Славянские Боги Олимпа - [3]
„В советское время во ВНИИГПЭ (государственный институт патентной экспертизы) многие отказные заявки изобретателей буквально на следующий же день публиковались в Израиле, а ещё через день в США. Уходя в отставку, бывший президент США Буш-старший в 1992 г. наградил большую группу американских учёных за разработку и внедрение в нашу систему научно-исследовательских разработок заведомо ложных или тупиковых крупномасштабных научно-технических программ. (Один поворот сибирских рек чего стоит! О. М.) Это — по официальному заявлению Буша — привело к срыву программ экономического развития СССР, подрыву его обороноспособности и привело к развалу“» (см. Ю. П. Бровко «Политика в науке и наука в политике» М. 2003 г.)
Однако без одобрения Президиума АН СССР не утверждался ни один крупный проект, поэтому «наша» наука весьма эффективно поработала на развал страны. Согласно выводам американсних специалистов по промыванию мозгов, именно интеллигенция завтра может стать одним из главных радинальных элементов «революции одержимых». Как пишет Ю. Воробьевсний, «интеллигенция начала века, аплодировавшая террористам и революционерам, вскоре пошла в лагеря и на парижсние панели; интеллигенция нашего времени, сделав свой „демократический выбор“, стала безработной или переквалифицировалась в челноков. Такую „интеллектуальную элиту“ отличает от элиты национальной, аристократической, нежелание и неспособность служить Богу, Трону и Родине».
Но мы не будем углубляться в дебри научных противостояний. Это не наша задача. Наша задача в этой книге осветить некоторые неизвестные страницы русской истории и языка, ибо только на стыне наук, на срезе археологии, истории, этнографии и лингвистики может родиться истина, достоверно освещающая некоторые тёмные места в истории русского народа.
Казалось бы, в XXI в. люди должны поумнеть: ведь развивается наука, многое становится ясным. Но… происходит обратный процесс; происходит затмение истории, нарастает дебилизация населения, и ускоряются процессы энтропии. На наших глазах фальсификация истории идёт полным ходом. Уже нельзя без возмущения читать учебники истории; история Второй мировой войны была искажена и заново переписана. Как говорил незадолго до смерти А. Зиновьев, «нас, руссних, вычёркивают из истории, а со временем может произойти так, что сфальсифицируют историю таким образом, что о России не останется и памяти». Мы думаем, что этого не произойдёт, просто не смогут этого сделать. Но кто знает!?
Итак, возвращаясь к нашей теме, отметим, что вся история славян настолько извращена и многое перевёрнуто с ног на голову, что порой мы с велиним трудом узнаём в искажённых словах названия многочисленных племён наших предков; многие факты (и не просто факты, а целые тысячелетия жизни) нашего народа были приписаны другим народам, даже многие Боги были отданы другим народам под иснажёнными именами. Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже учёным XIX в. и в трудах Е. И. Классена, и в трудах профессора Варшавского университета Фаддея Воланского, книга которого «Памятники письменности славян до Р. X.» была запрещена и сожжена, и в трудах замечательного русского историка А. Д. Черткова, написавшего 10 томов отечественной истории (и, в частности, работу под названием «О языке пеласгов и сравнение его с древлеславянским»[4]), замалчиваемого по сей день; Г. Венелина, П. Шафарика, С. О. Ляшевского, академика Н. И. Веселовского, академика В. И. Ламанского и десятков других неизвестных многим сейчас имён. М. Ломоносова, наконец. Но уже в XX в. мы о них почти ничего не знали, их не печатали. И только сейчас стараниями некоторых подвижников (О. Гусев, например) мы наконец многое можем узнать.
Такая дискриминация славян продолжается до настоящего времени, когда в так называемой исторической науке сложилась парадоксальная ситуация: несмотря на огромное количество новых открытий, дешифровок, новейших сведений из области археологии, воз и ныне там; замалчиваются факты, указывающие на совсем иную историю славянских народов, историю, восходящую к «белым богам древности» — пеласгам, к носителям допотопной цивилизации — парсам («Зенд-Авеста»), чья культура поражает своей феноменальностью.
Как утверждает и доказывает в своих многочисленных работах наш замечательный историк, писатель, доктор исторических наук Ю. Д. Петухов, на протяжении 40 тысячелетий (с момента появления белого человека-кроманьонца) мы имеем дело с Историей одного суперэтноса — с русами.
40–30 тыс. до н. э. — проторусы (русы-кроманьонцы);
30–15 тыс. до н. э. — прарусы (русы-бореалы);
15 тыс. до н. э. — русы индоевропейцы.
Этноним «русы» — это древнейшее самоназвание праэтноса, выделившегося из общей и достаточно «тёмной» (тёмный цвет кожи, глаз) чуждой среды и осознававшего себя в отличие от других как людей «светлых» (русых), красивых, хороших, ибо значение согласных в корне рус-рс (к)рс, (х)рш чётко позиционируют эти значения.
Замалчивая и всячески принижая исторический вклад славян в мировую культуру и историю, «мировое сообщество» сталкивается, тем не менее, с кричащим парадоксом: самый большой в мире этнос, насчитывающий и сейчас около 300 млн. человек, несмотря на многовековые попытки уничтожения (в одном только XX веке было уничтожено свыше 100 млн. русских), занимающий самую большую территорию, не мог за короткое время внезапно появиться на мировой сцене, сформироваться как этно-культурное единство без всяких корней и не иметь своей древней истории. И при этом оказывается почему-то:
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.