Славянская книга мёртвых - [56]

Шрифт
Интервал

Ай, куда брёдешь, [отчество почившей]?» —
«Я иду, иду к своему батюшке,
Своему батюшке, к своей матушке
10. На беседушку зазывальную,
На беседушку поминальную.
У моего батюшки да и у матушки,
У них беседушка зазывальная,
У них беседушка поминальная,
15. На беседунпсе у них порядочек,
У них порядочек да хорошенький:
Светла горенка вся убранная,
Горячие яства приготовленныя,
Родны гостеньки позазыванныя,
20. Ближни соседи приглашённыя,
Зеленым вином напоённыя.
Сидят гостеньки, поминаючи,
[Имя почившей] душу вспоминаючи!»
Мы помянем днесе [имя почившей] душу,
25. Мы помянем днесе [отчество почившей] душу,
Её душеньке — память вечная,
Память вечная, Светлый Ирий-Сад!
69. Поминальная песня по мужчине
Как в нашей же во деревне,
Во деревне, в светлой горенке,
Приготовлен стол на помин души,
И всего-всего наготовлено,
5. И тут вся родня за столом сидит,
Только нет одного гостя милого.
Гостя милого, да [имярек почившего].
А в красном углу — Сам Велес-Государь.
Сам Белее у [имярек почившего] спрашивает:
10. «А и всё ж тебе тут понравилось,
Как твоя душа поминается?» —
«А и всё тут мне да понравилось,
Только лишь одно мне не нравится,
Что жена моя слёзено плачет,
15. Вот и это мне не нравится,
Что в слезах моя душа заливается!»[92]
70. Плач старухи по старику
На кого ты, милый мой, обнадеялся?
И на кого ты оположился?
Оставляешь ты меня, горе-горькую,
Без теплова свово гнёздышка!..
5. Ни от кого-то мне, горе-горькой,
Нету мне слова ласкова,
Нет-то мне слова приветлива.
Нет-то у меня, горе-горькой,
Ни роду-то, ни племени,
10. Ни поильца мне, ни кормильца…
Остаюсь-то я, горе-горькая,
Старым-то я старёшенька,
Одна да одинёшенька.
Работать мне — изможенья нет.
15. Нет-то у меня роду-племени;
Не с кем мне думу думати,
Не с кем мне слово молвити:
Нет у меня милова ладушки…
71. Погребальное причитаие («будить» покойника)
И мне подсестн было, кручинной,
И мне, головушке многообидной,
И мне-ко стать да привоскликивать,
И мне-ко стать да привозбуживать
5. Свою законную семеюшку.
И только дай-ко, Боже Велесе,
И в очи ясные виданьице,
И в резвы ноженьки вставаньице!
И ты, законная семеюшка,
10. И ты чего же принаделася
Пойти на Навскую на жирушку?
Ты на кого меня да приоставил-то,
Ты на кого меня да принабросил-то?
И ты на многих добрых людюшек,
15. На моих родных и соседушек.
И я думушкой не думала,
И я мыселками не мыслила,
Что это станется да сдеется
И в нашем тёплом витом гнёздышке!
20. И всё, законная семеюшка,
И попрошу-то я, кручинная головушка,
И не сердись-ко ты, не гневайся
Ты на меня, многокручинную,
И на головушку многообидную!
25. И в инну пору, в инно времечко,
И может, делышком я приогрузила,
Может, словечушком я приогрубила.
И моё горюшко было пригоревавшися,
И моё сердечушко было напритосковавшися!
30. Ещё, законная семеюшка,
И как придёт весна-красна разливная,
И пойдут многие добры людюшки
И на широкие да полюшки,
Они по трудным, тяжёлым работушкам,
35. А уж как я, многообидная головушка,
И будто угушкой пристрелена,
И будто пташечкой я буду поймана.
И мои годики ведь не молодые,
И мои годики да престарелые.
72. Мать покойника встречает родственников умершего
Вы мои белые лебёдушки,
И тихо едете да долго ладитесь,
В пути-дороженьке да прохлаждаетесь.
И приубрался ваш родителек да тятенька,
5. Он не дождался с вами поговорить, любимые, ласкового словечушка.
И хотелось ему прирассказать-то вам свою обидушку,
Свою обидушку-кручинушку,
Велику большую досадушку.
Ещё, белые лебёдушки,
10. Попрошу я, бедная головушка,
Я, горюша горе-горькая,
И не бросьте-ко, а не покиньте-ко
И вы меня-то, бедную головушку!
И вы сами знаете, да сами ведаете,
15. Что приосталась моя бедная головушка
В мире одним да одинёшенька
И на холодную, студёную да зимушку.
И я думушкой-то не думала,
И я мыселками-то не помысливала,
20. Что придёт-то эта скорая да смертушка
И вашему родителю да тятеньке.
И принашла-то туча тёмная,
Она над наше-то на тепловито гнёздышко,
И принашла она и прирассыпалась
25. Снежками белыми, частыми льдинками,
Она приотняла у меня законную семеюшку.
И попрошу-то я, многообидная головушка:
Не призаращивайте-ко пути да вы дороженьки
Ходить во то во тепловито наше гнёздышко —
30. И вы каменками да катучими,
И вы частыми да льдинками,
Ведь вы сами знаете, сами ведаете,
Что мне тут жить-то будет тяжелёшенько!
73. Причитание на вынос тела покойного из дома
И ты куда да снаряжаешься,
И ты куда же отправляешься,
И на тот-светнюю да жирушку,
На похоронную могилушку,
5. Моя законная семеюшка?
И вы несите-тко да не трясите-тко
И на пороженьке установите-тко
Мою законную семеюшку.
И ты простись-ко, моя законная семеюшка,
10. И с тепловитым нашим гнёздышком,
Ещё, законная семеюшка,
И ты простись-ко с широкой-зелёной уличкой,
И ты со многими добрыми людюшками,
И с порядовными соседушками,
15. Ведь почасгёшеньку с тобой да привоссиживали.
И сам ты знаешь, сам ты ведаешь,
И что один ты будешь одинёшенек
И на тот-светноёй да жирушке.
Ты приразыщи-тко своих родимых родителей,
20. Ты передай от нас, бедных головушек,
И ты им низкие поклонники,
Порасскажи про нашу жирушку-живлённице,
Про наше горюшко да горе-горькое,
И как я буду жить, бедна головушка,
25. Я, горюша горе-горькая!
74. Причитание жены по умершему мужу: на вынос гроба (1)

