Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда - [17]

Шрифт
Интервал

видно, летичко прошло.
На миня милой не зглянет,
видно, време отошло.
569. Вьетса сокол над осокой,
вольна пташка надо мной.
Отошло такое время,
походил милой за мной.
570. Заварю я мятных капель,
дам я милому попить.
Вот не будет ли, не станет ли
по-прежнему любить?
571. Говорят, платок — к разлуке,
ето правда для миня.
Отнял милинькой платочик —
позабыл скоро миня.
572. Я с миленочком гуляла
светлы майски вичера.
Что я с милым говорила,
воротил бы те слова.
573. Хотел мальчик верен быть,
хотел век миня любить.
Свое слово изменил,
одно летичко любил.
574. Милой — с горки, я — вдогонку,
думала, воротитса,
думала, воротитса,
ешшо годок поводитса.
575. Пойдем, таварка, по брусницу,
наберем белых грибов.
Я скажу тебе, таварка,
с милым кончилась любовь.
576. Милая подружинка,
воды одна калужинка.
Ямочка подрытая,
любовь с милым забытая.
577. Я теленочка манила,—
белу юбку обмочила.
Што-то зделалось теленку:
он не стал домой ходить.
Што-то зделалось миленку:
он не стал миня любить.
578. Я работала у стенки,
а теперя — у окна.
Я ходила с провожатым,
а теперь — хожу одна.
579. Поглядел бы на миленка,
што он делает топерь.
Щи хлебает, кашу есь,
бельма вытраскал, как бес.
580. Поглядел бы на милова,
што топерь он делает.
В белой вышитой рубашке
где-небуть да бегает.
581. На Толпыгинском лугу
солнышко сияет.
Посмотрел бы на милую —
с кем она гуляет.
582. По чужому наговору
должна милова забыть.
По свому-то ретивому
мне до гроба не забыть.
583. По чужому наговору
дружка брошу я любить.
А по свому-то ретивому
мне до гроба не забыть.
584. Посадила я светочков,
надо чаем поливать.
Пришло времичко такое,
надо дружка забывать.
585. Много слез я пролила
в пухову подушку.
Надо с милым раставатса,
забывать друг друшку.
586. Не сияет, не горит
золото колечко.
Неужели не болит
у милова сердечко?
587. Черну ленточку печальну
мне придетса заплетать.
Чернобровова мальчишка мне
придетса забьшать.
588. Черну юбочку печальную
придется надевать.
Тебя, милинькой, хорошинькой,
придетса забывать.
589. Я надену платье бело,
платок черной повяжу.
Я с такой большой досады
в етом трауре хожу.
590. Таварка хитра-перехитра
стоит возле миня.
Самой до страсти друшка жалко,
а корит всегда миня.
591. Ты, таварка, не печальса
и угрюмая не будь.
Возьми в голову вниманье,
свово милова забудь.
592. Две кокушки коковали,
им охотно коковать.
Мы с таваркой тосковали,
трудно милых забывать.
593. Ой, таварка тайная,
что сидишь печальная?
Как мне не печалитса:
любовь с милым кончаетса.
594. Запевай, таварка, песню
самую угрюмую:
хлеба-соли я лишаюсь,
по мальчишке думаю.
595. Страдаю день, страдаю два,
страдаю всю неделю я,
страдаю, рашшибаюса:
ково люблю — лишаюса.
596. Чай пила — жара была.
Окошичко открыла я.
Окошйчко скрипнуло,
кукушйчка скрикнула.
Не кокуй, кокушка, здесь:
без тебя горюшко есь.
597. Ой, таварочка моя,
поуговаривай миня:
не сойти бы мне с ума,
не сойти бы от того,
сама ты знаешь от чево.
598. Што, подрушка, глядишь в рожу,
глядишь не мигаючи?
Я поверю, жаль милова,
по себе гадаючи.
599. Улетела пташка в даль,
топерь милова не жаль.
Села к кусту не к тому —
топерь милой ни к чему.
600. Лети, кокушка, лети в даль,
топерь милова не жаль.
Сядь к кусточку да к тому,
топеря милой ни к чему.
