Сквозь пласты времени. Очерки о прошлом города Иванова - [28]

В шестидесятых годах «толкучку» перевели в Хуторово, а на площади развернулось строительство первого и пока единственного в городе большого крытого рынка, предназначенного для торговли продовольственными товарами. Он получил название Центрального и был открыт в 1970 году. На этом Сенная площадь прекратила свое существование. Ее название в официальных документах больше не упоминается, хотя в разговорной речи продолжает бытовать. Память о ней живет также в названии Сенного переулка, примыкающего к рынку.

Копали глину, обжигали кирпич

Недобрую память оставило о себе местечко Ямы в истории нашего города. Возникло оно в середине прошлого века между нынешним проспектом Фридриха Энгельса, рекой Уводью и Пограничным переулком. До этого здесь была пахотная земля крестьян деревни Иконниково. Новое поселение появилось в связи с быстрым ростом соседнего, Вознесенского Посада. Строительство в нем текстильных фабрик вызвало большой наплыв рабочей силы. Приезжим и стали сдавать свои наделы небольшими участками в аренду под застройку.

Известно, однако: на гроши, которые текстильщики получали на фабриках, хором не поставишь. Поэтому местечко почти полностью было застроено деревянными избами, крытыми соломой или дранью. Обычно в таком домишке на три окна по фасаду имелась всего одна комната (передняя) и кухня с русской печью.

Нужда заставляла домовладельца ютиться с семьей на кухне, а комнату сдавать квартирантам, чаще всего крестьянам, приезжавшим в город на заработки. Те вселялись «артелью» по 8―15 человек. Спали на полу, иногда, из-за нехватки места, поочередно. Теснота, грязь, спертый воздух являлись причиной самых различных болезней рабочих.

Ужасающей скученностью и антисанитарией однажды был поражен даже видавший виды полицмейстер. Осенью 1884 года он подал в городскую думу докладную записку, в которой предлагал строить при фабриках казармы для приезжих рабочих. Дума отклонила этот проект, сославшись на то, что она де «не имеет права обязать господ фабрикантов строить помещения для рабочих людей» и… рекомендовала полицмейстеру самому «навести порядок» на частных квартирах. Это было, конечно, абсолютно невыполнимо.

Вплоть до первой русской революции в местечке не было ни одного тротуара, ни единого уличного фонаря. Весной и осенью оно тонуло в грязи, а летом — в тучах пыли. На положении «ни к селу, ни к городу» местечко оставалось до 1917 года.

Уже на третьем году Советской власти начались работы по его благоустройству. А после Великой Отечественной войны оно было не просто реконструировано, а застроено заново многоквартирными домами с коммунальными удобствами, получило все необходимые социальные, культурные и бытовые учреждения. Ныне это один из самых красивых и благоустроенных районов города.

Теперь о происхождении названия «Ямы».

Проспект Ф. Энгельса. Так выглядит местечко Ямы теперь

В 1899 году в губернском городе Владимире был издан «Список домов и улиц местечка Ям». В старину так называлось селение, крестьяне которого (ямщики) обслуживали своими лошадьми некоторые государственные перевозки, прежде всего почтовые. Для этого в селении имелась специальная станция.

Однако ни малейшего следа существования подобной станции в местечке обнаружить не удалось. Да и строилось оно в ту пору, когда профессия ямщика уходила в прошлое в связи с массовой прокладкой железных дорог. Так что название «Ям» можно считать ошибкой чиновников — составителей «Списка».

В различных изданиях советского времени авторы объясняют название местечка неровным, овражистым характером местности, где оно возникло. Это уже ближе к истине. И все-таки не овраг, который можно видеть и поныне, послужил поводом назвать местечко «Ямы».

Слово это надо понимать буквально. Дело в том, что в тридцатых — сороковых годах прошлого века на левом берегу Уводи, в слободках, слившихся потом в Вознесенский Посад, развернулось строительство крупных текстильных предприятий, фабрикантских особняков, разного рода торговых заведений. Потребовалось большое количество красного кирпича. Оказалось выгоднее не возить его издалека, а изготовлять на месте. Подходящая глина как раз и нашлась на земле крестьян деревни Иконниково. Они стали копать ее, формовать кирпич-сырец, примитивным образом обжигать его и продавать.

По множеству ям, оставшихся после добычи глины, и было названо возникшее здесь позднее рабочее поселение.

…Рылиха тож

Множество всяческих историй рассказывали до революции о пошехонцах — жителях глухого угла Ярославской губернии. Будто они в трех соснах заблудились, в проруби толокно заваривали, ноги под столом перепутали.

Как-то трое пошехонцев в складчину ружье купили. Один за приклад взялся, другой за ствол. «Эх, — сказал третий, — и моя копейка не щербата, если не за что уцепиться, так я хоть в дырочку погляжу!» И очень на том свете удивлялся, как это его пуля зацепила.

Предметом подобных же насмешек и бесчисленных анекдотов были у коренных иваново-вознесенцев крестьяне из прилегавшего к городу села Преображенского, более известного как Рылиха.

Вот идут будто бы «рылишные» мужики и на каменную Воздвиженскую колокольню — самую высокую в городе — любуются.