовина. – Здесь слово «префект» дано в значении «правитель» Прованса (см. прим. 44 к кн. VI). Венанций Фортунат, который был в дружественных отношениях с Иовином, посвятил ему два стихотворения (VII, 11–12).

965

Хильдеберт… заключил с Хильпериком союз… – См. кн. VI, гл. 3.

966

…направил к королю Гунтрамну послов с требованием вернуть его половину Марселя… – Марсель с 561 г. находился в подчинении короля Сигиберта. В конце 575 г. или в начале 576 г. половина города за опекунство над Хнльдебертом была уступлена Гунтрамну. Это и порождало в дальнейшем раздоры.

967

…он приказал перекрыть дороги, с тем чтобы никто не мог пройти через его королевство. – Ближайшие дороги к владениям Хильдеберта в Провансе вели через Бургундию.

968

Доместик (domesticus). – См. прим. 56 к кн. II и прим. 4 к кн. IV,

969

…он дал… клятву быть… верным…королю. – Т. е. Хильдеберту.

970

…ему вернули его одежду. – Которую, видимо, по установившемуся обычаю у него отобрали.

971

…он призвал герцога Дезидерия… – См. кн. V, гл. 13, 39.

972

…она устремилась в базилику святого мученика Капразия. – В Ажене (Ажанс).

973

…там она вновь нашла убежище в базилике святого Сатурнина. – См. кн. VII, гл. 10,

974

А Дезидерий взял все города, которые в этой области принадлежали королю Гунтрамну… – В Аквитании.

975

…герцог Берульф. – О нем см. кн. V, гл. 49.

976

…жители Буржа тайком поговаривают о вторжении в область Тура… – Бурж входил в королевство Гунтрамна. См. кн. VI, гл. 31.

977

Впоследствии жестоко были наказаны те, которые не могли принять участия в этой осаде. – Т. е. те, кто не последовал за войском. В Меровингскую эпоху все мужчины, способные носить оружие, должны были, когда это было необходимо, участвовать в военных походах. Если они уклонялись от этого, их наказывали. См. прим. 142 к кн. V.

978

Бладаст — герцог короля Хильперика, Сн. кн. VI, гл. 31.

979

…ушел в Гасконь… – Т. е. в страну басков (Vasconia). Баски тогда жили еще в Пиренейских горах, откуда они спустились на равнину позже (см. кн. IX, гл. 7). После падения Римской империи Васкония как провинция империи была завоевана вестготами, а в 602 г. – франками.

980

И вот на седьмом году правления короля Хильдеберта… – В 582 г.

981

Показалась звезда, которую я выше назвал кометой… – См. кн. IV, гл. 31.

982

И в святой день пасхи… – 29 марта 582 г.

983

Два часа спустя они соединились в пространстве, образовав большой огненный полукруг, и исчезли — Вероятно. Григорий описал северное сияние. Еще подробнее оно будет описано в кн. VI. гл. 33.

984

Паховая чума. – См. прим. 10 к кн. IV,

985

рамота на избрание – См. прим. 44 к кн. IV.

986

Король Хильперик приказал крестить в этом году многих иудеев… – В то время насильственное крещение иудеев было явлением нередким, хотя католическая церковь в принципе осуждала подобное обращение в католическую веру.

987

…они почитали и субботу… – Суббота — день покоя, религиозный праздник в иудаизме.

988

Приска же никак не смогли склонить к признанию истинной веры. – О нем см. кн. VII. гл. 5.

989

…Патир нашел убежище… в базилике святою Юлиана… – В Париже.

990

И вот возвратились… послы короля Хильперика, отправленные в Испанию для осмотра приданого. – Дочь Хильперика — Ригунта была помолвлена с младшим сыном короля вестготов в Испании Леовигильда — Реккаредом (см. кн. V. гл. 38: кн. VI, гл. 34), Приданое (выкуп) по старогерманскому обычаю давалось со стороны мужа. Уже Тацит упоминает об этом в «Германии» (гл. 18).

991

О том, как Герменегильд заключил союз с полководцами императора Тиберия, мы уже рассказывали выше. – См. кн. V, гл. 38, 39.

992

…«Бог есть Дух»… – Ин., 4, 24.

993

…«Как тебе пришло в голову солгать Духу святому? Ты не человекам солгал, а Богу». – Деян., 5, 3, 4. Цитируется Григорием не дословно.

994

…«Все же cиe производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, так Ему угодно». – 1 Кор., 12, 11.

995

Около моста через Орж, в области Парижа, король Хильперик выставил стражу… – Здесь проходила граница между королевствами Хильперика и Гунтрамна.

996

…совет добрых людей… – Здесь «добрые люди» (boni), видимо, употреблено в значении «состоятельные, влиятельные люди, сведущие в праве», соответствовавшие рахинбургам Салической правды (Гл. 57). (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М. 1963. С. 155).

997

Много мы слышали также и о других добрых делах этого человека… – Отличительные качества герцога Хродина были прославлены также и Венанцием Фортунатом (IX, 16). Обращаясь к герцогу Хродину, Фортунат говорит:

«Общее благо в тебе: ни к кому не суровый, со всеми

Ровный, ты правду блюдешь и недоступен алчбе;

Мягкий, когда говоришь, любезный, степенный и скромный,

Все стяжавший дары, всех средоточье красот,

Римлянам дорогой, а к нехристям неумолимый,

Вечно будешь ты жить в хоре народной молвы…»

(Пер. М. Л. Гаспарова).

998

В этом году вновь появились знамения… – См. кн. VI, гл. 14.

999

…произошло затмение луны… – 18 сентября 582 г.

1000

И вот король Хильперик, после того как он захватил города своего брата… – Т. e. города короля Гунтрамна. См. кн. VI, гл. 12 и прим. 62 к кн. VI.

1001

…назначил новых графов и приказал им доставить ему все налоги с городов. – См. прим. 154 к кн. V. О полномочиях графа см. прим. 142 к кн. IV.

1002

Затем у короля Хильперика… родился сын. – См. кн. VI, гл. 27.

1003

Но впоследствии этот ребенок принес большое горе. – Он умер, когда ему было два года. См. кн. VI, гл. 34.

1004

Снова против епископа Теодора начали новую войну. – О нем см. кн. VI, гл. 11. Теодора обвиняли в том, что он принял Гундовальда, претендовавшего на королевство франков.

1005

…в Марсель приехал Гундовальд, который считал себя сыном короля Хлотаря. – – Гундовальд был сыном любовницы Хлотаря, он имел бы полное право наследования, если бы Хлотарь признал его своим сыном. См. кн. VI, гл. 24. Ж. Тессье в своей книге «Крещение Хлодвига», говоря о попытке Гундовальда утвердиться королем у франков, не без основания, как нам кажется, пишет, что византийские императоры приблизили к себе Гундовальда для того, чтобы сделать из него орудие своей политики вмешательства в дела Франкского королевства, и весьма вероятно, что византийский двор финансировал его поход в Галлию, тем более что австразийская знать поддерживала Гундовальда. (См.: Tessier С. Bapteme de Clovis. Р.. 1964. Р. 201–202).

1006

…отослал в город Агриппину… – См. прим. 62 к кн. II.

1007

…ушел к Нарсесу… – О нем см. кн. V, гл. 19.

1008

Муммол же тогда находился, как мы сказали выше, в городе Авиньоне. Герцог же Гунтрамн… – Муммол и Гунтрамн Бозон были герцогами бургундского короля Гунтрамна, но поссорились с ним. Муммол скрывался в Авиньоне (см. кн. VI, гл. 1), Бозон же перешел к Хильдеберту II Австразийскому.

1009

Но епископ… предъявил письмо, подписанное вельможами короля Хильдеберта… – Вельможи из окружения Хильдеберта II, молодого короля Австразии, видимо, играли существенную роль в заговоре против королевы Брунгильды и ее сына Хильдеберта и имели цель возвести на королевский трон у франков Гундовальда.

1010

…накануне февральских календ… – Т. е. 31 января 582 г.

1011

…между городом н базиликой святого Лаврентия… – По свидетельству Р. Латуша (Т. 2, С. 41. Прим. 74), церковь, посвященная св. Лаврентию, стоит в Париже и по сей день.

1012

…направил туда Гундульфа, о котором мы упоминали выше. – См. кн. VI, га. 11.

1013

Накануне праздника пасхи… – 18 апреля 583 г.

1014

…чтобы ему избежать проклятия, о котором говорилось в договоре… он вошел в город с мощами многих святых — После смерти короля Хариберта (567 или 568) область и город Париж были разделены между тремя братьями, но никто не мог войти в город без согласия другого. Проклятие касалось нарушения этого условия. Его можно было предотвратите только мощами святых, которые несли впереди входившего в город.

1015

А референдарий Марк, о котором мы упоминали выше… – См. кн. V, гл. 28. Референдарий — см. прим. 20 к кн. V.

1016

…пораженный внезапной болью в боку, постригся… – В знак покаяния.

1017

…«а душе своей повредил». – Мф., 16, 26.

1018

Из Испании вернулись послы, не привезя определенного ответа — По поводу свадьбы Ригунты. См. кн. VI, гл. 18.

1019

… Леовигильд с войском осаждал своего старшего сына… – См. кн. VI, гл. 18.

1020

В монастыре же блаженной Радегунды… – В Пуатье.

1021

…блаженного Сальвия, епископа Альби… – О нем см. кн. V, гл. 44, 50.

1022

…пришедший… ко славе блаженного креста… – В Пуатье находились реликвии креста господня, которые император Юстин прислал Радегунде. См. кн. IX. гл. 40.

1023

«…эта душа не была бы отнята у нас». – Отрицание «не» (nес) отсутствует в рукописях, но без него фраза не имеет никакого смысла.

1024

«…источником воды живой, текущей в жизнь вечную». – Ср.: Ин., 4, 14. Свободное изложение.

1025

…умилилась сердцем… – Ср.: Деян.. 2. 37.

1026

В этом году ушел из жизни император Тиберий… – Тиберий умер 14 августа 582 г., а не в 583 г.

1027

…он позвал императрицу Софию… – Т. е. вдову Юстина II, предшественника Тиберия.

1028

…Маврикий, надев на себя диадему и пурпурное платье, отправился в цирк… – В Византии VI в. Цирк, так же как и в Риме, был местом общественной жизни. Здесь в присутствии народа, жаждущего зрелищ, совершались самые важные торжественные события: чествование подвигов полководцев, вступление в консульство нового консула. Здесь же в цирке первый раз появлялись перед народом коронованные императоры и, чтобы снискать его расположение, раздавали ему под крики приветствия подарки и увеселяли его зрелищными представлениями.

1029

…он после смерти отца отнял у него часть Марселя… – Т. е. после смерти Сигиберта, отца Хильдеберта. См. прим. 54 к кн. VI.

1030

…если мой сын Хильдеберт — См. кн. VI, гл. 3.

1031

…его отец был убит по тайному сговору моего брата. – Это обвинение необоснованно.

1032

А Дезидерий и Бладаст со всем войском из вверенной им провинции окружили область Буржа… – Под провинцией имеется в виду южная часть Аквитании. См. кн. VI, гл. 12.

1033

Но буржцы в количестве 15000 человек — – Цифра 15000 человек включает скорее всего жителей не только самого города Буржа, но и всей области Буржа.

1034

…король Гунтрамн… выступил против своего брата… – Т. е. против Хильперика.

1035

…он сразил мечом графа руанского… – За то, что граф, возглавлявший войско, не смог удержать воинов oт грабежа. Этот акт был предпринят Хильпериком для наведения дисциплины в войске. См. кн. VIII, гл. 30, где король Гунтрамн напоминает своим провинившимся полководцам об этом акте Хильперика.

1036

…меньшой народ… – См. прим. 184 к кн. II.

1037

…направившись к своему городу. – Т. е. к Реймсу.

1038

…Левдаст прибыл в область Тура. – О Левдасте см. кн. V, гл. 49.

1039

На девятом году правления короля Хилъдеберта… – В 584 г.

1040

…король Гунтрамн сам возвратил своему племяннику часть Марселя. – Часть Марселя находилась под властью Гунтрамна. См. кн. VI, гл. 11 и прим. 54 к кн. VI.

1041

…саранча сильно опустошила провинцию Карпитанию… – В верховье реки Тахо около Толедо, в Испании.

1042

…та вражда, которая возникла между Леовигильдом и его сыном… – См. кн. VI, гл. 18. 29.

1043

…ту местность опустошала чума, но больше всего она свирепствовала в городе Нарбонне … – Нарбонн находился тогда еще под властью вестготов и потому считался испанским. В 759 г. он был присоединен к Франкскому государству.

1044

Город Альби также сильно пострадал от этой эпидемии. – См. кн. VII, гл. 1.

1045

…они… получили согласие короля Хильперика на то, что он… отдаст в жены свою дочь … – См. кн. V, гл. 38; кн. VI, гл. 16.

1046

…посол вернулся обратно. – Выше Григорий говорит о послах во множественном числе, здесь же — только об одном; видимо, другие его только сопровождали.

1047

…его сын… скончался. – Теодорик. О нем см. кн. VI, гл. 23, 27.

1048

…он пожелал послать туда другую дочь … – Т. е. в Испанию Базину. О Базине см. кн. IX. гл. 39.

1049

…префект Муммол… – Не следует путать префекта Муммола с часто упоминаемым Муммолом, герцогом короля Гунтрамна.

1050

Этерий, епископ Лизье, о котором мы упоминали выше … – Григорий Турский нигде не упоминает о епископе Этерии. Это подало повод некоторым издателям считать эту главу (36), как и следующие (37–39) позднейшими вставками.

