Сила намерения. Практические шаги к реализации - [44]
Или правильная диета: в органической или, еще лучше, биодинамической пище есть определенные элементы, и их можно извлечь из нее, когда мы едим. В такой пище находится сила, или энергия, которая нужна второму телу; первому она не нужна, первое тело может функционировать благодаря витаминам, минералам и всем изобретениям современной науки. Второму телу необходимо живое, живое изнутри – органическая или биодинамическая пища. Точно так же, как ему нужен не кислород, а прана, содержащаяся в кислороде. Когда мы сознательно добавляем энергию внимания к пране, она становится еще более сильной энергией для строительства второго тела. Если мы сознательно едим пищу, содержащую живую энергию, то в этот момент энергия становится еще сильнее, и ее можно использовать для построения второго тела.
Что бы мы ни делали, если мы добавляем энергию сознательности, мы всегда можем приумножить воздействие энергии, которая уже содержится в этом. Но вы не можете есть стекло, потому что энергия в стекле больше не живая, она заключена в твердую материю. В неодушевленной материи есть энергия, но она заключена в ней, и человек не способен извлечь или переварить ее так, чтобы освободить ее из материи. Однако из живой материи, из органической и биодинамической пищи ее можно получить. Система, которой является человек, способна раскрывать эту твердость пищи, привносить энергию осознанности, чтобы извлечь из нее то, что создает его второе тело.
Главная работа – добавлять осознанность, быть сознательным, присутствующим, внимательным; и идеальный момент – во время медитации, потому что тогда мы садимся только для того, чтобы делать это. Когда мы говорим себе, что будем сознательными в течение дня, мы будем сознательными, но эта сознательность ускользает очень легко; в медитации мы здесь именно для этого, и она постоянно возвращается – мы постоянно питаем, строим наше второе тело. Точно так же дело обстоит с медитативными движениями: мы постоянно что-то создаем.
От милостыни к ответственности
Я часто езжу в страны Африки, где очень много нищих, и помню одну ситуацию, в которой я чувствовал себя глупо: я гулял по Мадагаскару, и в одном месте постоянно просили милостыню четверо-пятеро детей. Одной из моих мыслей было дать им что-то, я не знаю, было ли это просто для очистки совести. Я также слышал, что, если ты что-то даешь, это может повредить им, потому что другие могут их побить и забрать то, что те получили. Потом, есть мысль о том, что этих двух-, трехлетних детей научили попрошайничать их родители…
Я не знаю оправдания тому, чтобы не дать, чтобы уйти… Я не могу ответить на это. Каждый раз, когда я пытался найти ответы, они были настолько же неудовлетворительны, насколько неудовлетворительно то состояние, в котором ты задаешь этот вопрос. Я помню, один раз я ответил кому-то (это было в парижском метро): «Старайся всегда держать мелочь в кармане и каждый раз, когда ты кого-то видишь, давай ему монету». Это прямой ответ, других я не знаю. Не очень подготовленный, но тем не менее прямой ответ, когда кто-то протягивает руку. Конечно, я знаю всевозможные аргументы и оправдания, чтобы давать или не давать, как те, о которых ты говорил, я знаю их все…
Но мне казалось, что их ситуация – это не моя проблема…
Нет, это твоя проблема, но ты ничего не можешь с ней сделать. Это твоя проблема…
Не то что это не моя проблема, но их внутреннее состояние…
Ты пилот, да? Пилот самолета. Ты много путешествуешь, в очень богатые и в очень бедные страны. Мир странен, не правда ли? Ты не живешь привязанным к своему месту, к своей земле. Так что ты сталкиваешься с вещами, которые, в принципе, не составляют часть твоего естественного движения в жизни. И сталкиваясь с этим, с тем, что происходит на Мадагаскаре или в других очень бедных странах Азии, ты являешься там чужеродным элементом.
И испорченным богатым человеком…
Да. Потому что твоя жизнь и твой мир находятся в другом месте. Как чужеродный элемент ты не можешь найти правильного решения. Это невозможно. С другой стороны, кое-что возможно в том месте, где ты по-настоящему живешь.
Это значит в том месте, где ты с кем-то связан, будь это служащие на твоем самолете, твои пассажиры, твои коллеги, начальники, подчиненные и т. д. Здесь ты можешь быть лучшим из всего, что ты есть сегодня. Потом, когда ты возвращаешься к своей дорогой жене и время от времени видишься со своими детьми, ты также можешь быть самым лучшим мужем и отцом. Когда ты встречаешься здесь с друзьями, ты можешь быть лучшим другом. И таким образом ты участвуешь, не напрямую давая еду тому, кто голоден или кого эксплуатируют. Но ты участвуешь в улучшении мира в том месте, где ты действительно находишься. У нас может быть единственная реальная надежда, и она оправданна, так как меняет что-то в мире.
