Слово аскетическое - [2]

Шрифт
Интервал

.

39. Сидя в келье твоей, не будь как судья, но пусть Бог выносит тебе суд и приговор.

40. Не уставай молиться, чтобы Он внял тебе.

41. В болезни твоей надейся на выздоровление.

42. Предоставь себя Богу во всей силе твоей, чтобы Он сразился за тебя, отражал бы нападающих и воевал против них за тебя. Без Бога ты ни на что неспособен[8], но когда человек просит у Бога, Бог дает ему силу, ограждение, знание и разум. И в совете его будет руководить им.

43. Сидя в келье, не блуждай снаружи, но трезвись внутри себя. Учись, как сидеть в келье своей. Не будь, как погоняемый скот, но будь как человек, погоняющий скотину. Сидя в келье твоей, имей стражу. Не держи только тело твое в келье, а душу в Египте[9]. Не уподобляйся народу в пустыне, который душу свою оставил в Египте, но запри тело, запри помышления, чтобы приобрести тебе благочестивый помысел.

44. Если сидишь в келье твоей и внесет брат слова праздные, не прилепляйся к ним сердцем своим, чтобы пребыть тебе в спокойствии, ибо много [искушающих] помышлений в келье.

45. Сидя, имей упражнение в устах твоих, если же прекратишь псалмопение, то будь на страже, чтобы враги[10] не увлекли тебя, но пребыл бы ты в чистоте и стал другом тебе Дух Святой. Сидя, держи благочестивое помышление о Боге, чтобы победить тебе всех воюющих против тебя, потому что память Божия, то есть благочестивый помысел, царствует над страстями.

46. Сидя в келье, призывай Бога, чтобы послал тебе благодать келейную, ибо велика благодать келье.

47. Когда ты сидишь, не приучай себя рассеиваться в ожидании чьего-либо прихода. И пусть другой не ждет тебя, но пребывай в покое, однако по заповеди Божией принимай всякого приходящего к тебе. Если брат проведет у тебя воскресенье, потерпи ради любви Божией; если придет брат на гору, а ты уже раньше находишься там, то потерпи ради любви Божией, пока найдет он для себя келью. И удовлетворяй потребности приходящего к тебе, ведь и ты, когда удаляешься на гору, хочешь, чтобы твои потребности удовлетворялись. Такова заповедь Божия, таковы дела, совершаемые в келье.

48. Сыне, если выйдешь из кельи твоей, береги сердце твое, чтобы, вынеся полный корабль, не сделать его пустым и не совершать прогулок ради того, чтобы доставить зрелище глазам твоим и слышание ушам. Итак, будь верным. И что бы ты ни увидел, пусть будет тебе на пользу, чтобы шел ты спокойно.

49. Когда сидишь, имей память о Боге на всякий час, и всюду будет окружать тебя страх Его.

50. Ибо страх Божий изгоняет из души всякий грех, всякое зло и всякое беззаконие (ср. Притч 8:13).

51. Стяжавший страх Божий в себе, приобрел все [дары] благодати; имеющий страх Божий, имеет сокровище, полное благ, и посредством страха Божия все уклоняются от зла.

52. Сыне, когда сидишь в келье, пусть будет суд пред лицом твоим и будешь творить дела жизни. Препояшь чресла твои (ср. 1 Пет 1:13) поучением Божиим и победишь множество врагов.

53. Храни заповеди Божии.

54. И не будь рабом желания своего ради славы человеческой. Береги себя от пустой славы людской, да не рассеет Бог кости твои (ср. Пс 52:6).

55. Все делание твое твори для Бога, ибо не неправеден Бог, чтобы не воздать тебе по делам твоим.

56. Сыне, очисти делание твое, чтобы Бог услышал тебя, старайся явить себя безукоризненным пред Богом, да не вознерадишь о себе, промедляя день за днем.

57. И истечет время твое, и проклянешь день, в который ты родился (ср. Иов 3:1-3).

58. Заповедую тебе, чадо, не ходи с человеком, от которого не получаешь пользы, да не упадешь ниц. Не ходи с человеком вспыльчивым и гневливым, не общайся с человеком болтливым и многословным, не иди вместе с завистливым человеком, потому что кроткие наследуют землю (см. Мф 5:5). Не ходи с человеком развязным. Не становись другом человека беспокойного и водящего дружбу с женщиной; старайся по мере сил твоих не иметь дружбы с женщиной. И не ходи с менее [преуспевшим] чем ты, чтобы не вернуться тебе вспять.

59. Когда допускаешь кого-либо быть другом тебе, то допусти человека верного, чье делание выше твоего, человека боголюбивого, не прилепленного к вещам века сего, которые разлучают людей друг от друга. Не становись другом человека, от которого не получишь пользы из-за вещей мира сего, но:

60. будь другом нищего и боголюбивого, смиренного и странника, хранящего странничество свое и препоясанного страхом Божиим, и нищего, несущего крест, имеющего хранение в устах своих.

61. Сыне, будь другом всех боящихся Господа.

62. Не надейся на человека в делах сей жизни, чтобы быть свободным. Возложи на Господа заботу твою, чтобы Господь заботился о тебе. Имей надежду на Бога, чадо мое, ибо Он пасет тебя и Он охраняет тебя. И Он защищает тебя, и Он укрепляет сердце твое и путеводит тебя; Он защищает тебя, чтобы ты имел Его помощником[11].

63. Чадо, принеси плод Господу, ибо Он услаждает душу твою. Имей в себе огонь Его, и Он попалит всех восстающих на тебя, то есть злые помыслы.

64. Приблизься к Богу (ср. Пс 68:19; Иак 4:8), чтобы и Он внял тебе, слушай Бога, чтобы и Он послушал тебя. Прибегай к Нему, чтобы и Он принял тебя и научил закону Своему и познанию и стал бы Твоим путеводителем.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.