1051

…а женщину сожгли. – По германскому обычаю.

1052

…«склоняет [души] к злату проклятая страсть»… – Ср.: Вергилий. Энеида, III, 56, 57. См. прим. 157 к кн. IV. Хотя в этом рассказе Григорий и отразил такое родовое понятие, как понятие о чести, однако денежный выкуп, еще сохранившийся у франков, который потребовали родственники опозоренной женщины, Григорий объясняет полюбившейся ему фразой из Вергилия, т. е. алчностью родственников.

1053

…выдал себя за учителя свободных наук… – В древнем Риме под свободными науками понимали: поэтику, риторику, историю, философию и грамматику. В эпоху Григория Турского обучение этим наукам свелось до минимума.

1054

…епископ собрал городских детей и передал их ему для обучения. – Это место говорит о том, что в городах Галлии стремились поддерживать школьное образование. Но недостаток в образованных учителях приводил и к таким курьезам, как этот случай с обучением детей в г. Лизье клириком сомнительной репутации. Об обучении в эпоху Григория см.: Lelong Ch. La vie quotidienne eri Gaule a l’epoque merovingienne. P., 1963; Riche P. Education et culture dans l’Occident barbare. P., 1962.

1055

…он вновь вернулся на свою блевотину… – Ср.: 2 Пет., 2, 22.

1056

…ветреный ум… – В подлиннике: mens laeva. Ср. у Вергилия: (mens non laeva) «будь разум не так в нас превратен» (Энеида. II, 54) и (si niens non iaeva fuissel) «кабы ум мои тогда не затмился» (Эклоги, I. 16).

1057

…«Будь мужествен…» — 2 Цар., 10, 12.

1058

…он возлег за обеденный стол… – См. прим. 142 к кн. II.

1059

…он лег отдохнуть на свое ложе, вокруг которого были постели и многих других клириков. – По церковному правилу епископу не разрешалось спать одному.

1060

…«Лю6яшим Бога все содействует ко благу». – Рим., 8, 28.

1061

Аббат. – Здесь, видимо, в значении «пресвитер». См. прим. 24 к кн. IV.

1062

…епископ митрополии… – Сульпиций из Буржа. См. Кн. VI. гл. 39.

1063

…погибло все то, что уцелело от нашествия врагов. – См. кн. VI, гл. 31.

1064

…и вы не походили на Симона Волхва. – См, прим. 78 к кн. I. Ср.: Деян . 8, 18.

1065

…отомстить зa оскорбление своей сестры… – Т. е. Ингунды. О ней см. кн. V, гл. 38.

1066

…а сама жена Герменегильда осталась в руках греков. – См. кн. VI, гл. 18. Видимо, Ингунда находилась в войске византийского императора, обещавшего помощь Герменегильду. Позже по пути в Константинополь Ингунда оказалась в Африке и там умерла. См. кн. VIII, гл. 28.

1067

…в святой день пасхи … – 2 апреля 584 г.

1068

…он не облобызался с нашими… – В подлиннике: neque pacem cum nostris fecit — «не дал нашим поцелуй мира (верующих)». Обряд, совершаемый во время торжественных месс.

1069

…«Царю же веков нетленному, невидимому, единому Богу честь и слава во веки веков через Иисуса Христа, нашего Господа». – Ср.: 1 Тим. 1, 17. Слова: «через Иисуса Христа, нашего Господа», отсутствующие в этом послании, вероятно, заимствованы из «Послания к римлянам» (16, 27).

1070

…«Пришел к своим и свои Его не признали. А тем, которые приняли Его… дал власть быть чадами Божиими». – Ин., 1, 11, 12.

1071

…ни на кого не наложил бремени тяжкого… – Ср.: Мф.. 11, 30.

1072

Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, до и теперь не в силах…». – 1 Кор., 3, 2.

1073

«… Твердая же пища свойственна совершенным» — Евр., 5, 14.

1074

…«Я проповедал вам лишь Христа и притом распятого». – Ср.; 1 Кор., 2, 2. Цитируется Григорием не дословно.

1075

…«Если же и знали распятого Христа, ныне уже не знаем». – 2 Кор., 5, 16.

1076

…помажь гнойные глаза… – Ср.: Быт., 29. 17; Откр., 3, 18.

1077

… «Для всех я сделался всем, чтобы приобрести всех». – 1 Кор., 9, 22.

1078

…«Сей есть сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение». – Мф., 3, 17.

1079

…если у тебя уши были заложены… – Лат. oppilatus aures — непередаваемая игра слов, связанная с именем посла Оппила, к которому обращена речь епископа.

1080

…«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». – Мф., 17, 5.

1081

…«Отче, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя». – Ин., 17, 1.

1082

…«И прославил и еще прославлю» – Ин., 12, 28.

1083

…«И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца». – Флп, 2, 11.

1084

…Гунтрамн заключил союз со своим племянником Хильдебертом… – См. кн. VI, гл. 31.

1085

В эти дни у него родился сын… – Хлотарь II.

1086

…которого он повелел воспитывать в вилле Витри. Для того, «чтобы с ним не случилось какого–либо несчастья… если будет на глазах у народа». – Видимо, Хильперик боялся колдовства и поэтому изолировал сына. См. кн. VI, гл. 35,

1087

Дав ему много подарков, они обещали быть ему верными и покорными. – По замечанию Р. Бухнера (Т. 2. С. 76. Прим. 1), это по меньшей мере преувеличено.

1088

…когда Герменегильд, как мы сказали выше, находился в ссоре с отцом… – См. кн.V. гл. 38.

1089

…и отсиживался с женой в каком–то испанском городе… – В Севилье (в древности Испала).

1090

…полагаясь но помощь императора и Мирона, короля Галисии… – См. кн. V, гл. 41.

1091

…в крепости Оссер, где в церкви были чудесные источники… – См. кн. V, гл. 17.

1092

…он уничтожил противника и предал крепость огню, как я об этом уже упоминал. – См. кн. V, гл. 38, где об этом событии, несмотря на ссылку Григория Турского рассказано по–другому.

1093

…на супруге своего тестя… – Т.е. на вдове короля Мирона.

1094

Жену же его он не сумел отнять у греков. – Ингунду. См. кн. VI, гл. 40 и прим. 154 к кн. VI.

1095

Саранча, вылетев… из Карпитанской провинции, которую она всю опустошила… – См.кн. VI, гл.33.

1096

…наступили сентябрьские календы… – 1 сентября.

1097

…к королю Хильперику прибыло от готов великое посольство… – Чтобы увезти в Испанию дочь короля Хильперика Ригунту, просватанную за младшего сына Леовигильда, короля вестготов. См. кн. VI, гл. 18. 34 и прим. 78 к кн. VI.

1098

…плач в Париже стоял такой, что его можно было сравнить с плачем египетским. – По библейскому сказанию, Моисей, не добившись от фараона разрешения удалиться из Египта израильтянам, находившиеся там в плену, наслал на Египет десять казней. Из них последняя была самая гибельная: убиение всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона до первенца узника, и всего первородного из скота. В стране стоял стон и плач, ибо смерть не пощадила ни одной египетской семьи. (См.: Исх.. 12, 29–30).

1099

Мать ее… – Т. е. королева Фредегонда.

1100

…король приказал ничего не давать из казны для этого путешествия… – Право постоя и продовольствия также сохранилось во Франкском государстве с римских времен. Население обязано было предоставлять королевским должностным лицам и их свите во время их передвижения по стране по служебных делам лошадей и продовольствие в соответствии с определенными нормами. Григорий Турский в двух местах говорит о злоупотреблениях королевских чиновников и членов королевских семей (кн. VI, гл. 45; кн. VIII, гл. 42). Право постоя и продовольствия очень часто превращалось в настоящий разбой, так как проезжавшие через те или иные области королевские чиновники занимались, по существу, грабежом и после себя ничего не оставляли. (См.: Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. СПб.. 1901. Т. 3. С. 324–326).

1101

…его брат… – Имеется в виду Гунтрамн, король Бургундии.

1102

…или племянник… – Имеется в виду Хильдеберт II, король Австразии.

1103

… герцог Бобон… – См. кн. V, гл. 39.

1104

…далее Домигизил и Ансовальд… – См. кн. VI, гл. 18.

1105

Майордом. – См. прим. 48 к кн. VI.

1106

…«Оставшееся от саранчи поела гусеница; оставшееся от гусеницы поел жук; что оставил жук, съела ржа». – Ср.: Иоил., 1, 4. Цитируется Григорием не дословно.

1107

…Хильперик… прибыл в виллу Шель, находящуюся приблизительно в ста стадиях от… Парижа… – Около 19 км. По замечанию Р. Латуша (Т. 2. С. 71. Прим. 113), это исчисление Григория довольно точное. Стадий — см. прим. 24 к кн. I.

1108

В его время только немногие клирики получили сан епископа. – Так как в большинстве случаев Хильперик назначал епископами светских лиц.

1109

…богом его был желудок. – Ср.: Флп., 3, 19.

1110

Подражая Седулию… – О нем см. прим. 220 к кн. V.

1111

…в базилике святого Винигиция в Париже. – Теперь собор Сен–Жермен–де–Пре.

1112

А королева Фредегонда оставалась в кафедральной церкви. – См. кн. VII. гл. 4.

1113

Сальвий… долгое время жил в миру, ведя гражданские дела… – До этого он был, вероятно, как многие епископы его времени, чиновником.

1114

оставив светскую службу… – Заимствование из «Жития св. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 5, § 1 // CSEL. Т. 1. Р. 115).

1115

…пробудившись как бы от глубокого сна – Это латинская версия Иеронима, у Лютера иначе Ср.: Быт., 45, 26.

1116

…«Все — суета». – Еккл.. 1, 2.

1117

…солнце и луна… у меня под ногами… – Ср.: Откр., 12, 1.

1118

…«как шум вод многих». – Откр., 1, 15; 14, 2.

1119

«И услышал я глас, говорящий».., – Откр., 10, 4.

1120

И я слышал глас; в идеть же того, кто говорил, я отнюдь не мог. – Ср.: Деян., 9, 7.

1121

«Не отними… господи, милости твоей от меня»… – Ср. 1 Цар., 20, 15. Цитируется Григорием не дословно.

1122

…«Иди с миром…». – 1 Цар. 1. 17.

1123

….«…Аз есмь страж твой доколе не возвращу тебя в землю сию» . – Быт., 28, 15.

1124

…«я сделал это в простоте сердца»… – Быт., 20, 5.

1125

…«не оста ви меня до конца». – Пс., 118, 8.

1126

…«Там, где ты упоминаешь о доблести и славе… он считает выдуманным». – Саллюстий. Заговор Катилины. Гл. 3.

1127

…в городе Альби свирепствовала паховая чума… – См. прим. 10 к кн. IV.

1128

…патриций Муммол увел однажды из этого города многих горожан в плен… – Вероятно, в 576 г. (см, кн. V, гл. 13). Альби находился тогда в подчинении Хильперика. Здесь патриций — почетный титул герцога Муммола, обладавшего военной, административной и судебной властью.

1129

…найдя смерть, которую он долго искал… – Ср.: Откр., 9, 6. Здесь Григорий, намекая на текст из Библии, дает понять, что злодеяния Хильперика не остались безнаказанными, кара господня настигла его. Этот мотив возмездия за злодеяния тех или иных лиц повторяется у Григория не однажды.

1130

Видаст… несколько лет тому назад убил Лупа и Амвросия… – В 581 г. См кн VI гл. 13.

1131

…королева Фредегонда… нашла убежище в кафедральной церкви… – См. кн. VI, гл. 46.

1132

… в вилле Шель… – Где был убит Хильперик. См. кн. VI, гл. 46.

1133

…среди которых было и то золотое блюдо, которое незадолго до того приказал изготовить Хильперик… – См. кн. VI, гл. 2.

1134

У меня маленький сын… – Хлотарь II. См. кн. VI, гл. 41.

1135

…я тебя теперь смиренно прошу соблюдать договоры, заключенные между нами… – См. кн. V, гл. 17.

1136

…вы пренебрегли всем… заключив новый союз с королем Хильпериком… – Имеется в виду союз, заключенный между Хильпериком и Хильдебертом (см. кн. VI. гл. 3). Австралийская знать, действовавшая от имени малолетнего короля Хильдеберта, постоянно стремилась поддерживать союз с нейстрийской знатью и с ее вождем Хильпериком. В поддержке этого союза немаловажную роль играл и епископ реймский Эгидий, позже принявший участие в заговоре австразийской знати против короля Хильдеберта и его матери, королевы Брунгнльды. См. кн. X, гл. 19.

1137

Вот они, эти самые договоры… – Можно предположить, как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 98. Прим. 3), что договоры Хильперика попали в руки Гунтрамна.

1138

Вот договоры, заключенные между нами…» — Эти договоры были заключены после смерти Хариберта. Париж тогда был поделен между тремя оставшимися в живых братьями, и никто из них не мог вступить в Париж без согласия другого. См. прим. 102 к кн. VI.

1139

…судьей его и отмстителем бцдет мученик Полиевкт… – По поверию, Полиевкт наказывал клятвопреступников. См.: Григорий Турский. О славе мучеников (Гл. 102 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 555).

1140

…в город вошел мой брат Сигиберт, который… потерял свою часть. – См. кн. IV, гл. 51.

1141

Так же поступил и Хильперик. – См. кн. VI, гл. 27.

