Сказки Поволжья - [11]
— Распродам зерно, — говорит, — только бы муж не узнал. Как мне от вас, — говорит, — деньги получить?
— Я пойду, — отвечает тот человек, — а по дороге солому побросаю. Пойдёшь по примете, а я там сено буду скучивать. Там и расплатимся.
Шомбай всё подслушал и подумал: «Дай-ка подшучу над ними».
А тот человек, как сказал, так и пошёл, разбрасывая солому по обе стороны дороги. Шомбай пошёл за ним, подбирая солому, и побросал её на своём пути.
Появилась жена бая. Удивилась, а сама виду не подаёт.
— Пришла посмотреть, как работаете. Много, оказывается, у вас дел, — говорит.
Бай хотел пригласить соседей убирать сено. Сказал Шомбаю:
— Иди, позови-ка вон тех.
А это были как раз те люди, которые купили зерно у жены бая. Шомбай пришёл к ним и сказал:
— Бай узнал, что вы втайне от него купили зерно. Взял вилы и бежит сюда, хочет заколоть вас. Спрячьтесь.
А сам вернулся к баю и сказал:
— У них-то работы побольше, чем у нас. Стог ставят. Пусть берёт вилы и идёт помогать нам, говорят.
Бай положил вилы на плечо и пошёл к соседям. Те, увидев его, разбежались. Удивился бай, пошёл обратно. Идёт он и по пути наклоняется, ягодки срывает. Видит это жена, спрашивает у Шомбая, что это бай делает.
— Бай узнал, что ты украдкой продала зерно, — говорит Шомбай. — Хочет разбить тебе голову, камниподбирает.
Услышала это жена бая и убежала в деревню. Изумлённый бай спрашивает у Шомбая:
— Чего она бежит?
— Беда приключилась: дом у вас горит, — сказал Шомбай.
Пустился бегом и бай в деревню. Пришёл, а в доме ни огнянет, ни пожара.
Шурале
Хитёр лесной дух и на проказы горазд — а татарский батыр всё равно хитрее.
В незапамятные времена жил-был один дровосек. Пошёл он как-то в лес за дровами и встретил самого шурале — лешего. На лбу у шурале рог торчит, а пальцами он так и шевелит, так и шевелит.
— Как тебя зовут? — спрашивает шурале у дровосека. А сам, знай себе, хохочет.
— Как зовут? Былтыр — вот как зовут, — отвечает дровосек. Ведь не знает шурале, что «былтыр» означает «прошлый год».
— Знаешь, Былтыр, давай пощекочемся, — предложил шурале.
— Что ж, давай. Только вот мне чурбан этот расколоть сначала надо.
Размахнулся дровосек топором, ударил — чурбан-то и треснул.
— А ну, помогай, — говорит дровосек шурале. — Держи, чтобы трещина не закрылась. Глубже, глубже суй пальцы. А я сейчас с другой стороны попробую ударить.
Вытащил дровосек топор, а пальцы-то у шурале и прищемило. А дровосек тем временем схватил топор и бежать из леса. А шурале ему вслед кричит:
— Ой, пальцы мои! Ой, помогите!
Сбежались к нему другие шурале.
— Что такое? Что случилось?
— Пальцы Былтыр прищемил! Ой, пальцы мои!
— Что, что?
— Пальцы, говорю. Былтыр прищемил пальцы.
Тут ему на это и говорят:
— А что же ты в прошлом году не кричал? Разве теперь найдёшь, кто тебе прищемил?
А шурале от боли и рассказать толком ничего не может. Так и ходит с чурбаном на плече и кричит:
— Ой, пальцы! Ой! Прищемил их злой Былтыр!..
Чувашские народные сказки
За свою историю чувашский народ сделал много верных наблюдений о человеческом характере и отразил их в сказках. Читаем о Дятле, что спас Лису, а та ответила ему неблагодарностью, понимаем, что речь идёт о людях, и задумываемся.
Лиса и дятел
Как ни хитри, как не обманывай, а наказание всегда настигнет. А может так случится, что подведёт тебя собственный хвост.
Шла Лиса лесом и провалилась в волчью яму. Попрыгала-попрыгала, повертелась-повертелась, а выбраться не может.
Увидел Лису Дятел и спрашивает:
— Что делаешь, чем занимаешься, кума?
— Рою колодец, кум! — отвечает Лиса.
— Вырой мне тоже!
— С удовольствием! Но прежде набросай-ка ты мне сучьев, я быстро сложу сруб, и пойдём к тебе.
Начал Дятел отстукивать, сучья ломать и в яму бросать. А Лиса положила их друг на друга и выбралась из ямы.
— Ну, закончила? Пошли ко мне, — говорит Дятел.
— Закончить-то закончила, да в горле пересохло. Угости-ка прежде квасом, — отвечает Лиса.
— Хорошо, — говорит Дятел. И пошли они искать квас.
В это время ехал на базар торговец квасом.
Увидела его Лиса и спряталась в кустах у дороги, а Дятел сел на бочку с квасом и стал долбить дно.
Долбил-долбил и выдолбил дырку. Из дубовой бочки брызнул медовый квас. Напоследок Дятел долбанул торговца в голову и полетел низко-низко над землёй. Торговец — за ним.
Пока Дятел играл с торговцем в кошки-мышки, бочка опустела, и Лиса вдоволь напилась квасу.
А Дятел заманил мужика в лес, вспорхнул и улетел к Лисе. Сел на бочку и спрашивает:
— Ну как, напилась?
— Совсем опьянела, — говорит Лиса.
— Ну тогда пошли ко мне!
— Пойти-то пойдём, кум, но ты сначала рассмеши меня.
— Хорошо, — говорит Дятел, — иди за мной.
Вот пришли они в деревню. Видят, на одном гумне сын торговца с батраком молотят горох. Лиса спряталась у изгороди. Дятел сел сыну торговца на голову и стал долбить. Тот закричал. Батрак бросился на помощь и так заехал ему цепком по голове, что повалился тот, как сражённый молнией.
Лиса каталась по траве и смеялась, хватаясь за живот.
Подлетел к ней Дятел и спрашивает:
— Ну, довольна, кума?
— Ой, насмешил! Насмешил, кум! Спасибо!
— Ну пошли ко мне теперь рыть колодец.
— Пойти-то пойдём, но напоследок ты напугай меня.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.