Смерть: Великое приключение - [24]

Шрифт
Интервал

(11) Чтобы восстановить нить нашего повествования, мы рассмотрим действия внутреннего духовного человека, сбросившего свои физическое и эфирное тела и пре-бывающего теперь в оболочке тонкого тела, состоящего из астральной или чувствен-ной 77] субстанции и субстанции ментальной. Из-за сильной эмоциональной, чувствен-ной поляризации среднего человека утвердилась идея, что человек после настоящей смерти удаляется прежде всего в свое астральное тело, и только потом в ментальный проводник. На самом деле это не совсем так. Эта идея основана на том что тело, глав-ным образом, состоит из астральной материи. Пока немного настолько развитых лю-дей, которые после смерти оказываются в проводнике, состоящем в основном из мен-тальной субстанции. Лишь ученики и посвященные, живущие в основном в своих умах, сразу после смерти оказываются на ментальном плане. Большинство же людей попа-дают на астральный план, облеченные в оболочку из астральной материи и вынужден-ные пройти период очищения в призрачной сфере этого плана.
Как я уже говорил, астральный план не имеет реального существования, но являет-ся иллюзорным порождением человеческой семьи. Однако отныне (благодаря пораже-нию сил зла и катастрофическому для Черной Ложи отпору), астральный план будет медленно превращаться в умирающее создание и в последнем периоде человеческой истории (в седьмой коренной расе) прекратит свое существование. В настоящее же время дело обстоит не так. Чувственная субстанция, образующая астральный план, по-прежнему собирается в иллюзорные формы и по-прежнему становится препятствием на пути стремящейся к освобождению души. Он еще “держит в плену” многих умерших, если их главными реакциями на жизнь были желание, эгоистическое мышление и эмо-циональная чувственность. Таких пока огромное большинство. Астральный план поя-вился во времена Атлантиды. Ментального состояния сознания тогда практически не было, хотя “сыны ума” находились в том, что сегодня является высшими уровнями это-го плана. Ментальный постоянный атом в каждой человеческой форме также был прак-тически недвижим, и, следовательно, не было “притяжения” с ментального плана, как сегодня. Многие люди еще атланты по своему сознанию, и когда они выходят из физи-ческого состояния сознания и сбрасывают свои двойственные физические тела, то сталкиваются с проблемой удаления астрального тела, но им почти ничего не прихо-дится делать, чтобы освободиться из ментальной тюрьмы души. Это неразвитые и средние люди, которым после удаления тела камы, или желания, почти ничего больше не нужно делать; нет ментального проводника для какой бы то ни было ментальной ин-теграции, ибо нет ментального потенциала; душа на высших ментальных уровнях пока еще пребывает “в глубокой медитации” и не ведает о своей тени в трех мирах. (17-486/7)
Часть XI
…Работа восстановления… Искусство удаления… Процессы интеграции… Эти три процесса представляют собой Смерть. (17-394/5)
ЧАСТЬ XI
(1) 79] Полем опыта (в котором есть смерть, как ее знает средний человек) являют-ся три мира человеческой эволюции – физический мир, мир эмоций и желаний и мен-тальный план. Это, в конечном счете, двоякий мир, с точки зрения смерти, отсюда вы-ражение “вторая смерть”. Ранее я употребил его для обозначения смерти или разру-шения каузального тела, в котором до тех пор действовала духовная душа. Однако его можно употребить и в более буквальном смысле по отношению ко второй фазе про-цесса смерти в трех мирах. В этом случае оно относится только к форме и связано с теми проводниками выражения, которые находятся ниже бесформенных уровней кос-мического физического плана. Такими уровнями, требующими формы, являются (как вам отлично известно, ибо это азбука оккультной теории) уровни, на которых функцио-нирует конкретный, низший ум; эмоциональная природа реагирует на так называемый астральный план, а также двойственный физический план. Физическое тело состоит из плотного физического и эфирного проводников. Поэтому, говоря о смерти человеческо-го существа, мы должны употреблять слово смерть в связи с двумя фазами ее работы:
1. Первая фаза: Смерть физическо-эфирного тела. Она имеет две стадии:
a. Атомы, образующие физическое тело, возвращаются в источник, из которого были взяты. Этот источник – вся масса планетарной материи, образующей плотное физическое тело планетарной Жизни.
b. Эфирный проводник, представляющий собой совокупность сил, возвращает эти силы в общий резервуар энергии. Эта двойная составля-ет Процесс Восстановления.
2. Вторая фаза: “Отвержение” (как это иногда называют) ментального и эмоционального проводников, которые в действительности образуют одно тело. Первые теософы дали ему (правильное) название “кама-манасическое тело” или проводник желания-ума. Я где-то упоминал, что нет такого места, как астраль-ный план, и такой вещи, как астральное тело. Как 80] физическое тело создано из материи, которая не считается принципом, так и астральное тело – по отно-шению к природе ума – относится к той же категории. Вам трудно это понять из-за реальности и опустошительной весомости желаний и эмоций. Однако с точки зрения ментального плана астральное тело в буквальном смысле представляет собой “плод воображения”; оно не составляет принципа. Массовое использова-ние воображения на службе у желания привело к появлению иллюзорного мира чар, мира астрального плана. Во время физического воплощения и для челове-ка, не стоящего на Пути Ученичества, астральный план очень реален, со своей собственной витальностью и жизнью. После первой смерти (смерти физического тела) он по-прежнему сохраняет свою реальность. Однако его власть медленно умирает; ментальный человек возвращается в свое собственное настоящее со-стояние сознания (развитое или неразвитое), и становится возможной вторая смерть, которая затем и наступает. Эта фаза составляет Процесс Удаления.