1142

…что умертвила мою тетку… – Т. е. сестру Брунгильды — Галсвинту. См, кн. IV, гл. 28.

1143

…убила отца и дядю… – Т. е. отца Хильдеберта — Сигиберта и дядю — Хильперика (см. кн. IV, гл. 51; кн. VI. гл. 46). Обвинение в причастности Фредегонды к убийству Галсвинты, Сигиберта, Меровея и Хлодвига, вероятно, было оправданно, за исключением убийства Хильперика, в котором Фредегонда не была замешана, как это видно из самого текста Григория Турского.

1144

…от меча которой пали также мои двоюродные братья. – Т. е. Меровей и Хлодвиг, сыновья короля Хильперика от его первой жены Авдоверы. См. кн. V, гл. 18, 39.

1145

…«На предстоящем совете…» – В подлиннике: In placito. Здесь: «на судебном разбирательстве, в суде».

1146

…родила последнего сына. – Хлотаря Младшего. См. кн. VI, гл. 41; кн. VII, гл. 5.

1147

…как, например, Ансовальд… – См. кн. VI, гл. 18.

1148

Он также восстановил завещания умерших, отказавших церквам свое имущество, отмененные ранее Хильпериком… – См. кн. VI. гл. 46.

1149

…он для своей безопасности носил панцирь… – В подлиннике: armis se munivit — «обезопасил себя оружием». Такое же выражение встречается и в конце гл. 18. Мм следуем переводу Р. Бухнера (Т. 2. С. 101. Прим. 3).

1150

…Ригунта… прибыла в Тулузу с вышеописанными сокровищами. – См. кн. VI, гл. 45

1151

Муммол же в то время вместе с Гундовальдом… – Муммол, патриций короля Гунтрамна, предал его я перешел на сторону Гундовальда. См. кн. VI, гл. 1 и прим. 3 к кн. VI.

1152

…о котором я упоминал в предыдущей книге… – См. кн. VI, гл. 24, 26.

1153

И там Гундовальда подмяли на щит и провозгласили королем. – По древнегерманскому обычаю дружинники поднимали на щит избранника в короли и трижды обносили его по кругу, утверждая тем самым выбор короля.

1154

А Ригунта сидела в базилике святой Марии Тулузской… – Теперь церковь Нотр–Дам де–ла–Дорад.

1155

…где… нашли убежище и вышеупомянутая жена Рагновальда. – См. кн. VI, гл. 12.

1156

…храм был восстановлен епископом Ферреолом… – О Ферреоле см. кн. V, гл. 28.

1157

…травы… положенные на алтарь… – Считалось, что они в результате этого приобретали целебную силу.

1158

Мы же в свою очередь послали сказать епископу и людям… – Т. е. жителям Пуатье.

1159

Постельничий. – См. прим. 175 к кн. IV.

1160

«…мы признаем своим господином того, кому мы должны во всем повиноваться». – Т. е. короля Хильдеберта.

1161

…дали клятву на верность королю Гунтрамну, но они не долго хранили ее. – См. кн. VII, гл. 24.

1162

…«Царь царствующих и Господь господствующих»… – 1 Тим., 6, 15. Ср.: Откр.. 17, 14.

1163

…пo чьему коварному совету и вероломству были сожжены в прошлом году мои области… – См. кн. VI, гл. 31.

1164

…«Твой племянник просит о том, чтобы ты велел выдать преступную Фредегонду.» – См. кн. IV, гл. 51; кн. VIII, гл. 29.

1165

«…чтобы он отомстил за смерть отца, дяди и своих двоюродных, братьев». – См. кн. VII, гл. 7 и прим. 31 и 32 к кн. VII.

1166

«…чтобы привести против нас… Балломера – так именно король называл Гундовальда…» — См. кн. VII, гл. 36, 38; кн. IX, гл. 28.

1167

…король… приказал бросать в голову идущих конский навоз… – См. кн. III, гл. 10.

1168

…начал рассказывать о причиненных ее дочери оскорблении и обидах… – См. кн. VII. гл. 9.

1169

…она приказала… снять с него одежду… – См. прим. 66 к кн. V.

1170

Перевязь (balteum) — портупея; широкая полоса ткани, лента, иногда прошитая золотыми нитями и украшенная драгоценными каменьями. Ее перекидывали через левое плечо, к ней прикреплялся на правом боку меч, вложенный в ножны. Кинжал прикреплялся к поясному ремню или к перевязи. (См.: Lelong Ch. La vie quotidienne en Gaule a l’epoque merovingienne. P., 1963. P. 127).

1171

…потребовал от многих франков уплаты государственного налога… – Ф. Лот считает, что здесь речь идет о подушном налоге. (См.: Lot F. L’impot foncier et la capitation personelle sous le Bas–Empire et a l’epoque franque. P., 1928. P. 91–93). См. кн. III, гл. 36 и прим. 110 к кн. III.

1172

А Фредегонда неохотно приняла епископа Претекстата, которого жители Руана вытребовали us изгнания… – См. кн. V, гл. 18.

1173

…он был отрешен от епископства по приговору сорока пяти епископов. – На соборе в Париже в 573 г

1174

…поднялся сильный ропот… – В 584 г.

1175

…как я уже об этом упоминал выше… – См. кн. VII. гл. 7.

1176

…с епископом Меланием, который был удален из Руана… – Из–за Претекстата, который был восстановлен епископом в этом городе. См. кн. VII, гл. 16. В кн. VIII (гл. 31. 41) Меланий, видимо, ошибочно назван Мелантием.

1177

…король конфисковал… – В подлиннике: in medio еxposuit. He очень ясное место. Мы придерживаемся перевода Р. Бухнера (Т. 2. С. 114. Прим 2), который при глаголе exposuit в качестве подлежащего подразумевает слово «король».

1178

То, что у него было от других людей… – Вероятно, речь идет об имуществе слуг.

1179

…«oт чистого сердца» — 1 Тим., 1, 5.

1180

…не оказывал никакого почтения святому епископу. – Т. е. св. Мартину.

1181

…что про тив изножья блаженного… – Т. е. у гробницы св. Мартина.

1182

…что я хоте л удалить его от покрова… – Букв. «от бахромы», которая считалась наиболее почитаемой. Здесь имеется в виду надгробный–покров с бахромой. См. кн. V, гл. 14, 48.

1183

Викарий. – В Меровингскую эпоху — заместитель графа.

1184

…бывший граф Евномий… – См. кн. V, гл. 47, 49.

1185

…за внесение за них государственных налогов. – Вероятно, имеется в виду уплата Арментарием за графа и викария денежной суммы в казну, которую они должны были внести как сборщики государственных налогов с населения. Видимо, здесь тот случай, когда викарий Инъюриоз и граф Евномий, ответственные за доставку в казну положенной суммы подати с управляемой ими области, прибегли к займу у ростовщика, иудея Арментария, и у двух христиан. Чтобы избавиться от заимодавцев и изъять выданные ими расписки, они безжалостно с ними расправились. О налогах см. прим. 150 и 154 к кн. V.

1186

…в зтом преступлении замешан трибун Медард — Что означал титул трибуна в эпоху Меровингов, неясно. Трибун Медард, видимо, был низшим гражданским чиновником, занимавшимся сбором налога.

1187

…ожидал три дня до захода солнца. – Существовал обычай заканчивать судебные заседания с заходом солнца.

1188

…его жители нарушили обещанную королю верность. – См. кн. VII. гл. 13.

1189

…они послали посольство… – Т. е. люди Орлеана и Буржа.

1190

Напали они… и на Марилейфа, бывшего первого врача при дворе короля Хильперика… – См. кн. V, гл. 14.

1191

Он сильно оскорбил тогда епископа… – Имеется в виду епископ Хартерий, который был предан королю Гунтрамну. См. кн. VI, гл. 22.

1192

… отослав к Магнульфу… – Магнульф был братом герцога Лупа, галло–римлянина. Магнульф — имя, состоящее из латинского слова magnus — «большой» и германского wulfus–wolf (лат. lupus) — «волк». Герцог Луп имел двух сыновей. Одного из них звали Ромульф — имя, также состоящее из латинского слова Romulus и германского wulfus–wolf. Эти и подобные им имена свидетельствуют о процессе германизации галло–римских имен, начавшемся в VI в. (См. Morief М. Т. Les nomes de personne sur le territoire de l’ancienne Gaule du VI–e au XII siecie, P., 1968–1972. Vol. 1–2).

1193

Но тот, помня прежнюю обиду, которую он некогда претерпел от Сигульфа, желавшего взойти на царство… – О притязании Сигульфа на королевскую власть и об обиде, нанесенной им Магнульфу, ничего не известно. Возможно, что это о нем упоминается в кн. IV (гл, 47) как о приверженце Сигиберта. Скорее всего это могло произойти после смерти Сигиберта в 575 г. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С–123. Прим. 4).

1194

…если герцог Дезидерий захочет причинить нам это зло… – Герцог Дезидерий примкнул к Гундовальду. См. кн. VII, гл. 9, 10.

1195

…в епископском доме — См. прим. 122 к кн. I.

1196

Майордом. – См. кн, VI, гл. 45 и прим. 48 к кн. VI.

1197

…которые пришли с ним, разбежались. – Т. е. с Ваддоном. См. кн. VI, гл. 45.

1198

А с Гундовальдом были… гериог Дезидерий и Бладаст… – О Бладасте как о герцоге короля Хильперика в Аквитании упоминается в кн. VI (гл. 12. 31). Однако о его переходе на сторону Гундовальда там не говорится. О Дезидерии см. кн. V, гл. 13, 39: кн. VI. гл. 12, 31.

1199

…епископ Сагиттарий… – О нем см. кн. V, гл. 20.

1200

…«Если ты отправишься в путь, вышибешь из базилики Эберульфа…» – См. кн, VII, гл. 22.

1201

…около тридцати миль… – Около 45 км.

1202

…Эберульф был приглашен… на званый обед в святую базилику… – Т. е. в смежный с базиликой жилой епископский дом.

1203

…разослал своих слуг… на поиски более крепкого вина из Лаодикеи и Газы. – Города в Сирии. Вина из Газы в те времена были знамениты. Вина из Лаодикеи имеют разные названия: некоторые называют их «латинское вино», другие — «белое вино».

1204

Некоторые из бедных людей, приписанных к церкви, и прочие, получающие милостыню… – См. прим. 143 к кн. V.

1205

…желая завладеть его имуществом, он постриг Евфрона против его воли. – Видимо, вынудил его принять духовный сан, Клирики часто отказывали свое имущество церкви,

1206

…приставив сверху нож, он наносил удар за ударом. – В подлиннике: de alio — букв. «другим». Не очень ясное место. Р. Бухнер оставил его без перевода. Р. Латуш перевел так: «Именно, приставив сверху нож таким образом, он ударил другим [ножом]» (Т. 2. С. 108). Примечательно, что этот рассказ Григория о пальце св. Сергия свидетельствует о том, что обращение с мощами святых в эпоху Григория подчас напоминало обращение с языческими талисманами. (См.: А. Я. Гуревич. Из истории народной культуры и ереси: «Лжепророки» и церковь во Франкском государстве» // Средние века. 1975. Вып. 38. С, 165).

1207

…дочь короля Хильперика… – Т. е. Ригунта.

1208

…отправлена в изгнание… – См. кн. VII, гл. 9, 27.

1209

… пригласил Гундовальда в Галлию сам Гунтрамн Бозон… – См. кн. VI гл. 24.

1210

…король велел вызвать к себе своего племянника Хильдеберта, чтобы вместе с ним послушать этих людей… – Как справедливо подметил Р. Латуш (Т. 2. С. 110. прим. 39), король Гунтрамн действовал ловко, заставляя своего молодого племянника Хильдеберта удостовериться в связи австразийской знати с узурпатором Гундовальдом.

1211

…король Гунтрамн, вложив в руку короля Хильдеберта копье… – Как символ власти. Первоначально — атрибут Вотана, бога войны и мореплавания у германцев.

1212

…он отвел в сторону юношу… – Хильдеберту было тогда около тринадцати лет.

1213

…он сказал, чтобы он никоим образом не верил епископу Эгидию и не приближал его к себе… – См. кн. VII, гл. 14, В самом деле, предупреждение короля Гунтрамна было оправданно, так как епископ Эгидий, как это выясняется из рассказов Григория, поддерживал дружественные связи с королем Хильпериком, а позже был замешан в заговоре австразийской знати против короля Хильдеберта II и его матери, королевы Брунгильды. См. кн. X, гл. 19.

1214

…в начале великого поста… – Т. е. в феврале 585 г. В подлиннике: quadragesima — четыредясятница (великий пост).

1215

…с меньшим людом — См. прим. 184 к кн. II.

1216

…ибо те надеялись, что христиане не нанесут оскорбления базилике… – Этот эпизод есть также в сочинении Григория Турского «О славе исповедников» (Гл. 104 // MGH.SRM.T. 1.P. 559).

1217

Собравшись около Комменжа — В латинском тексте игра слов; Convenitur ad Convenas, непередаваемая в русском языке.

1218

Балломер — прозвище Гундовальда, встречавшееся уже в кн. VII, гл. 14.

1219

Не ты ли тот, которого… остригали и выгоняли? – Так как король Хлотарь не признавал Гундовальда своим сыном. О Гундовальде см. кн. VI, гл. 24.

1220

Король Хильперик и сыновья его умерли, остался только один младенец. – Неточность: в 582 г., когда Гундовальд поднял мятеж, Хильперик был еще жив (см. кн. VI, гл. 24). Младенец — это последний сын короля Хильперика и Фредегонды, Хлотарь II (см. кн. VII, гл. 7).

