Славянский именослов - [18]
ИЗБОРА – избранная.
ИННА (Инга) – женственная (“Инь” – женская энергия).
КАРИНА – кареглазая, расенка.
КРÁСА – красивая.
ЛАГÓДА – приятная, душевная.
ЛАЗÓРЯ – лазурная.
ЛÁРА (Клара) – хранительница (“лар” – дух-хранитель).
ЛЕБЕДЯНА – стройная.
ЛЕПАВА – красивая, нежная, приятная.
ЛЮБАВА (Люба, Любима, Любуша) – любимая.
ЛЮДА – человечная.
МАТРЁНА – зрелая.
МИЛА (Млава, Милица) – милая.
МИРА (Мирáва, Мирана, Мирина, Мирéта) – мирная, примиряющая.
МЛАДА – молодая, ладная.
НАДЁЖА (Надия) – надёжная.
НАСЛАВА – делающая всё наславу.
НЕЖÁНА (Нéжа) – нежная.
НЕНАГЛЯДА – ненаглядная, привлекательная.
ОЛЕЛЯ – любимая.
ОЛÉСЯ – лесная (“о” – рядом, около).
УЛЬГА (Оляна) – игривая (“ол” – напиток, “га” – движение).
ПОЛÁДА – покладистая.
ПОЛЁВА – полевая.
ПОЛÉЛЯ – любящая.
ПОЛИНА (Поляна) – уравновешенная (“Ин” – женское начало; “Ян” – мужское).
ПРЕБРÁНА – опрятная.
ПРЕКРÁСА – прекрасная.
ПРЕЛÉСТА – прелестная.
ПРИГÓДА – пригожая.
РÁДА – радующая.
РОСÁНА – чистая, свежая.
РУЖÉНА – розовая.
РУМЯНА – румяная, розовощёкая.
РУСÁВА (Русана, Руслана) – русая.
СВАТÁВА – осчастливливающая.
СВЕТÁНА (Свéта, Свéтла) – светлая.
СЕЛЯНА – сельская.
СИЯНА – сияющая.
СЛАВИЯ (Славена, Славна) – славная.
СМЕЯНА – смеющаяся, жизнерадостная.
СМИРÉНА – смирная.
СНЕЖÁНА (Снежина) – снежная, белоликая.
СОБИНА – особенная, женственная.
ТУРА – мощная.
УЛÁДА – улаживающая.
УМИЛА – умиляющая.
УСЛÁДА – услаждающая.
ЦВЕТÁНА – цветущая, нежная.
ЧАРУША – полная, добрая, щедрая.
ЧАЯНА – жданная, желанная.
ЩЕДРА – щедрая.
ЯДВИГА – кормилица.
ЯНА – мужественная.
ЯРА (Ярина) – солнечная, ярая.
ЯСЫНЯ – ясная.
ИМЕНА ВИТЯЗЕЙ
Мужские имена:
БЕЛОВОЛÓД – светловластный.
БЕЛОТУР – светлосильный.
БЕЛОЯР – светлоярый.
БИВОЙ – бьющий воинов.
БЛАГОРÓД – благородный.
БЛАГОЯР – благояростный.
БОЕСЛÁВ – славный в бою.
БОЙДÁН – данный для боя.
БОЛЕСЛÁВ – стремящийся к большей славе.
БОРИВÓЙ – победитель воинов.
БОРИМИР – борящийся за мир*.
БОРИПÓЛК – побеждающий полк.
БОРИСЛÁВ (Боруслáв) – борящийся за славу.
БОЯН – мужественный боец.
БРÁВЛИН – бравый, воинственный.
БРÁНЕН (Брáним) – военный.
БРАНИБÓР – побеждающий в сражениях.
БРАНИМИР – сражающийся за мир.
БРАНИПÓЛК – полководец.
БРАНИСЛÁВ – добывающий славу в сражениях.
БРАТИВÓЙ – воевода.
БРАТИМИР – собирающий мир (вече, копу).
БРАТОСИЛ – сильный братством.
БРАТОСЛÁВ (Братислáв) – славный братством.
БРЕТИСЛÁВ (Бреслáв) – обретший славу.
БРОНИСЛÁВ – славный оружием.
БРЯЧИСЛÁВ – звенящий славой.
БУДИВÓЙ – пробуждённый (одухотворённый) воин.
БУДИМИР – будящий (одухотворяющий) мир (вече, копу).
БУДИСЛÁВ – славный пробуждением, ищущий славу.
БУЙ-ТУР – напористый, сильный, могучий.
БУЕСЛÁВ – прославленный напористостью и смелостью.
БУРИВÓЙ – воин, подобный буре, урагану.
БУРИСЛÁВ – прославленный мощью (подобный буре).
БЫСЛÁВ – прославленный опытностью.
ВАДИМИР – предводитель мира (вече, копы).
ВАДИСЛАВ – славный предводительством.
ВАЛДАЙ – владыка.
ВАРТИСЛÁВ – наполненный славой.
