Сказ о каменецком золоте турок - [2]
Хочу особо отметить, что турки сами того не подозревая, проболтались относительно истинного местоположения закладки. Значит сокровища находятся не в Хотине и не в Старой Крепости Каменца, а именно под землёй в Хотинском Ходу или в разветвлённой сети карстовых пещер старого, подземного русла реки Смотрич, имеющих значительную протяжённость. Конечно-же, изъятие сокровищ должно было-бы производиться под надзором и непосредственном участии каменецкой стороны, ну а коли так, то сам факт наличия некой подземной полости-тайника поневоле пришлось бы предавать всеобщей огласке. Вот почему было дано предложение о готовности проложить метрополитен. Нечто подобное есть в США — в американских пещерах проложены рельсы по которым катят электрофицированные мини-поезда с туристами. Конечно, не всякий подземный карстовый комплекс возможно оборудовать таким вот образом, но если зашла речь о Каменце, то, я думаю, турки хорошо всё взвесили и оценили прежде, чем давать таковое предложение каменчанам. Они опирались только на им одним известные особенности, касаемо штурма Старого Каменца, обновления фортификационных сооружений Старой Крепости и подземных коммуникаций вроде Хотинского Хода. В их распоряжении были вывезенные Каменецкие архивы. В этом случае прокладка метро в готовых, естественных, карстовых полостях сберегала-бы немалые средства и позволила-бы избавится от лишних рабочих рук.
Турки непрерывно осуществляли грабёж Подолья и вели войны с соседними государствами, ставя самоцелью сокрушение всей тогдашней Европы. Каменец же, был точкой сбора всего награбленного и полученного в войнах в качестве трофеев. Значит количество сокрытых ценностей намного превышало стоимость прокладки современного метрополитена и отельного, туристического, высотного комплекса. Иначе и браться за эту затею не было-бы причины — турки то ведь жители капиталистической страны.
Странное предложение Тамплиеров современным каменчанам
В начале 2000-х турецким Золотом живо заинтересовалась организация тамплиеры. Их также нездорово увлекла эта тема. Они даже пытались взять Старую Крепость в длительную аренду, беря на себя обязательства осуществления ремонта ряда башен. Это вызвало бурю негодования в среде верующих христиан, многих весьма удивило и обеспокоило, что не удивительно. Есть-ли логический смысл проводить за свой счёт реставрационные работы, если через пару лет сооружения вновь отойдут государству? Вряд-ли рядовые тамплиеры решились-бы на такой шаг самостоятельно, предварительно не получив наставлений из Европы, от верховного руководства. Реставрационные работы обойдутся даже по Каменецким меркам на пару миллионов долларов, ну а коли так, то средства надо выкачивать из той же Западной Европы, из средств Ордена. Оценив обстановку я сразу понял что речь идёт о чём-то большем нежели просто аренда или оккультные ритуалы. Под видом меценатства и реставрационных работ, Старую Крепость можно прощупать на предмет вероятного наличествования скрытых полостей и тайников.
Загадка турок для каменчан
При отступлении из ранее захваченного Каменца-Подольского, турки, полушутя-полусерьёзно, оставили провожающим их каменчанам загадку: «что имеет начало, то имеет и конец». Это был ответ турок горожанам Каменца, касаемо истинного местонахождения сокрытого в тайнике, турецкого золотого запаса.
До сих пор эта загадка будоражит воображение похотливых тайнолюбов и искателей дармовой наживы. Именно загадочно-шутливый тон высказывания уходивших турок создал ложное впечатление быстроты отгадки, породив множество допущений, предположений и прогнозов касаемо истинного местоположения закладки. Однако золотой запас турецкой армии и регалии султанского владычества до сих пор не найдены. Следует особо отметить, что каменчане восприняли загадку турок весьма буквально и приземлённо, недооценив турецкую находчивость и смекалку, отнёсшись к самим туркам как к туповатым, хвастливым варварам.
Итак, что касаемо самой загадки. Среди каменчан принято считать, что золото и султанская корона сокрыты там, где начинается и заканчивается течение реки Смотрич, непосредственно у самого Турецкого моста Старой Крепости. Не знаю, что именно подтолкнуло большинство каменчан к таковому предположению. Я же полагаю иначе.
Сам себе я задался вопросом — а как, собственно говоря, всё начиналось для самих турок, осмелившихся овладеть самым неприступным городом тогдашней Европы и закрепить его за собой вместе со всем Подольем? А завершилось то чем? Каким образом турки овладели городом, который слыл никак непобедимым и неприступным в принципе?
Сокрытие золота в тайнике в пределах Каменца — это безусловно конечный этап влыдычества турок, тогда как способ, посредством коего они же овладели городом — это начальный этап. Таким образом дело не в географии, как таковой, а в философии турецкого правления на Подолье, в исторической первопричине и в историческом конце.
А сколько-то было золота? Бочка или возы?
Народная молва устами старожилов утверждает факт наличия одной единственной бочки с золотом, пересыпанной бриллиантами, хорошо просмоленной и сброшенной куда-то там в воду у Турецкого Моста. Та же народная молва свидетельствует о непрерывном подвозе в Каменец отовсюду, целыми возами, разного добра, краденной утвари, изъятых ценностей и прочего имущества, насильно отнятого и награбленного турецкой армией. Девать было некуда, увозить с собой тоже — в армии свирепствовало разложение, царил дух упадка. Грабежи, мародёрства, насилие, убийства были обыденным явлением Каменца тех времён. Султан был один, опустившихся солдат много, а дорога в Турцию не столь уж и легка. Конечно — же многое солдаты припрятали и вывезли с собой, пряча под одеждой и в поклаже, однако основной запас наиболее значимых ценностей был сокрыт в пределах города, так как существовала угроза разграбления или утраты в пути — армия могла взбунтоваться. Кроме того, султан в скором времени желал возобновить боевые действия с Речью Посполитой вновь, поэтому припрятанное можно было-бы без труда изъять в случае возвращения, ничего с собою не таская и не подвергаясь неповиновению со стороны алчущей богатств армии.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.