Сингальские сказки - [50]
– Зачем ты сунула голову под колесо, черепаха? – спросил бог Сурья.
– О, Сурья, – отвечает черепаха, – дайте мне пятую долю блеска своих лучей, а иначе я не уйду отсюда и умру здесь.
Наделил бог Сурья черепаху способностью выбираться из своего панциря и повелел:
– Выйди на свет из своего панциря!
По велению Сурьн черепаха сбросила панцирь и превратилась в человека. Сурья наделил юношу частью блеска своих лучей.
– Что еще тебе надо? – спросил оп.
Юноша ответил, что ему нужны цветы сурьяканта. Тогда Сурья показал ему дорогу к дому деватавы, который спал три месяца, и сказал:
– Иди туда, разбуди деватаву и, когда он встанет, спроси его об этом.
Сказав так, Сурья поднялся в небо. А принц в облике черепахи отправился к деватаве, спавшему три месяца. Разбудил он его, и деватава спросил:
– Зачем ты пришел сюда?
– Я пришел за цветами сурьяканта, – ответил принц-черепаха.
Тогда деватава показал ему дорогу к дому деватавы, который спал два месяца. Принц пошел к нему и разбудил.
– Зачем ты разбудил меня? – спросил деватава.
Принц ответил, что пришел за цветами сурьяканта.
Тогда деватава показал ему дорогу к дому деватавы, который спал один месяц. Принц пошел к нему и разбудил. Деватава спросил юношу, зачем он пришел. Принц-черепаха ответил ему, как и двум другим.
– Посмотри туда, – говорит ему деватава. – Ты пойдешь по этой тропинке и увидишь озеро. В этом озере купаются солнечные девы{114}. Спрячься поблизости и, когда солнечные девы войдут в воду, схвати их одежду и украшения и запрись в храме, что стоит рядом. Солнечные девы подойдут и станут просить тебя открыть дверь. Они будут заигрывать с тобой, грозить тебе, но ты не обращай взимания на то, что они скажут, и отвечай так: «Я открою дверь и отдам вам ваши украшения только после того, как вы принесете мне цветы сурьяканта. А иначе вы ничего не получите».
Сказав так, деватава показал принцу дорогу. Принц пришел к озеру, спрятался, как велел ему деватава, и тут появились солнечные девы. Только они вошли в воду, как принц схватил их одежду и украшения и заперся в храме. Солнечные девы начали заигрывать с ним. Но юноша даже и не посмотрел в их сторону, а сказал, как велел ему деватава:
– Принесите цветок сурьяканта.
– Мы дадим тебе цветок сурьяканта, – ответили солнечные девы. – Верни нам одежду и украшения.
Юноша дал им только часть одежды, чтобы они могли сходить за цветком, а остальную одежду и украшения оставил у себя. Солнечные девы взмолились, стали клясться, что выполнят просьбу принца, и умолили его вернуть им и все остальное. Юноша отдал им одежду и украшения, солнечные девы сходили за цветком сурьяканта и принесли его принцу.
Взял юноша цветок и вернулся к деватаве, который показал ему дорогу.
– Что тебе еще нужно? – спросил деватава.
– Сделайте так, чтобы я мог побеждать людей, сколько бы их ни было, пусть даже миллионы, – ответил юноша.
Деватава дал принцу дубинку и сказал:
– Пусть даже будет целая армия, тебе стоит только положить дубинку на дорогу и велеть ей побить их. Она побьет всех и вернется к тебе.
Принц взял дубинку и пошел к другому деватаве.
– Что тебе еще нужно? – спросил деватава.
– Дайте мне волшебную ви́ну и сделайте так, чтобы я мог получить все, что задумаю, – ответил юноша.
Деватава дал принцу суму для подаяний и сказал:
– Повесь суму на плечо и подумай о том, что хочешь получить. Все, что ты ни задумаешь, ты получишь.
Потом деватава дал принцу вину и сказал:
– Если тебе кто-нибудь понадобится, сыграй на вине, и тот, кого ты хочешь увидеть, услышит музыку и явится пред тобой.
Взял принц вину и суму для подаяний и ушел. И тут он вспомнил, что солнечные девы умеют летать по воздуху. Заиграл он на вине, и они явились пред ним. Принц отдал им дубинку и суму для подаяний и сказал:
– Когда все это мне понадобится, я заиграю на вине, и тогда вы должны будете прилететь и отдать мне эти вещи.
Оставил юноша вину себе, забрался в черепаший панцирь и вернулся в свой город. Но для всех он оставался черепахой, ведь панцирь-то он не сиял.
Отец-министр накормил и напоил сына-черепаху и спросил в шутку:
– Ну что, принес ты цветок сурьяканта?
– Да, принес, – отвечает черепаха.
– Ну, тогда давай его сюда, – говорит отец.
Вышел юноша-черепаха за городские ворота, заиграл на вине, и тут же явились солнечные девы и принесли ему цветок сурьяканта. Юноша отнес цветок отцу, отец – принцессе.
Тогда сыграли свадьбу других дочерей царя с шестью принцами и старшей принцессы с черепахой. Для старшей дочери царя и черепахи выстроили дом, и они жили отдельно от остальных, а не во дворце.
Спустя некоторое время после свадьбы шесть принцев отправились на охоту. Когда они проезжали мимо дома старшей принцессы, они спросили ее:
– Где твой муж, бола? Твоя черепаха не собирается на охоту?
Принцесса очень опечалилась. А муж-черепаха, услыхав такие слова, позвал жену и сказал ей:
– Пойди во дворец к царю и попроси у него для меня лошадь и меч.
Принцесса пошла во дворец и попросила царя дать ее мужу лошадь и меч.
– Зачем черепахе лошадь и меч? – воскликнул царь, рассердился на принцессу и прогнал ее.
Принцесса расстроилась еще сильнее, вернулась домой и сказала черепахе, что царь-отец не хочет давать ни лошади, ни меча. Тогда принц-черепаха снова послал ее к царю и сказал:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.