Еще от автора Илья Геннадьевич Черкасов
Книга Велесовых радений

Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.


Перун

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Малый Велесов сонник. Короб снов

Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...


Вещий Словник: Славления Родных Богов

«Вещий Словник: Славления Родных Богов» - первый Родноверческий сборник обрядовых обращений к Родным Богам, издаваемый в таком объёме. В нём содержатся немногим меньше тысячи (!) кощун, заклинаний, заговоров, славлений, колослав и т. д. , собранных и записанных на Родной Земле волхвом Велеславом. Вещие Слова, вошедшие в сборник, используются ныне в десятках (если не сотнях) Родноверческих Общин. Книга предназначена прежде всего для практикующих жрецов Родноверческих Общин, а тако же для всех тех, кто использует обрядовые обращения к Родным Богам в личных Духовных радениях.


Книга волховских толкований

Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..


Книга родной веры

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.


Рекомендуем почитать
Библия Сатанаила

Предлагаю Вашему вниманию своё первое художественное произведение о сатанизме, написанное мною в качестве сатаниста. Это был не столь далёкий 2005 год (вообще-то сатанизмом я занимаюсь лет на 12 дольше, однако до того ничего сатанинского не писал). Тогда наш сайт только появился, и официально мы все (и я в том числе) были ещё тёмными сатанистами.Предупреждение. Не стоит искать в приведенных ниже писаниях какого-либо эзотерического смысла. Изложенный ниже текст — не более чем плод моей фантазии + работа с источниками.


Христианство в вопросах и ответах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Contra Dei #2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Нагуализм

Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.


Мистерии и магия Севера Мистерии и магия Севера (руны и женская сила)

Прикоснитесь к архетипам женской силы!Руны — это не просто древний алфавит. Это эффективная гадательная система и врата к пониманию подсознательных сил, влияющих на вашу жизнь. Книга «Мистерии и магия Севера» уникальна не только как первая книга по скандинавской магии, написанная женщиной, но и как первый в истории вопроса труд, в котором значения рун и связанные с ними мифы и магические практики рассматриваются с опорой на голландско-фризский фольклор. Прочитав эту книгу, вы откроете для себя женские мистерии Севера, отражённые в рунических символах, и поймёте, что в коллективном сознании народов североевропейского происхождения древние божества Северной Европы живы и по сей день.


Сборник мифов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русская книга мёртвых

Человек так устроен: он любит и привык бояться. И страх смерти — самое мучительное из всех человеческих страданий. Мы живем в состоянии непрекращающейся борьбы, не оставляя себе свободного времени на размышления, в том числе и о природе смерти. Смерть не является проблемой, это мы сделали ее таковой. А ведь именно она всегда была неотъемлемой частью нашего существования, более того, она есть нечто самое главное, что непременно когда-либо произойдет в жизни каждого человека. Иными словами, каждый из нас носит в себе свою смерть, каждый пишет свою собственную книгу мертвых.


Книга мёртвых-2. Некрологи

Образ Лимонова-политика, Лимонова-идеолога радикальной (запрещенной) партии, наконец, Лимонова-художника жизни сегодня вышел на первый план и закрыл собой образ Лимонова-писателя. Отсюда и происхождение этой книги. Реальное бытие этого человека, история его отношений с людьми, встретившимися ему на его пестром пути, теперь вызывает интерес, пожалуй, едва ли не больший, чем его литературные произведения.Здесь Лимонов продолжает начатый в «Книге мертвых» печальный список людей, которые, покинув этот мир, все равно остаются в багаже его личной памяти.


Книга мёртвых-3. Кладбища

"Эдуард Лимонов продолжает список своих покойников. Нарушая заповеданные табу (о мертвых — или хорошо, или ничего) и правила политкорректных слюнтяев, он не имеет снисхождения к ушедшим и спрашивает с них так, как спрашивал бы с живых — героям отдает должное, недостойных осуждает на высшую меру презрения. Память Лимонова хранит либо "горячих", либо "холодных" — в его мартирологе "теплым" места нет. Резкая, злая, бодрая книга.".


Книга мёртвых

Воспоминания Эдуарда Лимонова.Пёстрая, яркая, стройная интернациональная толпа, на которую Лимонов бросил быстрый и безжалостный взгляд. Лимонов не испытывает сострадания к своим мёртвым, он судит их, как живых, не давая им скидок. Не ждите тут почтения или преклонения. Автор ставил планку высоко, и те, кто не достигает должной высоты, осуждены сурово.По-настоящему злобная книга.В книге сохраняются особенности авторской орфографии и пунктуации.Ответственность за аутентичность цитат несёт Эдуард Лимонов.