Симулятор ОЯШа Онлайн - [32]
А что это значит? Правильно! Что меня можно и нужно запрячь!
Я мог бы, конечно, сказать, что сумел отбиться от нападок родителей, считавших, что без меня поездка в Мегу попросту физически невозможна, но это было бы ложью. Меня защитила сестра, пока я сам сидел в коридоре на калошнице со взглядом человека, чей сентябрь давно сгорел, и который попросту мёртв внутри.
Уж не знаю, что она им наговорила. Мне эти приколы социально адаптированных людей не понятны. Куда важней, что никакой пустой траты времени на покупку всякой хрени меня не ждёт. Лишь пустая трата времени на фарминг в азитаской дрочильне!
Ура!
Я быстренько залез на специализированные сайты, порылся среди модификаций и поматерил наших локализаторов. С третьей попытки шарманка завелась, и даже никаких иероглифов в главном меню, кроме тех, которые там наблюдались изначально!
Шик!
То ли благодаря модификации, то ли из-за того, что я хорошенько выспался, но дело пошло шустрей. Да, фехтование я поднял всего на уровень, да нагнал шкалу ещё на пятьдесят процентов, зато я выяснил, что могу качать паркур во время работы в храме. И то хлеб, учитывая, что богослужения тоже качают навыки, не шибко полезные в бою. Хотя, поговаривают, что при высоких показателях уборки и жречества открываются магические скиллы. Но единственный человек, который, вроде как, вкачал подобное, по выходным в игре вообще не появляется.
Так или иначе, я вновь получал удовольствие от “Недоделанной Школьной Жизни”. Я был полон сил и идей. И мне не терпелось их реализовать.
Шли школьные часы. А, конкретней, урок из тех немногих, что я не собирался пропускать. Физкультурка!
Не могу сказать, что мне прямо нравились эти занятия, несмотря на то, что представляли они собой, по сути, сборник спортивных миниигр. Иногда было весело, но эффект сильно смазывался из-за присутствия на них Рэна. Того самого незадачливого ухажёра. Я ему, конечно, устроил вчера головомойку по поводу подставы с магазинчиком нижнего белья, но тот включил дурака. “Я – не я, и лошадь не моя.”
И теперь вот непонятно, то ли я ему действительно так приглянулся, что этот приставала отказывается слышать “нет”, то ли ему просто нравится видеть, как бесится цундерка. Если второе, то я его не виню. Всем нравится, как бесятся цундерки. И бесить цундерку – святое право каждого мужчины, каждой женщины, и каждой мухи. За это наши деды ведь СССР развалили! За право бесить цундерок!
В общем, Рэн как раз отбыковал у окружающих право поиграть со мной в теннис в очередной миниигре, а я как раз примерялся, как бы засадить жёлтым теннисным мячиком этому раздражающему типу прямо в хлебальник, как на пороге спортзала появилась Ленка. Она что-то прошипела кодировкой физручке, а затем нашла меня взглядом и жестом велела выметаться.
Наверное, произошло что-то очень важное, раз сеструня решила меня дёрнуть аж с физкультурки: единственного толкового урока, с точки зрения моей прокачки.
Я виновато развёл руками и улыбнулся Рэну.
– Труба меня зовёт. Так что, тебе придётся поиграть в теннис со стенкой. Аривидерчи, котик!
Не дожидаясь ответной реакции, я пулей пролетел через весь спортзал и выскочил к Ленке.
– Ладно, я тут! Что случилось?
Ответ оказался довольно удивителен: сестра решительно задрала мою футболку, оттянула лифчик вниз и ткнула в сочные дыньки моей анимешной аватары.
– Это что?
Я посмотрел на родственницу, как на идиотку.
– Это грудь, дорогуша. У тебя тоже что-то подобное есть, но меньше и менее привлекательное.
– Я понимаю, что это грудь, извращуга, – прошипела Ленка. – Куда цензура делась?
– А, – наконец до меня дошло. – Я её убрал. И это… ты бы тоже руки убрала, то ещё не ясно, кто из нас извращуга.
Сестрица последовала последнему совету, и я поспешил оправить одеяния. Мало ли, кто гуляет сейчас по коридорам, наплевав на уроки.
– У тебя что за мисо-суп в голове, я не понимаю, – начала Ленка, потирая пальцами виски. – А ну сноси живо, пока нас не забанили.
– Это официальная модификация. Просто японская, – развёл я руками. – С точки зрения системы это не какой-то чужеродный код, а свой, родной. Пимико с таким с самого начала гоняет, и ничего.
– Поверить не могу… – цедила моя собеседница. – Я тебя у родителей отпрашивала, чтобы ты тут прокачкой занималась, а не затем, чтобы превращала игру в хентай-симулятор.
– Эй! – не выдержал я и возмущённо взмахнул руками. – Я люблю женские груди! Это что – преступление?!
Ответ пришёл не со стороны Ленки. В беседу вмешался проходящий мимо паренёк самого смазливого вида. Я так и не запомнил его имени, но точно помню, что он помогал моей сестре с предвыборной кампанией.
– Это не преступление! Это прекрасно!
Тень опустилась шторкой на верхнюю половину лица властной блондинки, что мечтала стать президентом школы. Лишь две жирных алых точки, что некогда являлись глазами, были способны сквозь неё пробиться.
Должен отдать смазливому пареньку должное: он не дрогнул под взглядом моей сеструни. Лишь встретил его спокойной улыбкой.
– Да ладно тебе, Сакура. Что за шум? Подумаешь, кровь носом течёт при виде других девочек. Это же обычная особенность. Никто не стал бы добавлять её в игру, если бы не считал уместной.
Второй шанс. Многие люди мечтают о нём. Ведь каждый из нас сталкивался с несправедливостью жизни, дающей драгоценный опыт исключительно после тех ситуаций, в которых он был нужен больше всего. Как же тут не задуматься о том, сколь многого можно было бы достичь, начни мы свой век заново? С нуля! Заранее зная все подводные камни! Форгерия — это мир, дающий второй шанс каждому. Не важно, насколько достойные или подлые поступки вы совершали! Не имеет значения, как много вы допустили ошибок! Если вашей душе повезло попасть в Форгерию, никто и никогда не сможет узнать, кем вы были прежде! Если вы сами об этом, конечно же, не расскажете. Начните новую жизнь с нуля! С первого крика! С первого молочного зуба! С первого успеха и с первых новых ошибок! Слава Форгерии! Слава Смерти! Слава Послесмертию! Viva la Progeriya! Viva la Morte! Viva la Post Mortem!
Люди не равны. Кто-то — простая челядь, кто-то — наследник влиятельнейшего рода, а кто-то — аватара божества хаоса. А раз не равны люди, значит и союзы, которые они заключают, не могут быть равными. Никто не хочет заключать союзы в ущерб себе. А значит, каждый будет стремиться к союзу неравному, но тому, в котором цена жизни их союзников будет всяко выше их собственной. И для заключения подобного союза мало знать, кем являются те, кого ты рассматриваешь в качестве кандидатов на объединение. Надо знать, кто ты… Лишь познав себя, человек способен в должной мере осознать, каким мерилом ему следует измерять стоимость чужих жизней.
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)