Сказка для старших - [13]

— А какая тогда разница? — не поверил Митька. — Есть же и белая, и черная. Есть же разница.

— Черный маг знает, что творит. А белый не знает, что творит. Но они делают одно общее дело: служат злым духам.

— А почему тогда воюют между собой?

— Они воюют, а бесы радуются.

Митька сильно смутился и весь вечер размышлял над словами отца Федора. Но так и не понял, что злого в белой магии, ведь добрые волшебники побеждают злых.

А буквально на следующий день он услышал в храме слова Христа из Евангелия: "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет. Если и сатана разделился сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов." Это читал сам же отец Федор. Митька специально после службы подошел к нему, надеясь, что тот разъяснит противоречие. Если сатана сам с собой не воюет, то откуда разделение в волшебном мире на черных и белых? Но отец Федор, видно, не заметил противоречия, а может, просто сохранил невозмутимость.

љ- Я объясню тебе, чем черная магия отличается от белой, — сказал Волшебник. — К сожалению, это мало кто понимает. Обычно это так представляют, что черный маг — это такой любитель всевозможных пороков и злодейств. Он любит деньги и славу, похищает девиц и кушает маленьких детей, стремится к власти над миром и ненавидит благородных добрых волшебников, которые бескорыстно творят добро людям и животным, любят музыку, цветочки и расколдовывают злые чары. Так?

— Так, — засмеялся Митька.

— Так вот. Это неправда. Или, точнее, не вся правда.

Митька сел поудобнее. Ему нравилось слушать Волшебника. Митька не совсем понимал его мысли, но это, очевидно, было и необязательно.

Митька заметил, что Волшебнику нравится, когда Митька в ответ говорит ему просто, что в голову взбредет. Каким-то образом Митькины несуразицы в преломлении Волшебника обретали глубокий смысл. Наверное, Волшебник достиг уже такого уровня мудрости, когда глупость просто исчезает. Все осмысливается, все исполняется особого значения.

С ним было легко говорить: он сам улавливал в твоих словах необходимую для беседы с ним мудрость, которой у самого Митьки по молодости лет недоставало. Опять-таки после каждого разговора Митька почти физически чувствовал, что поумнел…љ Главное, стал лучше понимать себя самого, свои смутные ощущения.

— Такие примитивные злодеи, конечно, бывают. И их, конечно, тоже можно назвать черными магами. Хотя на самом деле это просто мелкая шпана. Но тот, кто своим волшебством творит добро людям и любит цветочки, на самом деле тоже может оказаться черным магом.

Митька задрал брови.

— Суть тут не в пользе или вреде. Черный маг — это раб сказки, хотя воображает, что он — господин. А белому магу сказка сама служит, хотя он ее об этом даже и не просит.

— А мне один батюшка сказал, что и черные, и белые служат бесам.

— Ну, он, наверное, белыми называет просто добрых.

— А разве добрые служат бесам?

— Не прямо. Косвенно.

— А почему тогда они воюют? Белые с черными?

— Понятно же, почему. Почему ты спрашиваешь?

— А в Евангелии написано, что сатана с сатаной не воюет.

— Сатана и не воюет. Это они между собой воюют, а сатана радуется.

Это было почти то же, что говорил отец Федор.

— А настоящие белые не воюют? — уточнил Митька.

— Нисколько, ни с кем, никогда.

љВечером Митька рассказал Коту о Волшебнике. Кот отнесся весьма одобрительно.

— Тебе попался настоящий мудрец. Не зевай, хватай и ешь: дичь сама пошла, — посоветовал он.

Митька пожаловался, что не понимает учения Волшебника.

— А чего тут понимать? — сказал Кот. — Совершенный правитель не управляет, и народ при нем благоденствует.

— Как это — не управляет?

— Он идет по Пути, по которому все идет, — объяснил Кот. — Потому как бы стоит на месте.

Яснее не стало. Но ясно было, что Митьке надо в лепешку разбиться, но понять. Возраст такой, что ли, подошел. До сих пор Митька философствовал так, для удовольствия, из эстетических соображений… ну, еще для красного словца. А теперь — Митька чуял как кот! — надо было начать шевелить мозгами не на шутку. Потому что Митька наконец встретил настоящего Учителя.

— Непонятно? А ты вникни в дело. Доброму волшебнику, чтобы делать добро, необходимо зло, необходимы болезни. И волшебная шпана тоже необходима, чтобы было с кем бороться. Если зла не будет, его волшебство потеряет смысл. Останется ему только нюхать цветочки.

То, что говорил Волшебник, странно похоже на то, что говорил отец Феодор.

— А зачем они тогда воюют — добрые со злыми? Если они все черные? — не понял Митька.

— А зачем милиция воюет с преступниками? Тут то же самое. Шпана — она и есть шпана. Злой волшебник колдует из криминальных побуждений. Ради денег, ради власти, ради наслаждений. А добрый — кого все считают белым — ради добра. Для сохранения равновесия. Хотя они между собой воюют, но они — люди одного мира. Одной реальности.

— А настоящий белый — он что?

— А белый — совсем из другого мира, где зла просто нет. А черному нужно зло. Служит он ему или борется с ним — принципиальной разницы нет.

Митька подумал.

— А что ж тут черного? Что плохого? Он же борется со злом. И пусть делает. Почему Вы против?