Славянский именослов - [17]
ВИДАН (Вид) – видный.
ВИТИМ (Витя) – победитель.
ВЛАД (Владан) – владеющий.
ВЛАСТ – властный.
ВОИК (Воéц, Воило, Войко) – боевой, воинственный.
ВÓЛОТ (Волóток) – великан.
ВСПОЛОХ – пробуждающий.
ВЫШÁТА – высокий.
ВЯТКО – большой, старший, главный.
ГАЙ – подвижный.
ГАЯН – удачливый, мужественный (“га” – движение, путь; “Ян” – мужская сила).
ГЛÁДЫШ – белоручка.
ГЛЕБ – тяжёлый, мощный.
ГНЕЗДИЛО – многодетный, большесемейный.
ГÓДА – удачливый, красивый.
ГОДÓТА – медлительный.
ГОДИМ – примиритель.
ГÓЙКО – здоровяк, силач.
ГОЛОВÁН – умный.
ГОРÁЗД – способный, понятливый.
ГОРÁН – высокий.
ГОРДÉЙ (Гордята) – гордец.
ГОРОВÁТО – превосходный, возвышенный.
ГОРЯЙ – горячий.
ГОСТЯТА – купец.
ГРÓДАН – строитель.
ГУДИМ (Гудой) – музыкант.
ДАВИЛО – силач.
ДАН (Дáнко, Дáньша) – данный.
ДАРЬЯН – мужественный, д’ариец.
ДЕДЯТА – пошедший в деда.
ДЕЛЯН (Деян) – деловой, деятельный.
ДИВИШ – удивительный.
ДОБРÓГА – добродетельный.
ДОБРЫНЯ (Добр, Добрило, Добрын) – добрый.
ДОВÓЛ – довольный.
ДОЛЯН – удачливый.
ДОМЖÁР – домосед, семьянин, любящий жар домашнего очага.
ДОМН – домовитый, хозяйственный.
ДОМОЖИР – домовитый, зажиточный (“жир” – богатство, достаток).
ДÓРОЖ – дорогой.
ДРАГАН (Дрáгош) – драгоценный.
ДУШÁН – душевный.
ЖАДÁН – требовательный, жадный.
ЖДАН (Жданко) – жданный.
ЖИВКО – живой, быстрый.
ЖИЛÉН – живучий.
ЖИТКÓ – хлебороб.
ЖИХАРЬ – удалец.
ЗАБОЙ – забияка
ЗАДÓРА – задорный.
ЗАСЛÁВ – прославляющий.
ЗВАН – званый.
ЗВЕНÉЦ – звонкий, звонкоголосый.
ЗДРÁВЕНЬ – здоровяк.
ЗЛÁТАН – золотой, золотоволосый.
ЗÓРКО – зоркий.
ЗОРЯН (Зорий) – рождённый на заре, сын зори.
ИГОРЬ – соединяющий, объединяющий (“иго” – связь).
ИДÁН – ходок.
ИЗБОР – избранный, избранник.
ИСКР – шустрый.
КАРИН (Кáрий) – кареглазый; расен.
КИЙ – кузнец.
КРАС – красивый.
ЛЕБЕДЯН – ладный, стройный.
ЛЕПКÓ – красавчик.
ЛИПÓК – цветок.
ЛЮБИМ (Любша) – любимчик.
ЛЮДИН (Людóта) – ремесленник.
МЕСТЯТА – местный.
МИЛ (Милéй, Милéн, Милкó, Милюта, Милятин) – милый.
МИЛОВÁН – умиляющий.
МИРАН (Мираш, Мирéн, Миркó, Мирóта, Мирча, Миря) – мирный.
МИЧУРА – памятующий об ушедших предках (“чур” – предок).
МОГУТА – силач.
МУУСТА (Мостило) – мостящий, прокладывающий путь.
НАДЁЖА (Надéй) – надёжный.
НАКÓН – блюдущий закон.
НАСЛÁВ – трудящийся на славу Прародителя, богов и предков.
НЕЖÁТА (Нежен) – нежный.
ОДЯКА – благодарный.
ОЗÁР – озарённый.
ОЛÉЛЬ – любимый.
ОЛÉСЬ – лесной (“о” – около, рядом.).
УРЕЙ – землепашец.
ОСКÓЛ – пасечник.
ПЕРЯТА – лёгкий.
ПЛÁВЕН – пловец.
ПОЛÁД – покладистый.
ПОЛЕЛЬ – любящий.
ПРЕБРАН – опрятный.
ПРЕДРÁГ –
очень дорогой.
ПРИБЫША – прибавляющий.
ПРОКОШ – запасливый (впрок).
ПРОКУЙ – прокованный, крепкий.
ПРУУЧИЦА – прочный, крепкий.
ПУТЯТА – толковый.
ПЯСТ – сильнорукий (“пяст” – кулак).
РАДÉЙ (Радех) – опекун, советчик.
РАДИМ (Рад, Радко, Радом, Радота) – радостный.
РАНКÓ – ранний.
РЕКУН – сказитель.
РУСЛÁН – светлая душа (“рус” – русый, светлый).
РЯДКÓ – порядочный.
РЯХА – чистоплотный.
СВАРН (Сварун) – красивый (“вар” – краска, цвет).