1221

…«u никто не посмеет слова молвить против тебя». – Букв. «не посмеет пикнуть». Нав., 10, 21. Подобное выражение встречается и у Теренция (Адрианка, III, 2. 25).

1222

…взял с нею клятву у двенадцати святынь… – Число двенадцать у христиан считалось священным. Ср.: двенадцать апостолов.

1223

Гунтрамн же, забыв о клятве и о своем обещании… – Имеется в виду герцог Гунтрамн Бозон. См. кн. VI, гл, 24.

1224

…спросите Радегунду из Пуатье и Инготруду из Тура… – Радегунда, вдова Хлотаря I, жила тогда в основанном ею монастыре в Пуатье. Инготруда (Ингитруда), мать Бертрамна, епископа Бордо, из королевской семьи, тоже основала монастырь, но в Type, где и жила.

1225

Леодегизил — полководец короля Гунтрамна, руководивший осадой Комменжа.

1226

Фашина — перевязанный пучок хвороста цилиндрической формы.

1227

Бладаст же… боясь, что Леодегизил в случае победы погубит их… обратился в бегство и исчез. – См. кн. VII, гл. 28, 34 и прим. 86 к кн. VII.

1228

…«рассудит дело мое». – 1 Цар. 24, 16.

1229

…«препояшь себя мечом твоим»… – Пс., 44, 4.

1230

Бозон – это не Гунтрамн Бозон, а другой герцог на службе у короля Гунтрамна. О нем Григорий упоминает также в кн. IX, гл. 31.

1231

…«в ком нет» никакого «лукавства»… – Ср.: Ин., 1, 47.

1232

…«предал а руки врагов». – Дан., 3, 32.

1233

…предали мечу… – В подлиннике: in ore gladii tradiderunt — «предали острию меча» (букв. «устам меча»). См. прим. 16 к кн. II.

1234

Причетник. – См. прим. 144 к кн. V.

1235

…«мочащегося к стене» — См. кн. IV, гл. 38 и прим. 129 к кн. IV.

1236

Когда епископ увидел это — Имеется в виду епископ Сагиттарий. О нем см. кн. V, гл. 20.

1237

И вот герцог Леодегизил прибыл к королю со всеми сокровищами, о которых я упоминал выше… – См. кн. VII, гл. 35, 38.

1238

Талант. – См. прим. 132 к кн. IV.

1239

…было дано распоряжение, чтобы те, кто пренебрег этим походом, были наказаны. – См. прим. 142 к кн. V.

1240

…в этой об ласти. – Т. е. в Буржской области. См. кн. V, гл, 26 и прим. 142 и 145 к кн. V.

1241

…«Это люди святого Мартина. Не причиняйте им никакого зла, так как в подобных случаях они обычно не выступали в поход. – В данном случае имеется в виду поход в Бретань (см. кн. V, гл. 26). В этоя походе бедняки и служители церкви и базилики св. Мартина в Type не принимали участие, за что король Хильперик приказал взыскать с них штраф.

1242

…«Ныне узнал я»… – Исх., 18, 11.

1243

…«велика крепость его». – Пс., 146. 5.

1244

Ваддон, майордом Ригунты… – О Ваддоне, примкнувшем к Гундовальду, см. кн. VII, гл. 39.

1245

А Хариульф устремился в базилику святого Мартина, – О Хариульфе см. кн. VII, гл. 37, 38.

1246

…одержимая духом прорицательным… доставляла большой доход господам своим – Ср.: Деян., 16, 16.

1247

…об этом стало известно епископу Вердена Агерику… – Об Агерике см. кн. III, гл. 35; кн. IX, гл. 23.

1248

…из девушки… – В подлиннике: puella. Григорий неожиданно переходит от слова mulier — «женщина, замужняя женщина» в начале главы к слову puella — «девушка», уточняя тем самым общее понятие слова mulier. Григорий любит разнообразить слова, украшая свой стиль синонимами или сходными по значению словами.

1249

Модий – римская мера сыпучих тел и жидкостей, равная 8,454 л.

1250

Тогда возникли жестокие гражданские распри между жителями Турской области. – В подлиннике: bella civilia — «гражданские войны». Но это выражение не совсем точно отражает суть происходящих событий, поскольку здесь идет речь о типичной в то время распре между отдельными жителями.

1251

Когда Сихар… услышал о том, что… убит слуга пресвитера, он… устремился к церкви, поджидая Австригизела. – Видимо, Австригизел (или один из его людей) был убийцей слуги.

1252

…после состоявшегося договора… – Этим решением суда на Сихара накладывалось наказание и дальнейшая вражда исключалась.

1253

…убил отца… – Т. е. Авнона.

1254

…мы отправили к ним послание – Т. е. к Сихару и сыну убитого Авнона — Храмнезинду.

1255

…«Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими».,. – Мф., 5, 9,

1256

Храмнезинд — второй сын Авнина.

1257

…его прибл иженные… – В подлиннике: amici. Можно перевести также «и друзья».

1258

…принять возмещение… – В подлиннике: compositio — «штраф». См. прим. 101 к кн. III.

1259

Так был положен конец распре. – Распря разгорелась вновь в 588 г. См. кн IX гл. 19.

1260

…король Гунтрамн на двадцать четвертом году своего правления… – В 585 г. Гунтрамн начал править в 561 г., после смерти короля Хлотаря I (10 ноября 561 г.).

1261

…он приезжал в Париж… воспринять от… купели… сына Хильперика, которого уже называли Хлотарем. – Хотя Хлотарь еще не был крещен. См. кн. VII, гл. 7.

1262

.из толпы раздавались громкие выкрики с… хвалебными словами то на сирийском языке, то на латинском, то даже на языке самих иудеев… – Р. Бухнер (Т. 2. С. 161. Прим. 3) выражает удивление по поводу того, что Григорий не упоминает здесь о франках. Видимо, как полагает Р. Латуш (Т. 2. С. 129. Прим. 3), население Орлеана было в основном галло–римским, и франки, жившие там, как и сами франкские короли, адаптировались н знали разговорный язык местного населения, который Григорий называет lingua Latinorum.

1263

«Да живет король?…» — 4 Цар.. 11, 12.

1264

…о котором мы упоминали в книге о Чудесах. – Григорий упоминает об Авите в книге «О славе исповедников» (Гл. 97 // MGH.SRM, Т. 1. Р. 810–811).

1265

…выше упомянутого мною Гундовальда… – См. кн. VII, гл. 31.

1266

…рукоположили Фавстиина в епископы Дакса. – См. кн. VII, гл. 31.

1267

…тебе следовало бы знать… что ты доводишься нам родственником по нашей матери… – См. кн. IX, гл. 33.

1268

…в других письмах приглашал брата моего. – Имеется в виду Хильперик. В 576 г. Хильперик приказал своему сыну Хлодвигу захватить Сент, принадлежавший Гунтрамну. См. кн. V, гл. 13.

1269

«Господь да будет судьею в деле моем»… – 1 Цар., 24, 16.

1270

…Окажите же и вы, святейшие отцы, что вы предприняли для блага нашей страны и сохранности нашего королевства?» — Гунтрамн не случайно обратился с подобным вопросом к Никазию, епископу Ангулема, и Антидию, епископу Ажена, ибо эти города приняли Гундовальда, претендовавшего на королевство франков. См. кн. VII, гл. 26, 35.

1271

Псалом–респонсорий (responsorium) — попеременное пение между запевалой и хором.

1272

«…это серебро… принадлежало вероломному Муммолу…» — См. кн. VII, гл. 40.

1273

Пятидесятница (pentacoste — гр. ). – См. прим. 57 к кн. V.

1274

…возведен в короли в святой день рождества господня, – См. кн. V, гл. 1.

1275

В ту пору король во многом обвинял епископа Теодора… – Епископ Теодор поддерживал сторонников Гундовальда. См. кн. VI. гл. 11, 24.

1276

«…ради этих людей он велел убить моего брата Хильперика…» — Видимо, имеются в виду Гундовальд и его сторонники (см. кн. VI, гл. 24; кн. VII, гл. 36). О причастности епископа Теодора к убийству короля Хильперика Григорий нигде не говорит.

1277

…на следующий день король отправился на охоту. – 6 июля 585 г.

1278

…я ему представил грифа Бордо Гарахара и Бладаста, которые, как я сказал выше, укрылись в базилике святого Мартина… – Ранее (кн. VII, гл. 37) Григорий рассказывает о бегстве из Комменжа только одного Бладаста, при этом он не упоминает о базилике св. Мартина: о Гарахаре же и речи не шло.

1279

Когда же наступило воскресенье… – 8 июля 585 г.

1280

Но когда он начал чтение из пророков… – Во время обедни тогда читали текст из Библии.

1281

…они… бросали… друг другу многочисленные упреки в прелюбодеянии и распутстве… – См. кн. V, гл. 49.

1282

…они предстанут перед собором в десятый день перед ноябрьскими календами — Т. е. 23 октября.

1283

Лейды. – См. прим. 219 к кн. II.

1284

…король… оплакивал гибель Меровея и Хлодвига… – Речь идет о сыновьях короля Хильперика от его первой жены Авдоверы. См. кн. V, гл. 18, 39.

1285

…по длинным локонам… – Длинные волосы носили только члены королевской семья, остальные же франки стригли волосы коротко. См. прим. 87 к кн. II.

1286

…король… перенес тело в базилику святого Винценция… – См. прим, 67 к кн. IV.

1287

После этого он послал Паппола… – См. кн. VII, гл. 17.

1288

Ансовальд — доверенный королевы Фредегонды. См. кн. VII, гл. 7: кн. VIII, гл. 31.

1289

А король… приказал предать мечу Боанта… – О Боанте Григорий упоминает только здесь.

1290

…король… вновь пытался преследовать епископа Теодора… – См. кн. VIII, гл. 5 и прим. 16 к кн. VIII.

1291

…с полномочиями герцога… – См. прим. 129 к кн. II.

1292

…«Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». – Иак., 5. 16.

1293

…«Дух заблуждения»… – 1 Ин. 4, 6.

1294

…состарившийся в злых днях… – В подлиннике: «состарившийся в днях»; оборванная фраза из Даниила (33, 52), где должно быть: inveterate dierum maiorum; без последнего слова maiorum — «злых» цитата не имеет смысла.

1295

И так как было решено, что епископы обоих королевств соберутся в Труа… – Противоречие: в гл. 12 речь шла о соборе в Маконе, а не в Труа.

1296

…Хильдеберт считает своим отцом только дядю, а тот только его — сыном, как это мы слышали от него в этом году — См. кн. VII, гл. 33.

1297

…мы простились с королем и ушли [оттуда]. – Вероятно, пешком, как это видно на следующей главы, но могли уехать верхом на лошадях. В то время в Галлии передвигались преимущественно верхом на лошадях, на осле и пешком. Были и повозки разного типа. Графы, епископы и важные паломники ездили верхом на лошади без седла и стремени, но со шпорой на левой ноге. (См.: Lelong Ch. La vie quotidienne en Gaule a l’epoque merovngieinne. P., 1963. P. 47).

1298

…приблизительно в восьми милях от упомянутой крепости. – Около 12 км.

1299

На этой горе он построил большую базилику… – Сегодня разрушенная капелла св. Вальфруа возле Ла–Ферте–сюр–Шьер (округ Седан, кантон Кариньян).

1300

…здесь я нашел статую Дианы — Р. Бухнер считает, что это не изображение Дианы, а изображение кельтского женского божества, которое соответствовало Диане, позднее получившее имя римского божества. [См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 179. Прим. 3).

1301

…«жертву хваления»… – Пс., 106, 22.

1302

…«приклонил ухо свое к словам уст моих»… – Пс, 77, 1.

1303

…я… со слезами молил божественное милосердие о том, чтобы небесная сила разрушила то, чего не могли низвергнуть человеческие усилия. – Это место заимствовано у Сульпиция Севера из «Жития св. Мартина». Он рассказывает о том, как Мартин, «желая разрушить языческий храм в деревне Лепроз, три дня постился, ходил в веригах, обсыпанный пеплом, и молил господа разрушить своей божественной силой храм, который не могли разрушить человеческие руки» (Гл. 14. § 4 // CSEL. Т. 1. Р. 124).

1304

…oт самою темени до подошвы ноги моей… – Ср.: Втор., 28, 35.

1305

…чтобы побудить меня тщательно выполнить начатое дело… – Т. е. стояние на столпе.

1306

…«Неправ этот путь…» — Ср.: Иез., 18, 25. Цитируется Григорием не дословно.

1307

Симеон Антиохийский (459) — первый святой столпник.

1308

…«подняв руки»… – Лк., 24, 50.

1309

Во время же нашего пребывания в этой местности мы видели на небе… знамения… – В октябре. См. кн. VIII, гл. 24.

1310

И в третью ночь, приблизительно во втором часу… – Т. е. после захода солнца.

1311

А король Хильдеберт по настоянию послов императора, требовавшего вернуть ему деньги, которые он дал Хильдеберту в прошлом году, направил войско в Италию. – См. кн. VI, гл. 42. Там говорится, что эти деньги Хильдеберт получил от императора Маврикия несколько лет тому назад.

1312

Именно тогда прошел слух, что его сестра Ингунда уже была отправлена в Константинополь. – Ингунда находилась в то время в Африке. См. кн. VI, гл. 40; кн. VIII. гл. 21, 28 и прим.154 к кн. VI.

