Сила слова (сборник) - [117]
Но если речевыми процессами «дирижирует» особый ген, то какой ген правит матом? При такой моде на гуманное отношение ко всем антисоциальным процессам, которая так сильно поразила западное общество, возможно европейские учёные скоро и ярых матерщинников приравняют к больным, которых надо лечить. Гуманно, разумеется. Даже если лекарей они будут «крыть по матушке».
Одно бесспорно: человеческая речь – это не банальная болтовня, как кажется некоторым несведущим, кто считает, что её можно не развивать или поставить в конец списка человеческих способностей. Членораздельная и внятная речь необходима для правильного развития человеческого мозга. Есть гипотеза, что Землю населяли сразу несколько видов человека: Homo ergaster (человек работающий), Homo erectus (человек прямоходящий) и Homo sapiens (человек разумный). Homo ergaster появился около двух миллионов лет назад, у него был прекрасно развитый скелет, позволявший набирать при беге скорости нынешних олимпийских чемпионов. Привыкший к трудностям климата и научившийся спасаться от голодных зверей, человек работающий стал первым видом, переселившимся за пределы Африки. В Азии он развился до Homo erectus. Этот тип человека был крайне мобильным и уже умел в условиях жёсткой конкуренции добывать себе пищу самыми различными способами. Но, не смотря на силу и ловкость этих двух типов людей, единственным выжившим в целом ряде эволюционных экспериментов и невзгод оказался Homo sapiens – человек разумный. И как оказалось, решающую роль в этом сыграла речь. Ключевое качество Homo sapiens заключается в способности не только планировать действия, но и передавать идеи от одного индивидуума к другому с помощью речи. У Homo erectus отделы мозга, отвечающие за развитие языка и речи, были развиты слабо, что его, в конечном счете, и погубило.
Трагедии всех «маугли» – детей, воспитанных в изоляции от человеческой речи – именно в том и заключаются, что своевременно не развиваются важнейшие отделы мозга, нервные структуры и не формируется человеческий интеллект. Отсутствие нормальной речи вокруг ребёнка приводит к тому, что он, даже став взрослым, будет страдать от дефицита социальных навыков, который закроет ему путь к самостоятельной жизни и даже к элементарному самообслуживанию. Человек разумный потому и отделился от звериной стаи, что мозг его развился и стал человеческим благодаря развитию речи.
Слова обладают своей определённой силой, природой, которую трудно сравнить с какой-либо другой. Убогость языка влечёт за собой убогость и мысли, и речи, и жизни в целом. Лексикон языка вымирающего народа постепенно сокращается, и как знать, кто умирает раньше: нация или язык? Жизнь нации становится настолько бедной и убогой, что и нескольких слов вполне достаточно для изложения самых примитивных нужд и потребностей, что лучше всего заметно, когда все устремления человек направляет только на то, чтобы «трахнуть какую-нибудь бэ и послать её на». И хуже всего, когда такой становится речь женщины, а это уж вернейший признак вырождения всего общества. Что ни говорите в защиту ненормативной лексики, а не идёт женщине ругаться матом. Измызганность какая-то в женщине появляется. Она этим искажает свой образ, оскверняет собственную природу. Она уже не такая лёгкая и изящная, как была, а словно бы плюётся серной кислотой, сжигая льющийся шёлк волос, уродуя красивое лицо, и даже не догадывается об этом необратимом уродстве. Как бы она уже и не женщина. Впрочем, и не мужчина. Короче говоря, ни то, ни сё.
Но это не означает, что ругань украшает мужчин, придаёт их образу силы и мужества. Постоянно ругающийся мужчина наоборот выглядит слабым и жалким. Он не способен влиять на жизнь, она ему не подчиняется, собственно, именно об этом он и говорит постоянно. Ругается. Если ему хочется продемонстрировать реальную силу, правильней построить хороший дом или дорогу, но это и трудней. Ругаться – легче.
Из детства запомнились стихи Евгения Шварца про гражданина Дурнаво, который «всех презирал, никого не любил», а только ругался и злился, и даже «за бабочкой бегал, грозя кулаком, потом воробья обозвал дураком». Когда же к нему пришла смерть, он всех полюби л, но было поздно:
Заканчивается стихотворение наставлением: «Явление это ужасно, друзья: ругаться опасно, ругаться нельзя!». Именно, что опасно. Ведь как мало мы думаем о своих словах. Так много мы оскорбляем и больно раним друг друга, разрушаем свои и чужие судьбы, что на это уходит вся жизнь. И не успеваем сказать ничего доброго самым дорогим и близким людям.
