Слово на ладошке - [12]
Педагог заразительно, с лукавинкой, читает игровой приговор к считалочке-хваталочке, испытывая готовность игроков «сбежать» из-под его ладошки. Итак:
На последней строчке рука воспитателя сжимается, поймав нерасторопного за пальчик. Если детей в группе больше десяти и их пальчики не могут все разместиться под крышей одной ладошки, пусть они подставляют пальчики кто под левую, кто под правую ваши ладони. Игра повторяется несколько раз — пусть дети отдохнут и разомнутся, им это так необходимо!
— Ну, а теперь — игра другая. Садитесь, пожалуйста, ребята.
Сама я, кстати, не садилась никогда, пока вела занятие — так легче оторваться от земли, шагнуть из будней в праздник, создать приподнятый настрой... Как он необходим в общении с детьми! И мелочей здесь нет.
— Итак, игра с превращениями! Сейчас я стану бабушкой. А кто из вас будет мне внучонком или внученькой?
Бабушка выбирает внука или внучку и уводит его за ширму.
— Сейчас мы посмотрим, может ли мой внучек «понять и исполнить желание другого».
Это говорит воспитатель. И слышат его все ребята и внук. Бабушка предупредила внука: «Как только услышишь «можно», выходи из-за ширмы, пожалуйста». Итак, пока внук за ширмой, бабушка надевает платок и передник. Выкладывает на столик клубок и спицы, несколько газет. «Можно!» — говорит бабушка. И внук выходит из-за ширмы.
Он должен заметить, что бабушка что-то разыскивает: она озабоченно ходит по комнате, заглядывает под стол, ищет на столе. Если внук очень долго не спрашивает, что бабушка ищет, ей придется задать вопрос: «Коленька, ты не видел мои очки?» Варианты ответа внука: «Нет, не видел». (И не пытается помочь найти.) «Нет, но давай поищем вместе!» «Да вот же они!»
Если внук помогает бабушке искать очки, она очень рада: «Ой, спасибо тебе, внучек дорогой, вдвоем-то искать веселей!»
Если не помогает, бабушка горько вздыхает: «Полдня ищу! Ни вязать не могу, ни газетку почитать, ни письмо написать...»
Поведение внука обсуждают ребята.
А вот другая ситуация. Воспитатель выбирает другого внука. И снова внук идет за ширму, а бабушка садится за стол, подперев голову рукой.
На столе — посуда: кастрюлька, тарелка, ложка. «Можно!» — говорит бабушка. И внук выходит из-за ширмы.
Бабушка явно чем-то расстроена, она старается не смотреть на внука, всхлипывает. Тем не менее она заботится о нем, спрашивает:
«Ты кушать хочешь, наверное? Я супчику сварила. Садись, поешь».
Бабушка ставит тарелку «с супом» перед внуком: «Не обожгись: горячий супчик! Ешь, касатик». Если внук так и не спросил бабушку, почему она плачет или чем расстроена, игра прекращается. Дети оценивают поведение внука в этой ситуации.
Если внук спросил бабушку, чем она расстроена, то она приголубит внука: «Умница ты мой, всё видишь... Соседка утром нашумела на меня, а мне обидно, слезы сами катятся... Ну, ничего, пройдет...», — и улыбнется внуку. Игра окончена. Бабушка обращается к ребятам с такими словами:
— Ну вот и окончена наша игра. И с бабушкой нам попрощаться пора.
И снимает с себя платок и передник.
Занятие третье. КАК ПОДЕЛИТЬ ПЕЧЕНЬЕ?
— Сегодня я загадаю вам загадку. Но эта загадка очень не похожа на те загадки, которые вы отгадывали раньше. Такой загадки вы еще не знаете. Послушайте, пожалуйста.
И воспитатель читает рассказ.
Мама высыпала на тарелку печенье. Бабушка зазвенела чашками. Вова и Миша уселись за стол.
— Дели по одному, — строго сказал Миша.
Мальчики выгребли всё печенье на стол и разложили его на две кучки.
— Ровно? — спросил Вова.
Миша смерил глазами кучки.
— Ровно. Бабушка, налей нам чаю!
Бабушка подала обоим чай. За столом было тихо. Кучки печенья быстро уменьшались.
— Рассыпчатое! Сладкое! — говорил Миша.
— Угу! — отзывался с набитым ртом Вова.
