Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы - [18]

Шрифт
Интервал

"Благословен Приходящий во имя Господне!»

24 И выйдя из Храма, Иисус пошел; и обступили Его ученики, желая показать Ему строения Храма. 2. Он же сказал им в ответ:

«Видите все это? Воистину говорю вам, что не останется камня на камне, который не будет низвержен».

3. А когда сидел Он на Масличной горе, подошли к Нему ученики, чтобы наедине спросить:

«Скажи нам, когда это будет? И каково знамение Твоего пришествия и скончания века?»

4. Иисус сказал им в ответ:

«Берегитесь, чтобы кто не ввел вас в обман! 5. Ибо многие придут под Моим именем, говоря: "я — Христос"; и многих введут они в обман. 6. Вам предстоит также слышать о войнах и о слухах о войнах; смотрите, не ужасайтесь! Ибо так должно быть, но это еще не конец. 7. Да, восстанет народ на народ и царство на царство, и повсюду будет голод, и мор, и землетрясения; 8. но все это — начало родовых мук. 9. Тогда станут вас предавать на терзание и убивать вас, и станете вы ненавистны всем народам ради имени Моего. 10. И многие тогда впадут в соблазн, и станут друг друга предавать и возненавидят друг друга. 11. И многие лжепророки объявятся, и введут в соблазн многих. 12. И от того, что умножится беззаконие, любовь во многих охладеет. 13. Но тот, кто претерпит все до конца, будет спасен. 14. И возвещено будет это Благовестие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

15. И вот, когда увидите вы ту "мерзость опустошения", о которой говорил пророк Даниил, воздвигнутую "на месте святом", — кто читает, пусть уразумеет! — 16. тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы; 17. и кто будет на кровле, пусть не спускается за скарбом в дом свой, 18. а кто будет в поле, пусть не возвращается взять плащ свой. 19. И горе в те дни носящим во чреве и кормящим грудью! 20. Молитесь, чтобы не приключилось бегство ваше зимой или в субботу. 21. Да, будет тогда скорбь великая, какой не было от начала мира доныне и не случится {стр. 57} более. 22. И если бы не были сокращены дни те, не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных дни те будут сокращены.

23. Если вам скажут тогда: "смотри, Христос здесь!", — или: "Он там!", — не давайте веры. 24. Ибо объявятся лжехристы и лжепророки, и явят великие знамения и чудеса, чтобы ввести в обман, если возможно, даже избранных. 25. Слышите, я наперед сказал вам. 26. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне!", — не ходите туда; "вот, Он в потаенных покоях!", — не верьте. 27. Ибо как молния исходит от востока и блистает до запада, таково будет пришествие Сына Человеческого. 28. Где мертвое тело, там соберутся стервятники.

29. И тотчас, после скорби дней тех,

"солнце померкнет,
и луна не даст света своего,
и звезды падут с неба,
и силы небесные сотрясены будут".

30. Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и тогда возрыдают все племена земли, и увидят, что Сын Человеческий грядет по облакам небесным с великою силою и славою. 31. И пошлет Он ангелов Своих с трубою звучною, и соберут они избранников Его от четырех стран света, от края небес до края небес.

32. Научитесь от притчи, которую являет собою смоковница. Когда ветвь ее набухает и пускает листья, вы знаете, что лето близко. 33. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что близко, за дверью. 34. Воистину говорю вам, что не прейдет поколение это, как все сие сбудется. 35. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

36. Но о дне этом и часе не знает никто, ни Ангелы небесные, ни даже Сын, а только один Отец.

37. Ибо каковы были дни Ноя, таково будет и пришествие Сына Человеческого. 38. Ибо как во дни те, перед Потопом, люди ели и пили, женились и замуж выходили, до самого дня, как вошел Ной в Ковчег, 39. и не ведали, покуда не пришел Потоп и всех их не погубил; таково будет и пришествие Сына Человеческого. 40. Тогда двое мужчин будут на поле, и один будет взят, а другой оставлен; 41. две женщины будут молоть на одной мельнице, и одна будет взята, а другая оставлена.

{стр. 58}

42. Итак, бодрствуйте; ведь вы не знаете, в какой день придет Господин ваш. 43. Подумайте: если бы домохозяин знал, в какое время ночи придет вор, он бодрствовал бы и не дал вору проникнуть в дом. 44. Потому будьте готовы и вы; ведь в тот час, в который вы не ждете, придет Сын Человеческий.

45. Кто раб верный и разумный, которого поставил господин над всей челядью своей, чтобы в надлежащее время давать им еду? 46. Блажен раб, которого господин, вернувшись, застанет делающим свое дело; 47. воистину говорю вам, что он поставит его над всем достоянием своим. 48. Но если раб тот окажется негодным и скажет в сердце своем: "Господин мой вернется не скоро!" — 49. и примется бить сотоварищей своих, а сам пировать и упиваться с кутилами, 50. вернется господин раба того в день, когда тот не ждет, и в час, которого тот не знает, и рассечет его на части, и даст ему долю с лицедеями; там будет рыдание и скрежет зубов.


25 Тогда подобно будет Царствие Небесное тому, как если бы десять дев со светильниками в руках вышли встречать жениха; 2. а было среди них пятеро глупых и пятеро разумных. 3. И вот глупые, взяв светильники свои, масла не взяли с собою; 4. а разумные взяли вместе со светильниками сосуды с маслом. 5. Но жених все не приходил, и все они задремали и уснули. 6. А в полночь раздался вопль: "Вот жених, встречайте его!" 7. Тут все девы встали и оправили светильники свои, 8. и глупые сказали разумным: "Дайте нам вашего масла, а то светильники наши угасают". 9. Но разумные отвечали так: "Боимся, что не достанет нашего масла и для нас, и для вас; лучше пойдите к продавцам и купите". 10. А пока они ходили покупать, пришел жених; те, кто были готовы, вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь затворилась. 11. А после приходят и прочие девы со словами: "Господин! Господин! Отвори нам!" 12. Но он сказал им в ответ: "Воистину говорю вам: не знаю вас".


Еще от автора Сергей Сергеевич Аверинцев
К истолкованию символики мифа о Эдипе

(Конспект. В книге: Античность и современность. М., 1972, с. 90-102)


Авторство и авторитет

Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994, с. 105–125.


История Византии. Том I

Первый том труда "История Византии" охватывает события с середины IV до середины VII века. В нем рассказано о становлении и укреплении Византийской империи, о царствовании Юстиниана и его значение для дальнейшего развития государства, о кризисе VII в. и важных изменениях в социальной и этнической структуре, об особенностях ранневизантийской культуры и международных связях Византии с Западом и Востоком.


История Византии. Том II

Второй том охватывает события византийской истории с конца VII до середины IX в. От этого периода византийской истории осталось мало источников. Почти полностью отсутствуют акты и подлинные документы. Сравнительно невелико количество сохранившихся монет. Почти совершенно нет архитектурных памятников того времени. Археологический материал, отражающий этот период, тоже крайне беден.


Аналитическая психология К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии

Что, собственно, означает применительно к изучению литературы и искусства пресловутое слово «мифология»? Для вдумчивого исследователя этот вопрос давно уже перешел из категории праздных спекуляций в сферу самых что ни на есть насущных профессиональных затруднений.


Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.