Смерть: Великое приключение - [39]

Мы можем проиллюстрировать это на примере планетарного Логоса и человеческой единицы, такая аналогия вполне законна. В малом масштабе это соответствует тому, что с каждым новым периодом жизни человек получает более развитое и более чувст-вительное физическое тело, звучащее в более высоком ключе, более утонченное и вибрирующее по-новому. Эти три идеи несут в себе много информации, если тщатель-но поразмыслить над ними и логически развить.

d. Трансмутацией фиолетового в голубое. Об этом мы не можем распространять-ся, но лишь констатируем факт, а развивать его предоставляем тем, чья карма и ин-туиция это позволяют.

e. Вследствие удаления жизни форма постепенно рассеивается. Здесь интересно отметить обратное действие, ибо великие Строители и Дэвы, которые во время прояв-ления являются активными посредниками и удерживают форму в связном состоянии, преобразуя и используя пранические эманации и поддерживая их циркуляцию, также перестают притягиваться материей формы и направляют свое внимание на другое. При выдохе (человеческом, планетарном или логоическом) эти дэвы-строители (нахо-дящиеся на том же Луче, что и жаждущая проявления единица, или на дополнительном Луче) притягиваются ее волей и желанием и выполняют свою строительную работу. Во время вдоха (человеческого, планетарного или логоического) они уже не притягивают-ся, и начинается распад 119] формы. Они теряют свой интерес, и силы (так же, как и сущности), являющиеся агентами разрушения, проводят необходимую работу по раз-рушению формы. Они развеивают ее – по оккультному выражению – “по четырем вет-рам Неба”, т.е. отдают во власть четырех дыханий – четырехкратного разделения и распределения. Здесь дан намек, требующий тщательного размышления.

Хотя мы и не описывали, как можно было бы ожидать, сцены смерти или драматиче-ского исхода трепещущего эфирного проводника через центр головы, но зато привели некоторые правила и цели такого исхода. Мы убедились, что назначением каждой жиз-ни (человеческой, планетарной или логоической) должно быть осуществление опреде-ленной цели. Цель эта состоит в развитии формы, более пригодной для использования духом, и когда она достигнута, внутренний обитатель отводит свое внимание, и испол-нившая свое назначение форма, распадается. Это не всегда происходит в каждой че-ловеческой жизни и даже не в каждом планетарном цикле. Тайна луны – это тайна не-удачи. При правильном понимании это даст жизнь, исполненную достоинства, и послу-жит цели, стоящей наших лучших усилий. Когда эта истина будет признана всеми, а это произойдет при достаточном развитии человеческого интеллекта, эволюция пойдет уверенным шагом и количество неудач сократится. (3-129/33)

(6) Теперь обратимся к другой стороне нашего вопроса. В широком смысле мы мо-жем говорить о смерти в трех основных аспектах.

Прежде всего, происходит постоянное повторение физической смерти. Она знакома нам всем, поскольку слишком часто повторялась, если бы мы только могли это осоз-нать. Признание этого факта привело бы к быстрому исчезновению нынешнего страха перед смертью. Затем происходит “вторая смерть”, о которой говорится в Библии и ко-торая в настоящем планетарном цикле связана с прекращением всякого астрального контроля над человеческим существом. В более широком смысле эта вторая смерть имеет место при четвертом посвящении, когда умирает даже духовное устремление, в котором больше нет нужды; Воля посвященного теперь неизменна и постоянна, и аст-ральной чувствительности больше не требуется.

На гораздо более низком уровне имеется любопытная параллель этому пережива-нию в смерти всех астральных эмоций индивидуального стремящегося во время второ-го посвящения. Это отдельный этап, который регистрируется в сознании. Между вто-рым и третьим посвящениями ученик должен продемонстрировать устойчивое отсутст-вие астральных и эмоциональных реакций. Вторая смерть, о которой я здесь говорю, имеет 120] отношение к смерти или исчезновению каузального тела во время четвер-того посвящения. Она знаменует собой завершение постройки антахкараны и установ-ление прямой беспрепятственной связи между Монадой и личностью.

Третья смерть происходит, когда посвященный окончательно и без каких бы то ни было видов на возвращение оставляет все отношения с космическим физическим пла-ном. До этой смерти еще очень далеко всем в Иерархии, и в настоящее время она воз-можна и допустима лишь для немногих в Совещательной Палате Шамбаллы. Однако Санат Кумара не будет проходить через этот процесс. Он подвергся этой “трансфор-мации” много эонов назад во время великого катаклизма, положившего начало Лему-рийской эпохе и инициированного Его космическим опытом и необходимостью притока энергии от межпланетных Сущностей. (17-406/7)

(7) Когда все единицы или клетки тела планетарного Логоса достигнут предела раз-вития, он тоже освободится от плотного проявления и физически умрет. (17-414)

(8) В этом заключается тайна страдания и смерти на планете. Наш планетарный Ло-гос (если рассматривать истину под углом макрокосма), как известно, один из “несо-вершенных Богов” “Тайной Доктрины”, хотя и совершенен для нашего человеческого понимания – понимания единицы одного из царств, образующих Его тело проявления. Совершенного равновесия между духом и материей пока нет, хотя до него остается со-всем немного. Инволюционные силы пока могущественны и по-прежнему обесценива-ют деятельность духовных энергий, хотя и в гораздо меньшей степени, чем прежде в истории человечества. Следующая за нашей великая раса увидит достижение равно-весия, что возвестит так называемый золотой век. (17-610)