Сны золотые - [13]
наступило, но голова прошла после кумара, ум ясный, начинаешь соображать - и хочется
покончить с собой. Потому что ясно видишь тупик жизни. Я, во всяком случае, его видел.
А сейчас вот пытаюсь выбраться из него. Полтора месяца держусь. Ломки - это боль
физическая, это зависимость физиологическая, ее снимают хорошими лекарствами, это
пустяки. Страшнее для меня - тяга к наркотику, зависимость психологическая. Сидит в
голове, точит, грызет мозг: дай! дай! дай! Вот это мне страшно: неужели не выдержу, неужели
сломаюсь? Ведь телефон под рукой: стоит мне позвонить - и через час привезут все что
хочешь. Но я держусь полтора месяца и верю, что выдержу.
Наркоманов-одиночек не бывает. Только группы. У нас была довольно странная группа: и
хиппи, и семейные, и пятидесятилетние холостяки, и семнадцатилетние девчонки и
мальчишки, которые только-только присаживались. Считается, что наркоман всегда
старается втянуть в это дело других, молодежь, но я - никогда. Наоборот, я разговаривал с
этой девочкой, с Леной, когда ее приводили к нам. Кто привел, зачем привел
тринадцатилетнюю девочку - не знаю, не помню, там как-то стараются не спрашивать, да я и
держался от них на расстоянии: мол, я богатый, обеспеченный, все могу купить, я с вами
только ради совместного кайфа, а общего у нас ничего нет. И я с ней разговаривал, с
Леночкой. Мне на них, на тринадцатилетних - семнадцатилетних, смотреть было больно. Но
говорить с ними - бесполезно, я пытался. Когда человек влезает в эту жизнь, в этот кошмар, то обратного пути у него... не знаю, у кого как получится. И вот эта Лена, судьба, как у всех...
Представьте себе однокомнатную квартиру, в которой живут муж, жена, два ребенка и две
собаки, квартиру, которую никогда не подметали и не мыли полы. Муж и жена вечно
пропадают на кухне, варят мак. Они - барыги. Но из тех барыг, которые и сами колются, всегда в тумане. Можете себе представить мужика и бабу, которые никогда в жизни не
причесывались, не мылись, не снимали с себя одежду. А тут же и дети, и собаки. Сюда же
приходят наркоманы, кто взять дозу, кто - уколоться, а кто и зависает, живет там по
несколько дней, да не один. Я не мог... я даже заходить туда брезговал, получал в прихожей
то, что надо, и тотчас уходил, тошнота к горлу подкатывала от одного только запаха. И вот, зайдя однажды, увидел там Лену. Она там жила, на правах наложницы, второй жены, черт
знает кого. И по виду - как будто родилась и выросла здесь, разве что чуть поумытей. Но еще
немного - и не отличить.
В общем, нравы там такие, жестокие. Я хоть к ним только краем прикасался, но кое-что знаю, видел. Есть деньги, большие, как у меня, - проживешь. А нет - надо добывать, воровать или
присасываться, как там говорят. К тому, у кого деньги, кто может достать, ограбить, к тому, кто варит и продает, к барыге. Вот Лена присосалась к барыге: и ей удобно, не надо заботиться
о кайфе , не надо бояться, и ему: и сам пользуется, и подкладывает нужным людям.
Конечно, жалко, но что сделаешь, это такая судьба, не моя судьба. Если все, что знал и видел, пропускать через себя, не фильтровать, то это невозможно, с ума сойдешь...
Я вовремя остановился, нашел силы... Родители ведь у меня чуть с ума не сошли, в самом
прямом смысле. Сын - наркоман, да что же это такое? Разве для этого меня рожали?
Дочку не видел, не знаю. Жена уже не то чтобы не разговаривает, а только одно твердит: посмотри на себя, что же ты за человек? Ты же - не-человек!