1313

Но так как военачальники спорили между собой… – По Павлу Диакону, между собой спорили алеманны и франки (III, 22 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae, 1878. P. 127).

1314

…Buнтpuoн… лишился герцогства… – Т. е. должности герцога (ducatum caruit. Термин «ducatus» означал в то время должность герцога, а не управляемую им территорию.

1315

А вот Ницетий… добился от короля должности герцога, премного одарив его за это. – Ницетий не случайно заплатил за свое повышение, поскольку должность герцога была выше графской. О полномочиях герцога см. прим. 129 к кн. II.

1316

А Хульдерик–сакс, впав в немилость короля Гунтрамна… – О Хульдерике см. кн. VII гл. 3.

1317

…по которой, как сказано выше, некоторые другие нашли убежище… – Здесь имеются в виду граф города Бордо Гарахар, а также Бладаст, причастные к делу самозванца Гундовальда и нашедшие убежище в базилике блаженного Мартина. Видимо, Хульдерик был также замешан в этом деле. См. кн. VIII, гл. 6 и прим. 19 к кн. VIII. О праве убежища в церкви см. прим. 18 к кн. V.

1318

…оставался по ту сторону реки Луары… – Т. е. по левую сторону реки, где также частично расположен Тур.

1319

…был… изгнан… оттуда горожанами, главным образом Домигизилом. – Вероятно, речь идет о том самом Домигизиле, который упоминается в кн. VI (гл. 18, 45).

1320

…область города… – Слово pagus («паг, область, район, округ») Григорий употребляет в двух значениях: в значении части территории (области) города и в значении всей территории (области) города, как в данном случае.

1321

…за исключением тех женщин, на которых не может падать подозрение в прелюбодеянии… – Видимо, автор имеет в виду кровных родственников — мать, сестер.

1322

Собор низложил Фавстиана, рукоположенного по приказанию Гундовальда в епископы в город Дакс… – См. кн. VII, гл. 31.

1323

Урсицин, епископ кагорский… – См. кн. V, гл. 42; кн. VI, гл. 38.

1324

«…и нарек им имя Адам»… – Быт, 5, 2.

1325

…«человек, сделанный из земли»… – По Иерониму. (См.: Hieronimus Stridonensis. Liber de nominibus Hebraicis. P.. 1609. Р. 1447).

1326

«Что Мне и Тебе, Жено ?» – Ин., 2. 4.

1327

А Претекстат, епископ руанский… – О нем см. кн. V, гл. 18; кн. VII, гл. 16.

1328

Однако местами.. – В подлиннике: per loca — «местами». Р. Бухнер же переводит — «везде» (allerorten), что по смыслу лучше (Т. 2. С. 1&9).

1329

…резня между слугами епископа Приска и герцога Леодегизила… – О герцоге Леодегизиле см. кн. VII, гл. 37, 39. О Приске см. кн. IV, гл. 36.

1330

…он намерева лся сослать многих епископов. – Видимо, епископов, примкнувших к Гундовальду.

1331

Епископ же Теодор вернулся в свой город… – В Марсель. О Теодоре см. кн. VIII, гл. 12.

1332

…собрались в вилле Беслинген.. . – Собрались для обсуждения разных дел, в том числе для осуждения неблаговидного поступка герцога Гунтрамна Бозона, пытавшегося похитить драгоценности с усопшей родственницы. Вилла Беслинген отождествляется с местечком Nieder–Besslingen в герцогстве Люксембург, округ Диекирх, кантон Серф. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 190. Прим. 1).

1333

…Ингунду до сих пор задерживают в Африке… – См. кн. VIII, гл. 18, 28 и прим. 154 к кн. VI.

1334

Гунтрамн Бозон – герцог короля Хильдеберта II. О нем см.: кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4, 14, 18, 24, 25; кн. VI, гл. 24. 26; кн. VII, гл. 14. 32, 36; кн. IX, гл. 8, 10, 23.

1335

…наступил праздник, блаженного Ремигия, который празднуется в начале октября… – 1 октября.

1336

Тогда многие… вместе с герцогом и епископом ушли из города… – Так как церковь святого Ремигия находилась за чертой города.

1337

…«к чему не склоняешь ты смертные души к злату, проклятая страсть!» – Стихотворная строка из «Энеиды» Вергилия (III, 56). См. прим. 157 к кн. IV.

1338

Бертрамн же… заболел лихорадкой… – О нем см. кн. VIII, гл. 2, 7.

1339

…диакон поспешил к королю с подарками и грамотой о согласии горожан на его посвящение. .. – См. прим. 44 к IV кн. Старое каноническое правило, которое предписывало, чтобы епископ назначался путем посвящения митрополитом, оставалось неприкосновенным, но приказ о посвящении давал митрополиту король. Другое правило, чтобы духовенство и народ сами делали свой выбор, также не оспаривалось, но на деле выборы могли Происходить лишь после того, как король указывал человека, избранного им. Таким образом, решающим судьей в любом случае был король. Королю посылали грамоту, в которой высказывалось общее согласие (consensus), но король мог и отклонить consensus, как в данном случае. Примеров того, что воля короля в VI в. играла решающую роло при выборе епископа, в «Истории франков» много (кн. III, гл. 17; кн. IV, гл. 18, 39; кн. VI, гл. 7, 15 и др.). Часто кандидат добивался епископства благодаря подаркам королю. Выбирали епископов из галло–римской знати (редко из франкской), и преимущественно из тех галло–римлян, у кого было большое состояние, дабы они умножали богатства церкви.

1340

…с согласия епископа Бертрамна написали на своего епископа Палладия жалобу. – О распрях между епископом Бертрамном и Палладием см. кн. VIII, гл. 7.

1341

…снял с них одежду — См. прим. 66 к кн. V.

1342

…В это же время скончался и Ванделен, воспитатель короля Хильдеберта… – См. кн. VI, гл. 1.

1343

В это время скончался… герцог Бодигизил… – О нем см. кн. VII, гл. 6. Фортунат в стихотворении, посвященном Бодигизилу (VII, 5), славит его красноречие, доблесть, щедрость и разумное правление Массилией:

«Ты без вины не казнишь, не спасаешь ты виноватых,

И в приговорах твоих лицеприятия нет…

Знаешь ты все и блюдешь отечества твердо законы,

Можешь распутать любой хитросплетенный клубок».

(Пер. Ф. А. Петровского).

1344

После смерти святого Сальвия… – См. кн. VII, гл. 1.

1345

…те знамения… о которых мы рассказали выше… – См. кн. VIII, гл. 17.

1346

Эннодия поставили герцогом над жителями Тура и Пуатье. – Об Эннодии см. кн. V, гл. 24.

1347

Бернульф же, который до этого возглавлял эти города… – См. кн. V, гл. 49; кн. VI. гл. 12. 31.

1348

А герцог Дезидерий… – О нем см, кн. VII, гл. 43. и прим. 86 я кн. VII.

1349

…аббатом Аредием.. – О нем см. кн. VIII, гл. 15; кн. X, гл. 29.

1350

…и Антестием… – О нем см. кн. VIII, гл. 43; кн. IX, га. 31.

1351

…там появился Евлалий… – О нем см. кн. VIII, гл. 18, 45; кн. X, гл. 8.

1352

Итак, Ингунда, как мы не раз упоминали, была оставлена мужем при войске императора… – См. кн. VI. гл. 40, 43; кн. VIII. гл. 18, 21. и прим. 154 к кн. VI. По Павлу Диакону («История лангобардов». III, 21; Р. 127), Ингунда после похорон своего мужа Герменегильда, трагически погибшего от руки своего отца Леовигильда, бежала с маленьким сыном в Галлию, но на границе была задержана, увезена в Сицилию и там умерла. А сына ее отправили в Константинополь к императору Маврикию.

1353

Септимания — историческое название территории во Франции, расположенной между Средиземным морем, Пиренеями, рекой Гаронной, южными Севеннами и рекой Роной. В начале V в. Септимавию заняли вестготы, в середине VIII в. – франки.

1354

…с сообщниками… – Возможен и другой перевод: «со стражей».

1355

…дойдя до города Каркассона… – Город Каркассон принадлежал вестготам

1356

…сожгли– выжгли… вырубили… порубили… – В подлиннике: succensis… incensis… discisis… succisis — игра слов.

1357

…и герцог Ницетий… – О нем см. кн. VIII, гл. 18 и прим. 56 к кн. VIII.

1358

…король пришел на праздник этого святого… – Т. е. 22 августа.

1359

…возлагая всю надежду на бога… – Ср.: Пс., 77, 7.

1360

…наши руки слабы… – Ср.: Чис. 11, 23.

1361

Ибо если будет казнен один из воевод, это послужит уроком всему войску. – См. кн. VI, гл. 31 и прим. 123 к кн. VI.

1362

…«Кто следует справедливости…» – Ср.: Сир.. 27. 8. Цитируется Григорием не дословно.

1363

…король назначил герцогом… Леодегизила… – О Леодегизиле см. кн. VII. гл. 37–40 и прим. 113 к кн. VII.

1364

…вручил ему всю Арльскую провинцию… – См. кн. IV, гл. 5.

1365

…выступил Ницетий, герцог Клермона… – См. кн. VIII, гл. 18.

1366

Во время этих событий Фредегонда пребывала в городе Руане. – См. кн. VII, гл. 19.

1367

…он сно ва испытает изгнание, которому уже подвергался. – См. кн. V, гл. 18: кн. VII, гл. 16.

1368

Антифон — попеременное пение двух хоров. Здесь это слово, как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 205. Прим. 2), употреблено, видимо, в смысле респонсорий. Респонсорий — см. прим. 12 к кн. VIII.

1369

…вместе с герцогом Бепполеном — О нем см. кн. V, гл. 29: кн. VIII. гл. 42.

1370

…и Ансовальдом… – О нем см. кн. VIII, гл. 11; кн. VII, гл. 7 и прим. 29 к кн. VIII.

1371

…выпил полынную настойку, смешанную по способу варваров… – В подлиннике: absentium — «абсент, полынная водка», ее употребляли преимущественно франки.

1372

«Бегите, несчастные, бегите»…. – Вергилий. Энеида (III, 639): «…бегите, бегите, несчастные».

1373

Стадий . – См. прим. 24 к кн. I.

1374

…епископ Леодовальд… – О нем см. кн. VI, гл. 3; кн. Х, гл. 13.

1375

…которого, как мы писали выше, назвали Хлотарем… – См. кн. VIII. гл. 1.

1376

…чтобы обязанности епископа… ни в коем случае не исполнял Мелантий, который был еще прежде поставлен на место Претекстата, – См. кн. VII, гл. 19.

1377

…Домнола, вдову покойного Бурголена, дочь Виктория, епископа Ренна, на которой женился Нектарий… – См. кн. VIII, гл. 39. О Нектарии см. кн. VIII, гл. 43.

1378

Референдарий. – См. прим. 20 к кн. V.

1379

бес полуденный (daemoniuni meridianurn). – Такое название получила внезапная чума, сопровождаемая безумием, за которым следовала смерть; ее припадки обычно наступали в середине дня. Ср.: Пс., 90, 6; Ср. также: Григорий Турский, О чудесах св. Мартина (III. 9//MGH.SRM. Т. 1. Р. 635).

1380

…где находилась могила блаженного епископа . – Т. е. могила епископа Германа

1381

…он поцелуем исцелил… одного прокаженного. – Ср.: Сульпиций Север. Житие св. Мартина (18, § 3; Р. 127). Там рассказана легенда о том, как Мартин, встретившись при своем приходе в Париж с прокаженным, своим поцелуем исцелил его.

1382

…неслись сильные волны пламени… – Ср.: Сульпиций Север, Житие св. Мартина (14. § 1, 2; Р. 123–124): «…ветер гнал к дому соседнему клубы огня…»; Вергилий. Георгики (I, 473): «…кипящая Этна клубы катила огня и размякшие в пламени камни» (пер. С. В. Шервинского).

1383

«Бегите, несчастные.»… – Ср.: Вергилий. Энеида (III, 639).

1384

И поскольку у князя тьмы тысяча уловок… – Ср.: Вергилий. Энеида (VII, 338): «…тысячу зла исхищрений». Князь тьмы — дьявол.

1385

…бретон Виннох, о котором мы упоминали в другой книге… – См. кн. V, гл. 21.

1386

…в прошлом году, когда войску опустошило Септиманию — См. кн. VIII, гл. 30 и прим. 94 к кн. VIII.

1387

…и тело его выбросили в окно… – Чтобы не осквернять порога. См. кн. IX, гл. 9.

1388

…Магнерих, епископ трирский. – О нем см. кн. VIII, гл. 12.

1389

вот на одиннадцатом году правления короля Хильдеберта… – В 586 г. Дата начала правления короля Хильдеберта — 25 декабря 575 г.

1390

…вновь прибыли из Испании послы с просьбой о мире – См. кн. VIII, гл. 35.

1391

…Бадегизил, епископ Ле–Мана… – См. кн. VI. гл. 9.

1392

К его грубой и суровой душе… подошла еще более жестокая жена… – Магнатруда. См. кн. X, гл. 5,

1393

На его место был призван… Бертрамн. – См. кн. IX, гл. 18, 41.

1394

Скончался и Сабауд, епископ арльский… – См. кн. IV, гл. 30.

1395

…на его место был приглашен Лицерий, референдарий короля Гунтрампа… – См, кн. IX, гл. 23.

1396

…«Обличай глупца, он умножит ненависть к тебе». – Ср. Притч., 9, 8. Цитируется Григорием не дословно.