ВЕЛÉБА – вельможа, повелитель.
ВЕЛЕМИР (Вельмир) – повелевающий, управляющий миром (обществом).
ВЕЛИКОСÁН – великий саном (чином).
ВЕЛИСЛÁВ – многославный.
ВЕНЦЕСЛÁВ – увенчанный славой.
ВИДБОР – видный (знаменитый) борец.
ВИДОГУУСТЬ – видный (знатный) гость.
ВИТОМИР – побеждающий на миру (вече, копе).
ВИТОСЛÁВ – прославленный победами.
ВЛАДЕЛИН – властитель.
ВЛАДИМИР (Володимер) – владеющий миром, упорядочивающий общество.
ВЛАДИСЛÁВ (Влáслав) – владеющий славой.
ВЛАСТИМИЛ – властью милый, милостивый.
ВЛАСТИСЛÁВ – прославленный справедливой властью.
ВНИСЛÁВ – прославленный вниманием, вниканием, пониманием сути.
ВОЕГÓСТЬ – наёмный воин.
ВОИБÓР – борящий (побеждающий) воинов.
ВОЙНЯТА – потомственный воин.
ВОИСВÉТ – воюющий светом (энергией).
ВОИСЛÁВ (Войтислав) – славный воин.
ВОЙМИР – воин мира (общества).
ВОÓУЙТЕХ – городской голова, войт (староста городской копы).
ВОЛЬБРАН (Олбран) – вольный воин.
ВОЛЕЛЮБ – любящий волю.
ВОЛЕМИР – исполняющий
волю мира (вече, копы).
ВОЛОДÁР – властитель (“владеющий арий”).
ВОЛОДИСЛÁВ (Волослáв) – владеющий славой.
ВÓЛЬГА (Волегóсть, Вольгост, Волег) – благоволящий к гостям.
ВОРОТИСЛÁВ (Вратислáв) – возвративший славу.
ВОЯН (Воята) – воинственный.
ВСÉВОЛОД (Всевлáд) – всевластный.
ВЯТШЕСЛÁВ – старший во славе.
ВЯЧЕСЛÁВ (Вящеслав) – наиболее славный.
ГОДИМИР – пригодный, нужный миру (обществу).
ГОДИСЛÁВ – пригодный к славе.
ГОРДИЯН – мужественный, имеющий чувство собственного достоинства (“ян” – мужское начало).
ГОРИМИР – горящий (живущий) для мира (общества).
ГОРИСЛÁВ – горящий (живущий) для славы.
ГОРОБÓЙ – гораздый, превосходный боец.
ГОСТОМЫСЛ (Гостевит, Гостенéг, Гостимир) – заботящийся, думающий о гостях.
ГРАДИСЛАВ (Гродислав, Городислав) – созидающий славу.
ГРАДИМИР – создающий мир (вече, копу).
ГРЕМИСЛÁВ – гремящий славой, прославленный.
ГРИДЯ – гридень, дружинник, воин.
ГРОМОБУЙ (Громол) – мощный боец.
ГУДИМИР – созывающий мир (вече, копу).
ГУДИСЛÁВ – собирающий, провозглашающий славу.
ДАЛЕБÓРРРРРРРРРР – способный бороться на расстоянии.
ДАНИСЛАВ (Даньслáв) – отдающий дань славе.
ДЕВЯСИЛ – многосильный.
ДЕРЖИКРÁЙ – порубежник, пограничник.
ДОБЕСЛÁВ (Добислáв) – добывающий славу.
ДОРОГОСИЛ – имеющий дорогую (ценную, необычную) силу.
ЕСИСЛÁВ – истинно славный.
Основная цель этой книги - провести читателя по стезе ведения через тьму истории /предвзятого пересказа реальных событий последователями библейской традиции - вольного изложения Торы: “история” - из-торы-я/. А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия /повествования былой старины: “кощун” - быль, предание; “кощунник” - сказитель/ к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков; кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды - Славянскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию /оплот светлых сил планеты; “Рос” - рост, увеличение; “сия” - сияние, свет/ в еще более прекрасном облике.
Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают самую сокровенную область жизнедеятельности человека – создание благочестивого потомства – основного источника духовного развития в жизни человеческого общества. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Назовите самые популярные переводные детские книги. Не сомневаемся, что в ваш список попадут повести о муми-троллях Туве Янссон, «Алиса в Стране чудес» Кэрролла, «Хроники Нарнии» Льюиса, эпопея «Властелин колец» Толкина, романы Дж.К. Роулинг о Гарри Поттере. Именно о них – ваших любимых (или нелюбимых) книгах – и пойдет речь в этом сборнике. Их читают не по программе, а для души. Поэтому рассуждать о них будет самый известный литературный критик, поэт и писатель, популяризатор литературы Дмитрий Быков. Его яркие, эмоциональные и невероятно интересные выступления в лектории «Прямая речь» давно привлекают школьников и родителей.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.