СЕЖИР – богатый.
СЕЗÉМ – землепашец.
СЕЛЯН (Селята) – селянин.
СЕМЬЮН – семьянин.
СИВÉР – северный, суровый.
СИДОР (Сидрáг) – драгоценный, дорогой.
СИЯН – сияющий.
СЛÁВИЙ (Славен, Славн, Славиш, Славута, Славята) – славный.
СМЕЯН – жизнерадостный.
СМИРЕН (Смирн) – смирный, скромный.
СНЕЖАН – белокожий.
СОЛН – солнечный.
СТАВÓК – стойкий.
СТАВР – меченный, опытный.
СТАНИЛ (Станята) – основательный.
СТРИГА (Стрижáк) – быстрый, стремительный.
ТВЕРДИЛО – утверждающий.
ТВОРИЛО – сотворяющий.
ТЕРПИЛО – терпеливый.
ТÓРОП – торопливый.
ТУРИЛА (Туряк) – могучий.
УВÉТИЧ – увещевающий.
УДАЛ – удалой.
УЛАД – улаживающий.
УМИЛ – умиляющий, милый.
УПРÁВА – справедливый.
ХРАБР – храбрец.
ХОРИВ – уравновешенный (“хор” – центр, равновесие).
ХОТ (Хóтен) – желанный.
ХОТУЛЬ – запасливый.
ЦВЕТÁН – цветущий, процветающий.
ЦУКÁН – сладкий.
ЧАЯН – желанный.
ЧИНА – важный.
ЧЕСТЕНЬ (Чесн) – честный.
ЧУРА – родовитый (“чур” – предок).
ШЕМЯКА – сильнорукий (“мякать” – мять, жать).
ШИРЯЙ – широкоплечий.
ЩЕДР – щедрый.
ЯН – положительный, мужественный.
ЯР (Ярун, Ярек) – яростный.
Женские имена:
БАЖЕНА – желанная (“бажати” – желать).
БÉЛА – беленькая, чистая.
БЛАГИНЯ – добрая.
БОЖАНА – божья.
БОРНА – боровая, лесная, крепкая.
БУДАНА – будящая.
БУЯНА – шумная, мужественная.
ВЕЛЕНА – повелительная.
ВÉНДА – собранная.
ВÉРНА – верная.
ВЕСЁЛА (Веселина) – весёлая.
ВЕСÉЯ – сельская, деревенская.
ВЕСНЯНА – весенняя.
ВИДÁНА (Вида) – видная, красивая.
ВЛАДА – ладная, стройная.
ВЛАСТА – властная.
ВЫШÉНА – высокая.
ГАЛА – душевная (“га” – движение; “ла” – душа).
ГАЛИНА – женственная, земная.
ГАЯ – подвижная.
ГАЯНА – мужественная.
ГОДИЦА (Годна) – пригожая, удачливая.
ГОЛУБА – нежная.
ГОРАЗДА – способная.
ДАНА (Данута) – данная.
ДАРЁНА (Дарина) – подаренная.
ДАРЬЯНА (Дарья) – мужественная, д’арийка.
ДЕЛЯНА – деловая.
ДОБРÁВА (Добрина, Добрана) – добрая.
ДОВОЛА – довольная.
ДОГÁДА – догадливая.
ДОЛЯНА – удачливая.
ДОМНА – домовитая, хозяйственная.
ДРАГÁНА – драгоценная.
ДУШАНА – душевная.
ЖДÁНА – жданная.
ЖЕЛÁНА – желанная.
ЖИЛÉНА – живучая.
ЗАБÁВА – забавная; утешительница.
ЗАДОРА – задорная.
ЗАРИНА (Зарéна, Зáра) – озарённая, красивая.
ЗАСЛÁВА – прославляющая.
ЗВÁНА – званая.
ЗЛÁТА (Златана) – золотая, золотоволосая.
ЗОРЯ (Зорина, Зоряна) – рождённая на зоре, сверкающая.
Основная цель этой книги - провести читателя по стезе ведения через тьму истории /предвзятого пересказа реальных событий последователями библейской традиции - вольного изложения Торы: “история” - из-торы-я/. А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия /повествования былой старины: “кощун” - быль, предание; “кощунник” - сказитель/ к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков; кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды - Славянскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию /оплот светлых сил планеты; “Рос” - рост, увеличение; “сия” - сияние, свет/ в еще более прекрасном облике.
Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают самую сокровенную область жизнедеятельности человека – создание благочестивого потомства – основного источника духовного развития в жизни человеческого общества. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Назовите самые популярные переводные детские книги. Не сомневаемся, что в ваш список попадут повести о муми-троллях Туве Янссон, «Алиса в Стране чудес» Кэрролла, «Хроники Нарнии» Льюиса, эпопея «Властелин колец» Толкина, романы Дж.К. Роулинг о Гарри Поттере. Именно о них – ваших любимых (или нелюбимых) книгах – и пойдет речь в этом сборнике. Их читают не по программе, а для души. Поэтому рассуждать о них будет самый известный литературный критик, поэт и писатель, популяризатор литературы Дмитрий Быков. Его яркие, эмоциональные и невероятно интересные выступления в лектории «Прямая речь» давно привлекают школьников и родителей.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.