Славянский именослов - [21]

Шрифт
Интервал

БОГОВÉД – ведающий богов.

БОГОДÉЙ – действующий по воле (заповедям) богов своих предков.

БОГОЛÉП – приятный богам.

БОГОЛЮБ – любящий богов своих предков.

БОГОМÓЛ – молящийся богам.

БОГОРÓД – родственный богам.

БОГУМИЛ (Богомил) – милый Всевышнему Богу.

БОГУМИР – примирившийся с Богом (Прародителем).

БОГУСЛÁВ – славящий Бога-Прародителя.

БОГУХВÁЛ – возносящий хвалу Всевышнему Богу.

БОЖЕМИЛ – милый богам.

БОЖЕДÓМ – жилище Бога.

БОЖЕСЛÁВ – славящий богов и Прародителя.

БОЖЕТÉХ – утешающий божьим словом.

БОЖИДÁР – имеющий дар (способность) божественности, т. е. полубог.

БОЖИМИР (Божемир) – способный переносить своё сознание в мир богов (миры Прави и Слави).

БОРЗОМЫСЛ – быстро думающий, сообразительный, владеющий ментальным телом (телом ума).

ВЕДАГÓР – ведающий о высшем, многознающий.

ВЕДЕНÉЙ – ведающий.

ВЕДИСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВЕДОГÓСТЬ – ведун-странник.

ВЕДОМЫСЛ – ведающий мысль, т. е. владеющий ментальным телом.

ВÉЗНИЧ – ведающий жрец (“знич” – жрец, хранитель Огня).

ВЕЛЕЗВЁЗД – звездочёт, знающий влияние звёзд.

ВЕЛИГÓР – великий возвышенным.

ВЕЛИЖÁН – очень вежливый, усмиривший чувства.

ВЕЛИЗÁР – многосветлый, озарённый.

ВЕЛИМИР – очень мирный, уравновешенный, миролюбивый.

ВЕЛИМУДР – великомудрый.

ВЕРОСЛÁВ – славящий Веру.

ВЕРХУСЛÁВ – славящий верхние миры, т. е. миры Прави и

Слави.

ВЕСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВИРИЛÁД – одухотворённый (“вирий” – духовный мир; “лад” – любовь, красота).

ВИТЕНÉГ – победивший негу (лень, расслабленность), т. е. закалённый, стойкий к соблазнам.

ВЛАДДУХ – дваждырождённый – в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом.

ВЛЕСОСЛÁВ – славящий Велеса.

ВСЕВÉД – всеведающий.

ВСЕВИД – всевидящий.

ВСЕМИЛ – всемилостивый.

ВСЕМИР – всемирный, т. е. способный проникать во все миры.

ВСЕСВÉТ – всесветный, т. е. способный воспринимать все света (миры).

ВСЕСЛÁВ – всеславящий.

ВЫШЕЗÓР – прозревающий (видящий) высшие миры, т. е. миры Прави и Слави.

ВЫШЕСЛÁВ – славящий Всевышнего.

ГОЕМЫСЛ – осмысливающий жизненную силу (“гое” – сила жизни и плодородия).

ГОЕНÉГ – нежащий (лелеющий) жизненную силу.

ГОРЕСЛАВ – славящий в невзгодах.

ГОРЕМЫСЛ – осмысливающий добро и зло.

ГОРОСЛÁВ – возносящий прославление.

ГОРОМЫСЛ – мыслящий о высоком.

ДАЛЕМИР – далёкий от мира (общества).

ДАЛИМИЛ – дающий милость, многомилостивый.

ДЕДОСЛÁВ – славящий предков, хранитель родовых традиций.

ДОБРОВÉСТ – повествующий о добре (т. е. о том, что ускоряет эволюцию).

ДОБРОВИТ – побеждающий добродетелью.

ДОБРОВЛÁД – владеющий добротой, ненасилием.

ДОБРОГОР – возвеличивающий добро.

ДОБРОДÉЙ – делающий добро, благо.

ДОБРОЖЁН – воспитывающий добрых жён.

ДОБРОЛЮБ – любящий доброту, благой.

ДОБРОМИЛ – добрый и милый, милосердный ко всем.

ДОБРОМИР – добрый к людям (миру), человечный.

ДОБРОСЛÁВ – славящий доброту.

ДОБРОХÓД – приходящий с добром, благом.

ДОМАГУУСТЬ – гостеприимный.

ДОМАНÉГ – нежащийся в доме (семье), совершенный семьянин.

ДОМИСЛÁВ (Домослав) – славящий домовитость, семейный уклад.

ДОМОРÁД – радующийся домоседству, уединению.

ДОРОГОМИЛ – дорогой и милый всем.

ДОРОГОМЫСЛ – дорогомыслящий, т. е. мыслящий о высокодуховном.

ДРАГОМИР – драгоценный для мира (общества).