Вот как описывались женщины в старинных романах? Она гневно взглянула на него и произнесла: «Подлец!». И сразу видишь некий величественный и прекрасный образ с гордо посаженной головой, с бровями, как расправленные крылья стремительной птицы. Очень женственно и стильно одновременно. Нынче дамы так не умеют, не говоря уж про мужчин. Или ещё такие «женские» ругательства удалось найти в старинных романах: «Как вам не стыдно! Подите прочь!». И сказано это звонким и чистым женским голосом, а не прокуренным и харкающим хрипом, каким сейчас некоторые девушки выплёвывают что-то вроде: «Аатваали!». Раньше могли вызвать на дуэль за такое высказывание: «Смею Вам заметить, сударь, что Вы – лжец!». Убить могли за такое, а нынче это почти комплимент. Нынче если выругаются, то на дуэль вызывать некого и некому: упадут оба замертво. Один – от истощения, другой – от потрясения. Ведь мат у нас такой, что дай бог каждому! Это ж не то, что у американцев с их «fuck you» – не ругательство, а какашки какие-то, как говаривал наш бригадир. Вот у нас другое дело! Практически на все буквы алфавита, разве на твёрдый и мягкий знаки нет, но это дело поправимое. Таким «богатством» можно гордиться! Особенно, если гордиться больше нечем. Космические программы свёрнуты, футбол никакой, мы сами давно перестали быть самой читающей нацией в мире. Это всё предметы гордости нашего прошлого, а теперь мы стали стыдиться культурного поведения и элементарной вежливости, зато гордимся хамством и пьянством. Русский футбол нынче «славен» не мастерством игроков, а поведением одичавших болельщиков, которые даже специально утрируют в себе самые эпатажные выходки и гордятся этим, вот в чём вся беда. Оно, конечно, так легче чего-либо добиться в жизни и зачем усложнять. Пришёл, рявкнул о том, что тебе нужно, получил – пусть только попробуют не дать – и пошёл восвояси.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Унылая обыденная жизнь рядовых граждан периодически получает некое оживление в виде предвыборной лихорадки, когда политическая агитация и пропаганда прёт, что называется, «из каждого утюга». Замордованному бытом и борьбой за выживание обывателю льстит, что он якобы участвует в управлении страной, выбирая власть, тогда как он не способен повлиять даже на свою собственную жизнь. Миром же правят те, кто вряд ли доверит выбирать себя кому бы то ни было, но люди под воздействием искусных технологий СМИ продолжают верить, что они имеют возможность «выбрать себе ту власть, которую заслуживают».
Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Боги катаются на лыжах, пришельцы работают в бизнес-центрах, а люди ищут потерянный рай — в офисах, похожих на пещеры с сокровищами, в космосе или просто в своих снах. В мире рассказов Саши Щипина правду сложно отделить от вымысла, но сказочные декорации часто скрывают за собой печальную реальность. Герои Щипина продолжают верить в чудо — пусть даже в собственных глазах они выглядят полными идиотами.
Роман «Деревянные волки» — произведение, которое сработано на стыке реализма и мистики. Но все же, оно настолько заземлено тонкостями реальных событий, что без особого труда можно поверить в существование невидимого волка, от имени которого происходит повествование, который «охраняет» главного героя, передвигаясь за ним во времени и пространстве. Этот особый взгляд с неопределенной точки придает обыденным события (рождение, любовь, смерть) необъяснимый колорит — и уже не удивляют рассказы о том, что после смерти мы некоторое время можем видеть себя со стороны и очень многое понимать совсем по-другому.
«Голубь с зеленым горошком» — это роман, сочетающий в себе разнообразие жанров. Любовь и приключения, история и искусство, Париж и великолепная Мадейра. Одна случайно забытая в женевском аэропорту книга, которая объединит две совершенно разные жизни……Май 2010 года. Раннее утро. Музей современного искусства, Париж. Заспанная охрана в недоумении смотрит на стену, на которой покоятся пять пустых рам. В этот момент по бульвару Сен-Жермен спокойно идет человек с картиной Пабло Пикассо под курткой. У него свой четкий план, но судьба внесет свои коррективы.