1397

…людей святой церкви. .. – В подлиннике: homines sanctae ecclesiae или homines ecclesiastici. Это не духовные лица, а свободные держатели церковных земель и вольноотпущенники, находившиеся под патронатом церкви и подчинявшиеся только церковному суду (LR. XVIII, 1).

1398

…подобрав двенадцать человек… – Как соприсяжников. Согласно Рипуарской правде (Гл. 10), убивший человека церкви повинен уплатить 100 солидов или же должен поклясться с двенадцатью соприсяжниками, что он не делал этого. Рипуарская правда была предназначена лишь для рипуарских франков, входивших в Австразийское королевство. Был ли Пелагий франком — неясно. Судя по имени, Пелагий был галло–римлянином. Возможно, это право распространялось и на галло–римлян.

1399

…по всей земле разошлось вешание – Ср.: Пс., 18, 5.

1400

Солид. – См. прим. 153 к кн. IV.

1401

…от епископа Мелантия… – О нем см. кн. VIII. гл. 31; кн. VII, гл. 19.

1402

Фредегонда очень плохо относилась к герцогу Бепполену… – О Бепполене см. кн. VIII, гл. 31. О причине враждебного отношения Фредегонды к Бепполену Григорий нигде не говорит.

1403

Навел страх даже на Домигизила… – О нем см. кн. VIII, гл. 18 и прим. 60 к кн. VIII.

1404

…в королевстве ее сына… – Т. е. в королевстве Хлотаря II, над городами которого Бепполен был поставлен герцогом.

1405

Антестий же был послан королем Гунтрамном в Анжер… – См. кн. VIII гл 27; кн. IX, гл. 31.

1406

…где он причинил много хлопот тем, которые были причастны к убийству Домнолы — См. кн. VIII, гл. 32.

1407

…Антестий… начал нападать на епископа Ноннихия… – См. кн. VI, гл. 15.

1408

…разошлось вещание… – Ср.: Пс., 18, 5.

1409

Был же в то время великий пост… – С 12 февраля по 29 марта 587 г.

1410

…в день тайной вечери… – В чистый четверг, 27 марта.

1411

…король приказал… послов сослать… – Скорее всего они взяли их под стражу, а не отправили в изгнание. См. кн. IX, гл. 13.

1412

…Гунтрамн возвратил своему племяннику Хильдеберту город Альби. – Город Альби ранее принадлежал Сигиберту, отцу Хильдеберта II, затем после его смерти Альби захватил Хильперик (576), а позже, как и другие города, ранее принадлежавшие Сигиберту, находился под властью Гунтрамна. По договору (см. кн. IX, гл. 20) он возвращался Хильдеберту II.

1413

…некогда в этом самом городе он грубо обошелся с войском славной памяти короля Сигиберта… – Об этом ничего не известно.

1414

…отправился со своей женой Тетрадией, которую он отнял у Евлалия… – См. кн. VIII, гл. 27; кн. X, гл. 8.

1415

…взяв с собой графа Австровальда… – О нем см. кн. IX, гл. 7. 31.

1416

…каясь в своем еретическом заблуждении… – Имеется в виду арианское вероисповедание. Вестготы были арианами См. прим. 2 к кн. I.

1417

…он… принял вселенское вероисповедание и, оплакивая в течение семи дней соделанное им против бога, испустил дух. – Леовигильд умер в 586 г., а не в 587 г., как говорит Григорий. По мнению В. Гизебрехта и Р. Бухнера, упоминание о переходе Леовигильда в католическую веру является угодной католикам выдумкой, хотя и получившей в свое время широкое распространение.

1418

Реккаред же был сыном Леовигильда от другой жены. – См. кн. IV, гл. 38; кн. V. гл. 38, См. прим. 179 к кн. V.

1419

…города Септимании. – См. прим. 94 к кн. VIII и прим. 135 к кн. IX.

1420

В этом году покинула этот мир блаженнейшая Радегунда. – О ней см. кн. III. гл. 4. 7; кн. VI, гл. 29; кн. IX, гл. 39–42 и прим. 34 к кн. III.

1421

А какие там произошли чудеса… и каково было погребение, я постарался… описать в книге о Чудесах. – См.: Григорий Турский. О славе исповедников (Гл. 104 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 814–815).

1422

…полагая за грех убить того, кого [силой] вывели uз церкви. – Считалось грехом убивать людей, нашедших убежище в церкви и силой выведенных оттуда. Григорий не раз подчеркивает это. См. кн. IX, гл. 38. О праве убежища в церкви см. прим. 18 к кн. V.

1423

…Веран, епископ Кавайона… – О Веране см. кн. VIII, гл. 31; кн. IX, гл. 41.

1424

…«который выдавал себя за кого–то великого»… – См.: Деян., 8, 9, где в таких же словах говорится о Симоне Волхве.

1425

…приводящего с собой слепых и увечных… – Ср.: Мф., 15, 30.

1426

…черной магии… – В подлиннике: nigroinantici ingenii — «дар вызывания мертвых (душ)». Григорий связывает греческое слово necromanieiou — «прорицалище мертвых» с латинским niger — «черный»; отсюда, по народной этимологии, – «черная магия».

1427

Он носил тунику без рукавов… – Одежда, которую обычно носили египетские монахи.

1428

…произнес первый, второй и третий стих — По–видимому, речь идет о тропарях — церковных праздничных песнях.

1429

…совершали общие молебствия… – В подлиннике: rogationes publicae. См. прим. 194 к кн. II.

1430

…когда наступил день и светоч солнца был высоко. – Ср.: Вергилий. Энеида (VII, 148): «Завтрашний первой едва освещал лампадою земли // День восстающий». У Григория этот стих перефразирован.

1431

…Амелии, епископ города Сьета… – О нем см. кн. VIII, гл. 28.

1432

«…восстанут лжехристы и лжепророки — чтобы прельстить, если возможно, и избранных». – Мф., 24, 24.

1433

Эннодий. – О нем см. кн. VIII, гл. 26.

1434

Город Беарн. – Позднее был разрушен.

1435

Герцог Австровальд — О нем см. кн. VIII. гл. 45; кн. IX, гл. 31.

1436

…войско короля Гунтрамна опустошило Септиманию… – См. кн. VIII, гл. 45, где говорится о походе герцога Дезидерия на Каркассон, один из городов Септимании.

1437

Милиарий (miliarium) — мильный столб, которым отмечалась каждая римская миля.

1438

…Гунтрамн Бозон был ненавистен королеве [Брунгильде]… – Герцог Гунтрамн Бозон, отличавшийся вероломством, еще ранее был причастен к интригам против Меровея, сына Хильперика, женившегося на Брунгильде, вдове короля Сигиберта (см. кн. V гл. 2. 14, 18). Кроме того, не без его участия в Галлию из Константинополя прибыл самозванец Гундовальд, действовавший от имени юного короля Хильдеберта Австразийского. См. кн. VII, гл. 36.

1439

…через епископа Агерика… – См. кн. VII, гл. 44.

1440

…Раухинг объединился с вельможами короля Хлотаря, сына Хильперика.. – Раухинг — вельможа короля Хильдеберта II, участник заговора против короля и его матери, королевы Брунгильды. О нем см. кн. V, гл. 3: кн. VIII, гл. 28, 29.

1441

…Урсион и Бертефред — вельможи короля Хильдеберта II, участвовавшие в заговоре австразийской знати против короля. Об Урсионе см. кн. IX, гл, 9 и прим. 37. О Бертефреде см. кн. VI, гл. 4.

1442

…на обывательских лошадях… – В подлиннике; evectio publica — «подорожная». Королевские служащие и слуги имели право свободного переезда на казенный счет. См. прим. 188 к кн. VI.

1443

…тело же его выбросили в окно… – См. кн. VIII, гл. 36 и прим. 128 к кн. VIII.

1444

Нрава же он был легкомысленного, сверх меры жадный и алчный до чужого добра… – Почти в таких же словах характеризуется и Гунтрамн Бозон (см. кн. IX, гл. 10). О портретных характеристиках см. в нашей статье в данном издании.

1445

…сообщил о происшедшем его супруге. – Раньше супруга Раухинга была замужем за Годином. См. кн. V, гл. 3.

1446

А был как рая праздник страстей сих блаженных мучеников. – 25 октября.

1447

…«разорил замыслы их»… – Неем.. 4, 15.

1448

…«Кто роет яму ближнему своему, тот упадет в нее сам». – Притч., 26,27.

1449

Пришел также и Гунтрамн Бозон, которого взял под свое покровительство епископ Вердена Агерик. – См. кн. IX, гл. 8.

1450

О святой епископ, ведь я знаю, что ты так же, как и король, являешься отцом его сыну, – Т. е. крестным отцом короля Хнльдеберта, которого король Гунтрамн считал своим сыном. См. кн. IX, гл. 8, 11.

1451

Желая знать о своем будущем, он часто обращался к предсказателям судьбы… – См. кн. V, гл. 14.

1452

Король Гунтрамн заключил мир со своим племянником и королевами. – Т. е. с королем Хильдебертом II, с его матерью — королевой Брунгильдой, с Файлевбой — женой Хильдеберта и с Хлодозиндой — сестрой Хильдеберта. После того как королю Гунтрамну и Хильдеберту стало известно о заговоре австразийской знати против Брунгильды и Хильдеберта, Хильдеберт заключил с Гунтрамном Анделотский договор (587). В этом договоре закреплялась вечная дружба и устанавливалось взаимное наследование в случае бездетности; были обещаны взаимная выдача непокорных лейдов (дружинников) и отказ принимать чужих лейдов; были утверждены старые пожалования королей своим сторонникам и церкви и возвращались незаконно отнятые; был произведен раздел бывшего королевства Хариберта и определены границы обоих королевств. В результате этого союза король Хильдеберт одержал верх над австразийской знатью, а после смерти короля Гунтрамна объединил в своих руках Австразию и Бургундию. Полный текст Анделотского договора приводится ниже (гл. 20).

1453

Тогда же король Хильдеберт получил возвращенных ему Динамия и герцога Лупа… – О герцоге Лупе см. Кн. IV, гл. 46; кн. VI, гл. 4. О Динамии см. кн. VI, гл. 11.

1454

А это была вилла в Вёврском округе… – Вилла принадлежала Урсиону. См. кн. IX, гл. 9. Вёврский округ (паг) простирался между Маасом и Мозелем.

1455

А король Гунтрамн повелел Баддону… как мы говорили выше… – явиться к нему… – См. кн. VIII, гл. 44. Из этой главы видно, что Баддон был только арестован, а не отправлен в изгнание.

1456

Если Фредегонда с помощью достойных мужей признает его невиновным… – По германскому праву, через очистительную клятву в присутствии соприсяжников.

1457

…благодаря вмешательству послов… – Послов Фредегонды.

1458

…Леодовальда, епископа Байе… – См. кн. VIII, гл. 31.

1459

Жена Вилиульфа в третий раз вышла замуж, теперь за сына герцога Бепполена. – См. кн. VIII, гл.42.

1460

…«тление не наследует нетления». – 1 Кор., 15. 50.

1461

…лишились жизни вышеупомянутые лица… – Т. е. Урсион н Бертефред. См. кн. IX, гл. 12.

1462

…который, как мы упоминали выше, был отстранен от должности герцога. – См. кн. VI, гл. 4. Здесь говорится лишь о том, что Урсион н Бертефред, первые люди при короле Хильдеберте, угрожая расправиться с герцогом Лупом, вынудили его удалиться к королю Гунтрадну. Видимо, в преследовании герцога Лупа повинен и епископ Эгидий, поддерживавший Урсиона и Бертефреда.

1463

…созвал епископов своей веры… – Т. е. арианского вероисповедания. См. прим. 2 к кн. I и прим.139 к кн.II.

1464

И когда епископы обеих сторон собрались… – Это событие произошло в начале 587 г.

1465

…еретики привели те доводы, которые, как мы уже не однажды писали… – См. кн. V. гл. 43; кн. VI, гл. 40. Григорий подробно излагает свои прения с арканами по поводу символа веры в христианстве. См. прим. 139 к кн. II.

1466

Епископы нишей веры — привели те доводы, которыми, как мы показали в предыдущих книгах… – См. кн. V, гл. 43; кн. VI, гл. 40, в которых Григорий защищает догматы вселенской (католической) церкви о единосущности троицы. См. прим. 139 к кн. II.

1467

… о чем мы подробно рассказали в книге о Чудесах… – См.: Григорий Турский. О славе исповедников (Гл. 13; Р. 755).

1468

Король же тайно призвал к себе епископов господних… – Здесь имеются в виду, с точки зрения Григория Турского, епископы католического вероисповедания (вселенского), признанного Никейским собором (325).

1469

Затем король послал в Нарбоннскую провинцию – Т. е. в Септиманию.

1470

…арианской ереси… – Т. е. арианского вероисповедания. См. прим. 2 к кн. I и прим. 139 к кн. II.

1471

…как рассказывает историограф Евсевий — О нем см. прим. 7 к кн. I. О кончине Ария упоминается в «Истории церкви» Руфина (III, 13 // PL. T. 21), переводчика и продолжателя «Церковной истории» Евсевия на // латинском языке.

1472

…кто обрек на пленение… Ингунду… – См. кн. VIII, гл. 18, 21, 28 и прим. 154 к кн. VI.

1473

Солид – См. прим. 153 к кн. IV.

1474

…чтобы вы дочь… – Имеется в виду дочь королевы Брунгильды — Хлодозинда.

1475

…и Бертрамна, епископа Ле–Мана… – См. кн. VIII, гл. 39; кн. IX, гл. 41.

