Скрытые инструменты комедии - [14]

Шрифт
Интервал

. И в этой Победе Любой Ценой вы не пытаетесь выглядеть смешным, вы просто стараетесь заполучить то, что хотите, оставаясь при этом самим собой. (Подробнее о скрытом инструменте Победа Любой Ценой читайте в Главе 6.)

Следующий инструмент: Не-Герой. Итак, Не-Герой — это обыкновенный парень или обыкновенная девушка... без многих практических навыков и средств, необходимых для победы. Подчеркнем, что мы говорим не «Комический Герой», а «Не-Герой». Не идиот, не гипертрофированный дурак, а просто тот, кому чего-то недостает, но кто, тем не менее, полон решимости победить. Один из результатов: чем больше у вашего персонажа практических навыков, тем менее комично он выглядит и тем больше походит на драматического героя. Так происходит эволюция персонажа в комедии: в романтические моменты Герой, до тех пор грубоватый и даже несносный, становится более чутким, более зрелым. Не верите? А вспомните Билла Мюррея в фильме «День сурка». (Подробнее о скрытом инструменте Не-Герой читайте в Главе 7.)

Метафоричность Отношений — инструмент восприятия. Говоря о Метафоричности Отношений, мы прежде всего исходим из того, что за внешними, поверхностными отношениями скрываются подлинные, настоящие, Метафоричные Отношения. Каждый персонаж специфически, метафорично воспринимает окружающих его людей или мир как таковой. Подумайте о знакомых вам супружеских парах. Одни постоянно конфликтуют, ну как кошки с собаками; другие воркуют как голубки; а третьи похожи на партнеров по бизнесу: «Нет, в этот четверг не смогу заняться сексом с тобой. Но если удастся перенести пару встреч, тогда, возможно, и смогу втиснуть половой акт в воскресенье в 15 часов во избежание дальнейших осложнений». Речь идет о супружеской паре, но метафора их отношений — это отношения партнеров по бизнесу, которые пашут без сна и отдыха. В этой связи можно вспомнить также отношения Оскара и Феликса — двух разведенных мужчин средних лет, случайно ставших соседями по квартире, которые ведут себя как давно живущие вместе супруги. Это Джерри и Джордж, ведущие себя, как дети на заднем сидении полицейской машины: «А можно мне поиграть с сиреной?»[16] (Подробнее о Метафоричности Отношений читайте в Главе 8.)

Позитивное Действие, или действие, совершаемое из себялюбивых, эгоистических соображений. Смысл в том, что, предпринимая любое действие, ваш персонаж на самом деле думает, что оно должно дать результаты — независимо от того, насколько глупо, наивно, несуразно он или она при этом выглядит. Он (она) надеется на то, что его (ее) поступок обеспечит ему (ей) положительный результат (потому это часто называют «действием с надеждой»). Еще один благотворный эффект Позитивного Действия состоит в том, что оно смягчает впечатление от таких неприятных персонажей, как Бэзил Фолти из «Отеля “Башни Фолти”» (Fawlty Towers) или Луи Де Пальма из «Такси» (Taxi). (Подробнее о скрытом инструменте Позитивное Действие читайте в Главе 9.)

Подлинность Эмоции — в первую очередь, актерский или режиссерский инструмент. Смысл его в том, что любая эмоция, которую НА САМОМ ДЕЛЕ (в действительности) переживает актер на сцене или съемочной площадке по ходу действий изображаемого персонажа, и есть верная эмоциональная линия персонажа в сцене. Какую бы «смешную» реакцию заранее ни запланировали авторы, режиссеры или продюсеры, естественное переживание (эмоция), возникающее как искренняя и органичная реакция актера на соответствующую ситуацию, и является верным эмоциональным состоянием. Подлинность Эмоции — это та причина, по которой не прошедший актерскую школу стэндап-комик может добиться большого успеха в кино и на телевидении. (Подробнее о Подлинности Эмоции читайте в Главе 10).

Джон Клиз когда-то рассказывал, что, создавая группу «Монти Пайтон» (Monty Python), они считали комедию неким набором разрозненных глупых трюков: «Мы по привычке думали, что комедия — это когда наблюдаешь за кем-то, кто делает какие-нибудь глупости... А позже мы поняли, что комедия — это когда наблюдаешь за кем-то, кто смотрит на того, кто делает какие-то глупости». Эта мысль и лежит в основе понимания инструмента По Прямой/По Спирали.

Существует ошибочное представление о том, что комедия — это дуэт хохмача (комика) и простака, и простак постоянно попадает в ловушки, расставленные комиком. Однако в самой идее Комик-Простак заложена ошибочная парадигма. На самом деле взаимоотношения внутри дуэта совсем иные. Речь идет об одном человеке, который проблемы не видит — или же сам ее создает, — и о другом, который с проблемой борется. По Прямой/По Спирали.

В знаменитом скетче «Кто на первой?» роли распределены четко: Лу Костелло — коротышка, толстяк, путаник и болтун — явный комик дуэта, а высокий, худой, строгий Бад Эбботт — простак и резонер. Но предполагая, что лишь эти отношения создают комедию, мы упустим истинное положение вещей, ибо комедия — это коллективное усилие, где каждый из членов команды вносит свой вклад в комический момент. Подлинная динамика — это отношения наблюдателя и объекта наблюдения; того, кто видит, и того, кто не видит; того, кто создает проблему, и того, кто с ней борется.


Рекомендуем почитать
Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.


Мандельштам, Блок и границы мифопоэтического символизма

Как наследие русского символизма отразилось в поэтике Мандельштама? Как он сам прописывал и переписывал свои отношения с ним? Как эволюционировало отношение Мандельштама к Александру Блоку? Американский славист Стюарт Голдберг анализирует стихи Мандельштама, их интонацию и прагматику, контексты и интертексты, а также, отталкиваясь от знаменитой концепции Гарольда Блума о страхе влияния, исследует напряженные отношения поэта с символизмом и одним из его мощнейших поэтических голосов — Александром Блоком. Автор уделяет особое внимание процессу преодоления Мандельштамом символистской поэтики, нашедшему выражение в своеобразной игре с амбивалентной иронией.


Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.


Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.


«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.


Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.