Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917) - [197]

Шрифт
Интервал

, митр. О встрече. Клин, 2000. С. 185).

«Кто не берёт креста своего…» – Мф. 10, 38.

… ты требуешь силы. – «Ребёнок не может ходить без поддержки. И вот <…> люди-дети стали возводить эту слабость в принцип, в религиозное правило. <…> Сознание себя взрослым должно начаться с сознания себя сыном Божиим <…> Когда ребёнку говорят: “Пора тебе ходить одному; ты не маленький”, ребёнок пугается, оглядывается по сторонам и отвечает: “Страшно… как же это я?” Не бойтесь. Людям так долго твердили, что они совсем ещё малые дети <…> что слова “вы взрослые, вы сыны Божии” звучат почти кощунством. <…> А между тем, не Бог ли сказал человечеству <…> что в каждом должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе! <…> Сознав себя сынами Божьими, [надо] поставить себе задачей полное выражение Божественного своего начала». (Свенцицкий В. Основные начала «Религии свободного человека» (Смысл жизни) // НЗ. 1912. № 19/20).

Что невозможно человеку, то возможно Богу! – Мф. 19, 26. «Будьте уверены, что когда вы со своей стороны употребляете всё старание, то и Сам Бог не оставит вас» (Феофан Затворник, свт. Толкование посланий св. апостола Павла. М., 1998. С. 233). «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!”» (Рим. 8, 15).

… поник головой Своей. – Спаситель заплакал о Иерусалиме, прозревая дни, когда враги разорят его, и побьют детей его, и не оставят в нём камня на камне (Лк. 19, 41–44).

Лицо его светилось во тьме… – См.: Мф. 17, 2.

…весь мир сливался со своим воскресшим Искупителем. – Так называет Господа пророк Исаия (Ис. 63, 16), ибо вся тварь должна преобразиться по слову Божию, Кровь креста Его созиждет новые небо и землю, и «будет Бог всё во всём» (1 Кор. 15, 28). «Он искупил этот мир, Он примирил его с Богом, Он возвестил этому миру спасение, всему миру, всем людям, и дальше от людей зависит – принять это спасение, усвоить его, воплотить это спасение в своей собственной жизни или отвергнуть» (Виталий Боровой, протопр. Указ. соч.).

…торжественный победный гимн… – Ср.: «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще…» (Возглас иерея на литургии верных после приготовления Святых Да ров); «Оживут мертвецы Твои, восстанут мёртвые тела! Воспряни́те и торжествуйте, поверженные в прахе» (Ис. 26, 19).

…праведники всегда будут гонимы – где нет правды – нет Церкви. – См.: 2 Тим. 3, 12; Мф. 5, 10. «Правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его… всякий, де лающий правду, рождён от Него… Ты утвердишься правдою… ибо твой Творец есть супруг твой… Явилась правда Божия… через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих» (Ос. 14, 10; Мф. 6, 33; 1 Ин. 2, 29; Ис. 54, 14, 5; Рим. 3, 21–22).

Я открыл им – по всей земле… – Мф. 24, 6–14.

Имя Моё будет владычествовать над всеми народами… – Поскольку диавол – обезьяна Бога, то и имя Господне использует для своих целей: само слово «антихрист» указывает образ действий – «хулить имя Его» (Отк. 13, 6). «В храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога… и будет иметь успех… и приобретёт власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (2 Фес. 2, 4; Дан. 11, 36; Отк. 13, 7), и будет мерзость запустения на святом месте (Мф. 24, 15). Читающий да разумеет!

…господству вашей Церкви… – В законах Российской империи, несмотря на полное подчинение государству, Православная Всероссийская Церковь называлась «господствующей». «Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» (Иер. 5, 30–31).

…знак скорой гибели… – «Ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них… Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! …Из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель… Вы, которые день бедствия считаете далёким и приближаете торжество насилия… нежитесь на постелях ваших, едите лучших овнов из стада… пьёте из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями… За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных» (Втор. 32, 35; Ос. 7, 13; 8, 4; Ам. 6, 3–7). «И подобно тому, как сбылось всё это, так сбудется и последнее Его предсказание, и тогда, без сомнения, они покорятся Ему; но это нисколько не послужит им в оправдание, так же как и всем, которые будут раскаиваться тогда в виду разрушения их государства» (Иоанн Златоуст, свт. Беседа 74. Ч. 3). Ср. прим к с. 414.

Ищите Церковь в душах живых… – «У многих же уверовавших было одно сердце и одна душа» (Деян. 4, 32), ибо мы храм Бога живого (2 Кор. 6, 16).

…бойтесь тех… – Ср.: «…берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим» (Мф. 24, 4–5).

…как гром гремят слова Христа. – «Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его» (Иов 37, 2).

«Вы слышали…» – Мф. 5, 21. Выпущенное Свенцицким слово «напрасно» (в отношении гнева) отсутствует в Синайском и Ватиканском кодексах, это считали верным прп. Иероним Стридонский, свтт. Василий Великий и Афанасий Александрийский.


Еще от автора Валентин Павлович Свенцицкий
Второе распятие Христа

Произведение написано в начале 20-го века. В дореволюционную Россию является Христос с проповедью Евангелия. Он исцеляет расслабленных, воскрешает мёртвых, опрокидывает в храмах столы, на которых торгуют свечами. Часть народа принимает его, а другая часть во главе со священниками и церковными старостами — гонит. Дело доходит до митрополита Московского, тот созывает экстренное собрание столичного духовенства, Христа называют жидом, бунтарём и анархистом. Не имея власти самому судить проповедника, митрополит обращается к генерал-губернатору с просьбой арестовать и судить бродячего пророка.


Преподобный Серафим

По благословению Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Ни в одном угоднике Божием так не воплощается дух нашего православия, как в образе убогого Серафима, молитвенника, постника, умиленного, всегда радостного, всех утешающего, всем прощающего старца всея Руси.


Ольга Николаевна

Одна из лучших новелл начала ХХ века.


Диалоги

Книга «Диалоги» была написана протоиереем Валентином Свенцицким в 1928 году в сибирской ссылке. Все годы советской власти эту книгу верующие передавали друг другу в рукописных списках. Под впечатлением от этой книги многие избрали жизнь во Христе, а некоторые даже стали священниками.


Христианство и «половой вопрос»

«…Никогда ещё Розанов не высказывался о «метафизике христианства» с такой определённой ненавистью. Книга замечательная. Здесь однобокость и ложь доведены до последних пределов. Но, несмотря на эту однобокость и ложь, одно из самых больных мест в официальной церкви (не в христианстве) вскрыто с поразительной глубиной…».


Избранное

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) – богослов, философ и духовный писатель. В сборник вошли произведения, написанные о. Валентином до его рукоположения. «Второе распятие Христа» – фантастическая повесть о пришествии Христа в современный мир. За неполные два тысячелетия, прошедшие после евангельских событий, на земле мало что изменилось. Люди все так же не верят Христу, не понимают смысла Его заповедей. Никем не признанный, Он снова предается суду.Роман «Антихрист» по стилю и по проблематике очень близок к произведениям Достоевского.