Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви - [26]

Шрифт
Интервал

ГАВРИИЛ, младенец

мощи его почивают в Слуцком Свято-Троицком монастыре, близ уездного города Слуцка. По монастырским запискам, Гавриил родился 1684 года в селе Зверках, близ города Заблудова, а в 1690 году, того ж села жидом-арендатором похищен в Белом стану, замучен и выброшен в поле на съедение птицам. Родители Гавриила сыскали тело, и погребли в православном Заблудовском монастыре. Чрез 30 лет, обретены мощи младенца Гавриила и поставлены в церковный погреб; а 1775 года, мая 9, из Заблудова перенесены в Слуцкий монастырь архимандритом оного Михаилом Казачинским  (74) Ист. Росс. Иер. VI, 148 и 149.).

ГАЛАКТИОН, преподобный

В рукописных святцах он значится так: "преподобный Галактион юродивый бысть в Ферапонтове монастыре". Блаженный Галактион был учеником преп. Мартиниана, и жил у него в кельи. Зная настроение души и тайные подвиги Галактиона, преп. Мартиниан благословил ученика своего, по его желанию, юродствовать. Однажды братия взошли во вновь построенную трапезу и стали хвалить ее; — "хороша да не долговечна", сказал Галактион. На другой день трапеза сгорела. Раз во время пожара опасность грозила колокольне; сбежавшиеся сторонние люди хотели снимать колокола: Галактион прогнал всех и сказал: "этому не гореть". И точно, колокольня осталась цела. Это было пред кончиною Мартиниана в 1483 г. Блаженный Галактион после наставника своего прожил в обители довольно долго, служа постоянно примером строгой жизни и по временам подкрепляя ослабевавших. Галактион предвидел кончину свою и сказал о ней братии; сотрудник его Савва скорбел о разлуке с ним; "не скорби, чрез восемь дней увидимся", сказал Галактион. И точно, спустя 8 дней после кончины Галактиона умер и Савва. Кончина преп. Галактиона последовала в 1506 году (75) Русские святые, 1861, январь.).

ГАЛАКТИОН, преподобный, мученик Вологодский

в мире именовался Гавриилом, сын несчастного князя Иоанна Иоанновича Бельского, служившего боярином при дворе царя Иоанна Грозного. Гавриил был семи лет, когда отец его казнен; сродники, дабы скрыть от гневного царя юного Бельского, увезли его в город Старицу. Достигнув зрелого возраста, Гавриил поселился в Вологде, упражнялся в кожевенном ремесле, и тем снискивал себе пропитание; потом женился; но овдовев и наскучив превратностями судьбы своей, он постригся в монахи под именем Галактиона. Испрося у Вологжан местечко на реке Содемке, поставил там келью, окопал ее со всех сторон прудом, и жил отшельником. В 1613 году Литовцы и Поляки, разорив Вологду и ее предместия, не пощадили и смиренной кельи Галактионовой, а самого его мученически избили, так, что он чрез три дня страдальчески скончался, сентября 24 того же года. Вологжане погребли тело преподобного в бывшей его кельи; потом над мощами поставлена церковь Знамения Богородицы; установлена (когда именно, неизвестно) служба преподобническая и сочинен тропарь и кондак. Местная память преп. Галактиона совершается 24 сентября. По имени Вологодского угодника место его пребывания названо было Галактионовою пустынею; но в 1654 году получила наименование Святодухова монастыря, от соборной церкви во имя сошествия Св. Духа, в том же году сооруженной. В 1775 году переведена туда с Кубенского озера братия упраздненного Каменного монастыря, и обитель Галактиона переименована Спасокаменным монастырем (см. Андрей преподобный)  (76) Ист. известие о Вологде, стр. 64. Ист. Росс. Тер. IV, 64 и 65.).

ГЕННАДИЙ, архиепископ Новгородский и Псковский

посвящен в сей сан из архимандритов Московского Чудова монастыря, 1485 г. — Он был знаменитый поборник православия противу распространившейся в Новгороде секты жидовствующих, и писал о ней извещательные грамоты к в.к. Иоанну Васильевичу, к московскому митрополиту Зосиме и ко всем епископам. По сему случаю созван был (1491 г.) в Москве собор, на котором ересь сия была осуждена; из виновных иные казнены, а другие, по наказании, разосланы по городам в заточение. Геннадий, в опровержение мнения новгородских еретиков, о кончине мира, написал (1492 г.) окружную грамоту, а потом, по препоручению Московского митрополита с собором, сочинил (1493 г.) пасхалию на 70 лет осьмой тысячи. Не смотря на ревностнейшие труды Геннадия к зищащиению православной церкви, он был оклеветан пред великим князем Василием Иоанновичем; ибо сокрытые последователи жидовской секты имели при великокняжеском дворе своих единомышленников в числе самих бояр, которые, как пишет монах Зиновий, страха ради казней отверглися нечестия и приложишася к благочестию лицем, а не сердцем. Геннадия обвиняли, что он многих священников, без всякой причины, лишал чинов, а других за мзду посвящал. Он был вытребован (1505 г.) в Москву, лишен епархии, а по другим известиям и архиерейства, и заключен в Чудов монастырь. Там он кончил жизнь, 1506 декабря 14, и погребен на том месте, где прежде почивали мощи св. Алексия митрополита. Некоторые летописцы пишут, что он сам отказался от паствы и избрал монашеское уединение.

Иждивением сего пастыря построена была в 1491 г. третья часть стены Новгородского кремля. Из сочинений Геннадия напечатаны только несколько окружных грамот в древней российской Вивлиофике, а рукопись его, под названием: Уставец и иныя повести, находятся в библиотеке патриаршей; прочие сочинения Геннадия хранятся в списках, частию в московской патриаршей и новгородской софийской библиотеках, а частию в библиотеке санкт-петербургской духовной академии (77) Ист. Росс. Иер. I, 76. Слов. ист. Митроп. Евгения I, 89. Слов. достопамятн. людей II, 244. Энц. Лекс. XIV, 20.).


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.