Сказки Поволжья - [9]

— Куда же ты, сынок?

— Ох, бабуся, плохи дела, — говорит джигит. — Дед пьян совсем, не даст он мне житья. Вынеси-ка мне второй лапоть с онучей.

— Погоди, сынок, — говорит старушка. — Вот успокоится старик, сядешь посреди избы, не спеша и обуешься.

— Нет, бабуся. Прошу тебя, вынеси лапоть, надо обуться раньше, чем дед из дому выйдет.

Вынесла старуха ему лапоть. Тут и дед, спотыкаясь, на крыльцо вышел. Увидел его джигит, схватил лапоть и в сарай со всех ног кинулся. Быстренько обулся там. Дед видит это и трезвеет на глазах. Пошли они на сенокос вдвоём. За день поработали на славу, вечером домой идут. Поели, попили, спать улеглись. На следующее утро только уселся джигит посреди избы, чтобы лапти обуть, а дед уж кричит:

— Дай-ка воды мне, старуха.

Сунул работник ноги в лапти, без оглядки из избы выбежал, даже оборы не подобрал. Кое-как наспех оделся и пошёл с дедом на луг.

Так отучил дед джигита от лени.

Три вопроса

Если тебе задали сложный вопрос — подумай. Задали три сложных вопроса — подумай трижды. Тогда точно дашь мудрый ответ.

В давние-предавние времена жил, говорят, юноша-сирота. Был тот юноша голоден, разут-раздет. Было у него, говорят, два дома: первый — не свой, второй — чужой, а печка в доме голландка, а крыша на доме соломка, законопачен дом соломой, зато подпорки изо мха.

В один прекрасный день отправился юноша на чужую сторону работу искать. День шагает, ночь шагает. Наконец, увидел человека, который хлеб сеет. Юноша говорит:

— Да сопутствует тебе удача в делах твоих, да будет урожай богатый.

— Да будет так! Аминь! — отвечает сеятель. — Откуда идёшь, в какие земли нужда гонит?

Юноша отвечает:

— Работу вышел искать, абзый.

Сеятель тогда говорит:

— Ладно, джигит. Работнику — труд, путнику — дорога. Когда мыслями занят, и дорога короче становится. Я загадаю тебе несколько загадок. Если ответишь, скажешь.

— Хорошо, абзый, — согласился юноша, — говори.

Человек надел через плечо лукошко и стал сеять. Взял зёрна в пригоршню и веером рассыпал, приговаривая:

— Первая пригоршня пойдёт на уплату долга.

Затем вторую горсть:

— А это в долг даю.

В третий раз бросил в землю горсть зерна:

— Это для дорогих гостей.

Задумался юноша: «Что бы это значило?»

— Добро, абзый. Позволь только немного подумать.

— Подумай, подумай, сынок, — и человек продолжил сеять.

Дав круг, он опять подходит к юноше:

— Ну, как дела, сынок, додумался?

— Абзый, — спрашивает юноша, — отец-мать у тебя ведь есть?

— Есть, — отвечает тот.

— Они же тебя воспитывали, когда ты молод был?

— Воспитывали.

— В таком случае первая пригоршня им предназначена. Твой долг — смотреть на старости за ними.

— Верно сказываешь, сынок. Первую пригоршню засеял я для их прокормления.

— Сыновья у тебя есть? — спрашиваетюноша.

— Есть.

— На этот раз вторую пригоршню ты, действительно, даёшь в долг. Ты теперь воспитываешь сыновей, кормишь-одеваешь их, и они останутся в долгу перед тобой.

— Эту загадку ты тоже раскусил.

— Дочери у тебя есть? — спрашивает юноша.

— Имеются.

— Они — как дорогие гости: подрастут, покинут твой дом. Третья пригоршня приготовлена была для этих самых дорогих гостюшек.

— Верно ведь! Сметливый ты оказался, джигит, — похвалил сеятель юношу.

Убыр-Таз

Тот, кто добр и честен, всегда остаётся в выигрыше. А вор и обманщик будет наказан, по справедливости.

Жили, говорят, в прежние времена три брата. Два старших умными слыли, а младший, сказывают, был дурак. Звали его Убыр-Таз. И ничего он делать не умел.

Как-то раз говорят ему братья:

— Чем так баклуши бить, пошёл бы ты, дурень, в лес, да поставил бы там капкан. Глядишь, зверь какой угодит.

Убыр-Таз так и сделал. Устроил западню, а на следующий день видит — попался в неё огромный медведь. Вызволил его Убыр-Таз из капкана и пустил на волю, а сам вернулся домой. Дома братья спрашивают:

— Ну что, изловил ли кого?

Да так, — говорит Убыр-Таз, — поповская чёрная корова попалась.

Наутро он вновь отправился в лес. Глядь — сидит в капкане волк. Освободил его Убыр-Таз и вернулся домой. Братья снова спрашивают:

— Ну как, поймал ли сегодня кого?

— Да так, — говорит Убыр-Таз, — поповская чёрная тёлка попалась.

В третий раз пошёл Убыр-Таз осматривать капкан и нашёл в нём лису. Отпустил он её. А дома братья опять выспрашивают:

— Кого поймал, Убыр-Таз?

А тот своё:

— Поповский красный телёнок попался, — говорит.

На четвёртый день угодил в капкан заяц. Убыр-Таз и его отпустил. Братья спрашивают:

— Поймал кого?

— Поповская белая собачонка попалась, — отвечает тот.

Рассердились братья на то, что Убыр-Таз дурачит их россказнями про поповских телят-собачат и строго-настрого наказали ему:

— Впредь не чуди, кто бы ни попался — в дом тащи!

Убыр-Таз пошёл в лес. В капкан Шурале попался. Убыр-Таз схватил его и хотел отвести домой.

Шурале сказал ему:

— Отпусти уж, — говорит. — Если отпустишь, много добра тебе дам, богатым сделаю, — говорит.

Отпустил его Убыр-Таз. Шурале его в гости пригласил. Когда Убыр-Таз в очередной раз вернулся из леса, братья, как всегда, спрашивают:

— Попался ли кто?

— Шурале попался, — отвечает Убыр-Таз. — Но как сказал «богатым сделаю» да пригласил погостить, так я его и отпустил.