Системное мышление - [102]

Шрифт
Интервал

В разговоре про альфы необязательно каждый раз произносить слово «альфа». Как не говорят «система самолёт», «система чайник» (но добавляют слово «система», когда хотят подчеркнуть рассмотрение как системы), так в проекте не говорят «альфа работа» и «альфа команда», но говорят «работа» и «команда» (а слово «альфа» добавляют, только когда хотят подчеркнуть именно работу с альфой).

Состояния альфы и рабочие продукты

Состояния альф можно узнать не сами по себе, «умозрительно», а посмотрев на состояние связанных с ними рабочих продуктов. С альфами происходит мышление, с рабочими продуктами происходит работа. Конечно, для описания (view, набор моделей) состояния альфы в рабочем продукте должен быть использован какой-то метод описания (viewpoint, метамодель и принципы создания модели, методические указания по моделированию предметной области интереса/concern). Поэтому в реальной обстановке обсуждение ведётся не только альф, но и рабочих продуктов.

Вот пример контрольных точек состояния «признаны» альфы «стейкхолдеры», дополненное необходимыми видами описаний и их методов – это позволяет перейти от чисто «устной» работы к моделированию со всеми его достоинствами (возможность коллективной и независимой проверки моделей, возможность помнить о деталях через долгое время после обсуждений, моделирование только важного и т.п.) и недостатками (лишняя работа, требующая времени – в простых случаях и при малом числе участников проекта иногда ведь хватает и устных обсуждений с неформальными заметками):

«Стейкхолдеры признаны»



Конечно, для каждого проекта адаптируются как сами контрольные точки, так и необходимые для документирования их состояний рабочие продукты, а используемые практики часто диктуют методы описания – да и их можно тоже адаптировать в зависимости от профиля рисков проекта.

Главное не забывать, что в обсуждениях – альфы, функциональные объекты. Но работаем в проектах с конструктивными объектами, отражающими состояния альф, т.е. с рабочими продуктами. И уровень бюрократии (типовых решений, выполняемых с использованием стандартизованного набора рабочих продуктов) можно и нужно выбирать, эти рабочие продукты делать проще или сложнее – в зависимости от профиля рисков проекта.

Как работают с системной схемой проекта

Самое простое использование системной схемы проекта – это структурирование отчёта о ходе проекта (progress-report). Нужно просто дать краткую содержательную характеристику каждой альфе, не пропуская ни одной. Пропущенная в характеристике альфа часто означает не то, что её состояние плачевно и докладчик почему-то его хочет скрыть. Обычно «миром правит не тайная ложа, а явная лажа», и причина пропуска в отчёте рассказа о состоянии какой-то альфы означает, что просто про эту альфу давно не думали, её состояние (включая её подальфы) давно не оценивалось, о необходимости осознанного и структурированного внимания к ней просто забыли за какими-то другими делами. И это означает, что самое время подумать, что с такой пропущенной альфой и её подальфами происходит.

Альфы системной схемы проекта полезны не только для того, чтобы делать отчёт о ходе проекта, но и для того, чтобы давать полезный отклик по таким отчётам. Если в отчёте не сказано ни слова про команду, то обязательно нужно задать вопросы – в каком состоянии команда. Может выясниться много интересного. Это всё не будет случайными вопросами, альфы ведь эти выбраны не случайно, а отражают опыт многочисленных разработок, обобщённый авторами стандарта OMG Essence.

Ещё один вариант использования системной схемы проекта – это понять, какие компетенции в команде проекта есть, а какие отсутствуют. Распечатайте системную схему проекта и дайте участникам проекта отметить крестиком те альфы, за состояние которых он планирует в этом проекте отвечать. Если какие-то альфы остались без своих крестиков – то проект ждут большие риски.

Но это же можно перевести и в другой режим: вместо «опроса» может быть осознанное принятие ответственности за какие-то альфы (или подальфы) в проекте. Проект как целое разбивается на изменяющиеся по его ходу объекты, требующие особого внимания (альфы), и команда проекта принимает индивидуальные ответственности за эти объекты – и коллективную ответственность за согласование действий по их поводу. Системный подход заключается тут в том, что ни на один момент не теряется целое, но со сложностью проекта в каждый момент времени можно иметь дело по частям: все остальные части проекта никуда не деваются, они отмоделированы, о них помнится, к ним обязательно вернутся и проверят, насколько они согласованно вписываются в целое.

Подальфы

Подальфы и их состояния порождаются командой по потребности, когда команда понимает, что уровня контроля не хватает, и нужно внимание к частям ситуации, определяемой альфой. Подальфа – это просто альфа, только она не «верхнего уровня», не основная (essence), не из системной схемы проекта. Более того, у каждой альфы (в том числе у подальф) могут быть свои подальфы, а одна подальфа может быть подальфой нескольких альф и подальф. Примеры этих подальф можно брать в самом стандарте OMG Essence, можно брать в разнообразной литературе (прежде всего тут нужно указать на разработки Ivar Jacobson International по разработке альф для самых разных практик, особенно для гибких методологий


Еще от автора Анатолий Игоревич Левенчук
Хакер Кришна, хакер Рама

Мало кто знает, что в конце прошлого тысячелетия известный специалист по системному мышлению Анатолий Левенчук, президент TechInvestLab.ru (Москва), написал фантастический рассказ.


Рекомендуем почитать
Уходящий аромат культуры. Эстетика распада

Как писал испанский философ, социолог и эссеист Хосе Ортега-и-Гассет, «от культуры в современном мире остался лишь легкий аромат, – уходящий и уже трудноуловимый». Цивилизация, основанная на потреблении и эгоистическом гедонизме, порождает деградацию общественных и культурных идеалов, вырождение искусства. В то же время Гассет пытается найти особую эстетику распада, которую он видит в модерне. Эту тему продолжает Морис Бланшо, французский писатель, мыслитель-эссеист, пытаясь найти антитезу массовой культуре.


Основания новой науки об общей природе наций

Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.


Ignoto Deo

Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.