1476

…они переговорили с Варохом… – О нем см. кн. V, гл. 16, 26.

1477

…эти города принадлежат сыновьям короля Хлотаря… – Хлотаря I. Имеются в виду города Нант и Ренн.

1478

…в свой город… – Т. е. в Орлеан.

1479

Распря между жителями Тура, которая, как мы говорили выше, уже было окончилась… – См. кн. VII, гл. 47.

1480

…родственников Храмнезинда… – Имеются в виду отец Храмнезинда Авнон, брат и его дядя Эберульф. См. кн. VII, гл. 47.

1481

…«в скорби души» … – 1 Цар., 1, 10.

1482

…«и сказал в сердце своем»… – Быт., 27, 41.

1483

Храмнезинд, сняв с тела убитого одежду, повесил ее на столб изгороди… – Тем самым возбуждалось судебное преследование убитого, причем в нарушении мира обвинялся убитый, а убийца получал право принести клятву в своей невиновности.

1484

…устремился к королю… – К Хильдеберту II.

1485

…оно было ему возвращено доместиком Флавианом. – О нем см. кн. X, гл. 5, 15. Доместик — см. прим. 4 к кн. IV.

1486

…отправляясь к Агину… – О нем см. кн. X, гл. 8 и в сочинении Григория Турского «О чудесах св. Мартина» (IV. 41 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 660). В подлиннике: ad Aginum properans — «отправляясь к Агину». Слово Aginum можно понимать как город Ажен (Aginnus, Aginus), поэтому в более ранних переводах (напр., Гизо) эта фраза переведена как «отправляясь в Ажен». Место довольно неясное.

1487

…В этом году… – В 588 г.

1488

…когда мы спешили на встречу с ним… – См. кн. IX, гл. 13, где Григорий также об этом упоминает.

1489

Мне не возвращают мою часть города Санлиса… – По договору Санлис должен был целиком отойти к Хильдеберту, Гунтрамн же взамен получал земли в Рессоне, то здесь и имелось в виду, но этот пункт договора еще не был выполнен.

1490

…собрались в Андело… – См. прим. 35 к кн. IX.

1491

…он имеет полное право на всю ту часть, которая отошла Сигиберту uз королевства Хариберта… – После смерти Хариберта (567 или 568) его королевство было поделено между его братьями: Гунтрамном, Хильпериком и Сигибертом. Сигиберт получал города Тур и Пуатье (см. кн. IV, гл. 45, кн. V, гл. 48). Город Париж также был поделен после смерти короля Хлотаря на четыре части, а затем после смерти Хариберта — на три части. Видимо, уже в то время Париж для королей имел большое значение, ибо за обладание им постоянно шла борьба (см. кн. IV, гл. 22, 51). Спор между Гунтрамном и Хильдебертом шел из–за территории бывшего королевства Хариберта. Раздел этой территории и зафиксирован в настоящем соглашении.

1492

…что государь Гунтрамн уже дал в приданое своей дочери Хлодехильде… – Хлодехильда была в то время единственным ребенком у короля Гунтрамна.

1493

…из государственного фиска… – Т. е. из государственной казны.

1494

…и его супругу, королеву Файлевбу… – О ней см. кн. IX, гл. 38.

1495

Беарн. – См. прим. 17 к кн. IX.

1496

Моргенгабе – германское слово в латинизированной форме. В подлиннике: morganegyba (морганегиба) — «брачный (утренний) дар жениха невесте».

1497

…в королевство франков… – В подлиннике: in Francia. См. прим. 37 к кн. IV.

1498

…город Кагор… переходит отныне в собственность государыни Брунгильды… – См. кн. IX, гл. 11.

1499

Лейды. – См. прим 219 к кн. II.

1500

Верные [люди]. – В подлиннике: fideles — это люди, находящиеся на службе у короля, связанные с ним клятвой верности. К ним относились королевские дружинники, служилая знать.

1501

… тому пусть никогда не будет отказано в проезде. – См. кн. VI, гл. 11. Но в кн. IX (гл. 32) король Гунтрамн не разрешил проезд через его владения людям короля Хильдеберта.

1502

«…чтобы лишить меня жизни». – См. кн. VII, гл. 18.

1503

«…просить у него себе в жены племянницу вашу Хлодозинду, дочь вашего брата…» — См. кн. IX, гл. 16.

1504

«He очень–то хорошо, чтобы моя племянница ехала туда, где была убита ее сестра…» — Это нельзя понимать дословно, так как Ингунда, жена короля Герменефреда, по Григорию Турскому, умерла в Африке, а не в Испании. См. кн. VIII, гл. 28.

1505

«…вершить себе ту часть, которую завоевал еще его отец…» — Т. е. король Сигиберт. Об этом ничего достоверно не известно. Хильдеберт же ранее предпринимал походы в Италию. См. кн. VI, гл. 42; кн. VIII, гл. 18.

1506

«… возвращена под власть императора». – Имеется в виду византийский император Маврикий. См. кн. IX, гл. 25.

1507

«…почему епископ Претекстат был сражен кинжалом в церкви?..» — См. кн. VIII, гл. 31.

1508

…До июньских календ. – Т. е. до 1 июня.

1509

…был праздник воскресения господня. – В 588 г. пасха приходилась на 18 апреля.

1510

«…Я дам Хлотарю, если я признаю его своим племянником…» — См. кн. VIII, гл. 9. Видимо, король Гунтрамн все еще сомневался в том, что Хлотарь II сын короля Хильперика.

1511

Паховая чума. – См. прим. 10 к кн. IV.

1512

…одержимые… покоряясь его чудодейственной силе, каялись в своих преступлениях. – О благочестии и набожности короля Гунтрамна упоминает и Павел Диакон в «Истории лангобардов» (III, 34 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae, 1878, P. 139). Он приводит красочную легенду, видимо, бытовавшую тогда в народе, о чудодейственной силе набожного короля. Однажды изо рта спящего в лесу Гунтрамна выползла ящерица и указала место зарытого с давних времен клада, содержащего несметные богатства. Король приказал из найденного золота вылить необыкновенной величины кубок, украсив его драгоценными каменьями, который намеревался отправить ко гробу господню. Вероятно, этот случай надо рассматривать не просто как представление о связи короля с некими сверхъестественными силами (подобные понятия свойственны и древнегерманскону обществу), но и как представление о священном характере власти суверена над подданными, восходящее к римскому понятию власти императора, стоящего над народом. Это понятие было к концу VI в. усвоено франкскими королями, что, несомненно, усиливало их власть. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 115. Прим. 173).

1513

В те дни епископ Теодор… – О нем см. кн. VIII. гл. 20.

1514

…чтобы обвинить в чем–то патриция Ницетия. – О нем см. кн. VIII, гл. 18, 30. 43. Патриций — см. прим. 79 и 150 к кн. IV.

1515

…словно пламя на ниве… – Ср.: Вергилий. Энеида (II, 304); «Так же, если на жатву пламя падет».

1516

Агерик… заболел… из–за того, что Гунтрамн Бозон… был убит. – Епископ Агерик взял под свое покровительство Гунтрамна Бозона, но спасти его не смог. См. кн. IX, гл. 8, 10.

1517

Аббат. – См. прим. 24 к кн. IV.

1518

Референдарий. – См. прим. 20 к кн. V,

1519

Упрямый козел. – В подлиннике: buccus validus — бук. «сильный козел»; игра слов, связанная с именем Bucciovaldus, по смыслу не очень ясная.

1520

…при поддержке епископа Сиагрия… – О нем см. кн. V, гл. 5; кн. IX, гл. 41: кн. X, гл. 28.

1521

Септимания. – См. прим. 94 к кн. VIII.

1522

Но после смерти Леовы, когда Леовигильд… – Леова умер в 571 или 572 г. Он был королем в вестготской Септимании (в Галлии), а его брат Леовигильд — королем вестготов в Ближней Испании.

1523

…Леовигильд упорствовал в этой лжевере еретических извращений… – Имеется в виду арианское вероисповедание.

1524

…Ингунда, дочь короля Сигиберта, о которой мы упоминали выше, была выдана замуж в Испанию. – См. кн. V, гл. 38.

1525

…епископ оставил город Агд, пришел в Галлию… – Здесь Галлия противополагается готской Септимании, где находился город Агд.

1526

В этом году.. – В 588 г.

1527

…они увели в плен людей… ничего не соблюдая из того, что они обещали ранее… – см. кн. IX, гл. 18,

1528

…Хильдеберт, приняв подарки… – Как дары невесте.

1529

…обещал свою сестру лангобардам… – Т. е. Хлодозинду.

1530

…когда они просили ее в жены своему королю… – Сначала Хильдеберт обещал свою сестру Хлодозинду Автари, королю лангобардов (см.: Павел Диакон. III, 28; Р. 133), но позднее, когда король вестготов Реккаред принял католическое вероисповедание, Хлодозинда была помолвлена с Реккаредом. Хильдеберт не только оставил без внимания просьбу Автари, но решил выступить против него, дабы выполнить свое обещание византийскому императору Маврикию — изгнать лангобардов из Италии.

1531

…этот народ принял католическое вероисповедание. – О принятии Реккаредом, королем вестготов, католического вероисповедания см. кн. IX, гл. 15. Лангобарды же оставались арианами до начала VII в.

1532

К тому же он направил к императору посольство… – К императору Маврикию. См. кн. X, гл. 2.

1533

…что теперь — чего он прежде не сделал — он выступит против лангобардов… – См кн. VI, гл. 42; кн. VIII, гл. 18.

1534

…покинула сей свет королева Ингоберга… – О ней см. кн. IV, гл. 26.

1535

…оставив единственную дочь, которая была замужем зa сыном короля в Кенте. – За Этельбертом. См. кн. IV, гл. 26.

1536

…поразила герцога в голову, как Юдифь Олоферна. – По библейскому преданию, Иудифь, славившаяся своей красотой, освободила свой родной город Ветилую в Ханаане от осады ассирийской армии под командованием Олоферна. Проникнув в ассирийский лагерь под видом перебежчицы, она ночью вошла в шатер Олоферна и отсекла ему голову его же собственным мечом. (См.: Иудифь, 13. 10).

1537

…расположенный от этого места в 35 милях… – Приблизительно 52 км.

1538

…называемыми в просторечии bacchinon… – Слово позднелатинского происхождения, заимствованное из германского языка. Ср. нем. Becken — «таз, чан».

1539

…был схвачен герцогом Эбрахаром… – О нем см. кн. X. гл. 9.

1540

«…вызвали для женитьбы…» — С Брунгильдой. См. кн. VII, гл. 33, 34; кн. IX гл. 32.

1541

««…этого Балломера, именуемого вами Гундовальдом..» — О нем см. кн. VII, гл. 14, 36. 38.

1542

…эти подарки предназначаются Реккареду, жениху Хлодозинды… – См. кн. IX, гл.25.

1543

…король Хильдеберт… решил отпраздновать пасху. – 10 апреля 589 г.

1544

…по совету епископа Маровея… – О нем см. кн. VII, гл. 24.

1545

…Майордом. – См. прим. 48 к кн. VI.

1546

…чтобы они заново провели податную перепись… – См. прим. 150 и 154 к кн. V.

1547

«…как бы вы не причинили вред королю, если вздумаете поступить вопреки его клятве». – Очевидно, вопреки клятве короля Хариберта.

1548

…сын Авдина… – О нем см. кн. VII. гл. 47.

1549

Герцог же Австровальд… – О нем см. кн. VIII, гл. 45; кн. IX, гл. 7.

1550

Король же отправил Бозона и Антестия… – О Бозоне см. кн. VII, гл. 38. и прим. 118 к кн. VII. Об Антестии см. кн. VIII, гл. 27, 43.

1551

…расположившись лагерем на берегу небольшой реки… – Река Од в Септимании.

1552

…чтобы те города не были под моей властью — Имеются в виду восемь городов Септимании, которыми готы владели в Галлии в конце VI в.: Агд, Беаье, Каркассон, Лодев, Магалон, Нарбонн, Ним и Эльн.

1553

…король Хильдеберт надумал отправить своего старшего сына… в Суассон… – См. кн. IX, гл. 36.

1554

Враждебно отзывался Гинтрамн и о Брунгильде… к тому же прибавляя, что она пригласила сына покойного Гундовальда, желая выйти замуж за него. – См. кн. IX. гл. 28, где намекалось на то, что Брунгильда хотела якобы выйти замуж за Гундовальда. Хронисты VII и VIII вв. в отличие от Григория Турского оставили нам отрицательный образ Брунгильды, обвиняя ее во многих неблаговидных поступках. Так, в характеристике Иоанна из Боббио она — жестокая и бесцеремонная, у Фредегара — кровожадная и вероломная, и наконец у анонимного автора «Книги истории франков» Брунгильда предстает трагической фурией, причастной к уничтожению Меровингского рода. А между тем в глазах современников она, видимо, была авторитетной правительницей. Об этом свидетельствуют письма, адресованные ей папой Григорием Великим, и переписка ее с византийскими императорами. Кроме того, народ сохранил о ней память в названии дорог, башен и других мест. (См.. Tessier С. Le bapteme de Clovis. P.. 1964. Р. 205).

1555

…в ноябрьские календы. – Т. е. 1 ноября.

1556

В эти дни к королю отправилась Инготруда… – Инготруда была родственницей короля Гунтрамна со стороны своей матери. См. кн. VIII, гл. 2. Об Инготруде см. кн. V, гл. 21; кн. X, гл, 12.

