Скифские империи. История кочевых государств Великой степи - [107]

 и музыке… Уже к концу XV века монголы в России, по-видимому, были широко известны под именем калмыков, которое они получили из-за своего обычая носить длинные волосы, тогда как все остальные татарские племена и московиты в тот период брили голову или оставляли только прядь на макушке, как китайцы. Первыми по мощи и вторыми по числу и протяженности владений среди потомков бывших владык Азии, пожалуй, можно назвать узбеков, еще одно их племя, которое, по словам историка Абулгази, происходит из улуса Джучи из Дешт-и-Кипчака. Во время смуты, последовавшей за поражением Тохтамыша в этом неспокойном ханстве, они бежали из России в районы Восточной Татарии, откуда в конце XV века пришли в Мавераннахр, или Туркестан, и, выгнав потомков Тимура из Самарканда в провинцию Газни и Индостан, их увенчанные пером белой цапли вожди[226] стали управлять всем регионом Трансоксианы, с которой главными ханствами являются Бухарское и Кокандское. Бухара, раскинувшаяся на весьма обширной площади, в XVIII веке включала в себя 120 тысяч домов и восемьдесят учебных заведений, красиво возведенных из камня, причем каждое из них насчитывало от сорока до трехсот учеников; когда-то прославленный город Самарканд, прежде известный своему народу как «Слава Азии, цвет и звезда мира», расположенный примерно в 300 километрах к востоку, представлял собой не более чем простую груду развалин, быстро приходящую в еще больший упадок. Обсерватория Улугбека по-прежнему возвышалась, и за гробницей Тимура, обшитой зеленым камнем и самоцветами, присматривали несколько дервишей, которых долго поддерживали его потомки в Дели; но после падения империи монголов в Индостане эти защитники мавзолея своего великого эмира лишились прежней щедрой награды и совершенно обнищали. Хива стояла на месте древнего Хорезмского царства, отделенная и от Бухары обширной пустыней; ее столицу – великий невольничий рынок Средней Азии – населяли низкие и жестокие люди; и немногие путешественники, посетившие ее, подсчитали, что всего за несколько лет она поставила в Туркмению и Бухару 15 тысяч русских пленников и от 150 до 200 тысяч персов в качестве рабов.

В степях, раскинувшихся к северу от Хивы и Аральского моря[227], или Орлиного озера, до мхов и болот Западной Сибири, где летом высокая трава, колеблемая ветром, напоминает зеленые волны беспокойного моря, киргизские татары, справедливо заслужившие себе имя степных разбойников, пасли стада своих овец и полудиких коров и грабили нагруженные товарами караваны русских купцов, которые в определенное время года отправлялись из пограничного города и крепость Оренбурга торговать с Хивой и Бухарой. Их обычно считают потомками ветви половцев, которых зовут казахами[228], а Константин Багрянородный пишет, что они населяют район к северу от Кавказа; вероятно, именно от них современные казаки получили свое название. Киргизские татары и кочевые племена Туркмении в основном и снабжают пленниками невольничьи рынки Хивы.

Казаки, составляющие столь значительную и важную часть русских вооруженных сил и названные генералом Суворовым зеницей ока его армии, делились на две общины: запорожцев, или украинских казаков, и донских. Украина[229] – это общее название плодородных провинций Киева, Полтавы и Чернигова; ее поля хорошо орошаются, а почва столь тучна, что ни одна другая с ней не сравнится, на ней произрастает множество плодов и посевов и пасутся бессчетные стада; когда-то она поставляла хлеб в амбары Афин и Македонии, а позже ее зерно расходится по половине Европы. Из числа здешних жителей вышло множество величайших людей, и они считаются самыми чистокровными потомками древних славян Новгорода и Киева, хотя их основная знать ведет происхождение от завоевателей – печенежских татар. Их платье представляло собой смесь польского и татарского костюма, особенно богатое; а избы крестьян напоминали швейцарские шале по устройству и внешнему виду и валлийские домики – по ухоженным садам, которыми они обычно окружены. Их язык обогатился за счет баллад, многие из которых, включая музыкальное сопровождение, сочинены неграмотными крепостными; и они всегда нетерпеливо переносили свое холопское положение, из которого часто пытались освободиться.

В 1240 году эти провинции захватил и разорил Бату-хан; но в начале XIV века большая часть татарского гарнизона была отозвана из Киева, а в 1320 году, после того взятия города с его русским правителем – великим князем Станиславом – и разграбления его литовцами под началом Гедимина, часть русских войск, бежавших от жестокого варвара-победителя, нашла убежище в болотистых землях в устье Борисфена (Днепра), опустошенного еще во время предыдущего вторжения монголов. В 1415 году татары снова разграбили и разорили Киев, и многие жители нашли приют в палатках у казаков, которые начали строить дома и деревни, чтобы пережидать в них суровую зиму, а летом устраивали грабительские набеги на территории татар и турок. На своих грубых, неустойчивых суденышках они сплавлялись вниз по Днепру и часто, подобно предкам, преодолевали черноморские бури, а затем входили в Золотой Рог и угрожали Константинополю. Их знамя в виде конского хвоста, развевавшееся с корабельной мачты, было хорошо известно и внушало страх всем приморским турецким городам; и османский султан горько жаловался, что, хоть его имя знаменито и наводит ужас на всю Европу, «все остальное терзают своими непрестанными набегами какие-то никому не известные казаки». Они расширили свою колонию с черноморских берегов до Буга и Днестра и образовали слишком мощный заслон для поляков, чтобы остаться для них незамеченными; и в 1566 году Сигизмунд по случаю исключительно важной услуги, которую их община оказала его войску в войне с московитами, уговорил их заключить с ним союз для совместной обороны от татар и, приняв их на оплачиваемую службу, назначил им начальника, получившего титул гетмана. Однако из них выделилась община, названная Запорожской, поскольку они основали поселение на необитаемых доселе островах, лежащих за Днепровскими порогами, и ушли туда еще до того, как их товарищи объединились с поляками. И организация была полностью республиканской, поселение делилось на курени (очаги), в каждый из которых входило определенное количество казаков, живших вместе, совместно владевших казной и имуществом, а главу они выбирали из своей же среды; однако всем управлял кошевой атаман, то есть командир лагеря, который во время войны имел абсолютную власть над каждым казаком, а дома не имел права решить никакого важного дела без совета, куда входили судья, писарь, есаул, пушкарь и литаврщик (довбыш), который созывал на собрание громким боем.