Сказания и легенды - [24]
Об отважных рыцарях Тариэле, Придоне и Автандиле
(Записал А. Сологашвили. Обработка Б. Корнеева. Сказание напечатано в книге «Народный сказ о витязе в тигровой шкуре», Тб., 1941 г.)
Жил на свете один простой человек. У него было три сына>{39} — Тариэл, При дон и Автандил.
Когда пришло время старику помирать, он призвал своих сыновей и сказал каждому из них, как им следует жить без него и что они должны делать. Поделил он между ними и свое состояние, причем Тариэлу завещал коня и меч.
После смерти отца Тариэл поступил в школу, в которой воспитывалась тогда и дочь одного царя, по имени Нестан-Дареджан.
Тариэл и Нестан очень подружились. Они дали друг другу слово в верности и решили навсегда связать свою судьбу.
И вот, когда они кончили учение, Тариэл послал письмо отцу Нестан-Дареджан с просьбой выдать ее за него замуж. Царь был страшно возмущен этой просьбой.
— Никогда я не выдам свою дочь за простого человека, — сказал он.
Тогда Тариэл ответил ему:
— Если ты не согласен отдать мне Нестан по доброй воле, то я добьюсь своего силой.
Царь растерялся от такого заявления. Собрал он всех своих визирей и спросил их:
— Кто это такой живет в моем царстве, что грозит силой похитить мою дочь?
Визири ему ответили:
— Кто такой живет сейчас в твоем царстве, мы не знаем. Но прежде жил у нас могучий человек, которому ничего не стоило двинуть одну гору на другую. Возможно, что это кто-нибудь из его потомков. Будь осторожен, царь, береги свою дочь.
— Что ж мне теперь делать? — спросил царь визирей. Они ему сказали:
— Есть на свете каджетская страна, с которой ты не можешь получить ни дани, ни людей для своего войска и не знаешь, как обуздать этот народ. Пообещай Тариэлу свою Нестан, если он согласится идти на покорение каджей. Будь уверен, там он обязательно погибнет.
Царю понравилась такая мысль.
Он призвал к себе Тариэла и объявил ему:
— Поезжай к каджам>{40}, покори их, получи с них дань, приведи мне десять пленников, и тогда я отдам тебе мою дочь.
— Не жить мне на свете, — ответил царю Тариэл, — если через три дня я не выполню твоего повеления.
Сел Тариэл на своего коня и отправился в поход.
Приехав к каджам, он вступил с ними в бой, многих убил, многих поискалечил и, взяв с собой десять пленников, пустился в обратный путь.
А в это время отец Нестан, будучи уверен, что Тариэл уже погиб, сватал дочь за царя Шарнауда.
Узнав об этом, Нестан сейчас же написала письмо Тариэлу, привязала к крылу голубя и сказала голубю: «Лети скорей к моему возлюбленному, где увидишь его, там и передай ему это письмо».
Голубь застал Тариэла в пути, на привале.
«Где б ты ни был, скачи, лети скорей ко мне, — писала Нестан своему возлюбленному, — не то меня выдадут замуж за Шарнауда».
Взбешенный коварством царя, Тариэл еще быстрей помчался в обратный путь.
Осадил он коня у дворцовых ворот, ворвался к царю и в возмущении бросил ему:
— Ты обманул меня! Ты желал моей гибели! Но вот я стою живой перед тобой. Десять пленников — непослушных каджей я доставил тебе.
Узнав о возвращении Тариэла, Нестан послала передать ему: «Тариэл, мой возлюбленный, я люблю тебя. Если нас разлучат, то жизни с Шарнаудол я предпочту смерть».
Разгневанный поступком царя, Тариэл ворвался к Шарнауду и убил своего соперника.
И тогда окончательно рассвирепел царь.
— Ни Шарнауду, ни тебе не видать Нестан! — воскликнул он. Затем он призвал мастеров и приказал им сколотить ковчег, да такой, чтоб недолго держался на воде, чтоб погибла в нем его дочь — непослушная царевна.
Мастера сколотили ковчег. Посадил в него царь свою дочь и вместе с нею трех змей — черную, красную и пятнистую — и приказал пустить ковчег по реке.
Долго плыл ковчег по реке, и наконец прибило его к берегу, на котором стояла крепость каджетская.
Девять дней и девять ночей искал Тариэл свою возлюбленную. Наконец устал, остановился, пустил своего черного коня тут же на луг пастись, а сам прилег отдохнуть.
В это время проходил по полю хромой молла.
— Здравствуй, человек, — обратился он к Тариэлу.
Но Тариэл не пожелал ответить на приветствие моллы.
Рассердился молла на гордого юношу и пошел жаловаться на него царю.
Царь вызвал лучших своих воинов Адама и Омана и приказал привести к себе человека, что лежал на лугу и обидел моллу.
Вместе с маллой воины пошли на тот луг, но Тариэл не подпустил их к себе. Когда же они подошли к нему и попытались его схватить, он расшвырял их, как мячи, — обоих убил. А молле сказал: «Сам стукни себя камнем по лбу. Так. А теперь убирайся отсюда и больше не попадайся мне на глаза».
Прибежал молла снова к царю и, запыхавшись, в страхе рассказывает ему:
— Клянусь тебе, царь, что с таким человеком никакое войско не совладает. Говорят, много стран, что лежат ниже, в Аравии, он уже покорил.
И тогда приказал царь всем, кто может оружием владеть, идти за ним, чтоб изловить дерзкого ослушника. Воинов своих он предупредил, что если не поймают его, то он всех их казнит.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга расскажет вам о глубинной природе Вселенной, в которую верили древние греки, египтяне и шумеры. Вам будет доходчиво изложено, как и почему эта природа однажды может быть обнаружена наукой. Также вы узнаете, по какой причине возможности Вселенной ничем не ограничены и чем конкретно обоснована её парадоксальность. И кроме этого, с помощью одной лишь логики и научных фактов будет дано обоснование, почему жизнь после смерти реальна и нереальна одновременно.
Книга ленинградского историка Александра Снисаренко посвящена происхождению славян, истокам и судьбам их древней культуры. Читатель откроет для себя неведомых ему языческих богов, познакомится с праздниками и легендами руссов.В книге рассказывается об интересном, но малоисследованном вопросе о месте славян в ряду других народов Европы, об их происхождении и мифологии, о времени возникновения тех или иных верований, их противоборстве и единстве с христианскими легендами.Автор убедительно опровергает измышления о некоем «особом пути развития славян», об их «варварстве», о «загадочной славянской душе».
Сборник «Сказки Мадагаскара» продолжает серию «Сказки и мифы народов Востока», публикуемую Главной редакцией восточной литературы издательства «Наука». В сборнике представлены различные жанры сказочного творчества мальгашей, населяющих Мадагаскар, широко отражающие самобытную культуру этого народа.Книга рассчитана на взрослого читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Байкала-озера сказки» — двухтомное издание, оформленное известными советскими художниками братьями Трауготами.В каждой книге — три раздела.Во втором разделе первого тома, который называется «Вечные люди и живая вода», помещены героические сказки, прославляющие народных героев-богатырей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике представлены лучшие из тысяч новелл, отразивших быт и духовную жизнь народа и обладающих непреходящей художественной ценностью.Сборник снабжен статьей с научными комментариями и вариантами сказок.