Сила намерения. Практические шаги к реализации - [43]
Медитация и жизнь после смерти
Гурджиев считает, что когда человек живет просто органической, банальной жизнью на земле, физической, эмоциональной и интеллектуальной, то после смерти он исчезает. Потому что все, что он делал, думал и чувствовал, записывается только в его мозг, клетки и больше никуда. Именно поэтому он говорит, что человеку необходимо создать второе тело, которое для него становится как память всего, что он испытывал, думал и чувствовал.
Но это второе тело надо построить. Это необходимо сделать. Оно существует в человеке как семя. Каждый раз, когда человек садится медитировать, быть сознательным, привнести энергию сознательности в свои мысли, эмоции, физическое тело, дыхание, каждый раз, когда человек привносит энергию сознательности или внимания, в нем создается что-то тонкое – это то, что называют вторым телом.
Представьте, что вы сидите в медитации: это так, как будто очень-очень тонко ткется очень-очень изящная дымка или ткань. Представьте, что в вашем физическом теле есть некий дух, или ткань из дыма, которая постепенно ткется таким образом в вашем материальном, физическом теле. И каждый раз, когда вы медитируете, вплетаются новые нити. В то время пока вы медитируете, если вы медитируете достаточно долго, происходит так, как будто это тонкое тело структурируется и все больше и больше напоминает вас (в положительном смысле), такого, как вы физически сидите и медитируете. Если ваша медитация длится достаточно долго, ясновидящий со стороны сможет увидеть, воспринять присутствие второго тела. А когда ваша медитация закончена, это второе тело разрушается, как будто бы снова растворяется, исчезает, но что-то остается, как семя в вашей сущности. В следующий раз, когда вы снова начинаете медитировать, из остатков снова создается это второе, тонкое тело. Если оно существует достаточно долго, если вы приносите достаточное количество энергии присутствия, внимания, сознания, то после того, как оно опадает, после медитации, остается немного больше.
Каждый раз в своей жизни, когда вы сознательны, каждый раз, когда вы делаете усилие присутствовать или привносить внимание, это самое тело создается снова. В тот момент, когда вы снова засыпаете и больше не присутствуете, не внимательны, не сознательны, оно снова опадает. Но постепенно его можно построить.
Таким образом, есть люди, которые приходят к смерти с достаточно стабильным вторым телом. У других все снова растворяется, все это тело мыслей, эмоций и действий постепенно растворяется с разной скоростью в космосе или в коллективном бессознательном. Все, что остается, – это след памяти в коллективном бессознательном. Но вы, вы исчезаете, потому что вы не построили второе тело.
Именно поэтому практика сидячей медитации или медитации в движении, такие как эвфония жестов Самадева, – так важна. Второй идет лу-йонг, а третьей по счету – нади-йога. Главным образом это происходит в практике медитативных движений, немного меньше – в остальных, более активных формах движения, таких как лу-йонг, нади-йога и движения Гурджиева (здесь присутствует меньше силы, второе тело менее заякорено). С помощью медитативных движений оно постепенно создается в вас. Ваше второе тело действительно создается, и когда вы умираете, именно оно покидает ваше физическое тело. Чтобы продолжать существовать, оно должно быть достаточно оформлено, с достаточной силой. И как раз самовоспоминание приносит эту силу – сознательность, присутствие к вашим действиям, словам и мыслям; а также во время медитации – осознанность, которую вы добавляете к вашим мыслям, эмоциям и ощущениям, проходящим мимо.
Именно поэтому во время медитации не важно, есть у вас мысли или нет, важно добавлять к ним внимание, быть наблюдателем и позволять им проходить. Каждый раз, когда вы добавляете наблюдение, внимание, немного сознательности, немного присутствия, даже если у вас тысяча мыслей во время медитации, вы добавляете что-то, что структурирует, усиливает, наполняет жизнью ваше второе тело. Поэтому никто не может обойтись без практики медитации – сидячей или в движении.
В течение жизни нам нужно достичь определенного уровня, чтобы он сохранился. Тогда второе тело становится достаточно сильным, чтобы не разрушиться и не раствориться. Отличие от обычных людей тех, кто добился стабильного второго тела (то есть пробужденных людей), невелико: они могут легко покинуть свое физическое тело, а второе тело останется. Оно все время действует, и они живут из этого второго тела. Именно поэтому их потребности отличаются от потребностей других людей, потому что они знают, что их главная потребность – всегда это второе тело. Первое тело идет следом – его тоже требуется питать, но оно всегда идет вторым по значимости, потому что второе тело присутствует гораздо больше, оно находится в сознании и оно наполняет все их сознание.