А я докажу ей, что я - могу. А то ведь раньше, когда появились деньги, я перед ней был
королем, а теперь что? Она как-то мне сказала: а если я сяду на иглу? И только тогда я
подумал: а ведь действительно могла. Дома и шприцы стоят, и раствор готовый. Но ведь она
не прикоснулась, не потянуло даже. Что она, другой человек? И тогда как я выгляжу, какой же
я тогда человек?
В конце концов путь один. В конце концов я проширяю все деньги, проширяю свою фирму, свой магазин и пойду кого-нибудь убивать, грабить, воровать, доставать кайф . Это реальный
логический путь любого наркомана, каким бы он ни был богатым. Я же видел, как другие, немногим беднее меня, профукали все деньги, ломанули коммерческий магазин и получили
срок. Один путь. Любого. Любого! Нет другого пути. Просто его нет. Вот в чем дело. А зачем
мне это надо? Что я, хуже других? Нет, жизнь показала, что не только хуже, а во многом и
получше, посильнее, оборотистее. Не каждый ведь сделал такую фирму, как у меня. Так в чем
тогда дело? Жизнь наступает жестокая. У меня - жестокая вдвойне. Значит, надо бороться. А
если не в состоянии бороться, то надо сделать себе передозняк, пустить по вене максимум - и
откинуться . Чтоб не мучить себя и других. И только об одном думаю: на кого дочку
оставлю?
Чуйская долина
Александр Зеличенко, полковник, куратор
антинаркотиковой программы ООН "Ошский узел"
В прессе это не нашло отражения, но наша республика весной 1992 года буквально потрясла и
заставила трепетать двадцать четыре ведущие державы мира. Переполох в международном
сообществе был немалый. Чего бы доброго, а испугать мир - это мы умеем...
А суть в том, что в Кыргызстане решено было возобновить посевы опийного мака. До 1974
«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи. Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина.
Каноническая фигура Александра Невского подернута густой завесой тумана из мифов и одновременно — официального глянца. На самом же деле его основополагающая роль в истории Русского государства замалчивалась и до сих пор недооценена.
Эта книга будет раздражать многих. Причем людей диаметрально противоположных взглядов: либералов и консерваторов, западников и славянофилов, коммунистов и монархистов, антиклерикалов и клерикалов. Есть такой психологический закон: полная правда неприятна всем. Осознанно или неосознанно человек выбирает для себя только ту часть правды, которая ему приятна. А ведь не случайно говорят, что мы — страна с самым непредсказуемым прошлым. Книга Сергея Баймухаметова исследует ключевые моменты нашей истории от Рюрика до Путина и читается как исторический детектив.
Призвания варягов не было. Александр Невский — приемный сын хана Батыя. Петр Первый — основатель азиатчины в России. Бездарность Сталина — источник наших бед в великой войне. Исторические расследования Сергея Баймухаметова, несмотря на то что они основаны на исторических источниках, вызывают ожесточенные споры. Осознанно или неосознанно, каждый человек выбирает для себя только ту часть правды, которая ему приятна. Полная правда раздражает всех. Автор расследует ключевые моменты истории от Рюрика до Сталина, книга читается как исторический детектив.
Буровики, работающие в пустыне, механизаторы из нечерноземных деревень, пастухи, студенты, первоцелинники, городская интеллигенция — широк тематический, временной и социальный диапазон книги Сергея Баймухаметова «Прописные истины». Автор и строит книгу так, чтобы рассказы, картины действительности монтировались как пестрая мозаика нашей жизни, объединенная единым замыслом, единой мыслью — постижением подлинных истин, верой в человека, в его доброту, в его силы и талант.
В романе "Время ангелов" (1962) не существует расстояний и границ. Горные хребты водуазского края становятся ледяными крыльями ангелов, поддерживающих скуфью-небо. Плеск волн сливается с мерным шумом их мощных крыльев. Ангелы, бросающиеся в озеро Леман, руки вперед, рот открыт от испуга, видны в лучах заката. Листья кружатся на деревенской улице не от дуновения ветра, а вокруг палочки в ангельских руках. Благоухает трава, растущая между огромными валунами. Траектории полета ос и стрекоз сопоставимы с эллипсами и кругами движения далеких планет.
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.