601. Улетели пташки в даль,
стало милова не жаль.
Села к кусту не к тому:
топерь мальчишки ни к чему.
602. Голубка, лебедь бела,
мне женитса не велела.
По головке гладила,
в офицеры ладила.
603. Я рогатую скотину
на реку ганяла пить.
Я свово-то ли милова
никому не дам любить.
604. Я батистовой платочик
разрывала пополам.
Сама с милым не гуляю,—
и таварочке не дам.
605. Ты, милажка, светик мой,
ветка огурешная,
не надейса на миня,
я не виковешной.
606. Ты ли миня, я ли тебя
иссушила?
Ты ли миня, я ли тебя
извела?
607. Ты ли миня, я ли тебя
— из кувшина?
Ты ли миня, я ли тебя
— из ведра.
608. Куда, милой, собираесса
и тростоку берешь?
Фурашку белу надеваешь,
знать, спокинуть миня хошь.
609. На березе листок вянет:
видно, летичко прошло.
Ко мне миленькой не ходит:
видно, время отошло.
610. Когда миленькой ходил,
тропинки были торные.
Ходить милой перестал —
топерь грязи полные.
611. Течет речка по песочку —
так и жизнь моя пройдет.
Не надеюсь на мальчишка —
кто-нибудь да отобьет.
612. Милой мой, теперь нас две:
ты здохнешь,— я пофторю.
Но, понятно, сердцо скажет:
одного тебя люблю.
613. Что, таварка, невесела?
Разве на сердце печаль?
Не одново ли с тобой любим,
не ево ли тебе жаль?
614. Опущу колечко в воду
я печаточкой ко дну:
Скажи, милой, повернее:
любишь двух или одну?
615. Уважала, уважала,
уваженьицо не в чесь.
И в ответ ему сказала:
«У тебя другая есь».
616. Милой Саша, воля ваша,
хоть люби, хоть не люби.
Наговариват, таварка,
на нее ты не гляди.
617. Задушевный мой товарищ,
с одной ложки пил и ел!
Каку досаду ты мне зделал:
с моей девчонкой рядом сел.
618. Всю я ночку не уснула
на перине пуховой:
увидала, не стерпела,
с кем гуляет милой мой.
619. Говорят, кольцо к разлуке.
Я нарошно два отдам.
Не кольцо нас разлучает,
а злодейка — между нам.
620. Что ето за лужица,
голубок купаетса.
Какой с милым антерес —
с каждой занимаетса.
621. Все светочки в поле вянут,—
разсветает зверобой.
Не горюй, моя таварка,
не пойду на перебой.

Еще от автора Павел Александрович Флоренский
Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора)

Книга посвящена дивному Старцу Гефсиманского Скита, что близ Троице-Сергиевой Лавры, иеромонаху Исидору.


Отец Алексей Мечев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обратная перспектива

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия культа

(электронная версия книги - Флоренский П.А. - Собрание сочинений. Философия культа (Философское наследие) - 2004. Примечания в квадратных скобках соответствуют примечаниям внизу страницы бумажного издания. Примечания в фигурных скобках - примечаниям бумажной версии, вынесенных в конец книги).


Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц)


Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И каковым казалось - или постигалось? - Андрею Рублеву или Феофану Греку "воплощение истины вещей"? Вот лишь немногие из тем, что поднимаются в этой книге.


Рекомендуем почитать
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Поют дети

В сборник вошли русские народные музыкальные игры, плясовые, хороводные песни, заклички, потешки, записанные в различных областях России. Репертуар сборника, построенный по ступеням сложности, позволяет использовать его в коллективах детей самых маленьких и более старших возрастных групп.