1557

…чтобы обвинить свою дочь… – Т. е. Бертегунду, которая, как видно из дальнейшего рассказа, не согласилась с решением королевского суда о разделе наследства между ее матерью и ею и чинила препятствия в исполнении этого решения.

1558

Тогда я… прочитал постановление Никейского собора, в котором говорилось следующее… – Это постановление было принято не Никейским собором, а собором в Гангре в 340 г. Каноны 1 и 14 даются Григорием в свободном изложении. Эти тексты были распространены в Галлии под названием постановлений Никейского собора. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 285. Прим. 5).

1559

…король Гунтрамн приехал в Орлеан, как мы упоминали в предыдущей книге… – См. кн. VIII. гл. 1.

1560

Но она… утверждала, что приняла обет покаяния… – По церковным законам, принявшим покаяние не разрешалось возвращаться к мирской жизни.

1561

…умер епископ города Бордо Бертрамн… – В 585 г. См. кн. VIII, гл. 22.

1562

…они часто ходили на прием к королю: одна желая получить имущество отца, другая — состояние мужа…. – Здесь речь идет о наследстве Бертрамна, которое он получил от отца. Так как после его смерти не осталось прямых наследников, то по салическому праву наследовала мать, т. е. Инготруда, претендовавшая на наследство Бертрамна как на имущество, ранее принадлежавшее ее мужу.

1563

…епископ Маровей… – Из Пуатье. См. кн. VII. гл. 24: кн. IX. гл. 30.

1564

…раздел произведен не был и ссора не утихла. – См. кн. X, гл. 39.

1565

А Ригунта… часто позорила мать… – Т. е. Фредегонду. О Ригунте см. кн. VI гл. 45: кн. VII, гл. 9, 39

1566

…она вновь отдаст свою мать в служанки.. – Фредегонда ранее была служанкой. См. кн. IV, гл.28.

1567

Беретруда — вдова герцога Лавнебода, которого прославил в стихах Фортунат (II, 8 // MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Р. 36–37) за то, что тот построил церковь св. Сатурнина в Тулузе.

1568

Но Ваддон, о котором мы упоминали в предыдущей книге… – О нем см. кн. VI, гл. 45; кн. VII, гл. 43. В кн. VIII Григорий не упоминает о Ваддоне.

1569

…Ваддон говорил: «Он пришел из другого королевства…» — Т. е. из владений другого франкского короля.

1570

Но Ваддон тотчас испустил дух под плач жены и сыновей. – О сыновьях Ваддона см. кн. X, гл. 21,

1571

…в области города, называемого Страсбург. – Григорий Турский первым из писателей того времени галльскому городу Аргенторату (Argentoraturn) дает германское название Стратебург (Strateburgus) (теперь Страсбург, деп. Нижний Рейн), т. е. город, расположенный на мощеной дороге. (См.: Valesius A. Notitia Galliarum ordine litterarum digesta. P., 1675. P. 42).

1572

Король — решил послать туда своего старшего сына Теодоберта. – См. кн. IX. гл. 32.

1573

Доместик — См. прим. 4 к кн. IV.

1574

…вышеупомянутый король… – Т. е. Теодоберт, сын короля Хильдеберта.

1575

…в вилле Сорси… – Точное место неизвестно. Видимо, как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 293. Прим. 5), вилла не сохранилась, а название осталось только в ручье Сорси, впадающем возле Виллер–ан–Прайер (деп. Эн, район Суассон, кантон Брэн) в реку Эн. Но можно предположить также, что это — Сорен–Ботемо (деп. Арденны, район Ретель, кантон Новьон–Порсьен).

1576

…королева Файлевба — О ней см. кн. IX, гл. 20.

1577

…Суннегизил, граф королевской конюшни… – О нем см. кн. X, гл. 19 и прим. 193 к кн. V.

1578

«…Ведь мы христиане, и поэтому грешно наказывать виновных, выведенных из церкви». – См. кн. IX. гл. 3 и прим. 5 к кн. IX.

1579

А в монастыре в Пуатье… – Имеется в виду монастырь, основанный Радегундой.

1580

…со своей двоюродной сестрой Базиной – О ней см. кн. V, гл. 39: кн. VI, гл. 34.

1581

…чтобы посев Христа… смог дать обильный стократный урожай… – Ср.: Мф., 13, 8. 23.

1582

…вселенского вероучения… – Т, е. католического вероучения. См. прим. 2 к кн. I.

1583

…Мартина, чужеземца… – Мартин был уроженцем Паннонии. О нем см. прим. 106 к кн.I.

1584

…ты пришла почти из той же страны, откуда… пришел и блаженный Мартин..,. – Радегунда была дочерью тюрингского короля Бертахара, а Мартин пришел из Паннонии (теперь Нижняя Венгрия) (см. кн. I. гл. 36; кн. III, гл. 4). Видимо, галльским епископам Тюрингия и Паннония представлялись соседними странами.

1585

…чтобы жить для утверждения вашего устава. – В 534 г. епископ Арля Цезарий написал устав для женского монастыря в Арле, настоятельницей которого была его сестра Цезария.

1586

…когда блаженная Радегунда основала этот монастырь,… – См. кн. III. гл. 7.

1587

Но он пренебрег ее просьбой… – По–видимому, поведение епископа вызвано беспокойством о том, что монастырская церковь, имея реликвии древа креста господня, могла нанести ущерб влиянию епископской церкви. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 303. Прим. 3).

1588

…она вынуждена была пойти вместе со своей аббатисой… – Видимо, с Агнессой (см. кн. IX, гл. 42). Агнесса была воспитанницей н духовной дочерью Радегунды.

1589

…они взяли устав святого Цезария и блаженной Цезарии… – Как пишет Р. Бухнер (Т. 2. С. 304. Прим. 2), здесь Григорий допустил ошибку. Радегунда попросила прислать ей устав женского монастыря, который и переслала Радегунде аббатиса Цезария, а не ходила сама за ним в город Арль.

1590

…день ото дня возрастала неприязнь, продолжавшаяся до смерти блаженной Радегунды. – В 587 г. См. кн. IX, гл. 2.

1591

…поручив их своей родственнице… – Т. е. Базине.

1592

…оставив Константину, дочь Бурголена – О Константине см. кн. VIII, гл. 32.

1593

…перелезла через стену и нашла убежище в упомянутой базилике Святого Илария… – Имеется в виду городская стена, к которой примыкал монастырь. Базилика св. Илария находилась за городскими стенами.

1594

…«согрешила я пред Господом»… – Исх., 10, 16.

1595

…«Господь милостив» и «прощает грехи»… – Сир., 2, 11.

1596

…Гундегизил, епископ Бордо… – О нем см. кн. VIII. гл. 22.

1597

…Никазием ангулемским… – О нем см. кн. VIII, гл. 2.

1598

…с самим Маровеем… – О нем см. кн. IX, гл. 30, 33, 39, 40.

1599

…Сиагрия, епископа отёнского… – О нем см. кн. V, гл. 5: кн. IX, гл. 23.

1600

1601

1602

1603

1604

1605

1606

1607

1608

1609

1610

1611

1612

1613

1614

1615

1616

В этом году, сразу же после пасхи… – Пасха была 10 апреля 589 г.

1617

1618

1619

1620

1621

1622

1623

1624

1625

1626

1627

1628

1629

1630

1631

1632

1633

1634

1635

1636

1637

1638

1639

1640

1641

1642

1643

1644

1645

1646

1647

1648

1649

1650

1651

1652

1653

1654

1655

1656

1657

1658

1659

1660

1661

1662

1663

1664

1665

1666

1667

1668

1669

1670

1671

1672

1673

1674

1675

1676

1677

1678

1679

1680

1681

1682

1683

1684

1685

1686

1687

1688

1689

1690

1691

1692

1693

1694

1695

1696

1697

1698

1699

1700

1701

1702

1703

1704

1705

1706

1707

1708

1709

1710

1711

1712

1713

1714

1715

1716

1717

1718

1719

1720

1721

1722

1723

1724

1725

1726

1727

1728

1729

1730

1731

1732

1733

1734

1735

1736

1737

1738

1739

1740

1741

1742

1743

1744

1745

1746

1747

1748

1749

1750

1751

1752

1753

1754

1755

1756

1757

1758

1759

1760

1761

1762

1763

1764

1765

1766

1767

1768

1769

1770

1771

1772

1773

1774

1775

1776

1777

1778

1779

1780

1781

1782

1783

1784

1785

1786

1787

1788

1789

1790

1791

1792

1793

1794

1795

1796

1797

1798

1799

1800

1801

1802

1803

1804

1805

1806

1807

1808

1809

1810

1811

1812

1813

1814

1815

1816

1817

1818

1819

1820

1821

1822

1823

1824

1825

1826

1827

1828

1829

1830

1831

1832

1833

1834

1835

1836

1837

1838

1839

1840

1841

1842

1843

1844

1845

1846

1847

1848

1849

1850

1851

1852

1853

1854

1855

1856

1857

1858

1859

1860

1861

1862

1863

1864

1865

1866

1867

1868

1869

1870

1871

1872

1873

1874

1875

1876

1877

Каковых лет общее число таково: 5 792 года. – Точнее 5 793 г.

1878

Перевод с латинского выполнен по изданию: Gregorii Turonensis Opera. Pars II. Miracula et opera minora. Hannoverae, 1885. — P. 821–846.

1879

Главы 39–40 присутствуют не во всех рукописях.

1880

Ср.: Мф 11:5.

1881

Ср.: Деян 16:26.

1882

Ср.: Деян 16:24.

1883

Ср.: Деян 7:60; Лк 23:34.

1884

Кожаный мешок большого размера, в который зашивали, чтобы казнить, лиц, приговаривавшихся к смерти за убийство родственников. — Прим. пер.

1885

Ср.: Иоан 5:14.

1886

Ср.: 1 Иоан 2:16.

1887

Ср.: Мф 8:28.

1888

Ср.: Мф 12:43.

1889

Ср.: Мф 17:2.

1890

Ср.: Быт 2:24; Мк 10:6–9.

1891

Ср.: Деян 6:15.

1892

Ср.: Мф 3:7.

1893

Ср.: Исх 14:25.

1894

Ср.: Лк 2:47.

1895

Ср.: Лк 1:37.

1896

Ср.: Иса 46:9.

1897

Ср.: Лк 8:50.

1898

Ср.: Римл 7:22.

1899

Ср.: Мк 1:24.

1900

Ср.: Деян 6:10.

1901

Ср.: Иоан 17:3.

1902

Ср.: Быт 3:1 сл.

1903

Ср.: 1 Тим 2:4.

1904

Ср.: Мф 20:22.

1905

Ср.: 1 Петр 5:9.

1906

Ср.: Мф 13:30.

1907

Ср.: Лк 8:25.

1908

Ср.: Иос 1:5.

1909

Ср.: Мф 21:22.

1910

Ср.: Пс 85:8.

1911

Ср.: Римл 2:11.

1912

Ср.: Деян 9:34.

1913

Ср.: Деян 16:28; Мф 26:52.

1914

Ср.: Иоан 1:9.

1915

См. другое сочинения Григория Турского «Книга во славу мучеников», гл, 30.

1916

Иоанн, XIV, 28.

1917

Иоанн, X, 30.

1918

Иоанн, XI, 41, 42.

1919

Иоанн, XVII, 5.

1920

Иоанн, XII, 28.

1921

Псал. CX. 3. В славянском переводе: из чрева денницы родих Тя. В лютеровском переводе: Deine Kinder werben dir geboren, wie der Thau aus der Morgenröthe. [В Синодальном: из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое (Пс 109:3); в католических переводах: «ex utero ante luciferum genui te» (Nova Vulgata, Ps. 109(110):3), «from the womb before the day star I begot thee» (Douay–Rheims, Ps. 109:3). — Прим. ред. ]

1922

Иоанн, I, 1, 14, 3.

1923

Иоанн, XVI, 7.

1924

Премудр. I, 5. [В Синодальном переводе: «святый Дух премудрости удалится от лукавства»; в католических переводах: «Spiritus enim sanctus disciplinae effugiet fictum» (Nova Vulgata), «the Holy Spirit of discipline will flee from the deceitful» (Douay–Rheims). — Прим. ред. ]

1925

Матф. XII, 32.

1926

Перифраз из Деян. ап. V, 3 и 4.

1927

I Кор. XII, 11.

Еще от автора Григорий Турский

Григорий Турский

История франков

«История франков» в десяти книгах, созданная турским епископом Григорием, – исключительный по своему значению памятник европейской культуры раннего средневековья. В ней описываются события VI в., относящиеся к истории возникновения и развития Франкского государства эпохи Меровингов на территории бывшей римской провинции – Галлии (нынешней Франции).Григорий Турский благодаря своей образованности, наблюдательности, епископскому сану и влиянию, которое он оказывал на меровингских королей, собрал ценный материал, отражающий жизнь различных слоев меровингского общества, и создал яркую, местами полную драматизма, своеобразную летопись жизни людей той эпохи.

Григорий Турский

Vitrum Patrum (Житие Отцов)

Ни один писатель православного христианского Запада не был более предан святым Церкви Христовой, не восхвалял их усерднее более, чем свят. Григорий Турский. Сию книгу он назвал Vita Patrum или Житие Отцов, как если бы многочисленные святые, чьи жития помешены в ней, вели единую жизнь пред Богом. Классическое произведение агиографической литературы, Vita Patrum стоит в одном ряду с Лавсаиком и другими великими житиями подвижников как один из основных источников православно-христианской духовности. Это издание Vita Patrum содержит полное житие свят.