Мама и бабушка молчали. Когда всё печенье было съедено, Вова глубоко вздохнул, похлопал себя по животу и вылез из-за стола. Миша доел последний кусочек и посмотрел на маму — она мешала ложечкой неначатый чай. Он посмотрел на бабушку — она жевала корочку черного хлеба...
* * *
— Как вы считаете, ребята, о чем подумал Миша?
Дети отвечают. Воспитатель обобщает их ответы. Наверное, дети уже устали, и нужно переключить их внимание на простую игру, которая поднимет их на ноги, даст возможность встряхнуться и в то же время не даст им перевозбудиться. Вас выручит считалочка-хваталочка (см. занятие 2). А может быть, у Вас в запасе тоже есть подобная разминка? И вот ребята возвращаются на свои места.
— Сейчас я загадаю вам еще одну загадку. Вот послушайте. Два мальчика столкнулись в дверях и никак не могли разойтись. Кто из них должен был уступить дорогу другому, если первому мальчику восемь лет, а второму — одиннадцать?
(Обычно дорогу уступает тот, кто вежливее. Авторы загадки А. Барто, Р. Зеленая.)
— Кстати, ребята, какого человека мы называем вежливым?
Дети отвечают, и воспитатель продолжает:
— Можно ли назвать вежливым человека, который ни с кем не здоровается?
— Можно ли назвать вежливым того, кто обманывает своих друзей? Или маму с папой? Или незнакомого человека?
Книга для молодых родителей и новорожденных детей - не столь уж частое явление в детской литературе. Автор, бережно относящийся к народной традиции ПЕСТОВАНИЯ, говорит с малышами на языке МАТЕРИНСКОЙ поэзии, согревающей сердце ребенка и матери. Родители смогут не только прочесть, но и спеть прибаутки и песенки, вошедшие в книгу. А музыканты пополнят детский репертуар новыми песнями.
В книгу вошли четыре рассказа для детей, которые написал писатель и драматург Арнольд Семенович Кулик. СОДЕРЖАНИЕ: «Белый голубь» «Копилка» «Тайна снежного человека» «Союзники».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли две повести известного современного македонского писателя: «Белый цыганенок» и «Первое письмо», посвященные детям, которые в трудных условиях послевоенной Югославии стремились получить образование, покончить с безграмотностью и нищетой, преследовавшей их отцов и дедов.
«В джунглях Юга» — это приключенческая повесть известного вьетнамского писателя, посвященная начальному периоду войны I Сопротивления (1946–1954 гг.). Герой повести мальчик Ан потерял во время эвакуации из города своих родителей. Разыскивая их, он плывет по многочисленным каналам и рекам в джунглях Южного Вьетнама. На своем пути Ан встречает прекрасных людей — охотников, рыбаков, звероловов, — истинных патриотов своей родины. Вместе с ними он вступает в партизанский отряд, чтобы дать отпор врагу. Увлекательный сюжет повести сочетается с органично вплетенным в повествование познавательным материалом о своеобразном быте и природе Южного Вьетнама.
Так уж повелось испокон веков: всякий 12-летний житель Лонжеверна на дух не переносит обитателей Вельранса. А каждый вельранец, едва усвоив алфавит, ненавидит лонжевернцев. Кто на уроках не трясется от нетерпения – сбежать и проучить врагов хорошенько! – тот трус и предатель. Трясутся от нетерпения все, в обеих деревнях, и мчатся после занятий на очередной бой – ну как именно он станет решающим? Не бывает войны без трофеев: мальчишки отмечают триумф, срезая с одежды противника пуговицы и застежки, чтоб неприятель, держа штаны, брел к родительской взбучке! Пуговичная война годами шла неизменно, пока однажды предводитель лонжевернцев не придумал драться нагишом – позора и отцовского ремня избежишь! Кто знал, что эта хитрость приведет затянувшийся конфликт к совсем не детской баталии… Луи Перго знал толк в мальчишеской психологии: книгу он создал, вдохновившись своим преподавательским опытом.
Эта книга о людях, покоряющих горы.Отношения дружбы, товарищества, соревнования, заботы о человеке царят в лагере альпинистов. Однако попадаются здесь и себялюбцы, молодые люди с легкомысленным взглядом на жизнь. Их эгоизм и зазнайство ведут к трагическим происшествиям.Суровая красота гор встает со страниц книги и заставляет полюбить их, проникнуться уважением к людям, штурмующим их вершины.