Еще от автора Алиса Анн Бейли
Эзотерическое целительство

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Вступая в область целительства, попадаешь в мир огромного эзотерического знания. В данной книге, во-первых, затронуты причины болезней, ибо тот, кто изучает оккультизм, всегда должен начинать с мира причин, а не с мира следствий. Во-вторых, изложены семь методов целительства. Особое внимание уделяется психологическому целительству и необходимости обращать внимание на внутреннюю жизнь человека, ибо любая болезнь в оккультном целительстве есть результат подавления жизни души.    .


Эзотерическая астрология

Продолжение Учения тибетского Вознесенного Мастера, Джуал Кхула. Абсолютно новый взгляд на вопросы астрологии. Совершенно неожиданная астрономическая информация. Детальные коррективы в связи с переменами, произошедшими на небосводе со времен зарождения астрологии. О небесных телах, чье влияние мы постоянно испытываем, но о которых мало что или вообще ничего не знаем. Уточнение и дополнение сведений, переданных в книге Алисы Бейли «Эзотерическая Астрология».    .


Лучи и Посвящения

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Настоящий том завершает "Трактат о семи лучах". Тибетец - Учитель Джуал Кхул - заканчивает свой труд призывом как можно быстрее предстать перед Посвятителем и вступить в ряды тех, Кто - живо и сознательно - любит своих собратьев, кто работает как преобразующие и возрождающие Энергии и Кто всегда Служит.    .


Посвящение человеческое и солнечное

Посвящается с благодарностью и благоговением Учителю К.Х.ВЛАДЫКА БУДДА СКАЗАЛ,что мы не должны верить во что-либо сказанное лишь потому, что так было сказано; не должны верить традициям только потому, что они переданы с древних времен; ни слухам, как таковым; ни писаниям мудрецов по той только причине, что их писали мудрецы; ни фантазиям, о которых мы предполагаем, что они вдохновлены Дэвой (то есть кажутся нам духовным откровением); ни выводам, сделанным нами по некоторым случайным предположениям; ни в то, что определяется кажущейся необходимостью по аналогии; ни в то, что основано только на авторитете наших наставников или учителей.


Компиляция о сексе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Судьба наций

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Изумрудные скрижали Тота Атланта

История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.


Богослов, который сказал о Боге лишь одно слово

Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).


Луна и большие деньги

Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.