Твоя позиция в том месте, где ты есть, сейчас или в некоторые моменты, – это стремление быть лучшим для себя и практиковать благородное отношение к другим людям. Ты улучшаешь что-то в положении всех тех страдающих или тех, кто страдал бы в этих ситуациях. Будучи благородным, истинным и на лучшем уровне, здесь ты определенно сделаешь для них больше, чем если дашь им мелочь. Но у тебя также могут быть большие карманы и ты можешь давать мелочь каждый раз, когда путешествуешь. Есть такие сферы, в которых хорошо иметь с собой горсть карандашей, например, или чего-то еще и раздавать это в том месте, куда приезжаешь. Одновременно осознавая ограниченность этого и то, что мы на самом деле бессильны, за исключением того, чем по возможности мы можем помочь. Это идея Иисуса Христа, Будды: мы можем помогать в том месте, где мы есть, в первую очередь сами становясь лучше.
Вы думаете, что Великие Учителя мудрости остались в далеком прошлом? Это не так. Сегодня в парижском пригороде живет наш современник, посвященный Мастер 4-го и 5-го Пути, последователь школ Г. Гурджиева и Штайнера, суфиев и даосов, Селим Айсель. Он автор более 50 книг, издающихся на французском, английском, немецком и русском языках, более двадцати лет передает свое знание и практический опыт в манере сократовского диалога. Особое внимание он уделяет ученикам из России, так как уверен, что учение, рожденное Г.
Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель – реализовать себя.
В этой книге Дэвид Эпштейн раскрывает тайны спортивной медицины: мутации, природное превосходство, изменения генома, климат и условия, оказывающие влияние на будущих чемпионов. Узнав, как работает ваше тело, его сильные и слабые стороны, вы получите превосходство над противником и многократно повысите шанс на победу.
Махинациями с продуктами питания человечество занимается с древнейших времен: дешевое выдается за дорогое, отбросы за деликатесы, вредное – за полезное. Производители еды идут на разные уловки, чтобы заработать как можно больше на доверчивых потребителях. И хорошо, если такие подделки оказываются безвредными: история знает немало случаев, когда их употребление приводило к летальному исходу. Включением в состав продуктов сомнительных ингредиентов не брезгуют даже всемирно известные пищевые концерны, что уж говорить о кустарных производителях.
Дорогой читатель! Перед вами книга, которая создавалась даже не десятилетия – столетия. Ее творил сам народ, а литературно одаренные люди доводили до совершенства. Это «Большая книга семейной мудрости». В ней вы найдете обобщенный опыт предков и простые истины великих знатоков человеческих душ. Как узнать своего суженого, как сделать день бракосочетания незабываемым, как всей семьей правильно и радостно воспитывать детей, как черпать удовольствие в дружбе, как находить счастье творчества в повседневной работе… Наши предки из поколения в поколение размышляли об этом – и щедро делились мудростью на все времена.
Альберт Поделл – это как Марко Поло наших дней, но если честно, он намного круче. У нашего героя было совсем немного денег, а вместо собственного корабля – трещащие по швам самолеты где-то в странах третьего мира. Он раскладывал спальник у границ с вооруженными солдатами, в кемпингах среди сумасшедших туристов, на обочинах безлюдных дорог, в опасных тропических джунглях, на неизведанных ледниках, на полу душных аэропортов, в недружелюбных пустынях и ночлежках для заблудившихся путников. Никакие трудности не могли остановить Поделла на пути к мечте – посетить все страны мира.В этой книге собраны только реальные и безбашенные истории, удивительные персонажи, точные уникальные наблюдения, неизведанная география, самобытная культура и подлинная революция сознания.
Алексис Бенуа Сойер, знаменитый английский шеф-повар французского происхождения, был величайшим новатором в кулинарии и настоящим «богом плиты». Автор нескольких кулинарных трудов, разошедшихся баснословными тиражами, эту свою книгу Сойер посвятил истории искусства приготовления еды, наполнив ее увлекательными рассказами о нравах и обычаях знаменитых гурманов, описанием роскошных пиров Античного мира и великолепных банкетов Лондона XIX века; кроме того, он представил уникальные рецепты изысканнейших блюд.
«Диета „80/10/10“» доктора Дугласа Грэма – наиболее полный и компетентный труд по сыроедению и фрукторианству, здоровому образу жизни и здоровому питанию в целом. Доктор Грэм – спортсмен, тренер, диетолог, врач-хиропрактик, энтузиаст здорового образа жизни и сыроед-фрукторианец с более чем тридцатилетним стажем – консультирует спортсменов самого высокого уровня по всему миру.