Смоленская земля - [16]
В 1913 г., когда в Смоленской губернии жили около 1,7 млн человек, из которых 90 % были православными верующими, в пределах Смоленской епархии действовали 17 монастырей (10 мужских и 7 женских), 812 церквей. При церквях было 535 библиотек, 24 больницы, 2 больницы при монастырях, 98 богаделен при церквях и 2 при монастырях. В то время в Смоленске, где жили 63,4 тыс. человек, из которых 85 % были православные люди, действовали 3 монастыря, 33 храма, работали Духовная семинария, уездное Духовное училище, женское епархиальное училище, несколько церковно-приходских школ. В составе клира были 40 протоиереев, 828 священников, 749 псаломщиков.
После событий 1917 г., установления советской власти, число действующих православных храмов стало уменьшаться. Их было на Смоленщине в 1913 г. – 812 (и действовали 17 монастырей), в 1925 г. – 548 храмов, в 1985 г. – 35. Но в постсоциалистический период их число в Смоленской области стало снова расти и достигло в начале 2000 г. 124 (и действовали 4 монастыря), сейчас – еще больше храмов и монастырей.
После установления советской власти (1917), с лета 1918 г., на Смоленской земле по решению советской администрации стали закрывать храмы и преследовать духовенство. В 1922 г. большое недовольство верующих вызвала кампания по изъятия церковных ценностей якобы для помощи голодающим Поволжья. По призыву патриарха Тихона (1865–1925 гг.; В.И. Беллавин, канонизирован) верующие собрали деньги, сделали щедрые пожертвования из церковных ценностей, но новой власти этого было мало, начался повсеместный грабеж и разорение храмов. Тех, кто мешал этому, жестоко наказывали, их убивали, отправляли в тюрьмы и лагеря.
В 1922 г. провели постыдный «Процесс Смоленских церковников», на котором судили 45 трезвомыслящих представителей смоленской интеллигенции и духовенства. Советская власть способствовала физическому устранению действительно убежденных верующих, патриотично настроенных, грамотных священнослужителей. Для раскола Русской православной церкви новая власть создала послушную ей «Обновленческую церковь», которой отдали Успенский собор в Смоленске, обеспечили издание обновленческого журнала «Церковь и жизнь»: из 736 священников 47 % были сторонниками «Обновленческой церкви».
Изъятие церковных ценностей. Фото 1920-х гг.
В 1925 г. был создан Смоленский губернский совет «Союза безбожников» (с 1931 г. – «Союз воинствующих безбожников»), который с 1931 г. стал издавать свой «Бюллетень», вел на местном радио регулярную передачу «Час безбожника», на Рождество и Пасху (величайшие христианские праздники) устраивал безобразные антирелигиозные демонстрации, карнавалы, повсеместно проводил лекции и беседы на атеистические темы.
В 1930 г. в январе в Смоленске за одну неделю по постановлению горисполкома со всех храмовых звонниц сняли колокола и отправили их на переплавку. В конце 1920-х – середине 1930-х гг. усилился процесс закрытия, разрушения храмов и преследования духовенства. Священнослужителей обвиняли в контрреволюционной работе и антисоветской деятельности. В 1937 г. объявили о раскрытии «контрреволюционной организации в Смоленске», тогда 14 человек приговорили к расстрелу и 17 – сослали в лагеря. Всего за 1917–1950 гг. в Смоленской области было репрессировано около 750 священнослужителей, монахов, людей, работавших при церкви. Число действовавших храмов повсеместно сокращалось. Так, в Смоленске в начале 1941 г. действовали 4 храма, а к лету – только один (Тихвинский кладбищенский) храм.
За период гитлеровской оккупации (июль 1941 – сентябрь 1943 гг.) число религиозных центров на Смоленской земле увеличилось; оккупационная администрация разрешала открывать их в расчете на приобретение симпатий местного населения. Так, в предвоенном Смоленске с населением более 150 тысяч человек был только один действующий православный храм, а в 1942 г., когда в городе было менее 30 тыс. жителей, действовали уже 5 храмов. В Смоленске были открыты пастырские курсы, выпустившие только за первые 7 месяцев своего существовании 40 священников. Церковное возрождение на захваченных врагом территориях вело к возрождению, мужанию национального духа россиян. Гитлеровцы вскоре поняли это, поэтому Гитлер издал приказ о запрещении помощи вермахта Церкви на оккупированных территориях. Немецкие солдаты и офицеры обычно грабили и оскверняли храмы, мучили священнослужителей, подозревая их в связях с партизанами, подпольщиками. Очень многие храмы в процессе военных действий были разрушены, ведь войска использовали их как ориентир для наведения орудий. Особенно нагло гитлеровцы громили и взрывали храмы при отступлении (в сентябре 1943 г. вся Смоленщина была освобождена от захватчиков).
Успенский собор, разрушенный немецко-фашистскими оккупантами. Осень 1941 г.
С восстановлением советской власти пастырские курсы были закрыты, ряд священников были репрессированы якобы за «сотрудничество с оккупантами», однако уже не было массовых преследований верующих людей и закрытия храмов. Но даже через 40 лет после окончания войны, в 1985 г., на Смоленщине действовало всего 35 храмов, расположенных главным образом в ее глубинке.