Другие же люди обычно фокусируют внимание на своих физических, эмоциональных и интеллектуальных потребностях, потому что они пока недостаточно чувствуют присутствие второго тела, которое является их сущностью, или духом. Напротив, очевидно, что человек, чье второе тело достигло определенной стадии оформленности, живет из него, он не может делать по-другому, потому что оно потом использует видимое физическое тело. Он не может иметь те же приоритеты, что и люди, сфокусированные на своем физическом теле, эмоциях и мыслях. Вы понимаете отличие? И это что-то, что нужно построить. Надо привнести энергию осознанности, внимания – именно это и выстраивает его. Мы говорим о тонких вещах.
Вы думаете, что Великие Учителя мудрости остались в далеком прошлом? Это не так. Сегодня в парижском пригороде живет наш современник, посвященный Мастер 4-го и 5-го Пути, последователь школ Г. Гурджиева и Штайнера, суфиев и даосов, Селим Айсель. Он автор более 50 книг, издающихся на французском, английском, немецком и русском языках, более двадцати лет передает свое знание и практический опыт в манере сократовского диалога. Особое внимание он уделяет ученикам из России, так как уверен, что учение, рожденное Г.
Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель – реализовать себя.
В этой книге Дэвид Эпштейн раскрывает тайны спортивной медицины: мутации, природное превосходство, изменения генома, климат и условия, оказывающие влияние на будущих чемпионов. Узнав, как работает ваше тело, его сильные и слабые стороны, вы получите превосходство над противником и многократно повысите шанс на победу.
Махинациями с продуктами питания человечество занимается с древнейших времен: дешевое выдается за дорогое, отбросы за деликатесы, вредное – за полезное. Производители еды идут на разные уловки, чтобы заработать как можно больше на доверчивых потребителях. И хорошо, если такие подделки оказываются безвредными: история знает немало случаев, когда их употребление приводило к летальному исходу. Включением в состав продуктов сомнительных ингредиентов не брезгуют даже всемирно известные пищевые концерны, что уж говорить о кустарных производителях.
Дорогой читатель! Перед вами книга, которая создавалась даже не десятилетия – столетия. Ее творил сам народ, а литературно одаренные люди доводили до совершенства. Это «Большая книга семейной мудрости». В ней вы найдете обобщенный опыт предков и простые истины великих знатоков человеческих душ. Как узнать своего суженого, как сделать день бракосочетания незабываемым, как всей семьей правильно и радостно воспитывать детей, как черпать удовольствие в дружбе, как находить счастье творчества в повседневной работе… Наши предки из поколения в поколение размышляли об этом – и щедро делились мудростью на все времена.
Альберт Поделл – это как Марко Поло наших дней, но если честно, он намного круче. У нашего героя было совсем немного денег, а вместо собственного корабля – трещащие по швам самолеты где-то в странах третьего мира. Он раскладывал спальник у границ с вооруженными солдатами, в кемпингах среди сумасшедших туристов, на обочинах безлюдных дорог, в опасных тропических джунглях, на неизведанных ледниках, на полу душных аэропортов, в недружелюбных пустынях и ночлежках для заблудившихся путников. Никакие трудности не могли остановить Поделла на пути к мечте – посетить все страны мира.В этой книге собраны только реальные и безбашенные истории, удивительные персонажи, точные уникальные наблюдения, неизведанная география, самобытная культура и подлинная революция сознания.
Алексис Бенуа Сойер, знаменитый английский шеф-повар французского происхождения, был величайшим новатором в кулинарии и настоящим «богом плиты». Автор нескольких кулинарных трудов, разошедшихся баснословными тиражами, эту свою книгу Сойер посвятил истории искусства приготовления еды, наполнив ее увлекательными рассказами о нравах и обычаях знаменитых гурманов, описанием роскошных пиров Античного мира и великолепных банкетов Лондона XIX века; кроме того, он представил уникальные рецепты изысканнейших блюд.
«Диета „80/10/10“» доктора Дугласа Грэма – наиболее полный и компетентный труд по сыроедению и фрукторианству, здоровому образу жизни и здоровому питанию в целом. Доктор Грэм – спортсмен, тренер, диетолог, врач-хиропрактик, энтузиаст здорового образа жизни и сыроед-фрукторианец с более чем тридцатилетним стажем – консультирует спортсменов самого высокого уровня по всему миру.