Сказки цыган СССР - [155]
Когда Железомеситель принес платье, девушка сразу поняла, что это дело рук Сына Белой Кобылы. Великан говорит:
– Вот тебе платье. Выходи за меня замуж.
– Я не могу этого сделать, – говорит девушка. – Получается так, что у меня будет только одно хорошее платье. Вот если ты сошьешь мне платье, похожее на закатное небо, чтобы звезды на нем сияли, чтобы Большая Медведица глядела с него, вот тогда я буду твоей.
Опять Железомеситель стал обходить портняжные мастерские и предлагать большие деньги за свой заказ. Снова парень взялся за эту работу. Он расколол второй орех, достал из него материал и приказал волшебным ножницам и волшебной игле браться за дело. Вмиг было готово платье, и опять на нем не было ни единого шва.
Обрадовалась девушка, когда Железомеситель принес ей это платье. Она подумала: «Жив, жив мой спаситель! Но где же он?» А Железомеситель опять за свое:
– Когда же ты станешь моей женой? Вот второе платье готово.
– Я до тех пор не буду твоей женой, пока ты не сошьешь мне еще одно платье. Пусть оно будет похоже на полуденное небо, с которого на нас глядит яркое солнце.
И опять Железомеситель объявил большую награду тому, кто сошьет такое платье. Снова никто, кроме Сына Белой Кобылы, не взялся за эту работу. А парень вынул третий орех, расколол его, достал материал на платье и призвал свои волшебные ножницы и иглу. Те быстро сшили платье.
Вот Железомеситель говорит девушке:
– Я выполнил три твоих желания. Теперь у тебя есть три таких платья, каких нет ни у одной принцессы в мире. Выходи за меня замуж!
Говорит девушка:
– Я тогда выйду за тебя, когда увижу того мастера, который сшил эти платья.
Пошли за подмастерьем, привели его во дворец. А он такой грязный, одежда у него такая рваная! Но девушка сразу же узнала парня. Она бросилась ему на шею, стала его целовать:
– Вот мой муж! Это он спас меня от дракона!
Что делает Сын Белой Кобылы? Находит того свинопаса и снова меняется с ним одеждами. Теперь и Железомеситель, и Древосвиватель, и Горосдвигатель, и Камнекрошитель узнали своего товарища. Они узнали его и застыли от ужаса, сердца у них упали. Раз они так обошлись с ним, чуть не погубили парня в той дыре, Сын Белой Кобылы наказал великанов: один из них целый год должен был пасти гусей, другой – свиней, третий – коров, четвертый – лошадей. Каждый понес такое наказание. А, кроме того, Железомеситель остался без жены.
А потом Сын Белой Кобылы устроил большую свадьбу. Мне тоже прислали приглашение. Человек я бедный, в доме у меня нищета. Одних детей у меня двенадцать человек. Что я сделал? Взял с собой большой мешок и пошел на свадьбу. А молодые были мне знакомы. Усадили они меня, спросили, благополучно ли я добрался. Поблагодарил я их. Девушка говорит мне:
– Держи мешок пошире!
Раскрыл я мешок, а они мне туда – миску супа, тарелку мяса, котелок гуляша! А еще мне досталась здоровенная кость. Завязал я мешок, взвалил на плечи, взял в руку кость и пошел домой. А рядом с нами крестьяне жили, такие же бедные, как мы. Вот один крестьянин останавливает меня и говорит:
– Поделись со мной, Янчи!
– Нет, – говорю, – не дам тебе ничего, у меня самого дети дома голодные сидят.
А он:
– Дай!
А я:
– Нет, не дам!
Ну, вынул он ножик из кармана и распорол мой мешок, и оттуда – миска супа, тарелка мяса, котелок гуляша. И все в грязь! Со всей округи собаки понабежали, всю еду мою сожрали. Схватил я кость и – раз! – мужика по ноге. У того – раз! – нога пополам. Тем дело и кончилось.
124. Возвращение светил{167}
Был ли, не был великий, всемогущий бог. А еще был большой широкий свет. Однажды ночью в мир явился дракон о двадцати пяти головах, он снял с неба все звезды и похитил их.
На рассвете следующего дня появился другой дракон – о пятидесяти головах, он снял с неба Луну и похитил ее. А днем появился дракон о ста головах, он снял с неба Солнце и похитил его.
Теперь несчастные люди все время пребывали в темноте и не знали, когда на земле день, а когда ночь. Так продолжалось долго. Наконец люди собрались и сказали друг другу:
– Нам так плохо! Надо что-то делать, надо возвращать Солнце, Луну и звезды.
Да, но кто сделает это? Стали люди ходить туда-сюда, но никакого толку не было.
Как-то раз один бедный мальчик говорит своей матери:
– Мама, я пойду и верну людям Солнце, Луну и звезды, ведь никто ничего сделать не может. А я сделаю!
– Никуда не ходи, сын мой, – говорит мать, – ведь ты погибнешь в пути.
Но отговорить парня было нельзя. Тогда мать испекла ему в печке пирог, а еще положила ему в котомку три луковицы. Пошел парень на конюшню. Там стояла лошадь, она вся была в навозе, и только уши торчали наружу. Этот конь жалобно глядел на парня.
– Убей меня бог, – воскликнул парень, – если я не возьму с собой этого коня!
Парень взял вилы и освободил конюшню от навоза. Когда он вывел коня наружу, конь ему говорит:
– Разожги для меня большой огонь, хозяин, а еще принеси мне побольше воды.
Парень раздул большой-большой костер и принес много-много воды. Подошел конь к костру и втянул огонь одной ноздрей. Потом он подошел к воде и втянул ее другой ноздрей. И сделался он таким конем, каких не бывает на свете. Было у этого коня шесть ног.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.