ДРЕВОСЛÁВ – славящий древность, наследие предков, родовое древо.

ДУХОВЛАД – владеющий духом.

ДУШÉВЛАД – владеющий душой (деваконическим телом).

ЖДАМИР (Ждимир) – жданный миром (вече, копой) для совета и участия.

ЖЕЛИСЛÁВ (Жеслáв) – славящий Желю, богиню посмертия.

ЖИВОРÓД – живущий ради своего рода.

ЖИЗНЕМИР – оживляющий, одухотворяющий мир (вече, копу).

ЖИЗНЕСЛÁВ – славящий жизнь во всех её проявлениях.

ЖИЗНОБУД – будящий жизнь, самоосознание в каждом.

ЗАРЕСЛÁВ – славящий зарю.

ЗОРЕМИР – озаряющий, просветляющий мир.

ИСТИСЛÁВ – славящий истину.

КУДЕЯР – ярый кудесник.

ЛАДАМИР (Ладимир) – улаживающий (упорядочивающий) общество, несущий душевный покой (мир).

ЛАДИСЛÁВ (Ладослав) – славящий лад (уклад, порядок), поклоняющийся богине Ладе.

ЛИХОСЛÁВ – славящий лихо – источник познания добра и зла.

ЛУЧЕЗÁР – лучезарный, озаряющий светом.

ЛУЧЕМИР – устремлённый к свету, миру (душевному покою).

ЛЮБИСТИН – любящий истину.

ЛЮБОДÁР – дарящий любовь.

ЛЮБОЗÁР – озарённый любовью.

ЛЮБОМИЛ – милосердный, любящий.

ЛЮБОМИР – любящий мир (душевный покой).

ЛЮБОМУДР – любящий мудрость, знающий.

ЛЮБОМЫСЛ – любящий мыслить.

ЛЮБОНÉГ – любящий негу (душевный покой).

ЛЮБОРÁД – любящий радость, солнечность (“Ра” – Дажьбог, бог солнца).

ЛЮБОРÓСТ – любящий рост (духовное развитие).

ЛЮБОСЛÁВ (Любислав) – славящий Любовь.

ЛЮБОЧÁД – любящий и воспитывающий детей.

ЛЮБОЯР – любящий Ярилу – солнце.

ЛЮДМИЛ – милый людям (обществу), человечный.

ЛЮДОБÓЖ – божий человек, светой.

ЛЮДОМИР – мирный к людям, умиротворяющий.

ЛЮТОМЫСЛ – мыслящий о добре и зле.

МЕЖДАМИР (Меземир) – умеющий переносить своё сознание в междумирье (параллельные миры).

МЕЗИСЛÁВ – славящий духовидение (мистическое прозрение).

МИЛÁД – милый богине Ладе.

МИЛОГÓСТЬ – милый, желанный гость.

МИЛОДÁР – дарящий милость, милосердие.

МИЛОДУХ – милый духом (одухотворённостью).

МИЛОМИР – милый миру (обществу), миролюбивый.

МИЛОНÉГ – милый и нежный ко всем; желающий душевного покоя (неги).

МИЛОРÁД – милорадостный.


Еще от автора Алексей Васильевич Трехлебов
Клич Феникса

Основная цель этой книги - провести читателя по стезе ведения через тьму истории /предвзятого пересказа реальных событий последователями библейской традиции - вольного изложения Торы: “история” - из-торы-я/. А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия /повествования былой старины: “кощун” - быль, предание; “кощунник” - сказитель/ к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков; кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды - Славянскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию /оплот светлых сил планеты; “Рос” - рост, увеличение; “сия” - сияние, свет/ в еще более прекрасном облике.


Создание добродетельного потомства

Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают самую сокровенную область жизнедеятельности человека – создание благочестивого потомства – основного источника духовного развития в жизни человеческого общества. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России.


Рекомендуем почитать
Дети и тексты. Очерки преподавания литературы и русского языка

Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Литература с Дмитрием Быковым

Назовите самые популярные переводные детские книги. Не сомневаемся, что в ваш список попадут повести о муми-троллях Туве Янссон, «Алиса в Стране чудес» Кэрролла, «Хроники Нарнии» Льюиса, эпопея «Властелин колец» Толкина, романы Дж.К. Роулинг о Гарри Поттере. Именно о них – ваших любимых (или нелюбимых) книгах – и пойдет речь в этом сборнике. Их читают не по программе, а для души. Поэтому рассуждать о них будет самый известный литературный критик, поэт и писатель, популяризатор литературы Дмитрий Быков. Его яркие, эмоциональные и невероятно интересные выступления в лектории «Прямая речь» давно привлекают школьников и родителей.


Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней

На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.


Старая русская азбука

«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Расшифрованный Достоевский. «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»

Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.


Придворная словесность: институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века

Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.