Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917) - [198]

Шрифт
Интервал

Не бойся убивающих тело… – «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10, 28). Ср. предостережение в конце гл. V (с. 20).

…по приговору законного суда… – Например, митр. Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский) учил, что Христос признавал смертную казнь, а заповедь «не убий» относится не к убийствам, совершаемым правительством, а лишь к убийствам «незаконным» (Наша жизнь. 1906. 5 мая. № 437. С. 4).

Начётчик – грамотей, промышляющий по деревням обученьем грамоте (Даль); у старообрядцев – человек, хорошо знающий Святое Писание.

…словами Писания говоришь. – «Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа» (Ин. 3, 34).

Отойди, сатана – вовсе! – «Ибо написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”… ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое… А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской… Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться» (Мф. 4, 10; 16, 23; 18, 6; 26, 24).

«Сберёгший душу свою…» – Мф. 10, 39.

«Возьмите иго Моё…» – Мф. 11, 29.

Димитрий Николаевич – батюшка ваш, генерал… – Прототипы не установлены.

«Я пришёл разделить – не достоин Меня» – Мф. 10, 35–37. Христос снова обличает неразумение священником Библии, ибо пришёл не нарушить закон или пророков, но исполнить (Мф. 5, 17). Фарисей, ссылаясь на заповедь о почитании родителей (Исх. 20, 12), забывает о первой и наибольшей – о любви к Господу Богу (Мф. 22, 37–38); так поступают и все антигерои повествования.

Штунда безбожная! – Штундизм [нем. Stunde час; время для изучения Библии] – разновидность протестантизма, «русский баптизм». Возник среди крестьян Херсонской губ. в 1860-х, распространению способствовал нравственный образ жизни адептов. В 1894 Комитет министров признал его сектою, особенно вредною в церковном и общественно-государственном отношениях. «Несколько русских рабочих у немецких колонистов поняли, что немцы живут богаче русских. <…> Случившиеся тут пасторы разъяснили <…> что вера другая. Вот и соединились кучки русских тёмных людей, стали слушать, как толкуют Евангелие, стали сами читать и толковать <…> всяк на свой страх и на свою совесть» (Достоевский. 25, 10). «Это мечта, “переработавшись в немца”, стать, если не “святою” <…> то, по крайней мере, хорошо выметенною Русью, без вшей, без обмана и без матерщины дома и на улице. “Неси те вон иконы… Подавайте метлу!” С “метлой” и “без икон” Русь – это и есть штунда» (Розанов В. Религия. Философия. Культура. М., 1992. С. 406).

Христу стало жаль её… – «Кого помиловать, помилую; кого пожалеть, пожалею» (Исх. 33, 19).

…слёзы потекли по Его щекам. – Ин. 11, 35.

«Если будешь веровать, увидишь славу Божию». – Ин. 11, 40.

«Отче! благодарю Тебя…» – Ин. 11, 41–42.

Лазарь, встань!.. – Ин. 11, 43–44.

…свежие, молодые ветви берёзы… – Должно быть, они были приготовлены для украшения храма в День Святой Троицы (21 мая в 1906).

Осанна Сыну Давидову! – Мф. 21, 8–9.

Церковь стала необъятной – как вселенная… – Автор во всём космосе видел становящуюся Церковь (Свенцицкий В. Христианское отношение к власти и насилию // Вопросы религии. 1906. Вып. 1. С. 18).

Симон Волхв – прославился в Самарии как маг и чародей. Уверовал во Христа и крестился, но помыслил за деньги приобрести дары Святого Духа; раскаялся, а потом снова обратился к волхвованию (Деян. 8, 9–24). Некий священник в публичном доносе уподобил ему Свенцицкого (Никольский Н. В. Свенцицканство // Московские ведомости. 1906. 23 декабря. № 309).

Околоточный – чиновник городской полиции, ведавший небольшим городским участком (околотком); подчинялся участковому приставу.

«Во всём…» – Мф. 7, 12, 15–17, 19, 21.

…без разрешения градоначальника – до трёх тысяч рублей. – Сумма соответствовала 5-лет нему заработку заводского рабочего или годовому окладу профессора университета. И сейчас для проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования необходимо разрешение мэра города; нарушение закона карается штрафом в 10–20 минимальных размеров оплаты труда (Кодекс РФ об административных правонарушениях. Ст. 20). Только вряд ли нынешний страж порядка будет об этом лишний раз напоминать – «строго, но вполне корректно».

Иисус, из рода Давидова. – Лк. 2, 4.

«Лисицы имеют норы…» – Мф. 8, 20.

Черта оседлости – граница территории Российской империи, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям (за исключением купцов 1-й гильдии, лиц с высшим образованием, среднего медицинского персонала, ремесленников особой квалификации). Учреждена указом Екатерины II от 28 декабря 1791, к началу ХХ в. охватывала 24 губернии (Царство Польское, Прибалтику, Белоруссию, Бессарабию, большую часть Украины, кроме крупных городов). Евреи-ремесленники были выселены из Москвы в 1891–92.

…скандал будет. – Ср.: «А мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие» (1 Кор. 1, 23). Скандал [гр. skandalon] – соблазн, предмет досады.


Еще от автора Валентин Павлович Свенцицкий
Второе распятие Христа

Произведение написано в начале 20-го века. В дореволюционную Россию является Христос с проповедью Евангелия. Он исцеляет расслабленных, воскрешает мёртвых, опрокидывает в храмах столы, на которых торгуют свечами. Часть народа принимает его, а другая часть во главе со священниками и церковными старостами — гонит. Дело доходит до митрополита Московского, тот созывает экстренное собрание столичного духовенства, Христа называют жидом, бунтарём и анархистом. Не имея власти самому судить проповедника, митрополит обращается к генерал-губернатору с просьбой арестовать и судить бродячего пророка.


Преподобный Серафим

По благословению Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Ни в одном угоднике Божием так не воплощается дух нашего православия, как в образе убогого Серафима, молитвенника, постника, умиленного, всегда радостного, всех утешающего, всем прощающего старца всея Руси.


Ольга Николаевна

Одна из лучших новелл начала ХХ века.


Диалоги

Книга «Диалоги» была написана протоиереем Валентином Свенцицким в 1928 году в сибирской ссылке. Все годы советской власти эту книгу верующие передавали друг другу в рукописных списках. Под впечатлением от этой книги многие избрали жизнь во Христе, а некоторые даже стали священниками.


Христианство и «половой вопрос»

«…Никогда ещё Розанов не высказывался о «метафизике христианства» с такой определённой ненавистью. Книга замечательная. Здесь однобокость и ложь доведены до последних пределов. Но, несмотря на эту однобокость и ложь, одно из самых больных мест в официальной церкви (не в христианстве) вскрыто с поразительной глубиной…».


Избранное

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) – богослов, философ и духовный писатель. В сборник вошли произведения, написанные о. Валентином до его рукоположения. «Второе распятие Христа» – фантастическая повесть о пришествии Христа в современный мир. За неполные два тысячелетия, прошедшие после евангельских событий, на земле мало что изменилось. Люди все так же не верят Христу, не понимают смысла Его заповедей. Никем не признанный, Он снова предается суду.Роман «Антихрист» по стилю и по проблематике очень близок к произведениям Достоевского.