Скифские империи. История кочевых государств Великой степи - [110]

Город Казань, поле того как его разорил Василий Дмитриевич, в 1438 году был отстроен жителями заново и со времен Тохтамыша оставался независимым от Дешт-и-Кипчака. Его судьба с дней основания была очень пестрой и несчастливой; когда-то процветающий город хазар с караван-сараями, где находили ночлег арабы, персы, грузины, хазары и другие путешественники со всей Азии и даже из далекой Южной Индии, а с севера, с Белого моря и Двины, приезжали норвежцы, новгородцы, а порой и смелые торговцы из Западной Европы, чтобы на его рынках обменяться товарами с трех континентов. Потом его захватили монголы и отстроили после того, как по приказу Бату-хана его разрушили до основания и сожгли, и он присоединился к владениям улуса Джучи в Дешт-и-Кипчаке, но так и не вернул себе прежнего влияния и торговли. В 1363 году его захватили и сожгли новгородцы, но Тохтамыш прогнал их на север в 1390 году и уничтожил Вятскую республику, которую вместе с Нижним Новгородом вырвал из рук захватчиков и отдал Нижний русскому князю Дмитрию. Суздальский князь Симеон, предъявлявший права на эту область, объединился с Катяхом[236], назначенным Тохтамышем наместником Казани, чтобы попытаться вырвать ее из рук Дмитрия, но был разгромлен русскими войсками в кровопролитном бою; вскоре после этого московиты под началом Василия подступили к городу, штурмовали его и снова разрушили его до основания. Прошло всего три года после его восстановления, и Улу-Мухаммед, называемый великим, вторгся в восточные области России и захватил Нижний Новгород. Затем он подступил к старому и хорошо укрепленному Муромскому кремлю, но Василий с большой армией отбросил его от стен, и двое его сыновей, вновь собрав рассеянные силы, пошли на Суздаль и разграбили всю страну вплоть до Москвы, где после нескольких ожесточенных боев штурмовали и разорили столицу и взяли в плен великого князя. Между тем их отец осадил и разграбил Казань и казнил ее хана Али-бея и поставил на его место одного из своих сыновей по имени Махмуд; и вскоре после этого Улу-Мухаммед согласился отпустить Василия в октябре 1446 года после уплаты умеренного выкупа, который его бояре не без труда его собрали с угнетенного народа. В конце концов выкуп был собран и доставлен к ногам хана, и князь отправился в Москву; однако Шемяка, единственный оставшийся в живых сын Юрия, в то время, пока длилось пленение князя, посулами и подкупами набрал сторонников по всей империи, выступил на него со значительным войском и взял в плотную осаду в самой столице. Василий укрепился в Троицком монастыре, но его недруг сумел пробраться в город под покровом ночи, спрятав солдат на телегах под товарами, застал князя врасплох и взял в плен прямо в его цитадели. По приказу Шемяки в отместку за жестокое отношение к его братьям князя ослепили, а затем заковали в цепи и отправили вместе с женой в Углич.

Однако русские бояре и простой народ единодушно поддержали дело своего злосчастного князя и, ведомые влиятельным гласом церкви, через несколько месяцев выгнали Шемяку из Москвы и вернули туда ослепленного князя. Иван, сын узурпатора, которого отец по причине его младенческого возраста оставил в столичном дворце, когда бежал оттуда, был осужден на заточение до конца своих дней и оставался в тюремных стенах на протяжении всех оставшихся лет правления Василия, а также на время жизни его сына и внука, пока, наконец, не испустил дух в своей темнице в весьма преклонном возрасте.

Вскоре после бегства в Новгород собственные сторонники отравили Дмитрия, и московиты наложили на республику тяжелое наказание за то, что она дала мятежнику приют. Последние годы насыщенной событиями жизни Василия про шли в относительном мире, и после его смерти в 1463 году его скипетр перешел к старшему сыну Ивану, который долгим и славным царствованием заслужил у потомков прозвище Великий и которого по праву можно считать основателем нынешней Российской империи. Но в самом начале правления его владения включили только Московское и Владимирское княжества, а также земли более низкого статуса, подчиненные его прадедом Дмитрием; Новгород и Псков даже номинально едва ли считались зависимыми от Москвы, поскольку они платили дань ее князьям, только когда боялись нападения со стороны врага. Великий князь принял пышный титул «Великий государь Василий, Божиею милостию Царь и Самодержец всея Руси, великий князь Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Смоленский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и проч.», но был вынужден преклонять колена перед басурманским посланником монголов, и каждое ханское письмо посол прочитывал сидя на покрывале из редчайшего меха, в то время как московский царь и его бояре простирались ниц вокруг него. Окруженный врагами со всех сторон, отрезанный от всяких связей с иностранными государствами, русский характер приобрел такие черты, как гордость, исключительная скрытность и презрение ко всем иным вероучениям и странам; со времен Мономаха ни одному еврею не разрешалось проживать на их землях, ни один подданный не мог уехать из них и ни один иноземец не мог приехать туда без особого дозволения князя; римский католик считался нечестивее язычника или мусульманина, и русские проходили строгое очищение, если касались хотя бы одежды иноземца или иноверца; они не садились есть с еретиком или неверным и категорически воздерживались от многих видов пищи, считая их нечистыми, например, среди прочих, от зайчатины, крольчатины, животных, которые были задушены или убиты другим животным того же вида, и никогда не позволяли убивать голубей и горлиц, так как считали их символом Святого Духа. Дочь князя или боярина не могла выйти замуж за человека иной веры.