Смерть: Великое приключение - [25]

Когда эти две фазы Искусства Умирания закончены, развоплощенная душа освобо-ждается от бремени материи; она очистилась (на время фазами Восстановления и Удаления) от всякого загрязнения субстанцией. Это достигается не действием души в форме, человеческой души, но действием души на ее собственном плане, выделившей ту частицу себя, которую мы называем человеческой душой. Это, главным образом, работа осеняющей души, а не души в личности. Человеческая душа на этой стадии только ощущает притяжение или привлекающую силу духовной души, которая – наме-ренно – освобождает человеческую душу из заточающих ее оболочек. Позднее, по ме-ре того как проходят эволюционные процессы и душа все больше подчиняет себе лич-ность, именно душа внутри заточающих оболочек будет вызывать – сознательно и на-меренно – фазы умирания. На ранних стадиях это освобождение будет проходить с помощью осеняющей духовной души. Позже, когда человек будет жить на физическом плане уже как душа, он будет сам – с полной непрерывностью сознания – осуществ-лять процессы отделения и (целенаправленно) “восходить туда, откуда низошел”. Это отражение в трех мирах божественного восхождения совершенного Сына Божия. (17-408/10)

(2) Вы заметите, что выражения, выбранные мной для разбора основных требова-ний, объясняются их специфическим смыслом:

1. 81] Работа восстановления означает возвращение формы в основной резервуар субстанции, или возвращение души, божественной духовной энер-гии, к своему источнику – либо на душевный, либо на монадический уровень, в зависимости от эволюционной ступени. Это восстановление представляет со-бой, главным образом, работу человеческой души в физическом теле и затра-гивает сердечный и головной центры.

2. Искусство удаления. Оно включает в себя два действия внутреннего ду-ховного человека: лишение низшего троичного человека всякого контроля и процесс собственной перефокусировки на конкретные уровни ментального пла-на в виде точки лучезарного света. Это относится, главным образом, к челове-ческой душе.

3. Процессы интеграции. Они связаны с работой освобожденного духовного человека по соединению с душой (сверхдушой) на высших уровнях ментального плана. Часть возвращается в целое, и человек понимает настоящий смысл слов Кришны: “Пропитав всю эту вселенную частицей себя, я остаюсь”. Он тоже соз-нательная переживающая частица, пропитавшая маленькую вселенную формы в трех мирах, и он тоже остается. Он сознает себя частью целого.

Эти три процесса представляют собой Смерть. (17-394/5)

(3) Весь данный раздел под названием “Основные Требования” в действительности посвящен процессам умирания, условиям материального мира или трех миров вопло-щенного служения. В первую очередь рассматривается возвращение тела в общий ре-зервуар субстанции или во внешний мир для служения в ежедневной физической жиз-ни, а также возвращение души к ее источнику, душе на ее собственном плане, или, на-против, на полную ответственность в тело. Затем рассматривается удаление жизнен-ного начала и аспекта сознания; тема эта не связана с формированием характера, как можно предположить. Я коснулся характера и личных качеств во вступительных заме-чаниях к этому разделу, поскольку всякое истинное понимание основных принципов жизни и смерти облегчается правильным действием, основанным на правильном мыш-лении, которое, в конечном счете, и формирует правильный характер. Я, однако, не со-бираюсь развивать эти элементарные предпосылки. Процессы интеграции в том виде, как я их здесь рассматриваю, относятся к интеграции души либо с тройственным те-лом, если это кармически предопределено, либо с царством душ, если кармой челове-ку уготовано то, что мы называем смертью. (17-391)

(4) 82] Итак, три главных процесса, о которых я упомянул, проходят в три периода и согласно Закону Повторного Рождения ведут, в конце концов, к следующим процессам:

1. Процессу Восстановления, управляющему периодом удаления души с физического плана и из двух своих феноменальных аспектов – физического и эфирного тел. Он относится к Искусству Умирания.

2. Процессу Удаления, управляющему посмертным периодом жизни челове-ческой души и в двух других мирах человеческой эволюции. Он связан с унич-тожением астрально-ментального тела душой, так что она “готова для свободы на своем собственном месте”.

3. Процессу Интеграции, связанному с тем периодом, когда освобожденная душа снова осознает себя Ангелом Присутствия и поглощается миром душ, входя, таким образом, в состояние рефлексии. Позднее, под действием Закона Кармической Наклонности или Необходимости она готовится к следующему нисхождению в форму. (17-407/8)

(5) Закон Притяжения управляет процессом умирания так же, как и всем, что прояв-лено. Именно принцип связности, при уравновешенной интеграции всего тела, сохра-няет его целостность, стабилизирует его ритм и циклические жизненные процессы и соединяет разные его части друг с другом. Это главный координирующий принцип всех форм, ибо является первичным выражением (в душе) первого аспекта божественности, аспекта воли. Такое утверждение может вас удивить, ибо вы привыкли рассматривать Закон Притяжения как выражение второго аспекта, любви-мудрости. Этот притягиваю-щий принцип действует во всех формах, от крошечной формы атома до той формы – планеты Земля, – через которую выражает Себя наш планетарный Логос. Но если это принцип связности и причина интеграции, то также и средство “восстановления” и пе-риодического возврата человеческой души в осеняющую душу. Такому аспекту Закона Притяжения уделялось мало внимания. Объясняется это тем, что он связан с высшим выражением этого Закона и потому имеет отношение к волевому аспекту Божества, а также к волевому аспекту Монады. Лишь когда в грядущем цикле воздействие силы Шамбаллы станет более непосредственным и люди начнут понимать различие (как и должны) между своеволием и духовной волей, между решимостью, намерением, пла-ном, целью и твердой 83] поляризацией, придет очищение. Закон Притяжения имеет (как и все в проявлении) три фазы или аспекта, связанные с тремя божественными ас-пектами: